身衰无根印旺为忌喜用神偏印身衰身旺(身衰无根啥意思)
看看此八字身强身衰，怎样取忌喜用神，详细说明原因
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问题描述:
乾造：癸 壬 丁 丁
亥 戌 亥 未
比如：
（1）1：丁火生在戌月有根，时支有未土相刑帮扶月令，又有比肩帮
身，日主旺，首取土泄身吐秀，次取财官金水为用。
2：水再旺不奈戌土何，日主有根，以下同一、
（2）3：月令受年日支之制，又有壬水盖头，丁根戌遭水冲，日主又受月
干和坐下之克，所以日干衰，取印比木火为用。
4：丁根戌遭水冲，戌未为湿土，日主无根；日主又遭官杀克，食伤
泄，比肩无力，所以从弱；取水金土为用。
解析:
日元旺衰
日元旺包括四个方面: 当令， 得地， 得生， 得助。
当令: 日元旺于月支， 处长生， 沐浴， 冠带， 临官， 帝旺之地为当令。
得地: 日元在其余各支中得长生(须阳日元)， 禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)， 或逢墓库(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。
得生: 日元得八字干支中的正偏印之生为得生。
得助: 日元与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此乃得助。
身旺的判断条件:
first of all， 日元当令是判断身旺的最要紧的方面。
其次， 在当令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以当然是身旺。 占其二为偏强偏旺。 三者都占就为过旺。
其三， 在不当令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二项以上， 要有力又多助益， 为身旺或偏旺。
其四， 在不当令的前提下， 得地， 得生或得助只占其一项， 但八字中三合局或三会局为生身之印局， 或为帮日元之比局， 为身旺。
其五， 在不当令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且众， 虽占两项仍是身旺， 但如得地中长生， 禄， 刃， 墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我， 泄俺的成分就多。 日元便处于较为平衡的不旺不弱之间， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什么运更好就无从论起。 在这样的状况下，(1)。 假如天干化合的五行或地支合化的五行为生身帮身， 就为身旺; 是克制我， 耗我气或泄我气的， 便为身衰。(2)。 地支半合或半会生身帮身五行的， 也为身旺; 是克制我， 耗我气的便是身衰。(3)。 克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不当令)， 而生我， 帮我之气处在旺地， 则为身旺。 反之为弱。(4)。 克我， 耗我或泄俺的干支逢冲， 被制服， 被合去， 或离得远， 仍是身旺。反之为弱。
此八字明显为弱，既不当令，又不得地，生火者隐藏，助火者无力，何谈旺盛？不过 也不能够从杀，由于食伤得令。单从八字来讲（暂不论岁运），命主靠食伤制杀，比肩丁火帮身，亥中甲木生身来维持生命。但比肩丁火自己一身同命主一样衰弱，可想而知，其帮力甚微，亥中甲木不明现，生身之力同样甚微，一旦岁运引发，甲木是最理想的喜用神，整个八字形成水生木、木生火、火生土，命主得到生助而成材，最后奉献给社会（亦即火生土）。这样才顺，毕生才顺利。假如岁运不见木，反而见金水，打比方说庚辛癸，命主就会遭殃。但是此八字好在七煞制身时，有正官壬水说情，七煞虽旺，有戊土解架。
对你的补充提问的回答：
我已经同你说得很清楚了，(阳日元逢墓库为有根， 阴日元无气 ， 故无根)。 丁是阴日元，逢墓库为无气 ， 故无根。日元丁火自己一身都不旺，时干丁火莫非比日元丁火还要旺吗？两个丁火都被克泄交加，哪有多大的帮扶之力？没有木相助的无明根之火，在水多的情形下，永久是弱的。然而，此八字亥中藏木，但不透出，力量仍然不大，一旦岁运引发，是相当有力的。在岁运没有到来之前，命主靠食伤制杀，天干比肩丁火的微力帮身，亥中甲木的微力生身来维持生命。可是有一点要说明，四柱中的甲木没有透出，命主的妈妈只要不离开小孩，就是最好、最得力的甲木。易学不是固定的公式，必须活学，其实也就是说喜用神是随岁运变化的，更受环境的作用与影响，于是，如果想改命，可以 使用改变环境的方式来实现，同样可以 使用改变命主接触之人的变化来实现，并 且，这又说明了一个许多人不明白甚至没有承认易经学的提问，这个提问是，假如八字不是，为啥同年同月同日同时或双胞胎的命数有不同呢？为啥不同，很简单，就是环境或接触之人的变化以及通过服药、打击、限制等，强行改变人生。
八字印旺身衰侍奉人，算八字说这个人印旺是什
说到八字印旺身衰人，众所周知，有人问八字印旺身衰，除了取劫比为用，别的还有办法吗，行财运时会如何，另外，还有人想知道算寿诞说其一人印旺是嗬哟意思，这是什么情况？其实也就是说算诞辰说这个人印旺是哎呀意思，接下来就一起来瞧一瞧算八字说这个人印旺有什么含义，希望可以对大家有所帮助！！！
八字印旺身衰人
算诞辰说这个人印旺是哎呀意思
无任何意义。
身衰的四柱印旺为吉，身旺的四柱印旺为凶。需要依据八字具体剖析的。八字印旺身衰有财破印。
八字身衰，印旺无制，应取聚财制印，但假如官杀，食神也旺，那样食生八字身衰食伤旺印旺。
按道理来讲你说的对，不过你剖析的对不对还是发八字相对较好。八字身衰印旺杀旺。
可以先预测推算几句以前，紧接着确定八字解读的对错与否。
八字印旺，预示什么八字印旺身衰用财。
看一个八字first of all要看的就是身旺身衰， 复紧接着才能区分开喜用神忌神，即哪些是朋友，哪些是敌人。打比方，如果一个八字是一个人，我们先要对他（她）的体质进行一下判断，看是个胖子还是个瘦子，紧接着才能决定是还是不是应该给他 制吃点补品。假如是个瘦子，吃点人参是可以的，应吉；假如是胖子 知，补品是不可以吃的，营养过胜，越补越胖，步，干点活对他（她）才有利，才应吉。
“身旺”就是说你这个命盘是个胖子，应该减肥才好 道；“印旺”是说补品太多了，营养过胜，应该撤去才好，你的肥胖是这几个补品引起的。
八字印旺身衰人：八字印旺身衰，除了取劫比为用，别的还有办法吗，行财运时会如何？
行财运破印的时刻，身体会受到作用与影响，还须留意由于财发生什么事情，假如是男的，小心由于女人而致使官非等等，财破印不利工作学业。
上面便是与算八字说这个人印旺有什么含义相关的内容，是关于八字印旺身衰，除了取劫比为用，别的还有办法吗，行财运时会如何的共享。看完八字印旺身衰人后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
身衰印旺是啥命?
