六壬行兵法扇(金口诀诀窍五行)

供奉六壬仙师法扇怎么摆放摆列

供奉六壬仙师法扇怎么摆放摆列，就是法扇分为中大教和三山教法扇，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，方便携带，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪，永保平安。

广州哪里六壬法门

六壬仙法

（有一门派的六壬仙法）

六壬仙法是道家一套保命防身法门，在老百姓中流传甚广，本教弟子在家出外，任何时刻皆受祖师护佑，男女可学，并且没有任何忌讳与禁忌所限。六壬仙法以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。六壬仙法宗旨是导人向善，且法力无边，千变万化，显赫威灵，故流传到现在，深受善众爱戴千秋万世，以表崇报。 六壬主要级别可分为中教、大教、三山、五雷顶教等级别，前三者分别仅需回馆跟师父过法，大概三至七天可成，但五雷顶教则由於涉及到扶坛传教一职，故需由师父作个别审察才能传授。一般初入教门的弟子，必需经过花字封身、搭红过教、安授法名及完神酬谢等仪式后，方能正式成为本门弟子。每位弟子经过入门过教仪式后，师父会独立传授一条本门，作为行使法门之匙，并且需要将此默记於心，绝对不能向别人透露。另外，他们除了可以学习一些相关法门保命防身之外，亦会传授一些常用花字咒诀及符籙，作为旁身及救急扶危之用。

六 壬 仙 法 的 级 别

中教－要满十二岁才可学习，法门着重是防身保命和救急扶危，如止血化骨，急救晕倒，或为蛇犬所蛰，以适当花字救人於水火，本级弟子每次可以同时过法救人高达六位。

大教－要满十四岁才可学习，法门除了自保之外，亦同时会替人作制煞等，可可以在急切的情形下需要廷身而出，与邪煞对抗，本级弟子每次可以同时过法救人高达三十六位。

三山教－要满16岁才可学习，是进阶弟子的另一教门，他们会另传，功效自是较中大教的为胜，以眼法为用，用途也较广。此外，亦会获授较高层次及高效用的符籙。资质较高的弟子更会被考虑传予一些与坛前相关的功夫。至於其它法门，将会因各人的兴趣及资质衡量施教，而本级弟子每次过法救人只要眼见多少人便可以救多少人。

五雷顶教（又称五雷天庭教或云游教）乃本门较高档别，另有另一心法，达到此水平者可以进升为扶坛弟子，协助传教，而师父亦会考虑作个别传授各式不同的法科予弟子，至於这个法门的妙诀，师傅将亲传口授，自有巧妙使用。

法门分为两大类科

文科—行符咒法门

武科—行僮身法门

法器

仙 法 红 肚 兜

红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。红肚兜可分为中大教肚兜及三山教肚兜两种。

六 壬 法 扇

法扇分为中大教／三山教法扇，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，方便携带，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪，永保平安。

仙 法 葫 芦

以野生葫芦晒乾，并书上符咒密语，放入神圣法物后，由法科师父洒净，放在祖师坛上祭炼满四十九日方有。仙法葫芦可以分为：治病用的天医仙法葫芦，和镇宅用的八仙如意葫芦两种，视符各人的需要来定，千万不可弄错。

辟 邪 桃 木 剑

以桃木所制成，配以六壬仙师，用作收妖除魅，镇宅护坛及趸犯之用，为法科弟子常用法器之一。

三 山 大 教 青 龙 带

青色或黄色绢布所制，上面书满各式密咒，供弟子在行法时佩带上身，具有防身功能 ，增添法力，行法时更得心应手。青龙带跟红肚兜一样，可分为中大教青龙带及三山教青龙带两种。

符咒

守 坛 七 星 符

守坛符是六壬仙法的特色，每间六壬馆的神坛也会贴上七星守坛符在馆上，一共七张为一套，再加上两张符特别的符合共九张，分别依次序张贴於师公坛神位前，七星守坛符具有护坛作用，在本馆传教坛方面有著很大的用途；本套符除了可以一套使用之外，亦可以单张单独用。

