缺失的另一半灵魂爱情婚姻灵魂(我们穷其毕生皆在寻找另一半灵魂)

你缺少的并非一个异性，而是一个共鸣的灵魂，你怎么解释?

非常认同，许多时候自己找的另一半皆不是最特别适合本人的那一个人，三观会不合，会出现许多问题，而那种心灵相通的人是可遇不可求的。

何谓灵魂情侣?4个问题，确定你们是还是不是彼此灵魂的另一半

固然我们常说， 完美主义是一种需要丢掉的不理性认知。

那么， 我们依然拥有着强烈的想要追求完美的动机， 在爱情里也是这样， 爱情里， 最有利的一种状态， 莫过于遇到了本人的灵魂情侣。

柏拉图说：当心灵摒绝肉体而向往著真理时， 这时的思想才是最有利的。

柏拉图式的爱情， 被哲学家被看作是灵魂情侣的一种表现， 彼此间有着心灵层面上深刻的互动与交流。

亦有人认为， 灵魂情侣是一个人信仰的化身， 可以让自己感受到归属感与自我价值。

任何人都是孤独的， 而任何人亦有想要逃离孤独的时候， 找一个伴， 不一定是获得一段美满的爱情， 有的人穷其毕生， 与书为伴， 亦有人在可爱的小动物身上找到了本人的归属感。

不过对于大都人来说， 灵魂情侣还是基于爱情而形成的一种亲密关系。

要晓得你周边的那个TA是否是本人的灵魂情侣， 或许以下4个问题，

可以帮助你解决内心的困惑。 提问一：TA能给你的一生加分吗？

一个人之所以会成为另一自个的灵魂情侣， 是由于我们感觉到了， TA填补了我们生命中某一部分的空缺， 使自己感觉到生命好像变得更加完整与充实。

爱情， 原本是一个美满的字眼，

那么， 却有许多人在关系里， 相互消耗著彼此， 不能同意分开， 仅仅只是由于生活的一种惯性使然。

能够在灵魂上得到契合， 那么必然象征着能够相互给双方的活法带来注入一些新的元素， 可以让彼此获得更加的多的成长， 相互帮助与成就彼此。

提问二：TA是否可以让你感受到本人的价值

任何人的活法， 都是需要价值感的。

这被心理学家马斯洛认为是人的一种基本需求， 它也成为许多人在亲密关系里寻找的一种感受。

一个人生活的动力， 很大的一个部分就来自于感受到自己在这个地球上是有存在的价值的， 而一个真心相爱的人， 就会使俺们与这个地球产生最深的联结感。

灵魂情侣必定是一个明 白尊重你的人，

TA能够看到你的付出， 并由衷地认可你。

提问三：TA是否可以提升你的社会价值

生活里， 许多人的亲密关系之因此能够持续地经营下去， 或许是来自于彼此拥有一个共同的目标。

心理学家阿德勒认为， 一自个的终极价值， 是来自于我们可以为他人带来多大的贡献，

总之， 感知到自己对于他人的意义， 会成为一种潜在的动能。

有许多经营夫妻店的例子， 实际上， 他们也是在这个过程中不断地协助彼此去完成人格里需要完成的社会化的课题， 让彼此更加溶入到社会之中， 为他人做出本人的贡献。

固然亦有人在共同经营公司的过程中， 选择分道扬镳的， 也不一定每一对灵魂情侣都会共同去经营一项事业， 但灵魂真真正正契合的人， 一定能够协助彼此乃社会做出更加的多的贡献。

提问四：在TA身边， 你是否觉得自己是独一无二的

社会竞争角逐， 是任何人都会面临的一个问题。

每一天， 我们都需要经历无数的比较与竞争角逐。

不管是工作还是生活， 总有人会为俺们打分数， 下结论。

那么， 一个灵魂情侣， 多数是可以让我们感受到自己灵魂的独一无二性的。

人常常有两种生活模式， 一种是生存模式， 大家需要为了生存去与他人竞争角逐， 来获得资源与社会地位；另一种那么是存在模式， 在这种模式里， 我们是一个生命的体验者， 结局不是事， 每一刻都是独一无二的， 自己也是独一无二的。