身旺与不旺，身旺正对的男女性别不同，顺逆自然有差异。女子当以柔为主，取其阴柔和顺，男子以刚健为主，但必须符合乾上坤下，则能符合至贵之命。此命固然看起来土重，又于时代与所从事的事业不同，他们会产生差异，例如这种印多的不会太多进行劳动生产职业，所以不需要什么身强。此命如男子，则前运普通，印被泻，反而福减低，后运喜神，尚可，寿命长但作为不大。如此命是女子，则如风中秋夜，早归地府。
偏印为忌神
偏印有什么含义，偏印之寓意有哪些 偏印
六亲方面， 代表女命之妈妈， 男命之祖父， 或侵族长辈， 或意外的帮忙力量。
偏印的才能较偏重于计划性， 及独创性或设计方面， 正印生活恬适淡泊， 偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者， 其学艺偏精， 纵然其学识不丰， 也能凭其智慧， 领悟力特强， 所学之事， 必能一本万利。 命带偏印的人， 对事务之敏感度颇高， 故从事调查， 侦讯， 情报等工作较擅长， 因其机智特强， 临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的出色才华， 但往往会过高评价自己， 与别人相处，往往会格格不入， 但如能反省这几个缺点， 发挥上天所付与特殊， 奔放的才能， 亦有可可以在人生旅途中， 成大功， 立大业。食神格带偏印， 易遭灾祸， 性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多， 需要小心晚年时易陷于孤独寂寞。女命假如偏印较重， 还会与子息无缘， 严重的话， 尚有刑克。 由于女命以食伤为生殖机能及预示子息， 这种现象， 也要视格局制化情况， 如制化得宜， 不必有此担忧。
偏印的代表象征有: 一。 喜欢往偏业发展 (如， 玄术， 灵学， 特殊技艺等)，并且容易获得成就。 二。 常有是非现象， 且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的
偏印临长生， 主与生母缘薄。偏印临沐浴， 主职业多变。偏印临冠带， 或临官， 或帝旺， 主与生母缘薄， 发展副业有所作为。偏印临衰地， 一技在身， 四处奔波， 与爸妈缘较差。偏印临墓， 多主做事虎头蛇尾， 有始无终。偏印临胎地， 多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神， 主破祖业， 损家名。月柱偏印， 适合往偏业发展， 如医界， 艺术界， 演艺界， 自由业， 服务业，美容业等。日支偏印为忌神， 主难得佳偶。时柱偏印为忌神， 不利子女， 子女多不听话。
取喜用神先看格局？ 如偏印格，身旺偏印为忌，因此取未土为喜用神，火为喜神。是这样理解吗？ 是男是女
偏印的总论 啥是偏印？偏印即生日干并且和日干阴阳属性一样的天干和人元（地支藏干）。打比方说甲日主见壬水、乙日主见癸水之类。易学中所谓偏印是指人元偏印、四柱偏印，人元偏印需要财星制之方吉，四柱偏印则要看人元是否喜忌才能定格。偏印，又叫吞啖煞，为食神的七煞，专门克制食神，故又称倒食。打比方说甲日主生丙火作是食神，火可以生土，土就是甲木的财，土财旺能生金，金是甲的官，这样食神生旺，财和官就皆有了。这就叫流转有情。偏印之所以会称为“枭印”、“倒食”，最主要的缘故就是由于它为食神的七煞，为食神的克星。假如命局中只有偏印而没有食神，那不如就不为枭印而为偏印。偏印也是属于印绶格局的一种。阳日主的偏印能够与伤官化合，阴日主的偏印能够与正财化合，皆可以成为自己一身的福相。偏印、枭印口诀诀窍如下：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身强是福，身衰乃贵，有伤官而平生丰润。印星偏者是枭神，柱内最喜见财星。本格局要点：分清偏印和枭印最要紧，关键看柱中有食神否。偏财能够有效抑制枭印的祸害，或者用化合也可以解除枭印的灾害。 六亲方面，代表女命之妈妈，男命之祖父，或亲族长辈，或意外的帮忙力量。偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面，正印生活恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智慧，领悟力特强，所学之事，必能一本万利。 