日主喜用神和格局喜用神八字五行生辰八字(日主喜用神和格局喜用神的不同)

一：八字，如何看格局和喜用神

不是一回事。

格局好判斷些，喜用神難些，即便專門學習八字的人沒有三五年火候喜用神也會往往判斷錯誤。

關於格局和喜用神不是如何選擇的問題，每個方面至少皆有一本書要學才能知道什麼情況。

格局可以看《淵海子平》 喜用神就更加的多瞭

二：請老師定我八字的格局和喜用神

從強，除瞭戊土，其他都是火的，地支又兩個半會火局

從火勢

喜用木火土

忌金水

三：五行八字日主格局還有用神等

nin您好

2010年2月6日5時

八字： 庚寅 戊寅 丁亥 癸卯

八字五行個數（本氣） ：1個金，3個木，2個水，1個火，1個土

寶寶八字五行全，

格局：日元丁火旺，起名字一個不就金土最佳。

氣質文雅， 喜愛文學音樂舞蹈， 憐惜花草蟲魚， 喜愛浪漫脫俗的活法， 易陷於幻想之中。

有組織領導才幹， 有懾眾之威， 畢生易有掌權之機。

聰明好學， 為人正直， 做事專一， 自己或傢中有人對或神秘傳之術喜好。

聰明能幹， 遇事機靈， 反兇化吉， 畢生少病， 多得貴人幫助。

交異性朋友須留意，還要在交往中克制自己。

頭腦發達靈活，精巧能幹，會做生意。長袖善舞。但因欲望強，不易滿足，故而每一天忙碌，追求實利。個性開朗，富正義感，豪爽好施，故人緣佳，異性緣亦佳。女性食傷生財，在傢呆不住，喜往外跑，精於生計。

生性柔和， 消極， 重犧牲， 萬事顧慮周到， 思維細膩， 富有同情心與智慧， 有上進心， 但多疑與心機是其缺點。

性情好機巧， 做事輕重失調， 有始無終， 喜走極端， 錢財聚散匆匆， 為人處事欠圓通而惹人反感， 於前途有礙。

優點：為人志大進取，堅強果決，嫉惡如仇，見義勇為，抑強扶弱，不善虛飾，具剪掉鞭子性及反叛特質。勇於沖破環境，開創新機。舉止威嚴有權，具有領導能力，可得部屬及子女之敬畏。

缺點：個性剛強，時而過於偏激，別人難以適應，因此較少知心朋友，多年友誼亦於一天當中反目。因為好勝心強，對人猜忌而不信任，亦較易樹敵招禍。又因為沖動，常致行事粗魯兇暴。

優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，鬥志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事來方面，易獲特殊成功，也可站在臺前或從事口才之事業。

缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會不知滿足。好管閑事，容易招到人誤會。男宜克制私欲，以免違反倫理法律，女宜註意和提防修德，以防作用與影響婚嫁。

四：格局喜用神與平衡喜用神

格局喜用神為月令定格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神，並以此分為六格來論命。如果月令是比劫而無喜用神時，則於月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格。平衡喜用神為平衡八字五行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神。四柱中的格局喜用神和平衡喜用神有著哪些個不同呢？

格局喜用神是為瞭確定格局，依據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次。

平衡喜用神的主要目的，就是為瞭扶抑日主，使之弱而有扶，強而有抑，寒而得暖，燥而得潤，阻而得通，失衡而得來平衡，並依據喜用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次。

取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令為主，以官殺為先。所以命書有“八字喜用神，專求月令”；其法先觀月令是何物，是官即取官格，是財即取財格，是印取印，為食傷取食傷。如甲木生在酉月，即取官星為用定格；丙火生在酉月，即取財星為用定格。次看月令是何者透幹，以透幹者為用定格，不透幹則以月令本氣藏幹為用定格。

取平衡喜用神則先須綜合剖析八字五行的旺衰強弱程度，緊接著依據旺者宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，選擇一個或兩個可以起到扶抑日幹及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官殺為先。這一個方法經常會出現命局沒有喜用神的情形，這時也能在歲運中選取這種喜用神。

喜用神分類

格局喜用神以財、官、印、食為四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神。對善神要予以保護性使用，如官要印護，印要官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制，傷要印制等，這叫逆用。

