五行之间相克相生关系(五行金克木木生火)
五行的相克相生关系
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
要金木水火土五行中的相克相生的关系 五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析梗了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
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*五行：金水木火土。
*方位：东西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。。。。。。>>
五行金木水火土之间有啥相克相生的关系 五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天干五行 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地行五行 寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
干支五行
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，
戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水，戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。
金木水火土五行为怎样相克相生的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就论父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就论父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之间相克的顺序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 怎样依据五行选水晶呢？ 朋友们都明白知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会作用与影响命理的不顺。水晶是天然矿物石，出生在地心，凝结聚集“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补补充这一点。于是，依据人体的五行缺属，选择对应的水晶，则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行金木水火土之间有相克相生的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之间相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方五行属木，代表颜色是绿色系，相应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方五行属金，代表颜色是白色系，相应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方五行属火，代表颜色是红色系，相应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方五行属水，代表颜色是黑色系，相应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中间位置属土，代表颜色是黄色系，相应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化万物，万物形成后，形状、颜色均体现出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑。。。。。。>>
五行相克相生的关系是什么?五行分别代表了哪些内脏?
五行怎么相克相生？ 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
五行相克相生? 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
怎样化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之间相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感觉或许应该是爱情婚姻问题吧。。。不要太相信这几个了。。。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。事实上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的&q。。。。。。>>
五行相克相生有什么含义啊？火克什么，金生什么 铃铛870517：你好。
五行相生：
木（柴）生火――火生（燃烧成灰，灰即）土――土生金（金矿皆在土里）――金生水（水井是用铁锹挖出的）――水生木（树木、禾苗是要有雨露灌溉的）。
五行之间相克：
金克木（木匠用的锯子、刀、斧、刨都是金属的）、木克土（树木、禾苗的种子种在土里，有适当的温度、湿度，就发芽生长，破土而出。）、土克水（大河的堤岸都是土堆积的、让河水沿着一定的方向流）。水克火。（消防队员用水灭火）。火克金（去看看炼钢炉）。
这便是五行的生、克。
五行的相克相生
五行的相克相生
随着五行学说理论日益完善及推广，五行观念在人们脑袋中逐渐被接受，人们开始用五行学说代表一种命名的论理根据，以五行学说来命名。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，五行那么可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说在很早以前就被用以研究社会现象，战国时代，盂子就大声疾呼“五百年必有王者兴”，他的“历史循环论”，就是受了五行学说的作用与影响。
我国传统文化中，阴阳五行学说是很重要的、作用与影响非常深远的学说。
五行，指木、火、土、金、水五种物质。阴阳五行的说法模式蕴含了很多自然现象和社会现象，如五色(青、赤、黄、白、黑)，五声(角、微、宫、商、羽)，五味(酸、苦、
甘、辛、咸)，五脏(肝、心、脾、肺、肾)，五常(仁、义、礼、信、智)等等。
五行学说具有朴素唯物论和辩证法因素。其实也就是说，不但仅是对我国古代自然科学的发展起到了重要作用，并且对中国社会和民众生活也产生了重要作用与影响。下面对五行做一些简单容易的介绍，让我们对五行能有更加深刻的理解。
(1)五行的特性
①木的特性。“木曰曲直”。“曲”，屈也;“直”，伸也。“曲直”，是指树木的枝条具有生长、柔和、能曲又能直的特性，故引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅的性质或作用的事物，均归属于木。
②火的特性。“火曰炎上”。“炎”，是焚烧、热烈的意思;“上”，是上升。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。故引申为凡具有温热、向上的性质或作用的事物，均归属于火。
