太原风水宝地在哪里风水太原晋阳(太原风水格局)
都说太原是中国风水最有利的地方，原因有哪些?
“盛则后服，衰则先叛。”公元979年，宋太宗赵光义在殿前指挥使部虞侯石汉卿阵亡，内外马步军都军头王廷义阵亡，大将李汉琼、荆嗣、呼延赞、韩起重伤，将士伤亡惨重的情形下，终于灭掉这个弹丸之地后，对着将士们发出如此感触。
想当年，后周皇帝柴荣亲征此地，最终败兴而归。从此以后，宋太祖赵匡胤不信邪，再次亲征，收获了仍然是失败。
如今，赵光义在平定南方割据后，倾全力攻这个都城，在损失惨重的情形下，北汉皇帝刘继元才不得已降宋。从此，北汉十州全部归入大宋的版图。五代十国时期最后一个分裂的小王朝被消灭了。
而这个让赵光义惨胜的地方，不是别的地方就是目前山西省会太原的前身晋阳。此时的晋阳固然这个被赵光义灭掉，但他依然心有忌惮。原因何在？原因是因为此处地方，地势险要、城高池深，易守难攻，再加之百姓都钟意参军，向往戎马生涯，人性较为彪悍，许多中间位置政权对此地都掌控不力。
正所谓靠着如此的自然地理条件，成为那个时候中国风水最有利的地方。许多兵卒游走在刀刃上，最终逆袭成为皇帝。我们先说一位，公元885年12月2日，晋王李克用的侧妃曹氏在晋阳生了一个儿子，这个儿子自幼便善于骑射，胆略过人，心性豁达，深得爸爸李克用的宠爱。从此以后在于朱温后梁政权的争斗中，不断壮大与公元923年四月，在魏州称帝，改天同光元年。如此李存勖成为晋阳历史上第1位开国皇帝。
再说一位，公元892年，这年4月20日，一个名字叫石敬瑭的人诞生在咱们国家古时候北方著名的大多数会之一的晋阳城里。
这个石敬瑭幼年时期非常沉默寡言，却有着晋阳人向往戎马生涯的传统，他熟读兵法，还以战国时代赵国名将李牧和汉朝名将周亚夫为榜样，长达后，由于善于骑射，被后唐皇帝李存勖提拔到自己身边，靠此成为手握重拳的权臣。之后的日子，在于后晋皇帝的攻伐中，选择了“晋”字为国号，建立后晋政权，这个出身在晋阳的人，成为后晋的开国皇帝。
从此以后，北汉开国皇帝刘知远、后汉开国皇帝刘崇皆是晋阳人。
再加之，此前的北齐高欢、高洋父子以晋阳为基地，建立北齐，太原留守李渊从晋阳起兵，于 618年建立了唐朝。在晋阳这个小地方就显现了6个开国皇帝。
而五代十国的乱局，五个朝代接连更替皆有晋阳有关。如此，让年轻的大宋皇帝赵光义夜不能寐。于是，在赵光义灭掉北汉，取得晋阳后，他自认晋阳城城池坚固，唐朝以后的五代，这里几度被一些野心军阀作为割据称雄的堡垒，称王称霸，自立为帝。
这里有晋阳王者之气，所以决心要毁掉晋阳的风水。再加之，赵光义认为大宋朝发迹于归德 (今河南商丘市)属于“商星分野”，而晋阳则属于“参星分野”，自古参商不相见，于是，不适宜把晋阳列为方镇，应当降低它的等级。
怎么毁呢？
宋太宗赵光义先让晋阳城的居民迁往汾水东的新城，还把新设立的并州府迁到榆次。就在居民走出晋阳城后，赵光义下令放火，焚烧晋阳城。第2年四月，赵光义又封堵汾水、晋祠水，灌入晋阳。就这样，晋阳城经此火烧、水灌，变为一片废墟。往日被誉为北方大多数会的“锦绣晋阳城”，并已逾千年的大多数会便不复存在了。晋阳城被毁后，赵光义又命将晋阳治所从榆次迁到唐明镇(即今太原市)。
这个晋阳城，源于春秋末，晋国大卿赵简子家臣董安于在太原盆地北端晋水北岸，悬瓮山东侧修筑而成，它西依悬瓮山、东临汾河水，地势十分险要，城堡十分坚固。到了宋太宗时期，已逾千年，成为那个时候北方著名的大多数会。而赵光义担心此地再出强人，而破坏其风水。
不过，赵光义的这次破坏，对晋阳（亦即今天的太原）来讲的确是一个灾难。从宋朝以后，在这片土地上再没有出现过一个帝王，曾经的北方经济文化中心的太原，如今也偏离经济文化中心的地位，历经百年，再也不容易寻曾经的辉煌，地位极为尴尬。
太原市仙居园和施孝园哪个风水好?
