諸葛亮的心機劉備蜀漢漢中(諸葛亮的心腹)

一：從什麼事情中，可看見諸葛亮以新舊關系處理此事的印記?

西城、上庸、房陵三郡，分別治今陜東南、 鄂西北的安康、竹山、房縣。三郡本是益州漢中郡的三縣，建安末年改郡，是魏、蜀、吳的交界地區。《華陽國志·漢中志》謂其地“在漢中之東，故蜀漢謂之東三郡”。

三郡之間山道崎嶇不 便，但其北境有漢水能夠通航。西城郡城在漢水邊，上庸、房陵郡城則分別有堵水、粉水北連漢水。三郡未入蜀時，蒯祺為房陵太守，其人當出自南郡中廬望族。上庸太守申耽，與弟申儀本在西城、上庸間聚眾數千傢，與張魯、曹操往來， 是割境自保的土豪。三郡迤南之地漢蠻錯居，更為閉塞。

魏、蜀、吳三國都企圖對三郡地區施加作用與影響，迭有軍事行動。蜀從南方，魏從北方，曾先後占有三郡之地，但都未越過三郡，入侵對方其他郡縣。吳軍最盛時亦涉足江漢間地，有時也插手三郡事態。

建安十六年（211年）劉備入蜀，留孟達屯江陵，受諸葛亮節制。孟達，扶風人，少與同郡法正入蜀， 仕於劉璋。《三國志· 魏書·劉曄傳》謂孟達“恃才好術”，《晉書·宣帝紀》謂孟達“言行傾巧”。這說明其人富於機智權謀，與法正相似。劉璋以孟達副法正，各率二千部曲，赴荊州迎劉備。劉備入蜀並於建安十九年（214年）得益州後，以孟達為宜都太守。

劉備為漢中王， 命孟達領部曲四千，從秭歸北攻房陵，殺蒯祺。 劉備“陰恐達難獨任”，乃自漢中遣劉封率軍順漢水而下，與孟達會師上庸，以統孟達之軍，並顯授劉封以副軍將軍之職。申耽降蜀，為上庸太守，弟申儀為西城太守。劉封、孟達以及申氏土豪彼此牽制，相持不下，當是劉、孟不助關羽攻襄樊的客觀因素。

關羽撤退路線示意圖

孟達降魏後，申耽被征徙南陽，申儀則直至魏太和二年（228年）為止未離西城。《晉書·宣帝紀》謂申儀“久在魏興（按即西城郡，曹丕時改名），專威疆場”。又，《三國志·吳書·陸遜傳》有建安24年（219年）冬陸遜遣將攻房陵太守鄧輔之事，鄧輔疑為孟達所署用。

劉封的敏感地位

劉封，出於羅侯寇氏，長沙劉氏之甥，劉備養子。《劉封傳》：“先主入蜀，自葭萌還攻劉璋，時封年二十餘，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰克。”劉備得蜀，劉封在左右為副軍中郎將，甚受尊寵。劉禪漸長，被立為漢中王太子，劉封以養子身份而地處重地，境況復雜起來。

劉封下統孟達之軍，在三郡地區形成瞭一個敏感的小局面。由於，就歷史背景來講，孟達本劉璋部屬，劉封則劉備所親；劉備以劉封統孟 達，無疑是以親統疏，以新統舊，明顯地觸及瞭蜀政中的新舊糾葛。

劉封與孟達忿爭，並奪孟達鼓吹，這是因為 劉封武夫，又有所恃，一味裸露矛盾而不明 白待時而發的道理，使深刻的的消長問題表現為一方恃權侵凌另一方的個人關系，造成孟達叛蜀投魏的後果。

《三國志·蜀書·費詩傳》載數年後諸葛亮致孟達函還說：“嗚呼孟子，斯實劉封侵陵足下，以傷先主待士的意思。”其實也就是說真真正正致使三郡局勢惡化的人，並不是劉封而是劉備自 己，是他命劉封下統孟達之軍而啟事端。諸葛亮 建議劉備殺劉封，一在一勞永逸地解決劉封地處疑逼問題，一在謝蜀人而圖平衡新舊。

諸葛亮

諸葛亮平衡新舊的手法，曾重復使用過。廖立廢徙，主因是不服李嚴，廢廖立所以安李嚴之心。廖立與劉封一樣，是新人；李嚴與孟達一樣，是舊人。劉封、孟達糾葛，與廖立、李嚴糾葛，具體情節不同，但從一個特定角度加以觀察，卻可見其相通之處。

誠然，從事件整體考 慮，處理新人與處理舊人，性質畢竟不一樣。唯其如此，諸葛亮維護新人統治而不枉法以袒新人之短，即《三國志·蜀書·張裔傳》所謂“罰不阿近”者，是諸葛亮的高明處，使他在處理復雜的新舊之爭中仍然立於主動地位。

孟達身後的蜀漢新舊之爭

孟達在蜀居官治績，史籍記錄載入很少。《劉封傳》載孟達降魏時發佈《辭先主表》，說到自己“列次功臣，誠自愧也”，所指一 是迎劉備於荊州，一是拓境土於三郡。 《辭先主表》還引歷史上申生、伍員、樂毅、蒙 恬有功而見疑忌諸事，曰：“臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕；而親當其事，益以傷絕。”在大臣失節，荊州覆敗之時，孟達孤立房陵、上庸，復受劉封侵凌，處境艱難可想而知，隻有降魏之路可走。