③土的特性。“土爰稼穑”。“爰”，通“曰”;“稼”，即种植谷物;“穑”即收获谷物。“稼穑”，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，故引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物，均归属于土。
④金的特性。“金曰从革”。“从”，由也，说明金的来历起源;“革”，即变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的。故引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。
⑤水的特性。“水曰润下”。“润”，即潮湿、滋润、濡润;“下”即向下，下行。
“润下”，是指水滋润下行的特征。故引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物，均归属于水。
(2)对事物的五行归类
五行五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官形体情志五声变动木角酸青生风东春肝胆目筋怒呼握火微苦赤长暑南夏心小肠舌脉喜笑忧土宫甘黄化湿中长夏脾胃口肉思歌哕金商辛白收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭咳水羽咸黑藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻栗
(3)五行的相互之关联联系
五行的相互之关联联系，最根本的是相生与相克关系。我国古代的先哲们将平时生活中的这五种物质用以说明世界万物的源头和多样性的统一，提出了“五行相克相生”的原理。
相生，就是五行中的某一种物质对另一种物质的滋生、助长和促进的关系，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，就是五行中的某一行对另一行的克制、制约的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生与相克是木、火、土、金、水五种物质之间的基本关系，每一行都受到另一行的滋生、助长，又受到另一行的克制、制约。
五行金木水火土之间的相乘和相侮，均为五行金木水火土之间生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆可由五行中任何一行的“太过”或“不及”而引起。
相乘是按五行金木水火土之间递相克制的次序出现，相侮那么是逆着五行之间相克的次序而出现的反克现象。相乘、相侮可同时出现。
鲁迅有一篇小说《故乡》中曾关系到了用五行学说命名的一种特有的方式。他在小说中描写
“深蓝的天空中挂著一轮金黄的圆月，以下是海边的沙地。都种著一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十1。二岁的少年，项带银圈，手摇一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土。我早听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行中缺少土，因此他爸爸叫他闰土。”
闰土名字的得来，就是依据五行学说取的。用五行学说来命名，说明中国这一古老的智力，已经和人名发生了联系，这也从另一边说明，取名对大都中国人来讲是一件特别重要的事情。
汉代时期，人们热衷于五行相生。于是，五行相生的顺序就取代了五行之间相克的观念，并被用以标志历史上更迭的朝代。运用五行相生顺序来解释历史的演进，成为一种时髦。
最初，人们在用五行来预示历史更迭的朝代时，发现运用五行学说的相生来代表父子
之间的联系，更显得有序和符合道理。
因此，到了唐朝，有的人命名就采用了五行相生的顺序，取有金、木、水、火、土偏旁的字为名，按家人长幼顺序代代相承。假如爸爸取土字旁名字，那么儿子就取金字旁之名字，孙子就取水字旁之名字。按五行相生顺序，土生金，金生水。
宋代时期，人们用五行学说来命名的事例就更加的多了。比如：宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹一家也是运用五行学说来命名。朱熹的爸爸名叫朱松，松是木字旁;朱熹之名字“熹”字下面四点并 不是是水，而是火，由于《说文解字》释云：“熹，炙也。”本意是烤肉之义，朱熹的儿子叫做朱在，是土字旁。一家三代，木生火、火生土，次序井然。
运用五行相生来命名的例子，在历史上并不罕见，而且大都是发生在江湖上层人物的家庭里。
人们用五行相生这种方式命名，展现了那个时候人们的一种生存理念，是中国式智慧的一种反映。
运用五行学说来命名，不仅隐含生生不息，子孙绵延的目的，而且给受儒家思想作用与影响极深的中国人在命名上提供了一个理论根据。几个人名联系在一起，构成了五行运转的模式，既解决了后人子孙生生不息的生存理念需求，又为这一生、来世、后世等宿命观念，轮回因果观念开辟了通道。
对于一般民众来说，固然亦有子孙生生不息，绵延不断的愿望，但其所处的低下卑微的社会地位，使他们用五行顺序命名的愿望较之社会地位高、生活优裕、希翼长存、子孙长富的上流人的愿望淡弱许多。他们更加的多的是为实际生活所困扰，企求可以改变自己或后辈的命数。
他们在命名上，对五行顺序排名注重和重视不够，而相对注重和重视自己一身或子辈的气禀怎样，并试图运用阴阳五行学说，通过命名来达到一种弥补补充，弥补补充自己一身或子辈身上的五行不足。
我国古代哲学讲究“天人合一”，强调“天道”和“人道”，“自然”和“人为”的合一。现在的人多把此种理论看成是东方文化中人与自然关系和谐的根据。尽管“天人合一”
以后引发出“天人感应”的封建神秘学说，但注重人与自然的关系，总归是有一定科学道理的。
运用五行学说来思索人的禀赋，并且依据人的禀赋五行的情形来命名，正所谓借助于中国理学家们的论理，发展而成的以生辰八字命名的方。
五行相克相生的关系
许多人皆有听别人提起过五行的知识，不过随着年纪的增长对于这几个方面的东西愈来愈不有兴趣了，你是还是不是也对五行相克相生不怎么了解呢?和我一块瞧瞧大师讲解五行相克相生的关系
五行相克相生
天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
土克水，由于土能防水
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属
下面是五行所主的事物
1。金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
2。木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
3。水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
4。火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
5。土——主中间位置、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
五行相克相生关系图