仙居园：园区有棵汉代的古槐树，与晋祠难老泉同源的白云泉，园区三面环山，一面临水，名堂开阔行金交椅之势，正所谓风水上讲究的青龙抱白虎，代代出文武，两山夹一湾，后代出gaoguan。
施孝园：整座陵园地处东山的环抱之中，四周群山若封似闭，层峦叠翠，秋天枫叶艳红欲滴，冬天银装素裹分外妖娆！！！正所谓'前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎'天人合一道法自然，灵秀天成。占尽了风水。难怪有位文人赞叹：'寿仙施孝园真乃浑然天成的一生后花园！！！＂陵区内草木茂盛，灵气盎然，烈士陵园烈士的照片，既有山川大聚的气魄，又有藏风得水的宝密形局。世间稀有的风水宝地，也是我们让亡人回归自然的墓葬之灵穴，安息之宝地。
太原八景的八景介绍
永祚寺的双塔被誉为“晋阳奇观”，太原地标之一。历代地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原八景之一，寺院的本名“永祚寺”却鲜为人知，直至被“双塔寺”所取代。
凌霄双塔，是太原现存古建筑中最高建筑，二塔犹就好像如一双孪生姊妹。凌霄双塔，还有一个别称——文笔双峰。凌霄双塔曾使历史上不少家、思想家、墨客骚人为之赞叹。明末农民起义领袖李自成曾为其颂咏；明代江南七大文人之一的李维桢曾为其吟诗；明末清初之著名思想家、艺术家傅山先生曾为其作画；新中华民族名将杨成武将军曾为其挥毫。
数百年来，文人墨客、绝色佳人把永祚寺的“凌霄双塔”，当作一个绝创于世之艺术珍品或文物珍品给予珍视。不过，考其故事，研究其创建之因，并不就好像如是。这二座形同孪生的姊妹塔，一个是创建于先的“文峰塔”，一个那么是继建于后的“舍利塔”。不仅非一同所建，而且属性也不相同。所谓“文峰塔”，是“起自堪与家言”的风水塔，即封建社会地方仕绅为补辅该地的地形缺陷，振兴地区文化的一种带有色的标志性、欣赏性建筑。它的造形固然取之于佛教的浮图，不过，与佛地教义或佛门没有丝毫的关联。而“舍利塔”那么是佛门，是奉供佛舍利子，藏佛经，受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的建筑。这正所谓永祚寺“凌霄汉塔”，近在咫尺，本质相去甚远之差异。 崛围山风景区位于市区西北二十四公里处。山势陡峻，松柏遍野，春日山花竞放，秋来红叶满山。“崛围红叶”是太原著名风景之一。山顶建有多福寺，寺中有一座七级舍利塔，寺内藏有寺观壁画跟傅墨迹。崛围山风景区距市区较近，气候宜人，是游人观光、消遣的去处。该景区之景点各具特色，进出交通便利，附近小滩、名吃具有山西特点与风味。
崛围红叶是太原市古八景之一，也是全国十大红叶景区之一。红叶植物名黄栌，是一种野生灌木，其叶子在九月以后会由绿变黄，再由黄变红，最后变成深红。叶落之前，尽显其最美丽妖娆之颜色。傅山先生毕生钟情红叶，曾邀请那个时候著名学者顾炎武、严而梅来此赏红叶，也为后人留下了很多千古佳句。 土堂净因寺是当年傅山先生隐居于崛围山时的一处住地。古寺始建于北齐，金泰跟五年重建，明清二代重修。据明嘉靖二十年《重修土堂阁楼记》中记录载入，汉代此处土山崩塌，裂陷成洞，洞内土丘高达30多米，其形似佛像，当地人传为山崩现佛，有佛教净土因缘，便在此建寺，就这样当地人也把净因寺叫做大佛寺。寺内大佛高达9、46米，坐姿端庄，神态安详，是目前全国最大的土质大佛。