命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长，因其机智特强，临机应变令人钦佩。徐墨斋言偏印格的人具有独创性的出色才华，但往往会过高评价自己，与别人相处，往往会格格不入，但如能反省这几个缺点，发挥上天所付与特殊，奔放的才能，亦有可可以在人生旅途中，成大功，立大业，象征功名成就之格。偏印的代表象征有： 一。 喜欢往偏业发展 （如，玄术，灵学，特殊技艺等），并且容易获得成就。 二。 常有是非现象，且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的事，有受逼的现象，且不得不做，身不由己。 四。 有多事之烦恼，难以应付。偏印临长生，主与生母缘薄。偏印临沐浴，主职业多变。偏印临冠带，或临官，或帝旺，主与生母缘薄，发展副业有所作为。偏印临衰地，一技在身，进五路财源，与爸妈缘较差。偏印临墓，多主做事虎头蛇尾，有始无终。偏印临胎地，多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神，主破祖业，损家名。月柱偏印，适合往偏业发展，如医界，艺术界，演艺界，自由业，服务业，美容业等；日支偏印为吉神，男命能得贤惠妻子之助；时柱偏印为忌神，不利子女，子女多不听话偏印又叫枭神，是生我且与我阴阳一样的五行，因此偏印之含义表现为“生俺的并且还排斥我”，表现为不情愿相生，生的力度还算小，因此偏印心性的人除了有正印一些特征外，表现为有心劲，不情愿奉献，对人冷淡，古板，给人一种难以接近的体验感觉，是一个令人捉摸不透的人。偏印不会全力以赴的保护日主，断然不会轻易给日主带来荣誉和地位。尤其是偏印有制（即偏财）有化时（即劫比）时，偏印的逻辑思维能力较正印更为发达，领悟力特强，非正统的偏门学问知识一点即通，大多自学就可成才。⒈偏印所代表的人：继母、养母、乳母、长辈、教师、祖父、星相家、相师、五行家、气功师、学者、医师等。⒉偏印所代表的事：领悟力强，机智、事业心重、有智能、精明、少言、内向、妄想、冷漠蛮横无理。思维敏捷，罗辑性思维强，偏门学问学识，独创。女命产厄、克子等。⒊偏印所代表的物：一切与偏印寓义有关的物或场所，如：医药、不心爱的食物及文具、契约、印鉴、传票，偏业营业场所等。 做事精明干炼但缺乏持久的耐力，做事三心二意，喜走捷径，喜欢多学但很少精通。有奉献精神，颇有主见却。。。。。。>>
偏印酉金为忌，巳火能为喜用神吗 癸水以(酉)辛金偏印为忌，按理可用(巳)中丙火(正财)合辛。但喜用神不在天干，而在地支巳，巳酉必半合金局而印力大增，因此难为喜用神。
时柱做偏印，亦即枭神。克子女吗 我也是，枭印重重 别人都说是严重克子女的，网讲得确实非常恐怖。。。。枭神为忌就是最恐怖的忌神。。。。
八字格局法中的偏印，究竟是吉神顺用，还是应该凶神逆用 你好，八字身旺有食伤，偏印为忌神，八字身衰有官杀，偏印为喜用神，请采纳
三正印一偏印，身旺，请问为正印是用神还是忌喜用神？ 身旺，酉、子、壬为喜用，身旺好
日干衰，八字弱，实喜用神是偏印，四柱喜水木。有什么含义呢？那俺的五行忌什么呢，希望有懂的人帮忙看下 俺的观点是，不论男女，
七煞伤官日触偏印
八字 辛未丙申乙亥癸未 （申酉）
从弱格局。
月支申空亡，乙生未年弱50%，月丙泄乙，日干肯定弱，印比为喜用神，但亥受年时未2次制无力，癸水没有根无力，故从弱格局。丙为喜用神，是正官，有乙生之，当官上进之命。
柱中正偏印会在一起吗 年柱正印：家有清誉、学术秉赋佳，正官正印并见家族尤有清誉。年柱正印旺者，爸妈有文才、清高、利学业、有技艺手艺。年支正印临桃花，爸妈漂亮而聪明。年干印、年支劫财，兄弟合作继承家产。年正印、月劫财，兄弟继承家业。
年柱偏印：不得祖产、破祖离家、有异母、失家教、损家名、亲属中手足不和而风声外露。
年柱偏印逢长生，母缘薄，继母或养母抚养。
年干偏印、年支比肩，多为养子。
月柱正印：仁慈、毕生平安、少灾难，再见七煞者福厚。正印在月干，仁慈、平安少病，干有七煞则福禄厚。
月柱正印为用，爸妈富贵、得助，八字无财者文笔成名。独印，四柱无财，文人书吏。月令印格，女命有杀亦孤，无杀亦孤。印旺月提，日衰，兄弟成群。月日有冲，伤妈妈、家属之兆。
正印专位逢冲克，克母。月支正印被冲克，母家零落，伤妈妈、家属之兆。