五行在八字论命里用到的最多。众所周知有金木水火土，常有的人讲我属金命、我属土命之等类的话，其实也就是说这样讲不太准确。由于金也好土也好，都是在命局里相对而论的，它是相对与其它属性来讲的，单拿出来论是不准确的。
众所周知五行相克相生的基本原理，假如以金为出发点，顺而生水，水再生木，木再生火，火再生土，土再生金，这是五行最基本基本简单容易的循环原理。
依据上面的图例，先以“财”而言，“财”是我们此生要服务的客户，财星重就论明要服务的顾客多，这多数都是我们前世发愿要帮助的人，或是他们前世服务我们许多，这世我们想要服务他们。“官”是管制、指导、我们的人，这种关系比较被动。“印”是无私给我们爱的人，或是一种推动力。“伤”是我们用以服务顾客的方式方法或物质。
我们以人的事业为例浅析这五种力量所代表的主要内涵：
身主 代表我们自己一身，以及我们的兄弟姐妹朋友同事。
食伤 代表我们的学业、才艺、服务精神、解决问题的办法、爱心、免疫力。在五亲中则代表男子的外祖父，或男子的岳母。相对女子则代表孩子。
妻财 妻财代表此生中我们很主动要服务的对象。 妻财也分正偏两种，以男子为例，正财代表固定的服务对象，也就男子的老婆，偏财主不固定的服务对象，是男子的服务顾客、妻妾等。
官杀 代表压力、管束的力量。相对对男子代表男子的老师、孩子、上司、物质财富。 相对女子则代表老师、老公、上司，物质财富。官杀的属性对人来说相对被动，由于官杀有具指导的特性。
印绶 在物质的方面则代表我们真真正正所受用的如阳光、空气、饮食受用、睡眠、衣服车马等等……也就是说是滋养我们的力量就是印绶，在人事方面则代表我们的妈妈、后 母，姨妈等。
五行循环关系
金生水 金代表本人，那么相对水就是我们的泄星，代表学业、工作方法、聪明才智。
水生木 用代表聪明才智的水去生代表“顾客”的木。
木生火 顾客(妻财)假如对俺们的服务(食伤)满意的话，自然付费，这其实就是我们赚 取到的财物亦即“官杀”
火生土 做为“官杀”的财物本身，对常人来讲是物质保障，但假如真真正正受用，还必需将其转化成我们真实不虚能为身体所受用的衣、食、车、睡眠等等。
土生金 即便是有代表土印的衣食受用亦不是愈多就愈好，关键要适量，多则难消化，使 人沉埋，少则衣食不周。
五行即金、水、木、火、土。
①五行相生规律： “生”，是含有资生、助长的意义。在在五行中，具有互相促进、互相依存的关系，这种关系就称为“相生”。五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水;如此循环生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，亦即母子关系，以水为例：生我者“金”，则金为水之母;我生者为木，则木为水之子其余类推。
②五行之间相克的规律：“克”，是含有制、胜的意义。在在五行中具有互相制约、互相克服的关系。这种关系称为“相克”。
五行之间相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此互相制约、循环不已、无有终时。在多数情况下的相克，也属于一种维持平衡的力量。假如五行之间相克太过，则会起到伤害的效果而产生异常变化。在五行之间相克中，任何一行皆有克我、我克的联系，亦即“所胜”和“所不胜”的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，可是，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其余类推。
五行相克相生表
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
金木水火土五行为怎样相克相生的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就论父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就论父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之间相克的顺序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 怎样依据五行选水晶呢？ 朋友们都明白知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会作用与影响命理的不顺。水晶是天然矿物石，出生在地心，凝结聚集“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补补充这一点。于是，依据人体的五行缺属，选择对应的水晶，则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行金木水火土之间有相克相生的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之间相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方五行属木，代表颜色是绿色系，相应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方五行属金，代表颜色是白色系，相应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方五行属火，代表颜色是红色系，相应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方五行属水，代表颜色是黑色系，相应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中间位置属土，代表颜色是黄色系，相应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化万物，万物形成后，形状、颜色均体现出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑。。。。。。>>
梦幻西游五行相克相生，的列表， 法宝的属性
法宝具有五行属性，五行属性拥有各自的特征：
金：对攻击类型法宝有额外1%加成的作用，对防御系法宝有1%降低效果。
木：对防御类型法宝有额外1%加成的作用，对恢复系法宝有1%降低效果。
水：对辅助类型法宝有额外1%加成的作用，对系法宝有1%降低效果。
火：对类型法宝有额外1%加成的作用，对攻击系法宝有1%降低效果。
土：对恢复类型法宝有额外1%加成的作用，对辅助系法宝有1%降低效果。
法宝具有五行属性，自然有相互之间相克相生的关系。具体相克相生关系如下：
相生：金->水->木->火->土->金。
相克：金->木->土->水->火->金。
怎样化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之间相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感觉或许应该是爱情婚姻问题吧。。。不要太相信这几个了。。。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。事实上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的&q。。。。。。>>