平衡喜用神沒有善惡之分，因此不存在惡喜用神要制約此說法。平衡喜用神通常是沒有分類的。有人認為，八字喜用神僅有一種扶抑喜用神，別的調候、通關之物均不能叫作喜用神。不過也有人認為，八字喜用神可以分為扶抑喜用神、調侯喜用神、通關喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大運喜用神等多種。

喜用神純雜

格局喜用神的數量有多少之分，並以少為純，以多或偏正相處為雜。所以有“官多為殺，食多為傷”之說。喜用神多瞭就要克之泄之乃至棄之，所以有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺，用殺忌混官，官煞混雜以破格論。其餘偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。

平衡喜用神之數量不會出現多餘的情形，因此既沒有純雜之論，也沒有高低之分。

喜用神變化

格局喜用神，專求月令，有時月令又會因透幹不同和地支會合而使喜用神發生變化，當命格一旦確立，隨著大運的介入，有時也會因透幹會支而使格局再度發生變化。格局喜用神的變化一般會致使命主事業的變化，或由經商而轉入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等。格局或由高變低，由成變破；或由低變高，由破變成。這是需要關註的重大問題。

平衡喜用神則不拘月令，多與格局無關，在原命局不存在喜用神變化的問題，更不存在格局變低變高的問題。不過伴隨著大運的介入，則往往會打破原命局的平衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度，另選新的平衡喜用神。平衡喜用神的變化一般會致使推斷吉兇的根據跟著變化，甚至發生新舊喜用神完全相反的情形。打比方說先以印為喜用神論吉的，變為逢印論兇瞭，等等。

喜用神成敗

格局喜用神要有相神搭配才能成格，無相神就不可以成格。所謂相神，就是輔佐喜用神成格之物。種種格局的名稱，就是由喜用神與相神組合而成的。有瞭相神，還要有輔佐相神和日幹的喜神，要不然相神隨時有也許會受到傷害而致使破格。因 此，隻有相喜兼備的四柱才能構成上等格局。

平衡喜用神旨在扶抑日幹，成不成格不是重要問題，故而沒有格局的成敗高低之分，也沒有相神一說。所謂喜神，也隻是生助喜用神之物，與成格破格不要緊。

配合喜忌

格局喜用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財格逢劫，則劫為忌；印格見瞭財，則財為忌；食神制殺格逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格見瞭財星，則財星為忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日幹之字。

平衡喜用神論以克喜用神者為忌神，如身衰以印比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用，則以印比為忌神。所謂喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其實就是官殺；喜用神是財，喜神其實就是食傷，等等。

五：怎樣取八字喜用神

四柱八字解讀，最難得一點就是取出四柱裡的用忌神。由於取不出用神、仇忌閑神就無法剖析格局，無法進行系統化的測算瞭。不少學易許多年的friend，一直沒有取得沖破性的進展，其理由也是取用方面沒有過關。因此，無法測準應事應期。現易生來為各位談談八字取喜用神的一些心得： 1、first of all要熟悉天幹通根知識；分清楚啥是通根？通根的原則？通根的大小作用？這幾個務 必要掌握；通根就是說天幹的下面地支中有印綬、劫比相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關系是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日元通日支根，日元通月支根以當令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日元以通年支根論旺衰；除瞭這些以外的天幹與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。 2。掌握十天幹和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特征。這一方面網上資料許多，但最關鍵的一點就是--陽日元生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，隻有同柱才能幫扶；異柱不起作用。 3。全面剖析整體命局；我們說新派的八字命理不存在喜用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化看法；八字的提取用忌神，也隻不過是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系最終，才能代表名符其實的禍福興衰。因 此，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在剖析時，假如是喜用神，但起到瞭幫扶忌神的效果、有害於日主的效果，那麼這樣就要當作忌神來看待瞭；反之亦然。如此才能名符其實的定下五行喜忌來！！！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在剖析的時刻也須留意科學合理的步驟： 1。 拿到一個八字，先看有還是沒有化格的可能 2。 再看月令是否空無、受傷、被制情況 3。 剖析天幹地支整體五行力量多少 4。 天幹與地支通根情況 5。最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。

六：八字的用神怎麼定，如何確定生辰四柱喜喜用神?

