龙形天象将出此刻夜空(太阳彗星天文)
龙形天象将出此刻夜空吗
龙形天象将出此刻夜空。
2月2日龙抬头是晚上7点开始出现的，一直持续到次日凌晨3点，据《汉书·天文志》中记录载入，本来是每逢阴历1月1日，会出现一条由星星组成的龙形纹路，称为“过新年龙”。
龙形天象将出此刻夜空2023年2月2日，这挑起了国内和国外大量的注意和关注，这两颗“龙”由星星组成，构成了一条神秘的天象，据传代表一种神灵的代表象征，能够给观星者带来吉祥好运和匪夷所思的力量。2月2日龙抬头是晚上7点开始出现的，一直持续到次日凌晨3点。
奇特天象
时间要依据地理位置来定，在不同的地方，“龙抬头”的出现时间也会受作用与影响。不管怎样，关键的是要把握月圆日落之间的这段时间，赶在此时准时观看欣赏到这美丽的天象。随着汉代的衰落，这种盛情从1月1日成为了2月2日，而这种传说一直流传到现在，成为古老的文化遗产。
准确地观测这条传说中的宝贵“龙抬头”，不但能够给视觉带来美妙的视觉享受，更可以带来一种神秘而凝重的气氛，使俺们重新思考古老的文化遗产，重新思考怎样改变和提高我们的活法质量。
天空出现两条龙，一条银色，一条金色。是什么天象奇观
天空出现两条龙，一条银色，一条金色。是双龙戏水天象奇观“龙吸水”是一种有时候出此刻温暖海面上空的龙卷风，它的上端与雷雨云相接，下端直接延伸到水面，一边旋转，一边移动。
二月二，龙抬头指的是春季夜空东方升起哪几颗亮星?
角宿一，亦称室女座α
二月二龙抬头是哪天
2017年二月二龙抬头是哪天
2017年二月二龙抬头是哪天?2017二月二龙抬头几月几日?阴历二月二龙抬头，是中国民间的传统性节日，又叫“龙头节”。
2017年二月二龙抬头是哪天
2017龙抬头日期：2017年2月27日，阴历二月初二，星期一
龙抬头有什么含义
二月二龙抬头是汉族民间传统性节日。流行于全国各民族地区。此节习俗活动较多，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。
节日当日，家家杀鸡敬祖，吃两色(黑、白)糯米饭，祈求土地神保佑整个家安宁。是日有很多关于龙的活动，故称龙抬头日。二月二龙抬头之俗，早见于明刘侗、于奕正《帝京景物略?卷二春场》:“二月二日，曰龙抬头，放元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”清代仍沿其俗。富察敦祟《燕京岁时记》:“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目也。
阴历二月二是什么节日
龙抬头，是中国民间的传统性节日，汉族有，其他民族亦有。龙抬头是每一年的农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国村里的一个传统性节日。人民庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，故“龙头节”流传到现在。
所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头”之说。
阴历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，预示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，表示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，也叫春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大概从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的风俗。据资料记录载入，此句话的由来与古时候天文学对星辰土运行的`认识和农业节气有关。
“二月二，龙抬头”还有古时候天文学方面的解释，但常常被人忽视。我国古代用二十八宿来预示日月星辰在天空的具体位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云雨，而阴历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，阴历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国许多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古代人们认为这是“龙”的功劳。并且，龙在咱们国家人的心目中有着极高的地位，不但是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。于是，便有了“二月二，龙抬头”之说。
“二月2。龙抬头”，意味着春回大地、万物复苏。可是，“龙”在哪里?它是如何“抬头”的?