月柱偏印：手足有夭折者，宜偏业，逢食神运则疾病、贫穷，有刑冲者罹难。
月支偏印：干有财，日旺者幸福之命；见官煞混杂者多成多败；柱再有偏正财，吉祥之命。月柱偏印临天月二德、天乙贵人，有修养、温和之命，宜艺术、、自由业、偏业。
月柱偏印临孤神，爸妈不和。
女命月柱偏印成格，又有阳刃，盛气凌人、高傲、大对婚姻不利。
月柱偏印，年时干或支有食神专位，长亲管制严、难自由。
月令为枭、伤、杀，多出生贫困或偏房填房所生、难得祖荫、偏激。
日支正印：夫妻忍让、敦厚善良之家、毕生少病灾，妻贤得力、帮夫爱夫、聪明善良、有文才，日弱尤甚。日支正印逢空亡，母缘薄。
日支偏印：配偶聪明、干练、孤独；男女均无恩爱爱情婚姻，对配偶不吃亏、双方不信任、戒备心重而致孤独。
日支偏印逢空亡，母缘差，女命易流产。
日支偏印：身旺或偏印为忌神者，男不得良妻、女不得良夫；身衰则妻贤得力。
日支偏印，命里有食神，幼年母乳不足，食神天透地藏则体弱、意外灾。
日支偏印，柱有财星，吉祥之命。日支偏印与天月二德、天乙贵人同柱，有修养、温和之命，宜艺术、、自由业、偏业。日柱偏印生身，祖荫少居。
【偏印在夫妻宫，是十神之中最怪异之物，既是生我者又是对俺无情者，故其性情复杂多变，当其坐入日支时，则对日主性情的作用与影响更加的显著，并且也涉及到爱情婚姻家庭的安定。
1。日支为夫妻宫，偏印坐入时，为用神尚好，主自己一身具有非常优异的领悟能力和理解剖析能力，思想技惊四座，在创造设计以及企划方面有过人之天赋，喜欢独树一格考虑难题。并且也主配偶性格固执，机智敏锐，斗志高昂，但却能关心帮助自己。不过，当偏印为忌神时，不但其人固执自我，个性内向，孤独阴沉，孩僻不群，心胸不阔。更主配偶思维也怪异，心性多嫉妒，于己无情，遇事不易沟通，各自为政，夫妻感情冷淡，性生活不易美好。假如日支偏印又遇逢他柱刑冲时，则会出现病灾，或名誉受损，尤其是女命更须注意和提防。
2。日支出现偏印者，不管男女，大多喜欢与年龄较大的异性朋友交往，有恋母、或恋父情节，尤其是他干透出伤官者，更验。
3。日支出现偏印者，不论男女，不论喜忌，易有晚婚的现象。假如女命命局中官星衰弱，他干又有印星旺叠，且无财星来制印生官者，又见偏印在日支的话，则有伤夫之忧，其夫易有病魔随身或不测之祸。
4。日支出现偏印者，不论男女，都难以求得理想配偶，为忌者更甚。男命日支坐下偏印，妻易小产。他柱又多现偏印者，又不见财星出现，则在出嫁之前难以结识女性朋友。此外，男命日元为阴干者，日支坐下偏印时，他柱有财星与偏印明合暗合者，其妻易有外遇。
5。日支出现偏印者，年干有伤官的 女人，必须防产厄、流产、死胎，或生产不顺等问题，男命有如此的组合者，也须留意其配偶有产厄的问题。另外，假如日主坐下为偏印，行运再逢。。。。。。>>
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第十一 章 富贵贫贱
第十一 章 富贵贫贱
(一)、凡人之命，有贫有富，有贵有贱，有的既贫又贱，亦有的既富又贵。
富贵贫贱历来有格局定论。但嫌贫爱富或嫌富爱贫，都是个人天性所定，是富是贫是吉是寿，是贱是凶是夭，更贵更贱，都必须以四柱来作同水平的比较。格局有些有用，有些可随着时代的的发展更新完善。历来论命，有以月支本气为主定一般命格的，如伤官格、正官格等；有以气势而定特别命格的，如从格、气格、化格等；还有论富贵两全格的鼠贵格、井栏格等；更有以神煞定命格的，如金神格、禄刃格等。
对于普通格局以月支取格局的使用方法虽流传沿用，有其可用之地，但矛盾百出，《八字推算学》未及细论。古代人们向以“喜用神”为中枢，若喜用神不出自月支，以月支所取之格与作为救命之药的喜用神相克，岂不是用本人的矛与本人的盾相决或自己人打自己人吗？此外，论命用日柱天干为主，日元强弱靠八字干支综合平衡而来，单从月令上是不可以说明问题的，前面已介绍过，只当令而得不到地、不得助、不得生，实那么是有气无力而为弱。既然命局是纵观全局之论，若取格不以此乃根据，仅靠月支，四柱的意义皆失，只能象简单而不负责任的论命，如鼠人逢鼠年怎么样，逢马年怎么样。再者像西方类似简单容易的论命，如所有宝瓶座的人今天都好明天都坏。假如无需区别五十二万多种四柱，单是靠千篇一律的对号入座，哪里还谈得上推测的细微及准确地测出灾异，以防患于未然，又怎样区别出个人与个人之间的差别？