五行相克相生? 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
五行相克相生的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行为构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类 五行金木水火土之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系 用来补充阴阳学说
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促进 助长之义；
相克 有互相制约 抑制 克服之义。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分别互相对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
五行相克相生的顺序是如何的 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相克相生的真真正正顺序是什么 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
求12生肖（五行）相克相生表 五行相克相生的精确准确排肖
鼠日：冲马，生牛 克羊，破羊，无猴 牛日：冲羊，生鼠，克马，破猴，无鸡
虎日：冲猴，生猪，克蛇，破鸡，无狗 兔日：冲鸡，生狗，克龙，破狗，无猪
龙日：冲狗，生鸡，克兔，破猪，无鼠 蛇日：冲猪，生猴，克虎，破鼠，无牛
马日：冲鼠，生羊，克牛，破牛，无虎 羊日：冲牛，生马，克鼠，破虎，无兔
猴日：冲虎，生蛇，克猪，破兔，无龙 鸡日：冲兔，生龙，克狗，破龙，无蛇
狗日：冲龙，生兔，克鸡，破蛇，无马 猪日：冲蛇，生虎，克猴，破马，无羊
三合生肖：鼠龙猴(水)、牛蛇鸡(金)、虎马狗(火)、兔羊猪(木)、牛龙狗羊(土)。
生肖：鼠牛(土)、龙鸡(金)、虎猪(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、马羊(日月)。
对冲生肖：鼠与马、牛与羊、虎与猴、兔与鸡、龙与狗、蛇与猪
五行相克相生的四季五行 春天树木发芽新生、生长，所以春天可以 使用木字来概括，春属木。夏天特别炽热，我们总是说，太阳真大呀，火球当头，所以夏属火。秋天总是一片金灿灿世界，形容秋天总是用金秋十月来形容，所以秋属金。冬天会下许多雪，雪是水凝结成的，天气也很冷，跟夏天相反，又联想到水火不相容这一句，因此水可以拿来衬照冬天，冬属水（也可以其它字来代替水，不过水字较符合我们的固有印象和思维习惯）。人生活在大地上，四季又大地之上轮回交替，所以人的身体中必有土，土春夏秋冬四季在作用与影响着人，是人体中是最要紧的，最要紧的放在中间总揽四方，即夏秋之间，这段时间被命名为长夏，长夏属土。春天过后是夏天，因此木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。
身体五行相克相生
五行相克相生的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行为构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类 五行金木水火土之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系 用来补充阴阳学说
(1) 五行相克相生 相 ，有互相滋生 促进 助长之义；
相克 有互相制约 抑制 克服之义。
五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
丑辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分别互相对应)
东 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
金木水火土五行为怎样相克相生的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就论父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就论父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之间相克的顺序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 怎样依据五行选水晶呢？ 朋友们都明白知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会作用与影响命理的不顺。水晶是天然矿物石，出生在地心，凝结聚集“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补补充这一点。于是，依据人体的五行缺属，选择对应的水晶，则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行金木水火土之间有相克相生的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之间相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方五行属木，代表颜色是绿色系，相应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方五行属金，代表颜色是白色系，相应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方五行属火，代表颜色是红色系，相应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方五行属水，代表颜色是黑色系，相应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中间位置属土，代表颜色是黄色系，相应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化万物，万物形成后，形状、颜色均体现出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑。。。。。。>>
怎样化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之间相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感觉或许应该是爱情婚姻问题吧。。。不要太相信这几个了。。。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。事实上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的&q。。。。。。>>
