天幹地支之解說天幹甲子五行(關於天幹地支之知識解釋)
十二地支詳細解讀
天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在咱們國傢民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、域，而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。
十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有長生詳細解讀？ 可參看《八字推算學》-邵偉華著的，百度就可查到此書。
長生 子平真詮以氣質為主。好像帶點虛空，詳載於第3集中神峰辟謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力。陰長生皆泄氣盜氣之物。謂這弱，然其中也有未盡處，故再細述之。關於陽長生，惟壬丙長生為最有。蓋丙火生寅月，印綬有氣，陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲丙以接濟之。壬水生七月，申金當權，處暑之時，水也有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生於亥，亥中雖有壬甲生扶，但是冬令之木，究竟陰氣重。枝葉剝落時間。雖曰長生，其勢則遜於壬丙之長生矣。至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍轉點勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖也有比印生扶，無如都在七殺當權之時。但是一點名目而已，所以庚戊長生，又遜於甲木。也就是說長生雲者，如人之初生，血氣未足，不可以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。
何謂十二地支相刑？詳細解讀十二地支相刑之寓意 十二地支月十天幹組合成為天幹地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等，接下來就詳盡解讀下何謂十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罰也，主刑事、刑法之事，也主疾病傷災之事。四柱八字見刑者多主不吉。如能往競遵紀守法，就可免去刑役之災。有的八字中無刑，但大運流年逢刑或二刑、三刑皆不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，衛戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。例如八字四柱為:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑，日支卯與時支子相刑。子刑卯、卯刊子、為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，致使觸犯刑法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。辰午西亥為自刑。因自已招來災禍而觸法。 三刑也是有吉有兇。如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人，則主gaoguan厚像，古代人們雲:“君子不刑定不發。若居仕途定騰達。平人遇此不吉利，輕則也會遭官罰”弧 十二地支相刑，是因為三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，加於寅卯辰東方木，成為申與寅刑，子與卯刑，辰與辰刑，每個字都上下相對為刑。 十二地支相刑，隻能作論命之參考條件，不能以此武斷。但在研究命理八字學中，是不可不備之知識，乃推論之根據，至於現實操作，將一步一步說明。三合三會相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉醜│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子醜│└──┴───┴───┴───┴───┘為瞭方便記憶，古代人們將此編成歌訣:歌訣: 寅刑已上已刑申。醜戌相別未並真。子刑卯上卯刑子。辰午酉亥自相刑。以上是有關十二地支相刑的具體含義，如您還想知道更過關於十二地支之內容，請在天幹地支欄目進行查找。
在傳統命理學中，有一個用十二地支來衡量十天幹旺衰的表格，叫做《十幹生旺死絕表》。表中規定，地支四土 。
請問何謂天幹，何謂地支，請祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十個)為天幹，地支子醜寅卯辰已午未申酉戌亥12個為地支
有還是沒有人講解一下十二生辰，方便記憶！！！！！！ 天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（註：十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
[編輯本段]地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，弗物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點子時――晚11點鐘到凌晨1點鐘；
醜時――1點鐘至3點鐘；
寅時――3點鐘至5點鐘；
卯辰――5點鐘至7點鐘；
辰時――7點鐘至9點鐘；
巳時――9點鐘至11點鐘；
未時――下午13點鐘至3點鐘；
申時――下午15點鐘至5點鐘；
酉時――下午17點鐘至7點鐘；
戌時――下午19點鐘至晚9點鐘；
亥時――晚9點鐘至11點鐘。
天幹地支分別指什麼?
天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支（註：十二地支對應12生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。
萬年歷裡面的天幹，地支指什麼意思?