這是劉備不得不處置劉封的緣故之一。但是也應當看見，在劉備無法跨有荊益的情形之下，不論是劉封還是孟達，都不能為蜀堅守三郡之地，是可以肯定的。孟達見疑求存而降魏，劉封被逐歸蜀而賜死，都是關羽覆敗的最終，是蜀漢棄荊州之守的插曲而已。

《三國志·魏書·明帝紀》：延康元年（220年）魏王曹丕聞孟達來降，致書孟達誇說北國安定曰：“……保官空虛，初無質任， 卿來相就，當明孤意，慎勿令傢人繽紛道路，以親駭疏也。若卿欲來相見，且當先安部曲，有所保固，緊接著徐徐輕騎來東。”不難想見，孟達部曲四千餘傢，是一支引誘的軍事力量，孟達不會那麼容易丟棄。曹丕在易代紛紜之際也寧肯把他們安頓在三郡邊地，而不 願調動他們，以免造成事端。這與此年申耽降魏 而徙南陽，稍後黃權降魏而詣洛陽為官之事相 比，孟達的部曲為魏所重，是很清楚的。

申耽失上庸，指劉封抵上庸排擠申耽而據之之事；劉封失上庸，指孟達降魏後與魏軍及申氏兄弟共逐劉封之事。此時孟達居新城太守之任，為魏封疆吏，其基本力量就是他原來具有的部曲四千餘傢。這支力量使他得以入主上庸 ，得以在復雜的三郡地區存在數年 之久。而他依仗這支力量草率從事，又終於在蜀魏紛爭中遭滅頂之災。

孟達

孟達畢生主要活動皆在荊州，前八年中無可稱述。《先主傳》載建安24年（219年）“先主遂有漢中， 遣劉封、孟達、李平等攻申耽於上庸”。《李嚴傳》李嚴曾為劉表出宰秭歸，秭歸是上庸、房陵南通長江的 出口，所以李嚴應當熟悉或者打聽過秭歸通向房陵之間的道路情況。孟達攻房陵，即由秭歸出發。李嚴宰秭歸的這一經歷，是李嚴參預攻上庸軍事行動的有利條件，也可以作為上述李平其實就是李嚴的旁證。

李嚴受命 同攻上庸，當在孟達已得房陵之後，但李嚴似未成行。這次劉備所考慮的三郡軍事配置，是一個新舊搭配的人事組合：實力兼用舊人，孟達、李平是；統帥之權隻可以在新人之手，劉封是。李嚴擁有軍事實力，觀其本傳於建安末年連連用兵於犍為、越嶲等郡之事可知。

諸葛亮與孟達書，今天能見到的隻有《三國志·蜀書》李 嚴、費詩二傳所錄二件。孟達與諸葛亮書，也隻有見於《太平禦覽》的贈送綸帽、玉玦、雞舌香的短函二件，以及見於《華陽國志·漢中志》、 《晉書·宣帝紀》談司馬懿來攻軍情的短函二件。

剖析這幾個書 札的內容，諸葛亮以新舊關系為背景來處理孟達 事件的心機，隱約可見。因為有此背景，因此在 諸葛亮與孟達聯系中不時有李嚴的身影出現。李 嚴總歸是新舊問題中的關鍵人物。諸葛亮在解決孟達問題時發揮瞭李嚴的效果；而在孟達敗死之後，解決李嚴問題的任務也終於提上瞭諸葛亮的日程。

《李嚴傳》中載有諸葛亮與孟達書及李嚴與孟達書，皆截取原件數語而已。

諸葛亮與孟達書曰：“部分如流，趨舍罔滯，正方性也。”這是諸葛亮調遣李嚴由永安移屯江州以知後事以後所作，時間當在建興四年（226年）春後至建興五年（227年）春前。此書的表面意思是稱贊李嚴高超的從政能力，預示對他的信任和 器重。此年孟達為歸蜀事已與諸葛亮取得直接聯 系。諸葛亮其因此要把對李嚴的信任和委重說給異國疆臣孟達聽，我想是為瞭向孟達傳遞一個信息，即孟達與李嚴均蜀舊人，孟達假如此時幡然來歸，同樣能夠得到信任和委重，同李嚴一樣。

李嚴

與此並 且，李嚴亦有書致孟達，從另一個角度說話。他說：“吾與孔明俱受寄托，憂深責重，思得良伴。”雲雲。李嚴此書也是話裡有因。我以前認為李嚴用其並受遺詔地位自恃，他奉調進駐江州而與孟達為境外之交，是他欲與丞相諸葛亮相頡頏的表現。此刻看來這條資料還有更深之寓意，不止說明李嚴自視甚高而已。

李嚴之意，重在向孟達傳遞與諸葛亮函意向一樣的信息：李嚴預示受遺詔輔政，權責甚重，並 不是虛有其名；他甚盼孟達歸來，以為“良伴”，共營蜀政。把上述二書放在蜀建興五年（227年）即魏太和元年（227年）的歷史背景下加以考慮，就不難看出二書的本質目 的相同，主要不在於諸葛標榜李嚴和李嚴自我標榜，而在於用李嚴在蜀處境順當之例，策反孟達。李嚴之書假如不是諸葛亮授意，就是諸葛亮知情。