我们身体里的五脏六腑是怎样相克相生的 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面，掌握五脏六腑的生克规律将为你打开通往健康的大门。 五脏之间的相生关系是如何的呢？ 在我们的身体里，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，肺属金。 按五行里面五行生克的规律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。换句话说，肝好――心就好，心好――脾就好，脾好――肺好，肺好――肾好，肾好――肝更佳。用中医的语言来说呢，就是肝（木）藏血以济心（火），心（火）之热以温脾土，脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肃下降以助肾（水），肾水之精以养肝（木）。 五脏之间的相生关系，简单来说，即是一种互帮互补的良性循环关系。 有次我有一个朋友浑身发烧，呼吸不畅，还老是咳嗽，一检查，肺有点问题，后来病固然治好了，不过没过多长时间，我晚上开始频繁地起夜，中医上呢认为，这是肾有问题了。 用中医的五行生克之理来剖析：肺与肾的关系原本是金生水，肺是肾的妈妈，总之肺原本是一直给肾提供帮助的，不过此刻肺有病了，母病及子，连自己都顾但是来了，自不然就不能再给肾帮助，肾自不然就出现问题。 这时候，假如不明 白肺与肾之间这种相生的关系，一味地去补肾，效果不一定好。想要治好夜间尿频，就必须想办法先补肺。之后的日子，我告知她，去药店买一种叫金水宝胶囊的中成药回来吃，把肺补好了，这个毛病就没了。 五脏之间的相克关系又怎样呢？ 有相生就有相克，亦即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 五脏六腑其实也就是说是“五权分立”的关系，它们既互相帮助，又互相管束，如此才能达到体内五行的平稳安定。假如说相生是一种你好我好，互相帮助的关系，那么相克first of all是一种相制约的关系。 肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避开肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。 多数情况下，这种互相管束就是一种良性循环的状态。 不过，在身体有了某些病变的时刻，这种相克的作用关系，常常表现为制约得太过头，而使得坏的作用与影响顺着这个循环圈，互相传染。 木克土，对应到五脏里，就是肝克脾，总之假如肝受伤了的话，就会作用与影响到脾，你就不想吃食物，觉得胃胀，腹胀等等，这便是肝对脾产生了一个坏作用与影响。因 此，你胃不舒服的时刻，其实也就是说应该先去调调肝。 假如你的脾胃不好，不一定是脾本身出了问题，很有或许是肝不好了，而对脾产生了作用与影响。这时候，好好调调肝，脾胃就能恢复正常。 在生活之中，有许多人跟心脏病斗争了几十年，最后还是没治好。其实也就是说这是忽略了五行养生里面水克火的道理，总之肾克心，为啥许多心脏病人的肾都不太好，肾不好就会作用与影响到心，因 此，心脏病人假如可以在养心的并 且，再好好地保养本人的肾，心脏病就能得到很大的缓解。 还有，当心有火时人会出现胸闷气短，前胸痛等症状，由于心克肺。肺有火时，肝火更旺，这便是肺克肝。 五行的相克还展现在我们的情志上，打比方说，为了避开乐极生悲，人得志的时刻、大喜的时刻，应该想点“恐”，即还有啥自己怕的东西；忧虑过多，就找点喜事来乐一乐；需要谨慎小心思考的时刻，切记别发“怒”，要不事情就完蛋了；怒火中烧的时刻，就想点“忧”事；危急与畏惧时，以“思”克服，就是沉着冷静……如此等等。 对女人来讲，如果想保持健康和美丽，无论涂多少化妆品，吃多少保健品，穿多么漂亮的衣服，必须first of all弄懂五行，紧接着善用五行生克之理来护养自己。 女人若明 白五行的生克之道，方能享受不患病的幸福和由内养外之妙。
请问中医的五行相克相生是什么个情况？谢谢 中医的五行相克相生是中医的基础，中医的灵魂。它指导着中医的一切。此刻新中医已不讲这个了，只讲化学成份，中国药典也是以化学成份去主导中药，实在是误导。为啥不以阴阳五行去主导西药呢？本人在十来年的中医临床中，发现阴阳五行的伟大，不可以随便糟蹋。 追问： 我很赞同你的观点，西医讲究实证，中医讲究辨证。不过如今的中医却迁就西医探讨化学成分， 殊不知 假如单单探讨化学成分的话就本质上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则，也就失去的方子的平衡性作用，搞成了西医的实证医学去了。何况有些东西我们讲求配伍，要是依照化学成分剖析的话许多是无法彻底解释清楚的。其实也就是说我们并不聪明，反而是要用我们很有限的 化整为零 的剖析方法去剖析这个最全面精确的自然界的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 ，我深刻的认识到 国学 的伟大，认识到中国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法，确实比此刻 高明 许多！！！！！！！！！ 回答： 其实也就是说不H是医学， 阴阳五行 也应用到生活上，在子平算命术，风水术方面，我亦有一定研究，运用阴阳五行的这几个学术能更佳地提高我们的活法质量。可惜，此刻还有许多人戴有色眼镜去看待这问题。
五脏六腑是怎样相克相生 如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有用且助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有用且助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏互相滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。用五行之间相克说明五脏间的互相制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的互相制约关系，就是用五行之间相克理论来说明的。 五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的统一对立。 就五行的相互之关联联系来讲，除五行金木水火土之间的生克制化胜复外，尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”，“……既有杂，故一行当体，即有五义”（《五行大义・卷二》）。而明代张景岳则明确提出了五行互藏，“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五，而不知五者之中，五五二十五，而复有互藏之妙焉”（《类经图翼・五行统论》）。即五行的任何一行中，又复有五行。如木行中更具火土金水成分，余类推。中医学依据五行互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的互联网调节机制。 人体内脏器官之间，不仅有结构上的某种联系，并且在功能上也是密切联系、互相协调的。某毕生理活动的完成，常常有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种互相联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。所以内脏发患病变后也可以互相作用与影响。 脏与脏之间的联系 1．心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的规律运作固然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达浑身。 2．心与肝：心为血液通畅的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。假如心血亏虚，引起肝血不足，则可致使血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于浑身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可致使血不循经。 4．心与肾：心肾两脏，相互作用，相互制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。。。。。。>>
