照天干地支五行类象五行天干甲木(五行/天干/地支对应表)

天干地支对应五行表，天干地支和阴阳对照表

提起天干地支对应五行表，众所周知，有人问天干地支和对照表，另外，还有人想知道天干地支分别对应五行什么啊，你晓得这是什么情况？其实也就是说天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890，接下来就一起来瞧一瞧天干地支和对照表，希望可以对大家有所帮助！！！

天干地支对应五行表

1。天干地支对应五行表:天干地支和对照表

2。天干地支对应五行表:天干地支分别对应五行什么啊

[地支与五行、方位的关系]天干地支五行所属。

子(鼠)属，北方；亥(猪)属，北方。

寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。天干地支五行对应表图。

巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。天干地支年月日时算法。

申(猴)属阳金，；酉(鸡)属阴金，。十天干十二地支相配表。

辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；十大上等富贵日柱。

丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。十二地支对应五行金木水火土。

[天干与五行、方位的关系]五行对应表图。

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，。辛为首饰之金，。如何确定时辰的干支。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

3。天干地支对应五行表:天干地支和五行各代表那个数字如：0

A、五行来说，水1（六），火2（七），木3（八），金4（九），土5（0）

B、对天干来说：天干就如地支，没有起始没有终结，循环往复。故只能够参照五行取数。

甲丙戊庚壬属阳，故而为奇数，甲木取，3，丙火取7，戊土取5，庚金取9，壬水取一、

乙丁己辛癸属阴，故而为偶数，乙木取，8，丁火取2，己土取0，辛金取4，癸水取六、壬申日为啥是下等命。

另外亦有人认为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应（个人认为不值得选取）。天干地支相应的。

C、地支对应数字：有人认为子为1，丑为2，……亥为12，可个人对此不认同。只因地支与天干一样，没有起始没有终结，循环往复。不过地支没有独立五行属于，所以没法子取数。12地支表。

若是硬要取之，可以 使用地支所含主气而定：子含癸水取6，丑未含己土取0，寅含甲木取3，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取7，午含丁火取2，申含庚金取9。酉含辛金取4，亥含壬水取一、

这是结合五行来定。

4。天干地支对应五行表:天干地支所相应的五行属性

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。

天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890

5。天干地支对应五行表:天干地支之五行属性与身体部位对照表

6。天干地支对应五行表:天干地支五行对应表 啥意思？

天干五行对应表预示的除了天干纪年纪月纪日纪时外，还有它们的五行属性，，方位，颜色，奇偶等等。打比方说天干甲乙属性都是木，甲为阳木，乙为阴木，甲木为参天大树，乙木为低矮灌木。还是以甲乙为例，同属于木，都为绿色。在身体而言，甲为骨头，乙为筋脉等等。

上面便是与天干地支和对照表有关的内容，是关于天干地支和对照表的共享。看完天干地支对应五行表后，希望这帮助到大家！！！

八字天干地支五行对应表，干支和五行属性相呼应之关系

;     事物之间总有一定的联系，譬如，八字天干地支五行对应表。天干地支简称干支。在古时候时候，干支的最为重要的一个作用就是用以记录年份，即干支纪年法，譬如，“戊戌变法”，这里的“戊戌”便是使用了干支纪年法，这个组合就是“天干+地支”，代表着戊戌年。若是运用现代的讲法，那不如就是指1898戊戌年。话不多说，使俺们一起来聊聊五行和天干地支之相应的有关的内容吧!

1。天干地支五行基本内容

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;

      天干相生详细解读:甲乙木生丙丁火

干支方位:甲乙对应东方木，丙丁对应南方火，戊己对应中间位置土，庚辛对应西方金，壬癸对应北方水;亥子对应北方水，寅卯对应东方木，巳午对应南方火，申酉对应西方金，辰戌丑未为四季土。

五行:木、火、土、金、水。

2。天干地支五行对应表

      天干地支诞生的年代久远。此外，古代人们用天干合地支组合搭配，用于纪年亦有很常的历史。此外，天干地支和五行又分阴阳而产生的，于是，每个干支同时具有阴阳的象和五行的象，五行和天干地支之对应自然也是由于如此。

      十二地支详细解读戌，八字戊预示什么意思

1。天干与五行的对应

      天干

      甲

      乙

      丙

      丁

      戊

      己

      庚

      辛

      壬癸

      五行

      阳木

      阴木

      阳火

      阴火

      阳土

      阴土

      阳金

      阴金

      阳水阴水

2。地支与与五行的对应

      地支

      子

      丑

      寅

      卯

      辰

      巳

      午

      未

      申

      酉

      戌亥

      五行

      阳水

      阴土

      阳木

      阴木

      阳土

      阴火

      阳火

      阴火

      阳金

      阴金

      阳土阴水

      以上是本期整理推荐天干地支五行对应表和五行和天干地支之对应的有关的内容。天干地支一一组合，配为六十甲子，即为一个花甲子年。

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天干地支五行八卦对应表

我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识，是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表，愿家人们有所收获!