《費詩傳》載諸葛亮致孟達書，明顯地表露瞭策反之意。原來，建興三年（225年）冬諸葛亮在南征歸途中，有魏國降人李鴻來詣，說及數事：一，李鴻在孟達處遇到原為李嚴部將後來降魏的王沖； 二，王沖對孟達說及往年孟達降魏後諸葛亮欲誅其老婆，劉備未聽；三，孟達未信王沖之言，認為諸葛亮必不如此，並仰慕諸葛不已，雲雲。諸葛亮此時正籌思北伐之事，因而萌生瞭引誘在東三郡的孟達以為外援之念，而有《費詩傳》所載諸葛策反之書。

書中說道：“往年南征，歲末乃還，適與李鴻會於漢陽，承知消息，慨然永嘆，以存足下平素之 志，豈徒空托名榮貴為乖離乎！！！嗚呼孟子， 斯實劉封侵陵足下，以傷先帝待士的意思。又鴻道王沖造作虛語，雲足下度量吾心，不受 沖說。尋表明之言，追平生之好，依依東望，故遣有書。”

書中有“往年南征，歲末乃還”之語，知此書作於建興四年（226年），比上引諸葛亮、李嚴分致孟達之書早一個年頭。《費詩傳》說“達得亮書，數相交通，辭欲叛魏”雲雲，與諸葛亮欲結外援的初意正合。上引《李嚴傳》諸葛亮、李嚴分致孟達書，正所謂與孟達作深入一層的建議交換，暗示孟達歸蜀以後能夠得到好安排。

孟達之死的盤算

孟達既為文帝所寵，又與桓階、夏侯尚親善。及文帝崩，時桓階、夏侯尚皆卒。達自以羈旅，久在疆埸，心不自安。諸葛亮聞之，陰欲誘達，數書招之，達與相報答。魏興太守申儀與達有隙，密表達與蜀潛通，帝未之信也。司馬宣王遣參軍梁幾察之，又勸其入朝。達驚懼，遂反。

司馬懿

《晉書·宣帝紀》記司馬懿率軍自宛倍道兼行千二百裡，八日到上庸城下，即孟達當年作《上堵吟》處，擒斬孟達。這是我國古代軍事史上一 次有名的快速反應戰役。但是我在此處所註意和提防的，不在軍事方面，而在方面，即諸葛亮在關鍵時刻對待孟達的態度。

《費詩傳》曰：司馬懿討孟達，“亮亦以達無誠款之心，故不救助也”。觀前引諸葛亮惡孟達反覆，可知諸葛 亮本心有甚於此，不僅是不相救助，並且是促其敗死。看來諸葛亮在對待孟達態度上，心態的詭譎超過瞭通常來講的“兵不厭詐”權謀。《三國志》敘此事隻及“不救助”而不及郭模詭譎事，隻 能解釋成陳壽為賢者諱瞭。

以守正見稱的諸葛亮，卻借司馬懿的兵力以除來降的孟達，我覺得除瞭慮其反覆之外，還別有原因。第1，孟達問題不是普通的降人問題， 而是數年前東三郡劉封、孟達糾葛的餘波，是新舊問題的再次泛起。諸葛亮思用孟達以制魏，又恐新舊問題有灼手之處而出此策。第2，約降孟達事恰在諸葛亮調遣李嚴赴北以圖解決李嚴問題的關鍵時刻，孟達之來於此有礙；而及時除掉孟達則將有用且助於迅速解決李嚴問題。這兩者在蜀政中同具深層意義。

諸葛亮籌劃北伐，並因李鴻來談而萌生誘降孟達之念，在建興三年（225年）之冬。李嚴奉命向劉備舊將、名亞趙雲的陳到移交永安防務而改駐江州， 在建興四年（226年）春。諸葛亮出軍北伐，孟達與諸葛亮議定叛魏歸蜀，以及李嚴致孟達“思得良伴”之書，諸葛亮致孟達褒贊李嚴之書，皆建興五年（227年）事。司馬懿平孟達，在建興六年（228年）之初。

諸葛亮調遣李嚴赴漢中戰場督運，在建興八年（230年）。諸葛亮表廢李嚴，在建興九年（231年）。從這一時間表中，可知諸葛亮處理李嚴問題，與處理孟達問題同步而略後；二事之間的潛在聯系與諸葛亮的心機，也都隱約可見。

從李嚴、諸葛亮分致孟達之書的內容剖析， 直到建興五年（227年），李嚴還在諸葛亮的操縱之中。李嚴自願或者是並不自願地以自己在蜀經歷現身說法，勸孟達來歸；諸葛亮則向孟達表明自己對李嚴的尊重和信任，以為誘餌。這酷似一幕雙簧。 孟達敗死以後，事情更明朗化。

劉封統孟達軍釀成孟達降魏，早於李嚴輔政四年；孟達歸蜀不成而死， 早於李嚴廢徙三年。這幾個是孤立無關的事件，卻又縱橫交錯地粘連在一起。孟達、李嚴在蜀史中同具某類屬性，孟達是比李嚴先出場又先退場的角色。他們

二：劉禪在諸葛亮北伐前問瞭什麼問題，讓諸葛亮知道他心機深?