五行相克相生? 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
五行相克相生的顺序 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行相克相生有什么含义？ 五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，不过，查阅文献以及教科书对此相克相生原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义?论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，因而木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津润而生，山必长石，因而土生金；销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水润木能出，因而水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是清楚明了的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增添土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行之间相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活之中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各式形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”，即金属溶化为液体，好像牵强，但查找国内文献未见更合理解释。
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
五行之间相克与相生
古时候人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别为金、木、水、火、土。五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。可是，五行之间相克关系怎样呢？接下来就为各位详尽解读下五行之间相克与相生。
五行之间相克相生
天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水。
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金。
五行之间相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。
木克土，由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍。
土克水，由于土能防水。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。
五行相生规律
“生”，是含有资生、助长的意义。在在五行中， 具有互相促进、互相依存的关系，这种关系就称为“相生”。五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此回圈生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的效果。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，亦即母子关系，以水为例：生我者“金”，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子其余类推。
五行之间相克的规律
“克”，是含有制、胜的意义。在在五行中具有互相制约、互相克服的关系。这种关系称为“相克”。
五行之间相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此互相制约、回圈不已、无有终时。在多数情况下的相克，也属于一种维持平衡的力量。假如五行之间相克太过，则会起到伤害的效果而产生异常变化。
在五行之间相克中，任何一行皆有克我、我克的联系，亦即“所胜”和“所不胜”的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，可是，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其余类推。
五行相生相助
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克相对
金克木， 木克土，土克水，水克火，火克金。
五行生克制化宜忌
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干；火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊；金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流；水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火可以生土， 土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水可以生木，木多水缩。
金木水火土哪些是相克相生的
1。相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。五行学说认为，相生和相克是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
2。相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
五行之间相克关系
金克木
五行之间相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古书记录载入五行之间相克：依据《连山易》当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又由于“璿玑悬斡 晦魄环照”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屭结印，菊葵结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古时候人形容假如分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”。