目录

天干地支五行八卦对应表介绍

天干地支计算方法

解读天干地支十二地支的寅

天干地支五行八卦对应表介绍

地支：

子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)

申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

子丑因猫沉思无谓神游四海

(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)

天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁无计更新人亏

(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)

八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。

所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。

八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。

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天干地支计算 方法

1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：”公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007，除以10得余数7，对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再将基数2007除以12得余数是3，再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)

2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。

3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的天干地支就是壬辰。

4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。

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解读天干地支十二地支的寅

寅木：

寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。

寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。

寅木所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。

寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。

寅所相应的数：因在12生肖中排第3，因此为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第1，所以寅也为一打头的数;

寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。

简记：1。3。7。8。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。

寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。

分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。

人品：寅为公吏、祝史。

总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。

意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为生病之人。

寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。

寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。

姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。

寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，干透丙寅固然可以 使用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，由于甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇到，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。

寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第3位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。

气息翻越了年限的限至，而成互相交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，亦即要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命里必须注意和提防，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这便是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。

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天干地支累象

天干类象

甲木：

甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各式经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。

乙木：

为花草树木，是软木，类象与甲木不同。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。

丙火：

绚丽多，太阳之火，影视类，网络，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色有光亮的。人体为眼睛。丙火还主神经，血液，血压高。

丁火：

星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘之象，主思想，文化，玄学，神学，电子，互联网，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。

戊土：

大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。

己土：

田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差异是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。

庚金：

五金，钢材，矿石，机械，金融，部落，捕头（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。

辛金：

柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为捕头，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。

壬水：

大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。

癸水：

为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，戊癸合火，故为眼睛。

地支类象

子水：

子水属阳，子水具有阴阳两重性，它属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性。子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水。在节令上为阴历十一月。子为墨池，方位属正北，五行属水，颜色象墨，故有墨池的意象。凡是子年生人，时柱喜见癸亥，叫做“水归大海”，又叫“双鱼游墨”，主文章、文采出众。

子水所相应的类象：为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等。

子水所相应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

丑土：

丑土节令是十二月隆冬，含水气，因此为湿土，五行属阴，丑是金库。五行颜色；黑黄。丑为柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未，叫做“月照柳梢”，上格的命。

丑土所相应的类象：为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宫殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。

丑土所相应的身体部位：为肚、脾。

寅木：

寅木：寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。寅为广谷，在方位上属于东北的艮，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。寅年属相为虎，虎年生人时柱碰上戊辰，那么这样就叫“广谷虎啸”，威镇万里。

所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。

寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。

卯木：

卯木为仲春，节令为阴历二月。这时万物生长，树木碧青如琅，所以卯为琼林，卯的具体位置在正东方，五行属木。卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，吉。

卯木所相应的类象：为小树林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等，为门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，为风花雪月之场所，为花街柳巷、为草坪、菜园等。

卯木所相应的身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。

辰土：

辰上为季春，节令为阴历三月。辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，恰巧是水库，因此在草泽之名。四柱中假如辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。

辰所相应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。

辰所相应的身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。

巳火：

巳为孟夏，节令为阴历四月，这时巳火更旺，巳为大驿，经常提到的大驿，其实是人烟密集，道路通达的地方。由于巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马，因此用大驿作巳的代表象征。火凡巳年生人，逢上辰时为吉利，巳属相为蛇，辰为龙、蛇化为青龙，在格局里为“千里龙驹”。

巳火所相应的类象：为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台之象。巳为蛇、为烟火等。

巳火所相应的身体部位：咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等。

午火：

午为仲夏，节令是阴历五月，这时的火势太旺。午为烽堠。午的具体位置在正南方，五行属火、土 ，颜色赤黄，故有烽堠之称。同时午生肖为马，而烽堠正所谓兵火所处的地方。大凡午年生人，时柱最好能见辰，辰是真龙，真龙出现则马隐，这叫“马代龙驹”。