“臣本佈衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”——諸葛亮《出師表》。

公元207年，官渡大戰後，劉備戰敗，隻能投奔劉表，那個時候劉備身邊有一謀士，叫徐庶，他告知劉備鄧縣隆中有一個奇才，叫諸葛亮，假如可以得到他的幫忙，就能夠光復漢室，劉備聽後心動不已，當即就帶著關羽和張飛前往南陽隆中拜訪諸葛亮，結果第1次遇上諸葛亮外出瞭，幾人撲瞭個空。

第2次，當劉備帶著關羽和張飛冒著大雪來到諸葛亮傢時，隻見一個青年，正所謂諸葛亮之弟，他告知劉備，哥哥不再傢，劉備又落瞭個空，臨走時，劉備留下一封書信，但遺憾的是，他走後，其實沒有得到諸葛亮的回信，於是準備第3次在拜訪諸葛亮，當他再一次來到諸葛亮傢時，剛好諸葛亮在。

於是劉備向他請教平定天下的辦法，並表達瞭自己想要光復漢室的念頭，諸葛亮猶豫再三，還是被劉備的誠意打動，定出山幫助劉備完成大業，建安二十三年（公元218年），劉備舉兵攻向漢中，成功占領陽平關，第2年，劉備大敗曹軍，占據漢中，並自封為“漢中王”，但是在劉備占領漢中不久，手下兩員大將，關羽，張飛先後被斬殺，這時候，劉備的得力謀士就隻剩下諸葛亮瞭。

公元221年，劉備正式在成都稱帝，建立蜀漢，在之後劉備的征戰中，諸葛亮出瞭很大的力，而在劉備眾多部下中，諸葛亮是唯一一個真心想要光復漢室的人，在劉備死後，諸葛亮盡心輔佐劉備的兒子劉禪，他是劉備的嫡大兒子，在他前面，劉備還有個養子，叫劉封，但是這個養子最後還是被劉備給殺瞭。

依據歷史記錄載入，劉備其實也就是說對兒子們一點都不親，建安十三年，曹軍在長坂坡大敗劉備，那個時候劉備帶著張飛趙雲等人丟下老婆兒子逃亡，若不是趙雲後又返回救瞭劉禪一命，估計在那時，劉禪就要夭折瞭，少時，劉備四處征戰，根本顧不上兒女的教導，反而讓在戰亂中長大的劉禪生性懦弱，根本就不像個帝王。

公元223年，劉禪繼位，遵照劉備的遺囑，十分信任諸葛亮，隻要他說怎麼打，劉禪就不假思索的出兵，從建興三年開始，諸葛亮就一直平定南方四郡，後在北伐時，數次與曹魏交戰，但都沒多大收獲，由於他本就是一介書生，在張飛關羽，以及劉備死後，諸葛亮也逐漸跌下瞭神壇。

建興十二年（公元234年），諸葛亮病重，劉禪得知後很是關心，主動派人前往渭濱問候，同時命人帶過來瞭兩個問題，第1個是，諸葛亮死後，誰可以接替他的具體位置？諸葛亮自然答能者居之，第2個是問諸葛傢後世子孫要怎樣自處？其實也就是說在古時候來說，大都都是子承父業，而諸葛亮死後，理應由他兒子繼承爸爸的具體位置繼續輔佐他，但諸葛亮的兒子其實沒有大才，而那個時候諸葛亮的權勢已經權傾朝野。

劉禪擔心諸葛亮的兒子假如接替瞭他的具體位置後，威脅到本人的皇位，因此才故意這樣詢問諸葛亮，不料諸葛亮又答，我傢有土地，子孫們能夠自給自足，不需要陛下操心，劉禪這才放心，並且從這兩個問題，諸葛亮才發現劉禪其實也就是說並不傻，隻是他平日裡的不動聲色都是莫測高深而已。

三：智謀超人的諸葛亮為啥呢畢生四次中計?

《三國演義》中，作者羅貫中通過對草船借箭、三氣周瑜、智料華容、巧擺八卦、智取成都、罵死王朗、木偶退軍等一系列“典型事跡”的濃墨重彩的形貌，把諸葛亮塑造成瞭一個“運籌帷幄，決勝千裡”，具有傳奇顏色的張良似的神機妙算的“怪傑”。他的才幹有如“皓月之明”，他的計策更是“按兵不動”。周瑜被他把玩簸弄於股掌之間，魯肅三番兩次的被他“忽悠”，司馬懿以至被他嚇破瞭膽，仿佛全國人都被他算計瞭，所有的人皆不是他的敵手，難怪文學巨匠魯迅師長教師在《中國小說史略》中評價他“狀諸葛之多智而近妖”。

有道是：“智者千慮，必有一失”。在《三國演義》中，神機妙算的諸葛亮卻亦有失算的時分，已經四次中瞭他人的計，上瞭他人確當。

諸葛亮的第1次入網發生在三顧茅廬時：劉備在聽瞭徐庶和水鏡師長教師的引薦後，前後三次率領關羽、張飛到隆中訪問諸葛亮，請他出山，協助本人完成弘遠抱負。而諸葛亮得知徐庶向劉備引薦本人後，心中很沖突。劉備肯定是位“仁主”，是“皇叔”，本人幫手劉備一定可以失掉重用，但事先劉備部下“文不外孫乾、糜竺、簡雍，武不外關羽、張飛、趙雲”，何況沒有結實的地皮，沒有強大的戎行，氣力太弱，根底太差，如果想成績一番奇跡，難度的確很大，以是諸葛亮內心猶疑，拿不定主意。劉備第1次來訪，諸葛亮躲瞭起來；第2次來訪，諸葛亮進來“閑遊”瞭。第3次來訪時，諸葛亮痛快大白天貓在屋裡睡大覺，不願相見。張飛等的有些不耐煩瞭，因而想出瞭一條計策，成心高聲對關羽說：“這師長教師如何高傲！！！見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起！！！等我去屋後放一把火，看他起不起！！！”（三國演義第3十八回）張飛的嗓門高，諸葛亮天然能聽得見，想到張飛是個鹵莽男人，甚麼事皆能做總結出來，何況自己的屋子是“草房”，哪裡能經得升引火燒，隻好翻身起床，出來參見劉備，並為劉備的懇切所感動，因而容許跟劉備出山。