邵伟华老师在为满足众多爱好者刚入门的人欲入无门的困难而举办的全国函授前夕，为求证在无面相手相参看四柱命局的情形下，即非面测的情形下，单靠所报生辰，测人命运的主要吉凶的准确性究竟怎样，为此笔测了200名来函求测者。从预测推算反馈的结果来看，肯定之信中每封信准确率高达90％，以上了就是说，以平均每封30条预测推算内容来计，可以校对的以前的事情只一至三条有误。从总的效率来看，高度评价的占极大都，他们视邵伟华老师的亲笔预测推算为预测推算价值兼珍藏价值之物。出入大的只有三封，若是所生之日报错（或本人未谙人事时对所发生的事不了解），那么这样就不能归于预测推算有误；若是练气功等从事特殊行业，已能人为调整后天运气者，同样不能归于预测推算有误（面测则能校对并参看手面相，结论更准）。
由此证明，固然四柱格局纷繁复杂，但有其共性和个性之分。共性在于不同格局，用日柱天干强弱、喜用神有力与否可定人之富贵贫贱，现实中已享富贵者或已应测出之吉凶者，便是明证。共性有别于西方简单论命法的雷同，是已被检验了规律性的各式结论。结论中有的符合此人，有的符合他人，是依据四柱年月日时的组合来的，而不是看所有这年生之人都发财皆有灾的雷同。
至于个性，就是在共性的基础上，辨清个人四柱组合与别人四柱组合的大小差别，方能对同年月所生，为啥呢此人好事成双，他人却祸不单行下具体的断语。
再说有别于一般普通格局的特殊格局。特殊格局是针对格局偏枯的情形来取喜用神。其格局常常五行之中只占2。三行，或旺极或弱极，或运程不济，有些便是不易养活的命，这可以归于短寿夭折命（见本章第4节）。特殊格局原则上要求顺着一条道走到黑，其喜用神与我们所学的取喜用神刚好相反，刚入门的人极易迷惘。为不使大家越学越糊涂，故也未作介绍。
以某人某时生人富或贵到什么程度的取格法，不但符合取格的少之又少，而且亦有不尽科学、类似以偏概全之嫌；以某日元支或月令符合某种神煞来测其命运，如“金神入火乡，富贵天下响”也须在好命的大象下，有条件地（走不走运）下结论。这几个皆不是本书的重点，希望读者在较牢固、熟练地掌握了预测推算本领后，再作深入的探讨研究，届时自有鉴赏能力了。
（2）既然不要拘泥格局，又怎样知道为富为贵或为贫为贱呢？
预测推算中常有人问：算出我命富贵。富，富到什么程度；贵，又贵到什么地步？这里要用参照物来比较说明。
first of all是在一定的范围里允许你富到什么程度。至少目前还不允许私人拥有控制国家命脉的产业，所以富但是包玉刚、李嘉诚等最富有的时期。至于贵，你不是皇帝，就抽未到与皇帝命相符的卦签。预测推算中，样式不一的人都会遇见，可以 使用形形色色来形容，这里边就有自以为可以窥视一国之尊，万人之上的宝座之人，所以狂言可以以“心比天高，命比纸薄”来比喻。
富贵贫贱包括寿夭吉凶，也包括子孙是否孝顺、后继有人之福。这几个内容或许应该是属福禄（财禄 、官禄 ）寿的范畴。
人离不开衣食起居，所以贫民百姓以富为荣，有了官位的为官者，则以贵为耀。财是养命之源，官为立命之本，官还有高有低，有权印则为达官显贵。财可生官，官可护财；官可生印，印可护官，故财官印全，是gaoguan厚禄的标志。
五行生克有情，喜用神有力者不但福禄寿全，而且官高位显。
不过，熊掌和鱼翅常常不可兼得，贵为至尊者不可多得。
四柱组合好，喜用神有力的命格，确实可富可贵，在芸芸众生中占的比例少之又少，都是富翁官贵，就没有贫民百姓了，又何须论富贵？富贵的程度，在第八章第2节的命数合论中已有提及。
纵观大富大贵之人，其富其贵，何等了解，恨不可遇。但常人常常不知其奋斗的艰辛史，其所经历的困苦、压力和遭遇常常也超过常人百倍，大部分富贵两全之人皆有此类经历才有了扬眉吐气的一天。这扬眉吐气的一天便是喜用神发挥作用之时，而倒霉之时正所谓喜用神受克、九死毕生之运。这几个享福命喜用神有力，但常常偏旺偏弱，故而大起大落，坎坷人生。偏旺者，当运中经后天努力，便是好运当头，大吉大利之时；偏弱者，若行好运者也可出有头地，八面威风一番。这两种命局展现出“有病方为贵”的特点。只有命局好，喜用神旺而不被克伤，既不偏枯又行运合时宜，才是真真正正“中和为贵”花开富贵之人，但这种命千万人不出一人，并且此等富贵不但以命局为根据，一定是其祖荫、风水、面手相等均为上者，first of all离不开在宇宙天体运气的造化及国运 等大环境的作用与影响。