午火相应的类象：为干亢之地、窑炉治炼之所，为战场、沙场、战火烽烟之处，为厅堂，为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等。

午火所相应的身体部位：眼睛、头、心血系统等。

未土：

未为季夏，节令为阴历六月，这时阴气加深，火势渐弱。未为花园。花园为啥要属未而不属卯呢？由于卯木旺盛，自成茂林；未是木的墓库，好比墙亘里的花木，而从杂而生，所以未叫做“花园”。

未上所应的类象：为燥土、木库，引申为花园，庭院、墙堰、干井、新建的坟墓，加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等。

未土所相应的身体部位：胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

申金：

申为孟秋，节令是阴历七月，是壬水，戊上长生之地，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。在八卦中，方位属坤地，即西南方。其地的休势广大无疆，不用“名都”作比喻，不足以说明它广大。申宫生出壬水，又和艮山相对，是水绕山环的地方。申年出生人逢上亥时，这便是“天地泰斗”的吉象。

申金所相应的类象：为仙堂、为大路、城宇、祠堂，有肃杀之气，为金属物、为大型金属及器材、矿石等。

申金所相应的身体部位：大肠、经络、肺、骨骼、呼吸道系统等。

酉金：

酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟，因酉为金，位置在戌亥，戌亥为天门，钟为金属，寺钟敲响，声音响彻天门。酉的具体位置在正西方，寺又是西方佛界的代表，酉碰上寅吉利，称之为：“钟鸣谷应”。

酉金所相应的类象，为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为、为鸡等。

酉金所相应的身体部位：为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸道系统等。

戌土：

戌为季秋，节令是阴历九月。戌是火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戌属土，故有烧原之名，正由于此，辰、戌地都是贵人未到的地方。戌年生人逢上卯支，那么这样就叫“春入烧痕”。

戌上所相应的类象：为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、守护所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。

戌上所相应的身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等。

亥水：

这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水，奔流不回，所以称悬河。亥为天门，亥又属水，悬河之象非常明显。所以亥年出生人，假如日柱、时柱有寅、辰二字，就称得上是“水拱雷门”了。

亥水所相应的类象：为寺院、为水地如江、河、湖、海等，为沟道、猪场、楼台、仓房等。

亥水所相应的身体部位；头、肾囊、血液、泌尿系统等。

相关口诀诀窍:

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；

庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。

甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹；

庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身覆。

子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；

寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方；

辰土为皮肩胸类，巳面咽齿下尻肛；

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁；

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；

戌中命门腿踝足，亥水为头及肾囊。

若依此法推人病，岐伯雷公也播扬。

周易巧妙使用解梦:通过五行类象达到解析梦境

周易的应用是天人合一思想的具体表现，贯穿万事万物的连接点就是卦象，于是现象与现象之间就画上了等号，总之，某一个事物可以推出许多看起来不相关的事情来。许多人可能会认为这很玄虚，其实也就是说但是是万物类象的应用，我们来看看周易是怎样来解读梦境的。

通常来讲情况，人们会认为可见之形才是象，但其实也就是说一自个的想法，甚至梦境中无不有象，皆可以演变为卦象，并用于推理预测推算。弗洛伊德的《梦的解析》把种种的梦象进行了归类，不过呢他把梦境多归结到两性关系上去。打比方说棍子、匕首、条状物是一类；炉子、房子、容器也是一类。稍加剖析，我们不难发现他的取象方式即属于以形为象，这个形就是意识中的象。我们来举个例子吧。

例子

乙酉年丑月，一友人述说夜里做了一个梦，梦见去爬山，到了山顶，一团瀑布从天而降，问预示什么征兆？

剖析思路

一个梦first of all多与本人的身心有关；其次，外环境对他的心理也会产生作用与影响。处于如此的考虑，我多半会先从身体状况人手，以验证思路的准确性，紧接着，再对他的外环境进行探讨。

这个卦象很明显是：水山蹇。

易学把人体脏腑器官做为人和的分类，纳入易的框架，例如《易传说卦传》：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为身，离为目，艮为首，兑为口，这是在医学时代以占断病所循按的根据，可谓医易同源。

上坎为雨、下艮为止。合起来就是把雨止，高山流水。又坎在前，艮止于后，交通受阻，飞山越海，远渡重洋之象。

病象则为：肾病、泌尿系统病、结石症、血液病、脚疾、手疾、关节之疾、耳闭塞、鼻疾。

上面只不过是一个概述，但通过在与对方交流中，脉络与判断就会比较清晰，重点就会突出出来。

天时

酉年丑月，金寒水冷，艮土不坚的天时。主要表现为：身体脾胃不好，或许应该是胃寒，水为肾脏代表腰部，或许应该是腰疼。丑月水气比较重的，定不可能有大的疾病，以不适为主。