諸葛亮跟從劉備離開荊州，參見劉表。劉表的長子劉琦因“繼母不克不及相容，人命隻在朝夕”問計於劉備，劉備讓他問諸葛亮，諸葛亮托故推托。到瞭第2天，劉琦又兩次懇求諸葛亮給他出主意，又遭受到瞭回絕。因而劉琦對諸葛亮說：“琦有一古書，請師長教師一觀。”乃引孔明登一小樓，孔明曰：“書在何處？”琦泣拜曰：“繼母不見容，琦命在朝夕，師長教師忍無一言相救乎？”孔明作色而起，便欲下樓，隻見樓梯已撤去。（三國演義第3十九回）諸葛亮說甚麼也沒有想到軟弱能幹的劉琦會使出這麼一招，此刻“上不至天，下不至地”，又見劉琦連哭帶跪，以至還“掣劍欲自刎”，真實是沒有瞭方法，隻好為劉琦出謀獻策，讓他效仿“重耳在外而安”的例子，“上言乞屯兵守江夏，那麼可以逃難矣”。不見兔子不撒鷹，劉琦在失掉瞭本人可以“活命”的良策後，才命人安上梯子，送諸葛亮下樓。

劉備身後，諸葛亮經心致力於北伐華夏，委派李嚴擔任糧草供給。李嚴的部下都尉偷安因為喜好喝酒，解送糧米時耽誤瞭十天，被諸葛亮“杖八十放之”。偷安因而懷恨在心，連夜投誠瞭司馬懿。懿喚入，偷安拜告前事。懿曰：“固然雲雲，孔明多謀，汝言難信。汝能為我幹一件大功，吾那個時候奏準天子，保汝為大將。”安曰：“但有甚事，即當效能。”懿曰：“汝可回成都佈散謠言，說孔明有怨上之意，遲早欲稱為帝，使汝主召回孔明：便是汝之功矣。”偷安許諾，徑回成都，見瞭閹人，佈散謠言，說孔明自倚大功，遲早勢必篡國。閹人聞知大驚，即入內奏帝，細言前事。後主詫異曰：“似此如何是好？閹人曰：“可詔還成都，削其兵權，免生背叛。”後主下詔，宣孔明班師回朝。（三國演義第1百回）西蜀天子劉禪聽到諸葛亮想謀反的傳言後，十分擔憂，但又沒有證據，在閹人的挑嗦下，隻得派使者星夜趕赴諸葛亮的虎帳，通知諸葛亮“?有秘密事，必需與丞相面議”，讓諸葛亮敏捷回成都。就這麼，諸葛亮在軍事上連戰連捷的大好形勢下，隻得聽從號令，忍痛割愛的保持瞭攻取華夏的戰機。

諸葛亮在北伐中碰到的最倔強、最固執的敵手就是司馬懿瞭，為瞭拿掉司馬懿這塊難啃的“硬骨頭”，絞盡瞭腦汁，費盡瞭心機，引誘司馬懿收兵對打。可是奪目的司馬懿卻“吃一塹，長一智”，甘願“委曲求全”，不論你諸葛亮再如何侮辱、應戰，俺就是堅決不和你比武。軟硬都不吃，司馬懿鐵瞭心的據守不出，諸葛亮即使盤算再深，計策再高，也實在沒有方法。沒辦法之餘，諸葛亮隻得使用“下三濫”的手腕，派人把一套“巾幗並婦人縞素之服”連同一封措詞極端侮辱的手札送到司馬懿眼前。司馬懿看瞭女人衣服和手札後，“心中大怒”，這可是對一位將軍莫大的訕笑，是可忍孰不可忍！！！可是司馬懿轉念一想，馬上看透瞭諸葛亮的目的在於讓本人出戰。因而裝著很興奮的接受瞭諸葛亮的“禮品”，並重賞瞭使者。使者後來看見司馬懿活力的樣子，還以為本人必死無疑呢，想未到司馬懿不僅不殺他，反而對本人高標準的歡迎，不免高興采烈。奪目的司馬懿揣測透瞭使者的心思，因而不失時機、將計就計的向使者探聽蜀軍軍情，問：“孔明寢食及事之煩簡怎樣？”使者曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不外數升。”懿顧謂諸將曰：“孔明食少事煩，其能久乎？”使者辭去，回到五丈原，見瞭孔明，具說：“司馬懿受瞭巾幗女衣，看瞭書札，其實也就是說不嗔怒，隻問丞相寢食及事之煩簡，毫不提起軍旅之事。某雲雲應對，彼言：食少事煩，豈能持久？”孔明嘆曰：“彼深知我也！！！”（三國演義第1百一十三回）本來想用計策引誘司馬懿收兵，不意司馬懿不僅沒入網，反而得來瞭本人身材情況欠好不克不及持久的最高軍事秘密，這一秘密的走漏，無論是對諸葛亮自己一身來講，還是對下一步的軍事舉動來講，都是一個致命的沖擊，真是“偷雞不成反蝕把米”。此刻，心思軟弱、心力交瘁的諸葛亮隻能仰天長嘆，並由此而變的“神思不寧”，以至於舊病復發，最初死在瞭五丈原。