天文专业人士对此进行了解释。
与古时候西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是“城墙”之义。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫;“太微垣”象征行政机构;“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，总之，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。因为地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏相交，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升。
苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿” 后来的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表了龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表着龙的心脏和尾巴。
龙抬头的传说
在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看到饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑:“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪;如果想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年阴历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就好像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在住宅的院子内设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道:“金豆开花了，快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
二月二龙抬头作文
民间传说，每逢阴历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子;从此便以后，雨水会慢慢增多起来。于是，这天就叫"春龙节"。 我国北方宽广的流传着"二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。"的民谚。
每当春龙节到来，我国北方多数地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家中便点灯、烧香、上供。旧时，人们一般把这种仪式叫做"引田龙"。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙胆"、"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登"，以示吉庆。
春龙节的来历起源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑: 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪; 如果想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到了第2年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就好像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗?就家家户户爆玉米花，并在住宅的院子内设案焚香，供上开了花的"金豆"。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到:"金豆开花了，快放我出去!";玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实也就是说，在阴历二月以后，"雨水"节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这一直就是华北季风气候的特征。
;求古时候奇异天象的名称，满意的再加50分
1。荧惑守心
“荧惑”是指火星，因为火星荧荧似火，行踪捉摸不定，所以我国古时候称它为“荧惑”。但火星不管在东方或是西方都被看作是战争、死亡的代表。
荧惑也叫作赤星、罚星、执法。又视火星在东方叫悬息，在西方为天理，在南方为火星。历史上所有实际已经发生的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部“荧惑守心”记录共23次。
2。五星连珠
五星连珠，亦称“五星聚”。古时候用水、金、火、木、土五行星同时出此刻天空同一方的现象，这种现象不常发生，所以古代人们曾认为它是祥瑞之兆。
3。日食
日食，又叫做日蚀，是月球运动到太阳和地球中间，假如三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。在老百姓中传说中，称此现象为天狗食日。
日食只在朔，即月球与太阳呈现合的状态时发生。日食分为日偏食、日全食、日环食、全环食。观测日食时不能直视太阳，不然会造成短暂性失明，严重时甚至会造成永远性失明。
4。月食
月食是一种特殊的天文现象，指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会由于太阳光被地球所遮闭，就看见月球缺了一块。
在汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他觉得是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了，“当天之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。”
5。彗星
我国很古时候就有彗星记事，并给彗星以孛星、长星、蓬星等名称。最可靠的记录，开始见于《春秋》：“鲁文公十四年秋七月，有星孛入于北斗。”鲁文公十四年是公元前613年，这是全地球最早的一次哈雷彗星记录。
哈雷彗星绕太阳运行平均周期是七十六年，出现的时刻形态庞然，明亮易见。从春秋战国时代到清末的二千多年，共出现并记录的有三十一次。其中以《汉书·五行志》汉成帝元延元年（公元前12年）记录载入的最详细。
参考资料：知识混装大无极--五星连珠
参考资料：知识混装大无极--日食
参考资料：知识混装大无极--荧惑守心
参考资料：知识混装大无极--月食
参考资料：知识混装大无极--彗星
著名的彗木撞击事件，等同于20亿颗原子弹爆炸，彗星有多可怕?_百度。。。
可能大伙都听别人提起过最有名的 彗星哈雷 ，由于英国的物理学家爱德蒙·哈雷first of all测定到它的轨道数据并成功预言回归时间而得名。
它每76、1年环绕太阳一周，是唯一能用裸眼直接从地球看到的短周期彗星，也是人类首颗有记录的周期彗星，全地球最先、最完备的哈雷彗星观测记录皆在我国，《春秋》上的“秋七月，有星孛入于北斗”正好是关于哈雷彗星最早的记录。
自秦始皇七年（公元前二十四0年）到清宣统二年（1910年），关于哈雷彗星的记录共有29次，并符合计算结果。
哈雷彗星的上一次回归是在1986年，而下次回归的时间将是2061年7月28日，届时我们又能够看见这颗活跃的彗星在夜空中闪耀了。
其实也就是说，彗星是指进入太阳系内，亮度和形状会随日距变化而变化的绕日运动的天体。
彗星分为三个部分：彗核、彗发、彗尾，彗核由冰物质构成，当彗星靠近恒星时，彗星的物质会升华，在冰核周围形成朦胧的彗发和一条稀薄物质流构成的彗尾，因为太阳风的存在，彗星总是背离太阳的方向形成一条很长的彗尾，一般长几千万千米，最长能达到几亿千米，形状看似有些像扫帚，故而又有扫帚星这一俗称。
科学工作者们在追踪一颗彗星时发现了上面的一些化学残留物，通过剖析后发现，彗星的主要成分是氨、甲烷、硫化氢、氰化氢和甲醛，所以彗星的气味闻起来像是酒精、苦杏仁、臭鸡蛋和马尿的综合体，还被叫作是一颗颗“脏雪球”。
目前，我们经过努力已经发现绕太阳运动的彗星有1700多颗。
可是，彗星是从哪来的？又是怎么形成的呢？
目前，绝大都彗星被看作是来自于冥王星轨道附近的柯伊伯带，以及距离太阳接近一光年的奥尔特云。
在奥尔特云这片包围着太阳系的球状地带，大概漂浮着1000亿颗彗星，它们的源头，就要追溯到太阳系刚形成的时期了，太阳系还很年轻时，彗星到处可以见到，并且时常与刚形成的行星相撞，地球上大量的水，可以说就是以前与彗星撞击得来的，而这几个水，孕育了地球上各种各样的生命。
从此以后的四十多亿年中，在太阳系比较中心区域的彗星，或是由于和其它天体相撞，或是受到太阳辐射的蒸发，几乎消失殆尽，最后都徘徊在太阳系的边缘。
这1000多亿颗彗星中的少部分，有时候由于太阳附近“路过”的恒星作用与影响，或受到周围行星的引力摄动，或者是彗星之间的互相作用，就走了它们平静无波的轨道，开始了一场前往内太阳系的冒险之旅。
当彗星进入到太阳系的“雪线”附近，太阳辐射强到足以使彗星表面的冰物质挥发，彗星正式进入活跃状态，挥发出来的物质就被拖成了一条长长的尾巴，到这时，地球上的人们就可以在夜空中探测到它了。
彗星的轨道有椭圆、抛物线、双曲线三种，椭圆轨道的彗星又叫周期彗星，另两种轨道又叫非周期彗星。
周期彗星将在很多年后再一次回归，而非周期彗星拿的是单次往返票，回到太阳系边缘后就不再回归，我们与它只会相遇一次。
周期彗星在穿梭太阳系内外时，也会付出代价的，有的彗星过于脆弱，还没到太阳附近就会由于过强的喷发而瓦解成很多碎片；有的到了最近点附近就会像飞蛾扑火一样灰飞烟灭，再无踪迹，被叫作“掠日彗星”；而有的彗星会在一次次回归中耗损掉部分物质，长此以往，终有一天也会消失不见；还有的彗星会经历更加的多变故，也许会在旅行途中受到木星等大行星的引力摄动，改变轨道，进入另一场未知的 探索 。
1994年，就发生过一场著名的彗木撞击事件。
一颗名叫苏梅克-列维9号的彗星在飞向太阳系内层的途中，受到木星的强大引力，直接在太空中分裂成21块碎片，其中一块宽约4公里，接二连三的碎片以每秒60公里的速度向木星撞去。
整场撞击事件持续了5天多，等同于130多个小时内，在木星上空不间断地爆炸了20亿颗原子弹，释放出了约40万亿吨“TNT”烈性炸药爆炸时的能量。
假如这几个彗星碎片撞击的不是木星，而是地球，那么地球上的生命将荡然无存。
那个时候，全球性皆在关注这场千年难遇的天象奇观，正在太空中运行的空间望远镜和“伽利略号”木星探测器等，也都投入了观测，得到了大量的一手资料。
诚然，不是所有的彗星都这么来势汹汹，在上一年的7月，一颗名叫新智的彗星造访地球，在热闹的北京市区、大西北的戈壁沙漠、阿尔卑斯的山谷小镇，以及加拿大北部的绚丽极光中，皆可以找到它惊艳的身影。
而下一次想要再见到它，就是6七百多年以后的事情了。
从照片来看，流星和彗星皆有尾巴，但它俩是完全不相同的两类天体，流星是闯入地球大气层的尘埃，在天空中就是一闪而过，彗星的直径有几百米到数公里，在天空中，可以随着地球自转。
研究彗星，在科学上是特别有意义的。它们是太阳系形成之初留下来的残留物质，可能保留了大量重要信息。
通过研究彗星中的物质，就能够推测太阳系形成时的组成元素，从而更佳地理解太阳系的形成机制。而且科学工作者们依据光谱剖析，发现彗星中富含有机分子，或许，生命追溯于彗星也说不定。
这里是宇宙天文馆，记得关注我，我们下期再见。