在存在模式里，我们能够感受到自己是一个独特的人，无需与他人竞争角逐，仅需要去感受生命中自然升起的感受。

这不是一种动物的行为模式，而是来自灵魂的一种共振，一个与我们有相似灵魂的人，就可以引起如此的震动。

全地球可能真的不存在完美的情侣，但能够遇到一个能够在灵魂层面上相互陪伴本人的人，并不是一件没有可能的事。

为啥爱情会引发我们内心那么强烈的感受？

是由于我们灵魂里，缺失的那个部分，是我们在爱情里渴望能够找到的。

遇到本人的灵魂情侣，需要拥有一定的运气，并且也需要具备一定的能力，可以让我们在对的那一个人出现时，拥有足够成熟的灵魂来与TA相遇。

自己也是独一无二的。

在存在模式里，我们能够感受到自己是一个独特的人，无需与他人竞争角逐，仅需要去感受生命中自然升起的感受。

这不是一种动物的行为模式，而是来自灵魂的一种共振，一个与我们有相似灵魂的人，就可以引起如此的震动。

全地球可能真的不存在完美的情侣，但能够遇到一个能够在灵魂层面上相互陪伴本人的人，并不是一件没有可能的事。

为啥爱情会引发我们内心那么强烈的感受？

是由于我们灵魂里，缺失的那个部分，是我们在爱情里渴望能够找到的。

遇到本人的灵魂情侣，需要拥有一定的运气，并且也需要具备一定的能力，可以让我们在对的那一个人出现时，拥有足够成熟的灵魂来与TA相遇。

为啥听到说她有心爱的人了灵魂缺失了一半

听到说她有心爱的人了灵魂缺失了一半原因是一个人为了另一个人丢掉了灵魂，这说明非常爱对方。当得知自己热爱的人喜欢别人，就会想到以后无法再见面了，就会从心底里变得难过，会失望只有名符其实的喜欢一个人，同时放在了心里面，才会在不辞而别的时刻感到难过，说明已经用心去爱了。还有机会就找回来，没有办法，那么这样就如果想办法忘掉，重新生活。

弗洛伊德式爱情(心理学家和哲学家的4大爱情观)

心理学简报｜品质原创

我们为啥会爱上另一个人？爱一自个的目的是什么？或者爱一个人需要目的吗？

在目前所发现的所有动物里，仅有一部分哺乳动物和鸟类会“谈恋爱”⓵。人类作为地球上最会谈情说爱的动物，好像并不晓得人与人之间为啥会相爱，也不理解爱情的根本究竟是什么。

"生当复来归， 死当长相思"，为啥会爱一个人？作品：Adam Martinakis。

假如爱是有目的的，那不管是自然科学还是心理学，到目前为止都还没有完整的论理知识能够解释清楚爱的意图到底为是了什么。但哲学家们在过去近3000年的时间里始终没有丢弃过追问“爱情”的意义，心理学家们也从六十年前开始逐渐将“爱情”作为一个古板的科学课题进行解析。

于是，为了概述目前人类对于爱情的认识，我们心理学简报团队在查阅了一系列文献后，基于现有的研究和理论，追根溯源汇总出了四大主流爱情观，依照理论提出来的时间顺序并结合心理学知识解析整理出了一份 关于“爱情观”的综述 ，与各位读者共享。

（本文共计三千余字，阅读时间预计约6分钟）

柏拉图（公元前427-347年）：爱是为了让自己变得完整

柏拉图（公元前427-347年）。图源：互联网。

“灵魂情侣”是使我们心思、情感感情、意志变得完整的另一半

柏拉图（Plato）应该算得上是谈论爱情的哲学鼻祖了。他在公元前385年的《会饮篇》中记录了古希腊作家阿里斯托芬在酒宴中讲述的故事⓶：

“人类本来长着四条腿、四只胳膊和一个有着两张脸的头颅，但宇宙之神宙斯害怕人类的力量，因此把人分成了两半，迫让人类穷尽生命去寻找本人的另一半。因此在毕生中，为了使得自己达到完满，人的其中一半总是在寻觅另一半，亦即在寻找“灵魂情侣”。”