諸葛亮被老祖宗稱為“中國歷代賢相中第1怪傑”。一提起諸葛亮，人們就會遐想到他的神機妙算，他的全心全意，以至以為他是一個“完美主義者”。那麼，“金無足赤，人無完人”，再智慧絕頂的人亦會有失誤的時分。即使像鹵莽文明的張飛、軟弱能幹的劉琦，皆能讓才疏學淺的諸葛亮受騙入網，更不用說碰到奪目遠慮的司馬懿瞭

看累瞭吧，來一段笑話讓你教師節開心樂一下：

那我做小三吧

今天看到幾個小朋友在玩過傢傢！！！一小男孩說：俺當丈夫！！！一小女孩說：俺當妻子！！！另外一個小女孩想瞭半天，怯生生的說道:那我做小三吧！！！

四：從諸葛亮的誡外甥書和誡子書你能從中覺得諸葛亮是個怎樣的人?

諸葛亮是一個有心機有智謀的人，不過對於他人也是有很強防范心理

五：歷史上的諸葛亮是如何以嚴治蜀，治理方法有什麼特點?

諸葛亮是蜀漢唯一的丞相，他在世的時刻是蜀漢實際的執政者，他去世之後對蜀漢仍然產生巨大無比的作用與影響力，像蜀漢中後期的執政者：蔣琬、費禕、薑維、諸葛瞻、董厥等人，都與諸葛亮有關系。並且在後世當中諸葛亮也是受到極高的評價，道德、包括軍事都是楷模相同的存在。

正是物極必反，像諸葛亮這樣一個人物，他所受到的質疑肯定也相當多的。打比方說諸葛亮以嚴治蜀，執法公正的評價。這是主流看法承認的，白紙黑字記錄載入在史料之中的，不過諸葛亮亦有許多地方受到質疑，有許多對人對事的處理沒有那麼公正。接下來小編就來聊一聊這檔子事。

諸葛亮以嚴治蜀的傾向

諸葛亮是傾向於以嚴治蜀的。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中明確地評價諸葛亮："犯法怠慢者雖親必罰"、"惡無纖而不貶"、"刑政雖峻而無怨者"，法律非常清明而且嚴格。諸葛亮一方面制定嚴酷的法律管理蜀漢，另一邊以身作則宣揚德教。在執法方面，諸葛亮能夠一碗水端平，所以固然法律嚴酷，不過隻能讓被管理者產生恐懼，而不是怨恨。這是《諸葛亮傳》的講法，也是一個有些高的評價。

在具體的事件上，也能夠展現出諸葛亮這種以嚴治蜀的態度。裴松之在《諸葛亮傳》裡面引註瞭《郭沖五事》，是晉人郭沖講述關於諸葛亮的五件事。固然裴松之認為這五件事都不依靠譜，但其實也就是說裴松之的評價也不十分嚴謹。《郭沖五事》並不能完全否定，其中有一件事就記錄載入瞭諸葛亮和法正在制定蜀地法律的分歧。

劉備消滅劉璋控制巴蜀，需要有一套本人的法律，讓諸葛亮、法正、劉巴、伊籍、李嚴等人制定《蜀科》（科低於律、令，畢竟那個時候還是東漢時期，隻能用《蜀科》權宜過渡）。諸葛亮把法律修訂得很嚴苛，挑起瞭法正的反對。法正認為劉備剛剛用武力收服益州，應該放寬法律拉攏人心，就跟劉邦進入關中後廢除秦律"約法三章"一樣。法正這個人睚眥必報，作為劉備集團的新貴，他計劃放寬蜀地法律，不曉得有還是沒有私心的作用與影響。

諸葛亮反對法正說："秦法嚴苛，讓百姓民不聊生，所以高祖放寬法律；劉璋統治益州時期，法律十分松弛，讓蜀地權貴不懷其德，不畏其威。因此要以嚴治蜀，把之前這種錯誤的情形扭轉回來。"諸葛亮所說的情形是存在的，劉璋既想利用"東州士"（從外部進入益州的人，在劉焉時期作為壓制益州本土的力量）；又不想失去益州本土大戶的鼓勵，兩邊討好之下，法律的效力確實十分寬松。諸葛亮以嚴治蜀也是很有道理的。

諸葛亮執法不公正之處

固然史料中對諸葛亮法治這一點的評價相當高，不過諸葛亮還是有的地方遭到質疑，被看作是執法不公正。first of all是對法正的態度。上文小編也提到瞭，法正這個人心眼特別小，你請我吃一頓飯，我湧泉相報；你瞪瞭我一眼，我加倍奉還。他是這樣一個人。法正就由於報復別人無視法律，擅死好幾個曾經傷害過本人的人。