人和

身体的情形最容易验证，对方继续问到工作情况，按上述接着可以推断，工作不算顺利，艮土克制坎水，对对方不利的因素，按艮进行推断就能够了。

地利

假如问家居住宅风水或工作环境均能依照水山蹇进行模拟，如北边（坎）有书橱（艮）。

汇总一下，可以把天、地、人的万事万物，通过八卦的万物类象，生成为卦象，即八卦、六十四卦的符号；用卦象作为认知万事万物的中介；紧接着再推知天、地、人的万事万物。这便是周易预测推算的应用。

学五行用五行以什么为目标好

学习风水，中医、八字等所有的我国传统文化，离不开阴阳五行的学习。

所以文章第1篇，即写五行。不懂五行，不足以研习风水。

第1、五行的习惯：

五行中，大家学到的如木、火、土、金、水，其实就是把万事万物类象归类于五行，但事实上，五行的属性远远超出了其木火土金水的本身，具有广阔而普遍的意义：

金：具有清洁，萧杀，收敛的特性，萧杀。

木：具有升发，条达的特性，升发。

水：具有寒凉、滋润等特性，向下。

火：具有温热、升腾等特性，升腾。

土：承载，受纳万物等特性，生化。

第2、五行的种类：

1。正五行，通常来讲用得最多的五行，正五行即金、水、木、火、土。其关系为：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行循环相生，自此生生不息。

而金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

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2。四经五行，正五行分别代表一定的方位，如木代表东方，火代表南方，金代表西方，水代表北方，土代表中间位置。风水学家在使用的过程中，使用坐山朝向，或使用五行，一般不使用中宫，如此便五行中就少用了代表中间位置的土，即四行。所以被初为四经五行。

3。三合五行，将五行和十二地支相连，紧接着以类相合，例如，寅午戌合火局，巳酉丑合火局，申子辰合水局，亥卯未合木局。即在生、旺、墓三方吊合，形成三合五行。三合五行在堪舆风水中是经常用到的，大家要引起注重和重视。

亥卯未，乾甲丁，贪狼一路行，木局。

寅午戌，艮丙辛，位位是廉贞，火局。

巳酉丑，巽庚癸，尽是武曲位，金局。

申子辰，坤壬乙，文典从头出，水局。

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4。四维五行，在十二地支三合局中，金、木、水、火四局，各包括三个地支，三个地支中仅有一个代表长生，被叫作四长生，被叫作四维。关于长生等十二状态，后面道先生会详细讲到。

甲木长生于亥，丙火长生于寅，庚金长生于巳，壬水长生于申，为左旋顺起是论水。

乙木长生在千，丁火长生于酉，辛金长生于子，癸水长生于卯，为右旋逆起论龙。

5。双山五行，天干和地支中，分别有两个字同居一宫，并合为同一个称谓，称为“双山”。打比方说天干之丙、辛与地支中的寅午戌火局相合，即为廉贞火，亦称廉贞双山。再打比方说，以艮为首，天干中的庚、癸与地支中的巳酉丑相合，即为武曲金，亦称武曲双山。

壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳

丙午、丁未，坤申、庚酉、辛亥、乾戌。

壬子，对文曲位，五行属水。癸丑，对应武曲位，五行属金。依次类推。

6。玄空五行，以生入克入为根据，来断定吉凶祸福。玄空是理气为主，兼顾形峦，以港澳地区用得较多，以沈氏的小玄空为代表。

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐

亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真

子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神。

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7。向上五行，守旧的古法测算中，通常来讲以墓葬的水口定，而水有吉凶与凶水之分，假如水口不吉，就不能用。这样的状况下，可以采取把死化为自旺之法，这种向上起长生的方式方法，是一种绝处逢生的方式方法，即为杨公古法之救贫之法。

向上起长生，即为向上五行。而守旧的依水口立向的规定与此有出入，向上起长生，其实就是借库消水，具有补救的效果。如立寅申巳亥自生向，就是从向上起长生。立子午卯酉自旺向，则从向上起帝旺，立向的时刻，不必为本局的水口所阻拦。无论是衰方，还是沐浴，胎方都属于借库消水，而水是还是不是归正库，则不用考虑。