灵魂情侣是自己缺失的另一半。作品：Adam Martinakis。

这里提到的“灵魂情侣”被后世奉为“精神恋”，被人们认为是追求“灵”和“魂”的合一，是心思、情感感情、意志的相融与一致。这种建立在肉欲之上的精神恋爱往往被人们畅言欢谈为爱情的最高境界。同样，在当年的酒宴上，柏拉图也被阿里斯托芬关于“灵魂情侣”的故事所打动，并从这个故事里提炼出了关于爱情的哲学思想。柏拉图认为， 爱一个人是为了让自己变得完整。 更深入地说， 爱是为了本人的完整性 ，是从本人的欲望出发，换句话说， 爱为了自我实现 。

爱是为了自我实现

爱一个人是为了成给自己想要成为的人。作品：Adam Martinakis。

柏拉图的思想与后期心理学泰斗弗洛伊德的看法相似，弗洛伊德其实没有专门提出关于爱情的心理学理论，但他在提出本我，自我，超俺的理论时提到了 爱一个人是为了实现“自我理想” 。弗洛伊德大多都将人性归因于无意识的欲望，因此他认为爱一个人是为了满足对“自我理想”的需求，只有当一个人有了自己爱的人，并被爱人尊重后， 才可以成为他自己想要成为的人的形象 。

叔本华（1788-1860年）：爱是为了“骗”我们生小孩

叔本华（1788-1860年）。图源：互联网。

爱是为了维系种族利益而非个人利益

阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer）关于爱情的思想是主张 家族生殖意志论 。他觉得 爱的维持是基于xingyu，激情的根本是本能的迷妄，是为了产生后代维持种族的利益而非个人利益。 爱情带来的幸福感是一种幻觉，这种幻觉让人误以为本来只对种族有价值的事情亦有利于个人，使人误以为爱上一个人能让自己感到快乐和幸福。叔本华认为爱情的 幸福感是人的错误幻想 ，这种幻想在种族的意图达到完成后，爱情的幸福感就随即消失⓷。

婴儿降临后，种族利益就得以实现。作品：Adam Martinakis。

叔本华在《爱与生的苦恼》中曾这样写道：

“爱情婚姻一直就是维持种族之特点安排，只要达到完成生殖的意图，造化便不再惦念婴儿的双亲是否“永浴爱河”，或仅有一日之欢了。”

叔本华认为， 爱情是为了满足自个的xingyu，性的意图是使男女繁衍种族，爱情婚姻的意图是为了未出世的儿女着想 。所谓幸福的爱情婚姻是需要夫妻能够在肉体、智慧、道德、精神方面互相弥补补充和适应；白头偕老的爱情婚姻需要双方在性爱的基础上加上 “性向一致”的友情 ，这种“友情”与“性”是由截然不同的源泉所产生的情感，双方以最贴切的心情互相慰藉，这是在xingyu得到满足且激情消失后产生的一种精神上的平稳安定和融合⓷。

激情转瞬即逝是由于负向驱动激增

爱情的幻觉“转头空”。作品：Adam Martinakis。

叔本华提到的爱情“转头空”的看法可以 使用哈佛大学著名心理学家Richard Solomon在1980年提出来的“ 情绪相对历程论 ”（opponent-process theory of emotion）来解释。Richard Solomon认为情绪（包括爱情的激情）是受两个对立驱动过程共同产生拮抗作用而产生：激情由 正向驱动 （positive drive）与 负向驱动 （Negative drive）组成，当激情高涨时是正向驱动激增的过程；当正向驱动的加速度达到最大值时，激情到达顶峰；激情过了高峰体验后，正向驱动趋于平安稳定，负向驱动将迅速陡增。所以激情过了最火热的体验感觉后，人就会出现焦虑、烦躁、空虚、失落的负面情绪⓸。