一．十支紀年是中國傳統的紀年方法。 1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。 幹指天幹，共有10個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12個符號： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，當日幹10個符號排瞭六輪與地支12個符號排瞭五輪以後，可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀，循環往復，即如民間所說“六十年轉甲子”。 二．查看多個時間段的萬年歷。如：1516—2060年的萬年歷，記著五百年的天幹地支，一查便知。 六十年甲子（幹支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸醜 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 依據“六十年甲子（幹支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48號幹支），《戊戌變法》的戊戌年為35號幹支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。 應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），餘數小於60，再用餘數減去3（幹支紀年是從公元4年開始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，餘數是22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（幹支表）19號幹支，得知是壬午年。 三．結合實際瞭解“十二地支” 1．用十二種動物分別與十二地支相配成為“12生肖年”。（見下圖）如凡是含有“子”的天幹地支年，就是“鼠年”，此一年裡出生人都是屬“鼠”；凡是含有“醜”的天幹地支年就是“牛年”，此一年進而出生人都是屬“牛”。以此類推。（如下表） 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 醜牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬 2． 以十二地支來預示十二時辰。 一日有24小時，而中國傳統則以十二個時辰來預示，即一時辰是二小時。（如下表） 24小時和十二時辰對應表 子 醜 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 4。由公元推幹支記年 為瞭便於運算和使檢索更加直觀，借用六十幹支表並按順序加以編號成表一如下： 六十幹支表 甲子0 乙醜1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁醜13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子二十四 己醜25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29 甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛醜37 壬寅38 癸卯39 甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸醜49 甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59 該表於公元前後的精密推算均適用，具體的方式方法如下： 1，求公元後某年（設為Y）的天幹地支。方法是：先以Y除以60總結出餘數，緊接著再減去4，最後依據所得結果查表相應序數所相應的幹支即為該年的天幹地支。 例如求公元1911年的天幹地支：1911÷60餘數是51，減4後得47，查表一47相應的幹支是辛亥，即1911年為辛亥年。因為幹支紀年60年一循環，當Y÷60的餘數小於4時，需借幹支紀年的一個周期60之數，例如1981年除以60餘數是1，直接減4不夠減，加上60之後再減4等於57，查表一便知1981年為辛酉年。餘可類推。 2，求公元前某年（設為X）的天幹地支。方法是：先以X除以60求其餘數，再用57減去所得餘數，依據所得結果再查表相應的幹支，即為該年的天幹地支。 例如求公元前221年的天幹地支：221÷60，餘數為41，以57－41＝16，查表一16相應的是庚辰，即公元前221年相應的幹支應為庚辰。同樣因為幹支紀年的循環周期為60年，當餘數大於57時，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的天幹地支：479除以60餘59，用57減59不夠減，加上60之後再減59等於58，查表一知該年相應的幹支為壬戌。其餘可以類推。 上述方法簡便易行，隻要記住表一，就完全可以不用紙筆，直接由心算推出結果。 5。速查幹支陰歷紀月法 其方法為：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；遇上丙或辛之年，正月為庚寅；遇上丁或壬之年，正月為壬寅；遇上戊或癸之年，正月為甲寅。按照正月之幹支，其餘月份按幹支精密推算即可。 比如：2006年為丙戌年，其正月為庚寅，二月為辛卯，三月為壬辰，餘類推。 6。速查幹支紀日法 從已知日期計算幹支紀日的公式為： G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中 C 是世紀數減一，y 是年份後兩位，M 是月份，d 是日數。1月和2月按上一年的13月和14月來算。奇數月i=0，偶數月i=六、G 除以10的餘數為天幹，Z 除以12的餘數為地支。 計算時帶[ ]的數預示取整。 比如：查2006年4月1日的天幹地支日。 將數值代入計算公式。 G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 除以10 餘數是 7 ，天幹之第7位是‘庚’。 Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 除以12 餘數是 9 ，地支之第9位是‘申’。 答案是：2006年4月1日的天幹地支日是庚申日。
天幹地支是指的是什麼意思，天幹地支分別指什麼
天幹地支是指的是什麼意思
“天幹”和“地支”是中國古代歷的一個創造，簡稱“幹支”。幹指天幹，主運行流動，計有十數：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支，主固定不移，計有十二數：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。幹支是古時候人們長期觀察日月星辰的望晦朔弦和歲時季節的變化規律，用它來作為精密推算歷法，記事宇宙變化的一種號。