净因寺，位于太原市土堂村，始建于北齐。寺分前后二进，前院有天王殿和东配殿，中部有卡墙与垂花门相隔，后院时罗汉殿、地藏殿等。寺址西侧有明嘉靖年间依山崖而筑之重檐歇山式楼阁一座，供一佛二菩萨。
寺旁古柏长势奇异，“土堂怪柏”为太原一景。
净因寺里的“土堂怪柏”也是太原市古八景之一。不知当年傅山先生钟爱之古堂怪柏是否在此，那土堂怪柏又哪里？是因树形很怪异，还是其他境况？此刻谁也说不上来楚了。不过此地一个民间传说很有意思，是说当年净因寺周围之柏树长得非常茂盛，但究竟多少棵，谁都数不清。一位统领过千军万马的将军，来来这里，他试图把这几个柏树数清楚，他数了整整一天一夜，并将数过的柏树贴上小纸条做为标记。不过，第2天他来来这里，发现所有柏树，同样地贴上了纸条，那数量也就数不了解了。 山衔落日千林紫，渡回归来簇就好像如蚁，
中流轧轧橹声清，沙际纷纷雁行起。
遥忆横流游幸秋，那个时候意气那个谁能俦。
楼船箫鼓今何在？红蓼年年下白鸥。
古代人们观景，除了自然风光之外，更加注重意境，正由于就好像如此，汾河晚渡，在清代成为太原八景之一。
本诗作者：明代诗人张颐。簇就好像如蚁：喻众人拥挤在渡口。中流：半渡，渡河中间。轧轧：象声词，这里指摇橹地声音。沙际：沙边。横流游幸秋：指汉武帝刘彻游幸汾河地事。俦：相比。红蓼：开着红花的蓼草。下：落下。 蒙山在太原西南约20公里处，晋祠北之寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。北齐高洋帝于天保二年（ 551）将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。隋文帝时新建了庇盖大佛地殿阁，唐高宗跟武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。因为寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈一点（不多之义），胸宽25米，高17、5米，颈部直径宽五米。
蒙山南连风峪太山顶峰，北为冶峪，开化峪。石灰岩山体，夹有白沙岩层。开化峪至晋祠南牛家口，炭酸盐出露段有称地下水道（晋祠泉水断裂带上），此断裂带，是西山地区地下水主要排泄通道。长达三公里的断层，有山北上冶峪东地东北向跟山中原寺底村南的东向断层。经济林木有白皮松、侧柏、白桦、沙棘等。有角篱、柴胡等中草药。野鸭、山鸡、老鹰、山雀飞翔在灌木丛中，山猪、野兔、狍子出没在崇山峻岭之中。蒙山矿藏资源丰富，有煤炭、青石、白灰、石膏、耐火土等资源，。蒙山脚下开化峪自古就有传统烧制陶器工艺。
蒙山为古太原县八景之一，古有蒙山晓月之称。蒙山是块风水宝地，自古历代帝王、将相曾多游蒙山建庙、凿窟造佛。史载：汉刘聪征刘琨不克，掠晋阳之民，逾蒙山西遁。公元551年北齐文宣帝高洋于晋阳蒙山凿造西山大佛，北齐后主高伟凿晋阳西山为大佛像一夜燃油万盆，光照宫内。大佛像处即古大岩寺处，此前东魏高僧昙鸾弘修净土法门，东魏孝静帝勒令住并州大寺，日本净土真宗经籍载为并州大岩寺，即此处。北齐高洋赐额开化寺，隋代高僧导绰又在开化寺师事慧瓒时继昔鸾师净业。这里是佛教净土宗的早期道场。