斗 法 大 符

六壬弟子，每位都必须谨遵祖师教诲，行祖师妙法助世人解厄扶危，急人於难，但奈何偶尔亦不免会跟凶猛邪灵，或害人邪师决斗一番，身心损伤性命之忧在所难免，故此祖师们传下我教弟子各式斗法时使用的符章，作为防身保命和击退邪法之用。斗法若遇上高手，恐有性命之忧或被法所伤，故千万不能掉以轻心，胡乱行法施符找它人试法，切记紧慎使用！！！本门现存的斗法大符一般约有：飞刀寸斩\五雷庭\天罗斩仇三山大符\．．．等。

治 病 大 符

不论是正常生病，或是撞著邪煞秽气，治邪病若有凶邪恶煞，或前生孽债，而引致凶灵入体时，用一般的如打斋，超渡等皆不能治愈的时刻．．．等等。 本门六壬仙师的，皆可为病者一一破解，本门常用的治病法科中有：

眼科／安胎／瘟瘴／寒热症／止血／化物哽喉／止痛／跌打损伤／化肿瘤．．．等等多多不胜举。

本门更有独门的 "铁掌论病点生死大法" 仅需经掐指一算，便立即知道病者所犯为啥呢事，因何而病，祖师法门的治病威力，其效果神奇匪夷所思，惊叹不已。

驱 邪 制 煞 大 用 灵 符

本门六壬仙法，素以押煞见称，人生运程，总有高低起伏，起运时，总是得心应手，失运时，也许会招惹上一些凶神恶煞。本门煞，不论是何等凶神邪煞，祖师一出，百煞潜藏，常可转运，救人於难等等。另外，解降方面，本门有一套灵活而有系统的符咒法科，可处理各式灵界问题；主要分烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹，照顾周全无所不备，制煞方得贵人扶持，大吉大昌，事事如意！！！

男 女／夫 妻 和 合 符

六壬仙法法科当中，有多套和合，替世人处理及挽回各式爱情问题不论是单恋痛苦／相爱男女／新婚夫妇不和，本门的和合也可以帮助你／你，促使举案齐眉如昔，重建温馨家庭，除了这些以外，也有增添个人魅力的十方人缘符，随身配带，可得各方贵人扶持，事事皆顺利，出入平安，如意吉祥。

符的使用方法分为烧、佩、贴、食、煮、擦、喷、抹等8种，

其中除了贴、佩法，其余均是化火使用

烧

这是一般最常用的一种，亦即直接用火烧成灰即可，火化时务必要从符尾开始点燃，假如能摺成令箭形则效果更好。

佩

将符纸带在身上，大多摺成八卦形或用红线绑在脖子上，也可装在胶套内以防汗沾湿。

佩带用符要摺时，有符咒的那面务必要向外摺。

贴

将符贴於门槛、床、神堂、汽车、畜舍等，亦可直接正面贴在伤口或病痛处，或化火后混合药物使用。

食

将符火化成灰，紧接着冲泡开水后，过滤之后再饮用。

煮

一是用符与水共煎，一是和药方合煎，在煎之前若能够祝祷神明的话，效果就会更喔。

擦

将符火化后冲开水，同时用食指与中指并拢来沾符水擦身体，first of all先擦头部，沾符水拍一拍胸前及背部。

喷

将符水化火后冲开水，施术者口含符水，并用剑诀放在本人嘴前用力一喷，符水经由剑指而达被施术者的身上。

抹

可直接放浴盆或面盆化火后加水擦头面或浑身。洗后将符水泼出户外没有人空地或沟渠，别倒入马桶，要不然对神大不尊重。

神功符章及法器用途介绍

＊ 守坛七星符 ＊

守坛符是六壬神功的特色，每间六壬神功馆的神坛都会贴有七星守坛符，在本门所传共七张为一套，守坛符具有护坛作用，在本门传教方面有着很大的用途；本套符除了可以一套使用之外，亦可以单张单独用。

＊ 斗法大符 ＊

每位都谨遵祖师教诲，行祖师妙法助世人解厄扶危，急人于难，但奈何偶尔亦不免会跟凶猛邪灵，或害人邪师决斗一番，身心损伤在所难免，故此祖师们传下我等弟子各式斗法时使用的符章，作为防身保命和击退邪法之用。本门一般现存的斗法大符计有：飞刀吋斩／五雷庭／八仙送礼／天罗斩仇／三山大符．．．等。