有人跟諸葛亮提到這檔子事，讓諸葛亮跟劉備說一說法正的情形，好打擊法正的囂張氣焰。結果沒等法正被打擊，諸葛亮反而先慫瞭。諸葛亮說劉備當初在荊州的時刻，向北有曹操，向東有孫權，在本人傢中還有一個潛伏的孫小妹，裡外受夾板氣。有瞭法正的幫忙後，劉備才順利得到西川，擺脫瞭之前那種逼仄的窘境。法正的功勞都這麼大瞭，那麼這樣就順從一下法正的心意吧。反正諸葛亮是沒有跟劉備提法正的情形，對法正枉法視而不見。

另外還有一件更為激烈的事情。眾所周知在蜀漢初期，蜀漢對南中地區的控制極為不穩定。後來還發生瞭大規模的叛亂，南中地區幾乎完全失控。南中叛亂中的一個首領就是牂牁太守朱褒。有一個叫做常房的州從事到牂牁郡調查情況，他知道朱褒素有異心，於是收押朱褒的主簿查問，最後殺害瞭這個主簿。朱褒一怒之下殺害常房，反手誣告常房zao~fan。那個時候蜀漢的時局很不穩定，諸葛亮為瞭避開刺激到朱褒，最終還是選擇"相信"朱褒的話，殺害常房的兒子，又將常房之弟流放到越雋郡，這裡也是南中的地盤。

最後是諸葛亮和李嚴的鬥爭。諸葛亮和李嚴的關系非常奇怪。劉備臨終前以諸葛亮和李嚴為輔政大臣，被看成是分權平衡。不過李嚴卻被禁錮在永安，根本不能插手諸葛亮的事情；固然李嚴的實力遠低於諸葛亮，可是他確實產生瞭與諸葛亮爭權的心理。諸葛亮對李嚴的態度先是一忍再忍，把李嚴哄到漢中，進入本人的丞相府後再以雷霆手段廢黜瞭李嚴。

固然李嚴被廢是有合理的罪名：李嚴在諸葛亮北伐時運糧不濟，又試圖甩鍋給諸葛亮。然而第1、這個理由本身就遭到質疑，由於操作手法實在有些弱智；第2、假如諸葛亮對李嚴的處理是合理的，那麼諸葛亮在之前對李嚴的容忍，也屬於一種執法不公的表現，有許多松弛的空間。

怎樣看待諸葛亮執法不公的質疑

小編first of all聲明一點，個人對諸葛亮是十分敬佩且崇尚的。然而這幾個關於諸葛亮執法不公的質疑也確實在史料中存在。故此我們應該怎麼樣看待這樣的狀況呢？是否因此而否定諸葛亮治理蜀漢的公正和自己的道德水準呢？小編認為還是需要在現實情況出發。這裡面有一個很關鍵的點：諸葛亮的執法不公，是否是給自己謀利？

答案是否定的。諸葛亮對法正的行為睜一隻眼閉一隻眼，這個倒是不假。不過這時劉備尚且在世，諸葛亮其實沒有後來作為蜀漢丞相那樣大的權重。諸葛亮知道自己即使勸說劉備，劉備斷然不會壓制作方法正。那麼諸葛亮何必要多此一舉，不但致使內部的不合，還容易引起劉備的不滿甚至猜疑呢？

緊接著是誅殺、流放常房傢人一事。那個時候蜀漢的時局真的很動蕩，經歷"襄樊之戰"、"夷陵之戰"的失敗，大批的蜀漢精銳士兵以及出色將領陣亡或投降，上升的銳氣消磨殆盡，蜀漢的國力已經衰弱到極點，外有曹魏、東吳虎視眈眈，內有各式反叛亂成一團。這一時刻的確不好對南中地區用兵。諸葛亮在權衡利弊之下，用瞭極端的手段，這種做法肯定是錯誤的，不過也不是為瞭本人的私利。

至於諸葛亮和李嚴的鬥爭。李嚴本身就是在作死的邊緣，在蜀漢要對外發動戰爭，或者受到曹魏進攻時，李嚴不僅不配合諸葛亮，反而借機要挾諸葛亮為自己權益。諸葛亮為瞭內部的穩定，隻能容忍李嚴。等當李嚴進入漢中之後，諸葛亮立刻除掉李嚴，不管理由合理不合理，對蜀漢來說都是一個正確的抉擇。所以小編的結論是，諸葛亮有執法不公的地方，有錯誤的地方，但他並不是給自己謀利，而是為瞭蜀漢的存亡，瞭解這一點就就夠瞭。

六：諸葛亮的缺點是什麼?

1。謹慎過頭。

陳壽在《三國志》中評論諸葛亮“於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略”，諸葛亮用兵方面其實沒有演義裡面說的那麼神。

《晉書》中記錄載入有司馬懿對諸葛亮的評價“亮慮多決少”，《三國演義》九十五回說“司馬懿引二十萬軍，出關下寨，請先鋒張_至帳下曰：‘諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣。他非無謀，但怕有失，不肯弄險。??’”。

看似諸葛亮的謹慎至甚是事實，這從他與司馬懿的幾次交鋒來看，諸葛亮用兵的原則就是謹慎當先，他擺空城計一事在歷史上當然是沒有的，可想而知謹慎的諸葛亮不會這樣“玩火”。