Richard Solomon其实没有解释为啥会有正负的情绪驱动，但叔本华把这样的感情反差归结为种族利益与个人利益的矛盾。

罗素（1872-1970年）：爱是为了解除孤寂

罗素（1872-1970年）。图源：互联网。

爱是为了解除欲望

伯特兰·罗素（Bertrand Russell）是英国著名的哲学家，在1929年出版了专门探讨爱情和爱情婚姻的著作《爱情婚姻与道德》并因此书于1950年获得诺贝尔文学奖。罗素认为人之所以恋爱是为了解除自己身体上和心理上的欲望⓹。在罗素的看法里，他觉得爱情公给人狂喜，假如没有爱情里的激情体验哪怕满足了性需求断然不会使人感觉到满意⓹。

爱是为了解除欲望。作品：Adam Martinakis。

任何人都是孤独的人，人的本性是害怕外界

罗素曾在他的自传《我为啥而活着》的序言中这样写道：

“我寻求爱情，first of all由于爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命里的其他一切。我寻求爱情，其次是由于爱情解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。”

爱是为了解除任何人本性里的孤独。作品：Adam Martinakis。

罗素认为，人的本性是害怕外界。外界的陌生、残酷能够让人在心理和精神层面给自己建立“与世隔绝”的壁垒，以此来保护自己。因此讲从这个角度上而言任何人都是孤独的，但人渴望解除这种孤寂感，于是“爱”就应运而生。爱是一种亲密且温暖的体验感觉使人能够克服对外界的畏惧，从而解除自己一身的孤寂感，以此来获得更富饶的人生体验⓹。

波伏瓦（1908-1986年）：爱是为了使俺们超越自己

波伏瓦（1908-1986年）。图源：互联网。

爱是为了变成更好的自己

法国哲学家西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir）认为爱是人渴望和他人融为一体的欲望，这使得人生充满意义。

爱是人渴望和他人融为一体的欲望。作品：Adam Martinakis。

波伏瓦是著名的女权运动理论家和创始人，她认为守旧的爱情太使人沉沦以至于失去自我，依附于相恋之人会使自己失去存在感。于是， 波伏瓦认为名符其实的爱情应该类似于伟大友谊一般 ，爱人之间应该互相支持对方以帮助彼此更好地活出自己，从而超越原本的自己，最终能携手同行建造出丰富精的一生。

友伴式爱情才是最长时间的爱情

波伏瓦提出来的新型恋爱模式与顶级心理学家Robert Sternberg在1986年提出来的“友伴式爱情”殊途同归。在Robert Sternberg的经典爱情理论“爱情三因论”中，提到了爱情的其中一个类型是“友伴式爱情”，是指：激情强度较弱，但亲密感和责任感都非常强的一种爱情模式，这种爱情被看作是长时间、幸福爱情婚姻的模式⓺。

爱人如友伴一般互相用“爱”支持，超越自我，活出更好的一生。作品：Adam Martinakis。

Robert Sternberg固然提出了作用与影响深远的著名爱情理论，但他其实没有研究过爱一自个的目的，为啥会存在“友伴式爱情”。波伏瓦的看法或许解答了这一疑问，长时间幸福地爱一个人，可能是为了超越我们自己，让双方都活出更美满的一生。

写在最后：爱使人伤心，但每一颗被伤过的心皆在曾经被爱过

固然还是非常难清楚明白我们为啥会爱一个人，但由于爱情，我们还是会走在没有人小路上情不自禁地露出遮不住的微笑，会在想到相恋之人时像触电一样心里又麻又痒，也会由于“爱别离”而痛饮泪水，由于“求不得”而顾影自怜。

那时我们有梦，

关于文学，

关于爱情，

关于穿越世界的旅行。

如今我们深夜喝酒，

杯子碰到一起，

都是梦破碎的声音。

--北岛 《波兰来客》

不管爱是一杯甜腻的马提尼还是苦涩的比特酒，每一次举杯，我们都毫不客气地畅饮，直到醉来不省人事，醒来后的好几天都闻不得酒香。但关于举杯，我们就喜欢听杯子碰到一起发出“梦破碎的声音”。