＊ 治正／邪病大用符 ＊

不论是正常生病，或是撞着邪煞秽气，六壬仙师的皆可一一为病者治愈，本门常用的治病法门计有：眼科／安胎／瘟瘴／寒热症／止血／化物硬喉／止痛／跌打损伤／破解肿瘤／治邪病．．．等，本门更有独门的"铁掌论病点生死否大法"，仅需经捏指一算，便立知病者所犯何事，因何得病，及提供处理办法；祖师们的治病威力，经常教人称奇，惊叹不已。

* 制煞大用 *

素以押煞见称，不论是怎样凶恶的邪煞，祖师一出，诸凶摄伏，常可转祥，救人于难；所以解降方面，本门有着一套灵活系统的符咒，处理各式灵界问题，食／烧／带／贴／洗，照顾周全，无所不备。

* 男女/夫妻和合符 *

替世人处理及挽回各式爱情问题，不论是单恋痛苦／相爱男女／新婚夫妇之间不和，本门的和合神符皆可以帮助你解决问题，有出乎意料的作用。除了这些以外，也有增添个人魅力的十方人缘符，随身配带可得各方贵人扶持，事事顺利，出入平安，吉祥如意。¨

＊ 仙法红肚兜 ＊

红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。

＊ 六壬仙师法扇 ＊

法扇分为中大教／三山教／五雷法扇三种，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，?带方便，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪， 永保平安。

＊ 仙法葫芦 ＊

以野生葫芦晒干，并书上符咒密语，放入神圣法物后，由法科师父洒净，放在祖师坛上祭炼满四十九日方有。仙法葫芦可以分为：治病用的天医仙法葫芦，和镇宅用的八仙如意葫芦两种，视符各人的需要来定，千万不可弄错。

＊ 七星斩邪桃木剑 ＊

以桃木所制成，配以六壬仙师，用作收妖除魅，镇宅护坛及趸犯之用，为法科弟子常用法器之一。

＊ 三山大教青龙带 ＊

青色或黄色绢布所制，上面书满各或密咒，供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能，增添法力，行法时更得心应手。青龙带跟红肚兜一样。

＊ 藏魂铁板 ＊

亦称铁板寄魂是本门专有的也是必须是本门中人才能享有的一项法技，本门中人把魂魄藏于此铁板内，便把毕生重大的大灾大难都寄到此铁板内，从而使六壬弟子平安吉祥。

以上法器中，除藏魂铁板外其余均可使用于六壬弟子以外的人群，从而使更加的多的世人皆能享受到仙师祖师的恩惠。

大六壬中十二神将有啥歌诀?

“大六壬神课金口诀诀窍”，又称“孙膑预测推算学”。据《史记》记录载入，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时代齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”，著有《孙膑兵法》，是中国人民古时候战争史上一位伟大的军事家。

相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不但精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。可见孙膑也是一位预测推算学家，到现在在老百姓中留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀诀窍”，我国西北地区叫作“袖中金”，华北地区叫作“金口诀诀窍”，东北地区叫作“大金口”。

坊间有《大六壬神课金口诀诀窍》，编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀诀窍，命谓述自孙氏膑，膑始精大六壬，尤嫌其博而弗约，遂择其简粹神妙之最，辑为此书，传行于世，占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语，如在《地形法》中有“此是孙膑地形法，取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传奥妙诀，捉将擒贼在掌中，兵法战略皆可用，天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著，但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测推算思想和方法术略。

大六壬源出《河图》和《洛书》。《河图》九数布列，天毕生水，地六成之。《洛书》按后天八卦排列，坎一乾六，壬案乾宫，为数之始。水、火、木、金、土，五行以水为首。十天干中，壬为阳水，癸为阴水，舍其阴而取阳，故称壬。60甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，因此叫六壬。

“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测推算体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测推算学。相传远古时代，轩辕黄帝伐蚩尤，连战失利，九天玄女将六壬预测推算术授于风后，协助黄帝战败了蚩尤。这几个传说肯定不可考，只能说明大六壬预测推算术有着悠久的历史。战国时代大军事家孙膑集前人之大成，结合本人的生活实践和众多战例，完善并发展了大六壬预测推算术，使其成为一门科学。《大六壬神课金口诀诀窍》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运筹使用方面都达到了前所未有的高度，具有方法灵活简便、信息量大、预测推算范围广、准确率高的特征，民间有“学会奇门遁，来人不用问。学会金口诀诀窍，来人不用说”之称，海内外学者叫作预测推算绝学。它运用兵法的思维方法和理论看法，把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面，以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化，运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑金科玉律是符合自然科学和社会科学规律的，是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。

道教神话中的“十八般兵器”是哪些?分别为什么人的武器?