謹慎在待人接物方面可能還能有其積極的意義，但行軍打仗卻未必管用，以少勝多的戰例常常都是指揮員敢於冒一定風險取得勝利。

用兵打仗時謹慎雖然能減少損失，但過度謹慎往往會貽誤戰機，考慮太多就會躑躅不前。古今中外皆能找到如此的例子，那麼這樣也就是說諸葛亮不能算是一個軍事傢。

2。事必躬親。

《三國志》中對諸葛亮事無巨細必親自過問大加贊賞，認為這是他鞠躬盡瘁的真實寫照。誠然諸葛亮是很有職業道德的，一篇《出師表》就能夠看出他對蜀的忠心耿耿。

然而可悲的是他並非一個會抓工作重點的領導，事必躬親犯瞭大忌。人的精力是有限的，諸葛亮不是神，即便他再有能力，將所有的事都自己包攬也會透支光他的精力和體力，實際上他也是如此活活的累死的，才五十四歲，並不算大。

3。用人不善。

在諸葛亮的人生當中錯過此樣的三個大將，沒有將他們用在適當的地方，才讓蜀國走向滅亡，

劉封是劉備的養子，有武藝，力氣過人，累立戰功。曾率軍與諸葛亮、張飛、趙雲等“溯流西上，所在戰克。”在劉備占領漢中後，率軍沿漢江而下，占領陜西東南部及湖北西北部一些地區。和孟達、申耽等駐守在西城、上庸、房陵一帶（現陜西西康、湖北房縣、竹山一帶）。

關羽攻打襄樊時，令劉封、孟達發兵相助，劉封和孟達以山區郡縣剛剛歸附，不能隨意行動使它不穩定為借口推辭，不接受關羽的命令。在關羽因東吳偷襲失敗後，孟達降魏。魏國派夏侯尚、徐晃攻擊劉封。孟達勸劉封投降，劉封不聽。申耽也投降魏國。劉封打敗瞭，逃歸成都。

劉備因關羽失敗而責備劉封，這是正常的。而諸葛亮認為他剛猛，不易控制，就勸劉備借口殺瞭他，這就太囂張瞭。

魏延是率本人的私人武裝（部曲）加入劉備集團的，勇敢善戰，立有戰功，很得劉備信任。在劉備自稱漢中王後，選他為漢中太守，“一軍盡驚”，漢中太守那個時候大約是除留守荊州的關羽外，最要緊的駐守一方的大員瞭。

劉備在宴會上問魏延：“今委卿以重任，卿居之欲雲何？”魏延對曰：“若曹操舉天下而來，請為大王拒之；偏將十萬之眾至，請為大王吞之。”劉備以為說的很好。

後曾為諸葛亮北伐先鋒，曾大破郭淮(應是諸葛亮北伐中最要緊的勝利)。魏延“善養士卒，迅猛過人”，曾提出過子午谷偷襲長安的計策，是蜀漢這邊不可多得的智勇雙全的悍將。

不過劉備死後，諸葛亮對於這位大將那麼是沒有發現他的才華，而是處處提防他，甚至將軍權都交給魏延的死對頭，以這種方式來氣他，實在是使人們無法理解，魏延的離世也是使人們惋惜，認為此人的存在定會為蜀國的發展帶來貢獻。

馬謖本是個頗有見地的參謀型人才，但在實戰上顯然還缺乏經驗。而孔明卻唯獨一下子就把他放到一個獨當一面的關鍵場合上去與優勢魏軍作戰，一旦失敗，就死心眼的非要殺瞭不可。

李嚴長期鎮守白帝城，負責東方防務，本是個有用之才。隻因一次運糧不及時，又文過飾非，就被孔明一榔頭，再不錄用，直到最後大哭病死。

更多閱讀：

諸葛亮除瞭性格上有缺陷，戰略上的亦有致命錯誤。

諸葛亮錯在隆中對有戰略設計，卻沒有抓住實現這戰略的關鍵環節：歸還荊州，吳蜀結盟。諸葛亮“興復漢室”的念頭真實、真切，他也明知單靠經營蜀漢積聚力量，緊接著策動軍事攻伐無法達到完成這目的。

聯吳伐魏是唯一可取的戰略路線，諸葛亮也始終主張加強吳蜀聯盟，但卻沒有認識到實現鞏固的吳蜀聯盟的關鍵環節是處理好荊州。

諸葛亮這位三國智慧第1的千古名相卻的確沒有掂量出荊州的份量和最佳利用，拒還荊州，逼友為敵，最終斷送瞭原本可以成就的戰略意圖。荊州戰略權重極大，對於蜀漢是或加或減都加乘一倍的份量。

吳國無荊州便與蜀國結怨為敵，以荊州換取與吳國鞏固的軍事聯盟，滅魏復漢的前景則星光燦爛，得勝隻是時間早晚的問題。

諸葛亮貪荊州說明他戰略思維能力其實也就是說一般，作為蜀國戰略的主要制訂者的諸葛亮的確錯瞭，應負全責。不還荊州是兩個敵人；丟棄荊州是一個強大同盟和一個敵人，而且關羽20萬荊軍回歸西川從純軍事角度說也將蜀國的軍力提升一倍。

這個帳以諸葛亮的智力沒有計算清楚不能免責，他若算清楚瞭，以他對劉備的作用與影響力和劉備為人一定會采納，從接近正史的《三國演義》看劉備有歸還荊州之意。

參考資料來源：人民網——蜀漢真真正正滅亡的主要原因 諸葛亮不善用人

參考資料來源：人民網——悟 真 網006評點《隆中對》：諸葛亮戰略失誤在何處