天干地支之运用天干桃花五行(小六壬的使用方法详细解读)
天干地支应用范畴有哪些?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。那么天干地支应用范畴有哪些呢？
天干地支
1。用于历法纪元。干支主要用于历法纪元。原始干支即“摄提”，也叫作“太岁”。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉…；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。这套岁纪摄提作用与影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪元）。在传承发展中后世把这套摄提纪术语简化为一个字的天干地支名。岁纪摄提（原始干支名）与简化后的天干地支在《尔雅》与《史记》等著作中均有对照关系的记录载入。在早期观象授时时代，根据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，紧接着顺时针方向旋转，周而复始；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始，新的一个循环由“斗柄回寅”之立春岁首开启。天干地支在咱们国家古时候主要用以纪年、纪月、纪日、纪时等。
2。用于序数、评级和分类。天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的文章材料，还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又打比方说乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。
3。用于理学、医学、风水、术数和命理学中。在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。天干地支这样一些符号被付与了富饶的神秘的文化内容，是了解古时候中国人思维习惯和生活方式的重要材料。干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。
上面便是对于天干地支应用范畴有哪些的有关的内容。
天干地支之用法?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“60甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
天干地支是指的是什么意思?是用以干嘛的?
; 干支是天干与地之的总称，那么天干地支是指的是什么意思?天干之始创用手记时，是中国历法的开创，古代人们用如此的办法来记录各式年度发生的事情，而自从四柱八字预测推算术创始以后，又进一步丰富了天干之含义，那么天干地支作用关系的先后顺序是什么?来和小编一块瞧瞧吧。
1。天干地支是指的是什么意思?古代人们在古时候用夜观天象来记录事情，天干地支原本是用以在古时候作为纪年用的产生在炎黄时期，古时候有所谓“十天干”为“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“ 十二地支” 为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。
甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁:草木成长壮实，好比人的成丁。
戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚:更也，秋收而待来春。
辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑:纽也，寒气自屈曲也。
寅:_也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。
卯:冒也，万物冒地而出。
辰:伸也，万物舒伸而出。
巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，阴阳交相愕而仵。
未:_也，日中则昃，阳向幽也。
申:伸束以成，万物之体皆成也。
酉:就也，万物成熟。
戌:灭也，万物灭尽。
亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
天干地支之意义来自现实中的树干观察总结出。
天干地支五行对应表，五行生克详细解读!2。天干地支作用关系的先后顺序
这几个天干地支之作用关系有 合、会、冲、刑、害这几个特殊关系，亦有非常普通的生克耗泄，打比方说天干与天干的间有相合、相冲、相生相泄、相克相耗几种做功方式。而地支加上阴阳五行将会有天干能够生地支，地支不能克天干。
天干地支之五行属性表，阴阳属性!
1。年干作用月干，月干作用日元，时干作用日元，日元不对月干和时干反作用。
2。年支作用年干，年支作用月支，月支作用日支，时支作用日支，日支作用日元，日元不作用日支。
3。在天干要看月干和时干对日元的效果力，年干只起到对月干增力或减力的效果。
4。在地支要看月支和时支对日支的效果力，以及日支对日元的效果力，年支只起到对月支增力或减力的效果。
这几个生克在八字论命里作用很大。
天干地支有啥用
天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等范畴，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历
癸卯年是桃花年吗 流年癸卯是什么桃花?
依据对八字组合关系的剖析，可知2023年为癸卯之年，此一年里的天干地支为癸卯，许多人认为癸卯年注定是桃花年，产生这样说法的的四柱原因有哪些？关于流年癸卯的桃花属性，应该怎么样而定夺会比较合得来？桃花年彰显着姻缘运势与运气发展怎样？
癸卯年是桃花年吗——水兔桃花年
癸卯年的五行属性
结合八字金科玉律来解读的话，可知命学之中的岁星运行一圈，等同于地球公转十二圈，所以岁星运行三十度，对应着地球上的一年。明年的岁星在正东方位的大火之次，亦即“岁在大火”。大火之次蕴含氐宿，房宿和心宿，这三个星宿都属于青龙七宿，心宿为青龙之心，房宿亦称房日兔。青龙属木，木为春，春季为四季的开始，是万物生长的季节，也是天地交合之时。此时草木发芽，蜇虫出洞，大地一片繁荣的预兆，就连动物也开始寻求情侣，准备繁衍生息了。当岁星运行在这个方位时，所产生的力量就是万物生长的力量，这种力量就被叫作卯木。在24节气之中，春分是木气上升之顶点，也是减弱的开始，随着木气的减弱，火气就会开始孕育了。所以春分木减火生，秋分金减水生，冬至水减木生，夏至火减金生。木为少阳，金为少阴，因此冬至少阳生，夏至少阴生，春分火生，秋分水生。卯月的中间是春分，酉月的中间是秋分，子月的中间是冬至，午月的中间是夏至。因此木生在子，金生在午，火生在卯，水生在酉，五行相生关系由此可得。
水兔桃花年的来历
万事万物皆有着各自的力量来源，每一种力量的产生，都是阴和阳交替的产物，因此“子午卯酉”就是桃花，也被叫作咸池。咸池就是一个水池子，是五行的沐浴之地，万物的暗昧之时。老话说：桃花遇水则泛滥。2023年是癸卯年，天干为癸水，地支为卯木，卯为桃花，所以2023年就被大家称作是“水兔桃花年”。
流年癸卯是什么桃花
从干支关系中可得，2023年流年为癸卯，地支卯木也是命学中的四正桃花之一，岁运逢桃花地支，不少朋友会迎来感情上的喜讯，或恋爱脱单、或出嫁成家，带来的正向姻缘是极为旺盛的。
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八字流年葵卯官印有什么含义
是指某八字相应的流年干支为癸卯，而且天干癸为日元的官星，地支卯为日元的印星。