如何让财神保佑自己健康(招财财神发财)

怎样让看守神「偏财神」看守自己

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请财神到家有何顾及?怎么样财神才会管事、显灵?会保佑你吗?_百度知 。。。

阿弥陀佛！！！请您以真诚心供奉，平时多多财布施。打比方说：帮助苦难之人，印经书，供养正法道场等。财富自然会随之而来。珍惜每一次机会。

怎样在家里供奉财神

“物质基础决定上层建筑”这句真理还真是放之四海而皆准。假如说大家在读书的时刻还对这点领会不深的话，相信在离开校门，步入社会后立刻就会对此句话有很深体会的。无论你是70后的小资，还是80后的波波族，固然大有“视金钱如粪土”、“千金散尽还复来”的格调；但没有金钱后盾作支撑，大约剩下的也就只有小资和波波的风骨了吧。 而对于大都人来讲，语言风格大可以直白一些了，他们的活法是由柴米油盐的琐碎构成的，他们更关心与自己生活密切相关的财运。也不要说以盈利为目的的商家了。 因此在许多店铺里，家庭里，都供奉有财神，希望通过财神的保佑，为自己带来好的财运。 民间祭供的财神许多。各地、各门各派都有很多不同的讲法。最具有普遍性的，供奉最广的当属文财神财帛星君、福禄寿三星；武财神赵公明、关圣帝君。 文财神财帛星君身着锦衣，腰扎玉带，左手捧一个金元宝，右手拿着写有“进宝招财”的卷幅，相貌厚重，富贵无限之相。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，是大众最喜供奉的一位财神。 文财神福禄寿三星： 福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵；寿星手捧寿桃，满面慈祥，寓意健康长寿；禄星腰围玉带，捧玉如意，象征加官进爵，增财添禄。在这三星之中，禄君才是财神，但从古至今，民间供奉都是三位一体，福禄寿俱全表达着大家的美满愿望。 民间供奉文财神有许多讲究： 1。文财神务必要供奉在吉位 供奉文财神，务必要选择家里的吉位。自己无法确定的话，最好请专业人士老师实地勘察，或者依据户型图确定，切不要自己随心所欲，想在哪里就在哪里供奉。万一不小心在凶方供奉了文财神，就有可能带来是非，甚至损财。 2。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室 财神是送财，假如面向室内，就是送财给室内宅内之人；相反，假如面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，房主人就要有损财之虞了。 3。文财神可独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，还不错与一位武财神一起供奉； 但不适宜与二位武财神一起供奉。 有的friend喜欢供奉许多神，觉得神多了好，其实也就是说独立供奉最好。[NextPage] 4。供奉文财神用的香炉、长明灯要用铜制的。 由于文财神是天上的神仙，所以供奉时候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。 需要提醒的是，这几个供品务必要及时更换，保持新鲜，切不要用干枯，枯萎的花，不新鲜的果品做供品。 5。周围环境务必要整洁 这是供奉财神的最根本的要求。 6。神位务必要距离卫生间洗手间或厕所远一些 卫生间洗手间或厕所为家里污秽之源，神位是务必要远离的。 再说武财神。 武财神赵公明法力无边，可降龙伏虎，斩妖，北方的许多商人都供奉他。赵公明口黑面黑，有玄坛之说。有武财神赵公明在，群魔慑服，商家买卖兴旺，广纳财源。 武财神关圣帝君，就是大伙都熟悉的三国名将关羽关二爷。他神威凛凛，一脸正气，妖魔鬼怪敬而远之，所以供奉关圣帝君，不但会招来财运通亨，广纳财源，还可保合家安康，所的南边方商人多有供奉。 民间供奉武财神亦有许多规矩： 1。武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外， 武财神面朝宅外，可以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。 2。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。 3。供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东 4。供奉武财神以陶制器皿为佳 5。供台要多多打扫，四季供奉 礼佛心诚，方能广纳财源，财运兴隆。

如何供财神招财?

1。请财神

选择适合本人的财神。财神分文武，要依据你的喜好，和行业特性来选择。供奉文财神或者武财神着重是依据所属行业不同而选择的，一般而讲文职工作适合摆放摆列文财神，而像KTV、酒吧等所则适合供奉武财神。

文财神是大都人喜欢供奉的，打比方说财帛星君、福禄寿三星、智慧财神等等，仅需要将其供奉在才卫生，就可以非常好的招财效果。

武财神最常常见到的正好是关公和赵公明，不但降妖伏魔，护财避邪，并可以让生息兴隆，广纳财源。放置于适合的位置供奉香火即可。

2。要

是一个为神像付与生命和法力的仪式，它必须是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用。等财神请到家以后，选择财神安放的具体位置也就十分重要，普通情况是把财神供在财位，选定适合的安放地点，并依照相关指点注意和提防问题与事项。

3。供财神

①财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。

②财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。

③供品。

许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。

文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可，在供奉时还要有香炉和长明灯。

④上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更好、更旺。

⑤摆放摆列位置

所谓（财归财位），财神一定是要供奉在财位上的，假如由于疏忽大意而摆放摆列在凶位上，不仅不能招财，反而可能损财。熟悉家居住宅风水的friend们都明白知道，家中的每个房间都是有财位的，财位的位置是依据房子的户型结构及主人的八字命理八字来决定的。

在确定财位之后，须留意不要把鱼缸放在财位上，假如不小心把鱼缸放在财神下方的话，就犯了（正神下水）的损财格局，对财运的作用与影响是很大的。

文财神不可面向大门，财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人。相向门外，则送财给宅外之人了。而武财神不同，武财神要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安。

财神爷不能面向厕所、卧室和餐桌。

财神爷如何敬才管用

关公与财神爷不同，关公是躯赶鬼，所以应该摆放摆列在面向门。财神爷应该摆放摆列在屋里面，切勿正对家门，会泄财的。要真心敬的话，对财神爷要显灵，记得了你务必要按时敬财神爷给他上香（这可是不闹着玩的，之义就是把神请到家）。其次：不要用电香炉，不尊重。要用真的香和蜡烛诚心去敬。

正月初五怎样迎财神

正月初五怎样迎财神

1。大年初五迎财神要放鞭炮

阴历正月初五“接财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯“财神”即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，抑在前头迎接他。

2。迎接财神要准务些什么

正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。

3。迎接财神要找时辰方位

first of all看农民历找财神时辰、再来是财神方位，最后建议诵词如下，“弟子（信女）姓名、出生日期、家里地址，今日焚香并准备了供品（如有金纸包括金纸）恭奉财神，祈求财神可以帮弟子（信女）带来正财运（偏财运），让弟子可以运气愈来愈好。”

财神方位部分，赖国光指出，住家最基本之格局财位多位于进门斜对角，而流年风水财位则需年不全相同。而供品则宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，最常常见到的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱（乾隆、道光、嘉庆）做为求正财之物。

初五迎财神是哪个财神

五路财神。五路财神是中国民间普遍信奉的神，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。

接财神有什么讲究

接财神，其实也就是说是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰，叫做接财神。

迎财神的来历

阴历正月初五“迎财神”的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意，不定去往哪一家，因此在旧时人家皆在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。

此外，有人打听到这位尊神的生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”愉愉备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(也有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。

除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的习俗。财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，亦称“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的“送财神”景象业已不多见。