天幹地支不但僅是一種簡單號，它有其自己一身的內在意義。依據《史記·律書》所載，十天幹中：
甲是“田”字出頭，預示萬物皆生於土，它預示著生命的開始，象征一切事物的開端，代表萬物始發，陽氣初生，故甲居之一位；
乙字，即屈之義，形容生物始出，形狀幼弱，彎曲未伸的預兆；
丙字與炳同義，有顯著之寓意，即已成苗；
丁字有壯大之寓意，言其幼苗已壯；
戊字同茂，言其苗壯繁茂；
己字含有止而不進的意思；
庚字言其生成之極，開始變為果實，它代表瞭事物發展的轉折點，代表下一代生物即將開始；
辛與新同，猶言萬物成果而新的生機孕育於內；
壬與妊同，有妊養之寓意，預示下一代生命又妊育起來；
癸與揆同，有等待之寓意，就是生物揆其春令時節和風至，萬物生，從而說明由甲到癸預示著生物始生、繁茂、盛壯、收循環不已，終而復始。
十二地支中：
子與籽同，言其種子開如孳萌；
醜與紐同，言其紐曲欲伸，以待陽氣之發；
寅有發展的意思；
卯與冒同，指萬物破土而出；
辰有伸張的意思，言其萬物舒展向上；
巳指盛；
午指長大，為交替之時；
未同味，以示萬物長成、有瞭滋昧；
申有成的意思，預示萬物成材，行將就熟；
酉字象征萬物衰老的預兆；
戌與滅字同義，言其萬物走向衰亡；
亥同核義，舊物已滅，新生再孕，結果成核(種子)的意思。
由此可見，十二地支由子到亥也預示著生命的始生繁茂、盛壯、收循環不已，終而復始。
用幹支作為號來記述歲、月、日、時不是憑空而來的，在古天文儀上，以幹支為周天刻度的讀數反映著地球繞太陽運轉的時間和空間標記。所以幹支在被用以計算歲、月、日、時的歲時表號與實測大致相同。正如《素問·六微旨大論》中指出的“天氣始於甲，地氣始於子，甲子相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期。”《靈樞·衛氣行》指出：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。”這是運用幹支來計算歲、月、日、時，從中瞭解宇宙空間及時間的氣交替運化，四季寒暑，盛衰，氣令周期的測試。隨著我國古代文化的進步發展，幹支運用逐漸演變成為推數論理，闡述事物變化規律的重要工具和。
幹、支配合規律是：一是陽幹配陽支，陰幹配陰支；二是天幹輪六周，地支輪五周，所謂“天以六為節，地以五為制”；三是天幹在上，地支在下，這樣順序組合就構成瞭甲子、乙醜、丙寅、丁卯……癸亥等六十組幹支的名稱。
因為天幹起於甲終於癸，計有十數，地支起於子終於亥，計有十二數，二者配合起來，到到之一個幹支一一甲子時，天幹須輪六次，地支轉五次，即為天幹10X6=60，地支12X5=60，這便是一般所說的六十環周法，亦即古時候所稱的“60甲子”。它是中國古代計算年、月、日、時幹支的重要基礎。即所謂“吾國古時候造甲子，六十年一大周年，五年中有六十月而周月，五日內有六十時而周時”，皆以此來精密推算。
【文中素材圖片 於 絡，如有 請 】
上面便是與天幹地支是指的是什麼意思有關的內容，是關於天幹地支之共享。看完天幹地支分別指什麼後，希望這幫助到大傢！！！
幹支紀年有啥根據?
天幹地支產生炎黃時期，天幹地支紀年法以立春作為一年的開始而不是以陰歷的正月初一。
早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行（金木水火土）)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天幹，及子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，互相配合成60甲子用為紀歷之符號。依據《五行大義》中記錄載入，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”
天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被付與之義就愈來愈多瞭。
古代人們（一說黃帝）觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多（與一個回歸年的長度相近似），古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法（十天幹），產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周三代。以從朔到下一次朔或從望到下一次望的時間間隔為長度，平均為29、53059天。
關於天幹地支之起源，有人認為是巴比倫文化作用與影響的最終，有人認為是古代人們對太陽和月亮運行周期的刻畫，有人認為是古時候人農業經驗的反映。
何謂天幹地支?
1。十天幹：
甲【jiǎ】、乙【yǐ】、丙【bǐng】、丁【dīng】、戊【wù】、己【jǐ】、庚【gēng】、辛【xīn】、壬【rén】、癸【guǐ】
2。十二地支：
子【zǐ】、醜【chǒu】、寅【yín】、卯【mǎo】、辰【chén】、巳【sì】、午【wǔ】、未【wèi】、申【shēn】、酉【yǒu】、戌【xū】、亥【hài】
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為簡化後的幹支。
十二地支對應12生肖：
子-鼠，醜-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。
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天幹地支來源：
天幹地支是中國古代人們記錄時間的神奇符號。
古代人們以天幹地支組合來紀年，以一幹配一支為一柱、為一個整體，年月日時各用一柱幹支預示，生成四柱，共八個字，這八個字預示一個具體特別規定的時點。
自古祖先以這個預示具體時點的八字八個字為根據，預測推算這個時點出生的人的命數，並整理成系統的論命方法，稱為四柱論命或八字論命方法。
地球圍繞太陽有規律地運轉，地球本身有規律地自轉，太陽對地球產生光熱作用，形成有規律的冷暖變化。古代人們以水預示冷為陰、火預示暖為陽。陰陽有規律的四個強弱變化狀態為四象，對應一年四季不同冷暖變化，四象的旺衰變化過程區分成八卦。
陰陽、五行、幹支正所謂記錄和預示地球冷暖變化內容的符號。
冷熱各分程度，而以金預示涼，為冷的開始狀態；以木預示溫，為熱的開始狀態。溫、熱、涼、寒四個冷熱狀態對應地球的春夏秋冬，對應地球的東南西北。
地球以土預示，加木溫、火熱、金涼、水寒四象狀態，地球納陽、止寒使冷熱周而復始變化，共五個狀態為過程，稱為五行，即木、火、土、金、水五行是變化的五個過程，變化方式、狀態結果的肯定與否定是用生克來預示的。
生預示肯定、克預示否定。
五行狀態再分強弱而用天幹地支預示，以天幹預示太陽各個程度的效果，為來源；地支預示地球受作用與影響的各個狀態，為結果。
參考資料：知識混裝大無極-天幹地支