道教神话中的“十八般兵器”是哪些?接下来由我为各位带来详细的文章介绍。

道教的神话传说深受人们的喜爱，在道教神仙体系里，有很多神仙有着强烈的战神信仰，他们手持各式神兵利器，降妖除魔、护佑众生，临近过新年，俺就为各位盘算清点一下道教神话中的“十八般兵器”。

1。太上老君的阴阳扇

太上老君是道教的先天尊神，位列三清之尊，由先天之炁显化而来，代表着大道的本源。太上老君主握阴阳，命雷霆用九五数，手执阴阳扇，扇子上画有日月意味着万物化生之“太初”时期。

2。真武大帝的断魔雄剑

真武大帝的断魔雄剑全称为北方黑驰衮角断魔雄剑，此剑身长七尺二寸，剑重24斤，剑宽四寸八分。作为道教的战神，真武大帝手持神剑，统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。

3。二郎真君的三尖两刃刀

二郎神被道教奉为清源妙道真君，他手持三尖两刃刀，并有哮天犬跟随左右，威风凛凛。传说此刀乃是凌霄宝殿镇殿神柱上守护镇殿龙珠的天神三首神蛟所化，因为其犯下天条，下界作乱，后来被二郎神降服化为三尖两刃刀。

4。太白金星的拂尘

太白金星乃天界星宿神，他手持拂尘，满头银发，身着道袍，一副仙风道骨的样子。拂尘是特别厉害的一种兵器“悟空不识镇元仙，与世同君妙更玄。三件神兵施猛烈，一根麈尾自飘然。”悟空师兄弟三人使用三件神兵利器都打但是使用拂尘的镇元大仙，由此可见拂尘的厉害。

5。赵公明元帅的铁鞭

赵公明元帅奉玉帝之命手持铁鞭，跨骑黑虎，役使三界，巡察五方。同时协助张天师护丹修炼，赵公明手持铁鞭，济世度人，大战蜀地六大魔王，被玉皇大帝敕封为黑虎玄坛元帅。

6。萨守坚天师的五明降魔扇

萨天师的五明降魔扇乃是受林灵素所赠，萨的宝扇，百姓有病一扇即愈，具有辅正、拔除厄难的法力，是一件降妖除魔的神兵利器。

七、铁拐李的葫芦

葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气，具有有避祸之效。铁拐李的宝葫芦内有乾坤可装万物，既能装美酒，也能装救人的仙药，同时可以变大成为渡海的工具。遇见危险的时刻，还不错用此法宝杀敌。

八、吕洞宾的纯阳剑

吕洞宾祖师往往身背三尺青锋宝剑，游历四方，行侠仗义，吕祖的宝剑从剑鞘取出来时会发出“龙嗥”般清亮的响声。即便冰冻三尺，手里剑愈练愈勇，气概豪迈，以剑砍石，火花飞溅，留下蛇一样深深的剑痕。但是吕祖认为最厉害的宝剑乃是心中的法剑，可以“一断烦恼，二断 *** ，三断贪嗔”。

九、张果老的渔鼓

渔鼓是用竹筒做的，最早相传渔鼓的一头用鱼鳔蒙住的，因此叫渔鼓，相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生。张果老骑着毛驴，手里敲打着渔鼓，可令世间妖邪闻风丧胆、无所遁形。

十、张道陵天师的雌雄斩邪剑

张天师的宝剑名曰三五雌雄斩邪剑，是雌雄两把，乃是太上老君所授，“天师剑，五所铸。状若生铜，五节连环之柄，上有隐起符文、星辰日月之象，重八十一两，常用诛制鬼神，降剪凶丑。”相传雌剑被镇于鹤鸣山的戒鬼井内，历代天师所拥有的那么是里边 的雄剑。