如《凝斋秋灯丛话》中有如此一则与天体直接有关的命测故事:某河中太守未得意的时刻，他的friend谈命很，往往以他讲: “我详细研究过你的命造，觉得是有官无禄，即便发愤苦攻，也还是叫化子。”太守以为很荒诞，于是用功念书，连连考取功名。他的friend惭愧自己疏于命理的研究，于是偏访高人，遇见一位精于算命的人，为他解疑，他说：太守出生的这一天有方曲星高照，天厨破解，假如是生在文明的地方就一定显贵。朋友回来问太守，太守的妈妈听后说：昔日我产太守正所谓避难他乡的傍晚，没有地方栖息，于是在禄星门左边生下的太守。太守的显贵，显然是生长于天时地利的好时刻上。清朝康熙年间有一个guanyuan的儿子在船上诞生了，家中人获悉岸上一铁匠家中也同时生了一个儿子。过了二十来个年头，guanyuan归故里又经过儿子出生的地方，便想探访一下这年与儿子同时出生的铁匠的儿子，但见其子正拿着斧头干活，于是感触不已。原来，guanyuan早有一精通命术之人算出他会生一入朝廷当大官的儿子，其子便是文靖公贻直。贻直的爸爸也喜命术，推敲之下，有所觉悟，后告诉他人：我儿四柱火气太盛，幸好生于水中，得水气来补其缺陷；铁匠之子命里火盛，又生于冶炼之所，火见火而无水调剂，故而于命无补。
现今的预测推算，这类的命例更加的多。如有一位求测者在预测推算中，当邵伟华老师看其四柱土多无制又不失荣华的命局，便说：假如你是在团队干了二十年，才会调顺败运而有今天，被测者马上证实了这一推断。原来穿绿军装，生活在军营的绿色环境和制约环境中，对其四柱起到了补偏调和的效果，故而身为军官，到地方上行好运才免去了早年时乖运蹇的许多坎坷，毕生顺利升跃。还有那么一些命局，四柱偏旺或者偏弱，邵伟华老师预测推算时，多数都会从姓名的五行上为其纠偏。有些姓名一报上来，一查四柱，已有五行作为喜用神补救在名字当中，故知其人一小就已算过命，而且现时的富贵不凡已经证明姓名的五行可为补命局之偏。也表明，预测推算的价值不但在于算出吉凶，更在于趋吉避凶。
第1节 论贫富
看人之富或贫，都要着重看财星，由于富与贫是以财来衡量的。但命里财多不一定就是富，可能反而贫，财少或不见财星也不一定就是贫，可能反而是富。关键要看财星是否喜有来源，是否健全，是喜财还是忌财，财是还是不是能为我所用。本章从十神的各式情况来论富、贵、贫、贱、吉、凶等。
富之观点：
1。财为喜用神。身旺，财才能够为喜用神，才有可能富。其条件有四：
1 财为喜用神而有力，且不遭克、合、冲；最富。
2 印为忌神时，财为喜用神能损印。身财两停而富。
3 印重、官衰，财得令。财为喜用神能损印又因官衰财无转化，故可富。
4 印旺、食伤轻、财星得局。财局可匹敌旺印，又日主需要旺印生身以挑大财。
2。财为所喜之神。也即以财生喜用神之官，必须喜神之财旺而有力并且无克、合、冲等破损方能生官。身聚财官相生，大富大贵。
3。暗财。有的书中将暗财解释为命里无财有食伤可生财，这是不合理的。命里无财贫命、沙弥命。有些巨富穷至赤贫的，只因命里无财又不走财运，不过财运之财当令有力，故而食神伤官运见了财处之时可望有起色，财运则一跃而为巨富，但常常运过则无可发巨财。所以命里无财的富翁一定是身旺又行食伤财运。
1 身旺劫比旺，食伤旺，财印衰。财为喜用神时，劫比生食伤，食伤旺生财星，印衰又无损食伤，故财运得食伤生而富。
2 身旺又有财气通门户。是财旺又得财源食伤生而源源不断。
4。身聚财旺的其它情况：
1 财旺生官，官能护财，用财能任，还须印比生克制化。须身旺印旺，官轻则印护官，身财官印相停，既富又贵。官旺护弱财，官弱得聚财生；或印弱得旺官生，印旺护弱官；此两种情况一为富贵，一为贵显有实权，何时为护，何时为得生是平衡四柱的关键，关键要喜用神与日主相停又有力。
2 财重，伤食少，用财能任，还须印劫生克制化。如身旺印轻，身财而停。
3有伤食或有官杀，财得令。喜用神财星既旺又有源，或官杀卫财，使财不被劫夺，都需身财两停方得以富。
5。身衰用印。
1 用印，而财能紧贴生官，且财、官无破。用印生身可制止伤食泄身。如日弱印旺、财官无破为有用，印大运富禄寿全。
2 伤食重，有财，官印无破。财能泄伤食而生官，官能生印，印能生身，都是籍财星得以流通生化，财官（杀）无破，五行不悖有情，故富贵。
6。身衰用劫比。劫比多可任聚财而富。劫比运大发。
贫之观点。
1。喜用神为财，财被破坏。身旺用财，本当富，但财为喜用神而被冲、合、克。故贫。