木克土
五行之间相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、古书记录载入五行之间相克：规矩古时候《连山易》当五行之间相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又由于“陈根委翳 落叶飘摇”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屭结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土克水
五行之间相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古书记录载入五行之间相克：依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又由于“尺璧非宝寸阴是竞”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表着阳八卦（干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
水克火
五行之间相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又由于“游鹍独运 凌摩绛霄”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。
火克金
五行之间相克公式：（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古书记录载入：当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又由于“指薪修祜 永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印，百目静结印，夕城结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。
是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。五行学说认为，相生和相克是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，回圈不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
2。相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
五行之间相克关系
金克木
五行之间相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、 古书记录载入五行之间相克：依据《连山易》当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。又由于“璿玑悬斡 晦魄环照”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，百目静结印，青竹丹枫结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，日足结印，云月舞和结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，赑屭结印，菊葵结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，音无响子结印，藏之介结印”。紫冰银结印符和结印册不能分开，古时候人形容假如分开如同“七雄争胜，六国归秦。天生鲁沛，各怀不仁。江山属汉，约法钦遵。汉归司马，晋又纷纭。南北十二，宋齐梁陈。列祖相继，大隋绍真。赏花无道，涂炭多民”。
木克土
五行之间相克公式：（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土、古书记录载入五行之间相克：规矩古时候《连山易》当五行之间相克时需要在《紫冰银结印符》上雕刻攰攱阵和翟氒阵。又由于“陈根委翳 落叶飘摇”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“渡边葵蟹结印，冰蝶结印，闻竹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，百目静结印，赑屭结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“修罗结印，四灵物结印，明神鸟居结印”。
土克水
五行之间相克公式：（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、 古书记录载入五行之间相克：依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻斗饕阵和萤觚阵。又由于“尺璧非宝寸阴是竞”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，日足结印，闻竹结印”。紫冰银结印符和结印册在一起代表着阳八卦（干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）和阴八卦（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）。
水克火
五行之间相克公式：（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、依据古时候《连山易》当五行之间相克时需要在紫冰银结印符上雕刻牂牃阵和翰道阵。又由于“游鹍独运 凌摩绛霄”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，修罗结印，石田佐吉结印”。阴历6月7月8月出生的需要在结印册添加“羽心结印，木灵御币结印，渡边葵蟹结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，闻竹结印，竹内古河结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，青竹丹枫结印，音无响子结印”。紫冰银结印符和结印册一起构成了易有太极，始生两仪。
火克金
五行之间相克公式：（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。 古书记录载入：当五行之间相克时需要在 紫冰银结印符上雕刻爜爝阵和龏鸮阵。又由于“指薪修祜 永绥吉劭，束带矜庄徘徊瞻眺”因此要依照阴历生日在结印册上添加结印：“千与香穗结印，冰蝶结印，藏之介结印”。阴历9月10月11月出生的需要在结印册添加“羽心结印，百目静结印，夕城结印”。阴历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，四灵物结印，冰蝶结印”。紫冰银结印符和结印册缺一不可。