提起八字的用神怎麼定，眾所周知，有人問如何確定生辰四柱喜喜用神？另外，還有人想知道怎麼判斷八字的用神（如圖），你曉得這是什麼情況？其實也就是說假如確定八字名符其實的用神？接下來就一起來瞧一瞧如何確定生辰四柱喜喜用神？希望可以對大傢有所幫助！！！

八字的用神怎麼定

1。八字的用神怎麼定:如何確定生辰四柱喜喜用神？

喜用神是命理八字學中的一個核心與靈。不曉得何時起有人提出瞭八字喜用神的“病藥”之說，後世研究者皆從命局中和平衡的角度出發，以日主的強弱為惟一標準從扶抑、調候、強寡、通關等各方面來找出命局“病癥”（亦即經常提到的八字不平衡之處），緊接著選取一個針對“病癥”的“”來解決。此類“”就是喜用神。那麼到底什麼才是名符其實的喜用神呢，那看八字的發明者和集大成之人的觀點和看法而定瞭，發明者徐子平，集大成者萬民英。徐子平說：“子平，以日為主，隻看提綱為重，次用年日時合成格局，方可斷之。皆以月令為用，不可以年取格。”這便是徐子平原意的喜用神很清楚明白：“喜用神者，月中所之神以之為用。”“用可損傷，日主最宜強旺。如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可損，凡柱中有用之神，不可破，而且還要日幹強建。這裡所說的喜用神，乃指月令中“有用之神”要求不可損傷，方能有用”如“六甲日用辛為官、庚是七殺，戊己為財，如年日時中透出戊己庚辛官，生於三秋四季及金土局財官有用。”這裡所說的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金來作官星之語。取用官星不必拘泥於月令支辰，或月日時支僅有一處有，不曾損傷皆可取用。“取用”取來拿來使用。二者“用”蘊含瞭“有用”，“無用”之義。財官印食，死絕受損則為無用，生旺有力則為有用。怎樣準確找四柱中的用神。

假如確定八字名符其實的用神？

2。八字的用神怎麼定:怎麼判斷八字的用神（如圖）

不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用如何確定四柱喜喜用神。

3。八字的用神怎麼定:假如確定八字名符其實的用神？

反推傢境，爸媽情況確定喜忌。

你要找喜用，隻看日主和月份是不行的，那的呆笨讀死書的方式方法，必須結合四柱才能看。不要被人被書的表面言論誤導瞭。幫扶日主的五行為用神嗎。

4。八字的用神怎麼定:如何看八字的用神？

鄙人認為人的命數是存在多面性，判斷一個八字的用神是一個特別繁瑣的問題，並不是能夠用三言兩語說清楚的。關於喜用神的取法許多，古時候命理學傢皆有取喜用神的很多規律，因此建造出各種各樣的關於用面名詞，打比方說格局喜用神、調候喜用神、平衡喜用神、通關喜用神、扶抑喜用神等等，認為隻要取準八字的喜用神那麼算命八字就解決瞭大難關，可惜自古以來許多算命傢都是難以剖析其中玄妙。

由你的所述的問題來看，隻提供瞭一個四柱，也沒有性別、出生地區這二項信息，鄙人覺得您問的有些過於籠統瞭，使人難以給出一個令您滿意的答案。由於男女有別，即便同是一個八字，男命和女命來的大運是不同的，所以命運截然不會一樣的。嚴謹而言，排八字是需要用真太陽時間來排盤的，不曉得出生地區這項信息，無法按真太陽時間正確的四柱，所以回答您此問題有些糾結。

現就假設是個男命，暫時不考慮真太陽時間排盤問題，來剖析一下這個命盤的格局喜用神吧：

先把這個命盤的有關節氣和大運方面信息在用排盤系統來貼下（如下圖）

簡單解讀分析一下這八字格局與喜用神：

此命出生於小寒後1天15時05分23秒，可以斷定是癸水瞭，因為日元壬水生於己醜月，有一部分人也許會認為此八字土最旺，其實也就是說就此八字來講，日主是旺而不弱的。此八字的格局是七殺局，不過月幹存在正官，把格局搞混雜瞭，對 命運層次作用與影響較大。八字喜用神可以取劫財（癸水）、或取食傷（甲、乙木）、或取印星（庚、辛金）三種喜用神。八字格局著重是用以看命主的能不能到得富貴與人生事業的成就方面的信息的，從大運走向來看，69歲之前走得運都屬於喜用神之運，走的大運都屬於好運，使人令人羨慕呀。

上面便是與如何確定生辰四柱喜喜用神？有關的內容，是關於如何確定生辰四柱喜喜用神？的共享。看完八字的用神怎麼定後，希望這幫助到大傢！！！