2。财为所喜之神被破坏。身旺官不旺，以官或杀为喜用神，财定为喜神，但财被冲、合、克，喜用神无来源，财生不了官，无富贵可言。
3。财为忌神，喜用神被破坏。身衰，喜用神理应成为帮扶之印或劫比。
1 官杀旺，财得局，或财旺用印，则财为忌神。身太弱，胜不了聚财官，忌财安富？
2 伤食多而用印，财得伤食又紧贴坏印而为忌。财为忌神时，喜用神受克沦为贫夭命。
3 忌财旺，用印。财坏印而贫。
4。财星不得中和。
1 身衰财重，日主不胜财。命里有财实不得，得之有灾又付出，所以有身衰财旺，富屋贫人。
2 身衰用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一点都胜任不了财，非贫不可。
3 身衰财重又逢伤食重。食伤泄身生财，同样胜任不了财而贫乏不堪。
4 身聚财轻，食伤不现。身聚财少又无来源，兄弟劫比分夺而失财。
5 身强喜食伤，却财轻印旺。命有食伤可生财，印却制食伤而为忌，财轻无生故贫。
6 身旺，官杀更聚财轻。克抑之神更旺已身嫌弱，财轻又尽于官杀，此乃忌神官杀旺而泄财气，贫寒之命。
5。泄身太过。食伤重，身衰印轻而印为喜用神，喜用神无力制不住食伤，食伤重而生财，身衰不能任财而贫。
6。贫之区别。
1 用印，财星坏印，而官星生化有情，印星有救，故清贫又贵。
2 官杀旺，身衰，财星生助官杀，有印，则一官易得，但亦清贫而贵。
3 财多身难任，有帮身取为喜用神却不得其用仍为贫贱之命。
4 身旺，带印，食伤旺泄却无财。只是读书人，贫儒之命。
第2节 论贵贱
看人之贵或贱，都要着重看官星，包括正官或偏官，但不是官旺就一定贵，官弱就一定贱。有时官星太多反而贱；官星微弱或不见反而贵。重点是要看官星是否喜有来源，官星是否健全，官星是否为我所用。命里不忌财而用官为花开富贵。
贵之观点：
1。官星为喜用神。身旺才能以官星为喜用神。
1 官星为喜用神而有力，且不遭克、合、冲。
2 劫重财轻，官能去克。身旺劫财，官能护财，财轻故贵大于富。
3 忌劫比，而官聚财旺能抗劫比，故富贵。
2。官为所喜之神。
日弱喜用神为印，官助喜用神而有力，且不遭克、合、冲。
3。暗官。有的书中将暗官解释为命里无官，须知官星是官贵的标志，通常来讲无官星便无官缘，但以官星所生之月看官星之旺衰，官旺而为喜用神，命有财。官临岁运便有官；伤官伤尽虽然说不忌官星，流年遇之，四柱组合有偏，官年照样有灾。
4。身旺官旺的其他情况：
1 官星旺为喜用神，印绶卫官为贵。
2 身旺能任财官，有印比生克制化为富贵。
3 官旺身衰，官能生印。官太旺为重则克身太过，故官旺可以旺印为通关喜用神，化官生身而至贵。
4 身旺官旺印衰，财星不现，但印比贴身帮扶，官身两停而贵。
5身旺杀强，而食神有力。七煞为小人，有食神制而能辅佐君王，为王所用，故身旺有制曰：英雄独压万人。
6 杀身旺，无印，食神为用而有力。印不伤喜用神，喜用神有力可制健旺之七煞，身杀两停而贵。
5。官弱的几类情况：
1 身旺，官弱，财有力。聚财可生弱官，官得财而荣耀故能富贵。
2 印旺官衰，财坏印。身旺印为忌神，官衰不生印但得财生，财还可制忌神印星，身财官停均富贵之命。
6。官星在其他情况下为用者。
1 身衰，喜用神劫比，财衰官能生印。旺官生旺印，印生喜用神，无忌神制财，自己一身由弱变强，能胜官任官而为贵。
2身衰，财旺有印劫比，官不多又无破。喜用神官星可通关财印生身，五行相生有情花开富贵。
3 身衰，财星坏印，官能生印。喜用神为忌，忌财损印，有旺官化财生印继而生身。财为忌神但有官而有情，故大贵小富之人。
贱之观点 ：
一般是因官杀不得中和，太重或太轻，不得其用而为害，故而贱。
1。官多的几类情况。
1 官多忌财而身衰。财星得令或得局，身不胜任财官而贫贱；若是身旺而财官相生更旺，同样克身，但行印劫比运好一些。
2 身衰用印，财星却来坏印。用印被财克伤，无旺官生印化财，故为贱。
3 官杀重而无印。官杀重无印生身化正官七杀，无情官杀克身而卑贱。
4 正官重，无印，食伤重而制。若是身衰无印为无依无靠，官星受食伤制，食伤又为泄身之忌，故为无情之克泄，而为贫贱。
5 官重印轻身衰。官生印，印弱而无力生身，故还是身衰受官星旺克，沦而为贱。
2。官弱的几类情况。
1 官弱劫重无财。官弱又不得财生，光剩劫财故为贫贱。
2 官轻印重身旺。印化官而无官，身旺无官为贱。