十1。铁拐李的拐杖

铁拐李的拐杖乃是昆仑山蟠桃树的树枝制作而成，桃木有之效，桃木又称“降龙木”、“鬼怖木”，西王母将此蟠桃枝送给太上老君，太上老君最初将它赠与文始，后来文始将它制作成拐杖转赠给铁拐李，所以此拐杖具有降妖除魔的神威。

十2。钟离权的芭蕉扇

八仙之一的钟离权手持芭蕉扇，此扇乃是由东华帝君用一颗万年芭蕉树锻造的，它煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，变化无穷，大时遮天蔽日，动时卷月行云。

十3。许逊天师的斩蛟灵剑

许天师在降服蛟龙时束手无策，仙界降临仙童送给他斩蛟灵剑，此神剑“指天天裂，指地地坼，指星辰则失度，指江河则逆流，万邪不敢当，神圣之宝也。”实在是一件非凡的神兵利器。

十4。华光大帝的金砖

华光大帝，又称灵官马元帅、马天君等，是道教的护法四帅之一，作为一位护法神将，华光大帝头顶蹙金罗花帽，身穿红锦鴈花袍，手执金qiang金砖，足踏火轮。此金砖呈三角形状，变化无边，乃是紫微大帝所授，华光大帝手持金砖火丹，随时用雷火降伏魔怪。

十5。关圣帝君的青龙偃月刀

道教将关羽敕封为三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君，青龙偃月刀重八十二斤，也叫作冷艳锯，关圣帝君在封神前用此刀上阵杀敌，死后成神又用此刀除邪祛恶，护佑一方。

十6。王灵官的风火轮

王灵官作为护法神，性情刚正不阿，嫉恶如仇，又纠察天上人间之事，除邪祛恶。他红脸虬须，金甲红袍，三目怒视，手举金鞭，足踏风火轮，风火轮不是人间凡品，能够生风喷火，双脚踏上可以飞行，能上天入海，日行万里，速度奇快无比。

十七、天蓬元帅的帝钟

天蓬元帅是道教的战神，他的形象为：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、战、索六物，身长五十丈，黑衣，玄冠，金甲，领神兵三十六万众。”同时道经还记录载入天蓬元帅“手持金尺摇帝钟，铜牙铁瓜灭凶狂。”帝钟也是常用的法器，其发出的叮呤叮呤的声音，令妖邪听到后心惊胆战，鬼魅惧怕。

十八、九天玄女的天书兵法

最后要说的是道教女战神九天玄女的天书兵法，为“六甲六壬兵信之符，灵宝五符策使鬼神之书”，在黄帝与蚩尤大战时，九天玄女授予黄帝兵符与行军阵法从而使黄帝战胜了蚩尤。九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘等，是道教尊奉的一位上古时期的女战神。道典《云笈七签》记录载入：“九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。”

不是六壬仙师弟子，能在家供奉六壬仙师吗?

可以。

六壬仙师原名李淳风﹐隋唐时岐拥州人(陕西凤翔县)，其父李播为 道士，号黄冠子；仙师学道於天台山﹐师承道教上清派郑思远 （药王） ； 仙师精通道法、天文、历法、占卜、阴阳及五行等之术数；而仙师之事迹及著作流传甚广，宏扬於世，成为名颂古今之玄学家。

唐朝太宗皇帝李世民每有疑难之时，必先请李淳风仙师占问；仙师曾预言：「中唐运弱﹐有女武姓夺帝权」（武则天篡位改朝为周，自立为女皇帝）之秘谶隐语﹐是为凶兆！！！又占出唐朝开科第1位状元的姓名为 ：「火犬二人同杰」，其实就是狄仁杰。

仙师曾与著名道法家袁天罡共为图谶 ，预言历代兴亡变革之事，名为《推背图》，此图书一纸风行，流传到现在。

李淳风仙师官至太史令、司天监、并受封为国师、紫光禄大夫等官衔，在任期间，主持修撰历法、占候吉凶、若合符契、作浑天仪等职务。

供奉六壬仙师法扇怎么摆放摆列

供奉六壬仙师法扇怎么摆放摆列，就是法扇分为中大教和三山教法扇，各具特色和功效，法扇上书有祖师，可用作神坛供奉，方便携带，是本门弟子不可不备的法器。一般善信亦可奉请回家，镇宅除邪，永保平安。