人的人生就是在与种种异己打交道，打交道的结果有或许是丧失自己，亦有可可以在另一个高度将自己找回：爱能够让人失去自己，不过 也能使俺们发现自己；爱使人迷失，不过 也能帮我们找到回家的路；爱使人幼稚，不过 也使人成熟，那些本应在暮年才能听懂的歌也会突然在无意中顿悟；爱使人伤心，但每一颗被伤过的心皆在曾经被爱过。

就算破碎，再活一次也还是会有同样的抉择。作品：Adam Martinakis。

不管“爱”是沉醉之美，还是清醒之痛，“爱”都由于太过美满而使人重蹈覆辙。最后，就以罗素的话作为结尾吧，“我认为今生是值得活的，假如真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次。”

参考书籍：

⓵ Fisher， H。 E。， Aron， A。， & Brown， L。 L。 (2006)。 Romantic love: a mammalian brain system for mate choice。 Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences， 361(1476)， 2173–2186、

⓶ The Internet Classics Archive | Symposium by Plato。

⓷ [德]叔本华。叔本华人生哲学[M]。 李成铭等译注。北京：九州出版社，2003、7、

⓸ Solomon， R。 L。 (1980)。 The opponent-process theory of acquired motivation: The costs of pleasure and the benefits of pain。 American Psychologist， 35， 691-712、

⓹ Russell， B。 (1972)。 Marriage and morals。 London: Allen and Unwin。

⓺ Sternberg， R。 J。 (1986)。 A triangular theory of love。 Psychological Review， 93(2)， 119–135、

审稿 | 心上田 （心理学简报主笔团审稿人）

任何人终其毕生，皆在寻找与自己灵魂相近的人怎么回复?

那你可以说，是的，假如能够找到那是人生的幸运，固然非常难，不过还是要抱有希望。祝福我们皆能够找到相互彼此的灵魂情侣。

终其毕生，我们找寻的灵魂情侣，但是是那个圆满的自己

这是星期天的第一06篇（207966字）

鲁米，苏菲派莫拉维教派创始人，也是当代一位心灵诗人。

他出生于阿富汗。后来为了逃避蒙古大军的入侵，先是迁居到伊拉克，后迁居到土耳其，成为苏菲教派的领袖，具有极高的声誉和地位。

苏菲教派有一个传承：找到你灵魂情侣，和他同修。

夏姆斯那么是一位默默无闻的苦行僧，一次走在沙漠中，有一个声音问他：我可以帮助你找到你的灵魂情侣，为此，你情愿付出什么代价？

夏姆斯不假思索地说：俺的头颅。

之后，夏姆斯和鲁米相遇，他们深深相爱，总是相伴在一起。这招致了鲁米身边人的嫉恨，夏姆斯被杀，而杀掉他的，听闻是鲁米的儿子，他还将夏姆斯的头颅送给鲁米，夏姆斯果真付出了自己头颅的代价。之后，鲁米长久陷入痛苦中，到处寻找夏姆斯的踪影，直到有一天彻悟：

我为啥要寻找他呢？

我不就是他吗？

他的根本透过我而显现。

我寻找的，只是我自己。

武志红说

是的，我们苦苦找寻的但是是那个完整的自己!

除了自渡，他人爱莫能助!

就好像《 遇到 》这首歌的歌词

（qq音乐搜张德芬 遇到 就能听见这首温柔动情的歌）

俺的心悲喜中来去

太多风和雨，

太多身不由己

不管会碰上什么坏天气

期盼有把伞为我撑起

我和你不期而相遇

不上心滚滚红尘多拥挤

一擦肩的邂逅

遇到了未知的自己

归来的少年仍旧是你

今天，我们来一场对爱的学习

学着做梦，学着美丽，

学着不哭泣

今生，遇到你，

哪怕只是刹那而已

如今的我已经明 白且爱且珍惜

明天，我们

也许要分离，

只是说也许

亲爱的，外面没有别人

只有你本人

一转身，遇到你，

遇到了久违的自己

天涯海角

共沐风雨

都不弃不离

我·爱·你❤️～