3
官藏不透，财轻劫重，是为身聚财官轻而无财官养命而为贱。
第3节 论吉凶
吉者，虽不定富贵，但毕生平安稳定，少险恶风波，喜用神能紧贴而生扶则喜用神安泰。
凶者，苦而多险恶风波，易遭刑伤。忌神有力而喜用神受克受损伤，四柱格局偏枯无救者，以致喜用神倾危。偏枯无救，指病重无药救，即其无喜用神可取，也无所喜之神可用，即便已有喜用神，却又遭破坏，是为无救。
吉之观点：
1 喜用神有生或有卫，以免受克伤。
2 喜用神在天干不受克合；喜用神在地支不受克、合、刑、冲。
1。身旺：
1 身旺用财，有食伤生财；或有官杀卫财。
2 身旺用官，有财生官；或有印卫官。
3 身旺用杀，杀重有食伤制；杀轻有财生。
4 身旺用食伤，有财流通并卫食伤，均为之吉。
2。身衰：
1 身衰用劫比，官星重，有印泄官生身。
2 身衰用劫比，财星重，有官泄财生印。
3 身衰用劫比，食伤重，有印制食伤而生身。
4 身衰用印，有官星生印；或劫比卫印。
凶之观点：
十神要用（为喜用神）的没有或给化掉或不得生或受克；不要的（为忌神）又过多、无制或生忌神。
1。财：
1 财重：财旺身衰劫印轻。
2 财轻：用财，财轻劫重、印重。
2。官：
1 官重：官多身衰无印。
2 官轻：喜用神为官、印重。
3。杀：
1 杀重：身轻无食伤印绶。
2 杀重：身衰忌杀而财多。
3 杀轻：用杀，杀轻而无财。
4。印：
1 印重：印劫并重而官轻。
2 印轻：用印而多财。
5。食伤：
1 食伤重：满局食伤而无印。
2 食伤轻：用食而多枭。
6。劫比：
1 劫比重：印劫并重而官轻。
2 劫比重：满局劫比而无官杀。
3
劫比轻：用劫比而多官杀。
第4节 论寿夭
所谓寿者，即元气厚，也即喜用神得生而有力。反之，夭者，即元气薄，也即喜用神得气少而四柱偏枯。
寿之观点：
1。身旺：
1 身旺用官，官弱见了财。喜用神得生变有力。
2 身旺用财，财轻遇食伤，用财得生得力。
2。身衰，而印绶当权。
3。行运皆与喜用神所喜之神相吻合。
4。四柱无冲，或有冲会而于喜用神，喜神无害。
5。五行停匀为佳，中和纯粹，更寿。
夭之观点：
1。喜用神弱而受克，忌神有力。
2。忌神与喜用神混战。
3。身过旺而全无克、泄、耗。
4。身过弱时：
1 身太弱，而印太过。此乃日干无根，生身太过而漂摇。
2 财杀太旺，日主无依靠。日太弱无印劫比来胜财杀。
3 身太弱有根，重用印，，而财星坏印。
4 身衰无印，而重叠伤食。
5。冲合不得宜，不冲合忌神，反冲合喜用神或所喜之神。
6。身衰，行不利喜用神喜神之运，反与忌神一样都作为坏运的克、耗、泄，行于身不利之运。
七、金寒水冷而土冻；或火炎土燥而木枯。
八、四柱偏枯混杂者，皆为之夭。
也就是说，富贵吉寿或贫贱凶夭用其格局论定，大运不错则万事顺遂，富则发达，贵则走马迁升显贵，吉寿者长命百岁。反之，大运坏，克刑害冲命局致命弱点，皆凶。通常来讲大运不错流年不好，大运不好流年好都还有救。反之大运不好流年也是不太好，为无救。其理同四柱岁运论测重病则须当面预测推算，必须结合面手相、气色作最后论。
富贵吉寿和贫贱凶夭的预测推算要点是：
富：日干强，财星为用，财星愈旺，愈富。
日干衰，劫比为用，劫比愈旺，愈富。
贵：日干强，官杀为用，官杀愈旺，愈贵。
日干衰，印星为用，印星愈旺，愈贵。
吉：日干强，抑耗泄为用，喜用神生旺，愈吉。
日干衰，为用，喜用神生旺，愈吉。
寿：日干强，食伤为用，食伤愈旺，愈寿。
日干衰，印星为用，印星愈旺，愈寿。
贫：日干强，劫比为忌，劫比愈旺，愈贫。
日干衰，财星为忌，财星愈旺，愈贫。
贱：日干强，印星为忌，印星愈旺，愈贱。
日干衰，官杀为忌，官杀愈旺，愈贱。
凶：日干强，生扶为忌，忌神愈旺，愈凶。
日干衰，克耗泄为忌，忌神愈旺，愈凶。
夭：日干强，印星为忌，印星愈旺，愈夭。
日干衰，食伤为忌，食伤愈旺，愈夭。
以上是集古今精华之大成，实践检验之结晶，望读者能抓住要领。
身衰印旺是啥命?
身旺与不旺，身旺正对的男女性别不同，顺逆自然有差异。女子当以柔为主，取其阴柔和顺，男子以刚健为主，但必须符合乾上坤下，则能符合至贵之命。此命固然看起来土重，又于时代与所从事的事业不同，他们会产生差异，例如这种印多的不会太多进行劳动生产职业，所以不需要什么身强。此命如男子，则前运普通，印被泻，反而福减低，后运喜神，尚可，寿命长但作为不大。如此命是女子，则如风中秋夜，早归地府。