隋文帝杨坚之父杨忠为北周大将，率兵在蒙山与北齐作过战，因之隋文帝于开皇二年（582）为其父杨忠建祠，称武元皇帝祠，后称圣寿观。隋秦王杨俊在晋阳任并州总管时支持赞成慧瓒在仁寿元年（601），为北齐所凿的晋阳西山大佛建大佛阁。唐李渊和李世民在晋阳瞻拜过大佛。唐高宗李治、皇后武则天显庆五年（660）幸晋阳瞻拜，（此寺及南十余里地龙山童子寺瞻礼二寺大佛），次年又派专使赐大佛袈裟时五色光洞烛山川，道俗瞻睹数千万众轰动并州。晚唐晋王李克用再建大阁，五年用工30万。五代后晋时北平王北京留寺刘知远，重修庄严阁，高五层共一百三十间。北汉刘继元在蒙山顶造避暑宫，开化峪内设御驾桥。宋时又在蒙山开化前寺建连理二塔。另外蒙山还有北齐天统二年（566）建甘泉寺，有甘泉等。 太原城中由来已久的湖泊儿童公园的文瀛湖，文瀛湖是在明代展扩太原城池后，由东南半壁雨水汇集而逐渐形成之二片积水。那个时候名字叫海子堰，传说当年李自成部将陈永福在这儿处死了一千余名明朝宗室。海子堰这二片积水到清代被贯通，因其滨临贡院而被命名为文瀛湖，成为旧太原八景之一的“巽水烟波”。
1912年孙中山来太原时，在文瀛湖畔向各界群众做即景讲演，从此以后，这里先后被命名为文瀛公园、中山公园、新民公园、人民公园，1982被命名为儿童公园。
太原哪里墓地风水好
黄陂烈士陵园、
或者双塔寺、
大概一般的是3W左右。
或者是剪掉鞭子前辈要做的大一点的话就是8万或者十几万、
太原购房风水哪里最权威?太原买楼风水哪里最权威?太原装修风水哪里最。。。
无论是太原装修风水，太原购房风水，还是太原买楼风水，日月堂风水文化公司百分百是太原乃至山西最专业的，“日月堂”在全国来说也是名列前茅的！！！买房就请风水大师就找-日月堂。这是我自己亲身的经历，房子风水不好，不仅作用与影响自己使用，而且作用与影响出售，谁想要一个风水格局不好的房屋呢？
出了如此多皇帝的龙城太原，是怎样被赵匡胤斩断风水脉的?
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全中国现共有三个城市有“龙城”之称，其中山西太原最名副其实也就是说（其他两个是常州和柳州），由于历史上太原确实出过不少皇帝，曾是九朝古都，龙气十足！！！
早的不说，单从汉代开始，晋阳就是许多皇帝的龙潜之地
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汉文帝刘恒八岁来到太原为代王，16年后即位并开创文景之治，成就西汉盛世；汉景帝刘启生长于晋阳；
司马氏先被封为晋公，封于并州，晋封为晋王，因此立国号为晋；刘渊以晋阳为据点建立前汉；前秦苻丕在晋阳称帝；
北齐高欢、高洋父子以晋阳为基地，建立东魏、北齐；隋炀帝杨广即位前为晋王，封晋阳；
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太原留守李渊及其子李世民，从晋阳起兵建立了唐朝。李世民号称“太原公子”；
唐高宗李治为晋王，封晋阳；武则天为并州文水人；
李克用、李存勖从太原起兵建立后唐，李存勖是又一位“太原公子”；
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石敬瑭从太原起兵建立后晋；刘知远从太原起兵建立后汉；刘崇在太原建立北汉；孟知祥为太原尹、北都留守后入蜀建立后蜀；后蜀皇帝孟昶生长于晋阳城。
但怪异的是，这几个“开国皇帝”都出此刻宋代以前，这里边 的缘由，就要从宋太祖赵匡胤说起。
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