九子財神寓意招財財神貔貅(九大財神分別為誰)

傢中鎮宅招財擺件

傢中擺什麼鎮宅招財

傢中擺什麼鎮宅招財，相信有不少的friend都是特別喜歡一些擺件的，他們覺得可以起到招財的效果，那麼大傢知道傢中擺什麼鎮宅招財嗎，想知道的friend就一起來瞧一瞧傢中擺什麼鎮宅招財吧！！！

傢中鎮宅招財擺件1

客廳裡擺哪樣的風水擺件可以招財鎮宅？

貔貅

傳說貔貅是龍王的就太子，主食是金銀珠寶，所以有著招財的作用。貔貅中玉制的催財能力最強，所以可以打造個預制的貔貅放置傢裡。貔貅在堪輿風水上用以驅邪、擋煞、鎮宅其威力是堅信不疑的，能夠帶來歡樂和好運。

魚缸

作為傢裡常常見到的裝飾品之一，魚缸在聚財方面的作用不比一些常見風水飾品擺件要差。魚缸五行水旺而水本身在堪輿風水中代表的就是財富，因此講擺放擺列魚缸可以聚財。而且通過放置魚缸也可以改善傢裡存在的一些糟糕黴運，此亦為為啥呢說魚缸適合放於客廳的兇位上，而不是吉位上。

金錢樹

金錢樹是特別少見的帶地下塊莖的觀葉植物，是常綠的草本植物，原產地是熱帶非洲，於1997年從荷蘭引進來的，金錢樹的樹葉葉質非常厚實，葉色光亮，整體看似就好像一掛串連起來的錢幣，因此被稱為金錢樹。

財神像

財神類型有許多種，其中最特別適合放在傢裡的著重是文財神，以及福祿壽三星，而武財神那麼是更加的多用以擺放擺列在商場或者是捕头局。擺放擺列文財神時最需須留意的是方位，由於財神不具備化煞的作用，隻可以放在吉位上。

葫蘆

不管是天然的葫蘆還是使用金屬、玉石等材質制作而成的葫蘆飾品，都是非常適合擺放擺列在客廳以及臥室睡房內的風水飾品擺件。其中使用黑曜石制作而成的葫蘆不但可以提升客廳中的財運，同時還能夠有效破解匯聚在客廳的黴運、煞氣，因此這樣的葫蘆適合放置於客廳的兇位上。而天然的葫蘆則需要使用紅繩懸掛在墻壁上，表示著年年有餘。

傢中鎮宅招財擺件2

玉如意

玉如意，是一項非常貴重的裝飾物，當然此刻用純質的。玉放在傢中可能有些難得，不過假如想要住宅安寧的話，可以選擇放一個類似於玉如意形狀的裝飾品，擺放擺列在傢中的客廳內，這樣即起到瞭裝飾的效果，並且也能夠鎮住邪氣，緊接著讓傢中的財運更加加倍的好，跟你說是進寶招財好物。

山水畫

傢裡放置山水畫，可以幫到住戶掙錢創業遇上貴人，事業方面困難有一定的減少，順水順風的掙錢是很有希望的。這一時刻即使一時遭遇經濟困難，也會漸漸地得到解決，經濟煩惱愈來愈低瞭，傢裡財源匯聚，生活水平可以不斷的提高。

財神像

除瞭關公像這尊武財神像，還不錯選擇供奉文財神像，文財神一般有比幹、范蠡、福祿壽等這幾位財神。由於武財神較威嚴，神威顯赫，傢宅中不太適宜供奉，特別是傢裡有孕婦的更加容易有沖撞。因此在傢宅中可能適合擺放擺列文財神像，位置最好就是放置於進門的對角處，能起到鎮宅安傢、避災招財的效果。

平安樹

平安樹也可以起到鎮宅招財的效果，從平安樹這個名稱就能夠看出平安數據，平安之含義自然平安樹最好就是擺放在傢中的櫃臺上，並且不要太過於偏房屋的右邊，如此才能夠名符其實的發揮平安樹的效果，保證傢中的平安，讓宅子更加加倍的安寧，緊接著起到提升傢中財產運勢與運氣方面的一些作用。

貔貅

在傢中放置貔貅也屬於一種招財方法，相傳貔貅是龍生九子之一，它的頭部和龍很像，不過軀體似虎豹，還有一對翅膀，十分威武霸氣。除瞭這些之外貔貅還有一個獨到之處，那麼這樣就是貔貅是沒有肛門的。因此隻吃不泄，貔貅向來喜歡進食奇珍異寶，因此全身珠光寶氣，有著相當好的進寶招財的效果，變成瞭人們心中的招財神獸。

貔貅和財神哪個更招財，請財神還是貔貅，求剖析

提起貔貅和財神哪個更招財，眾所周知，有人問請財神還是貔貅，求剖析，另外，還有人想知道貔貅和財神哪個更招財？你曉得這是什麼情況？其實也就是說貔貅和財神爺沖突嗎，求介紹下？接下來就一起來瞧一瞧請財神還是貔貅，求剖析，希望可以對大傢有所幫助！！！

貔貅和財神哪個更招財

1。貔貅和財神哪個更招財:請財神還是貔貅，求剖析

在許多場合人們都是會見到擺放擺列有財神和貔貅，主要目的就是招財，促進企業日新月異，在主人的心中是很神的，各式擺放擺列有各式不同的講法，不過目前貔貅的人是愈來愈多瞭，人們都明白知道供財神就是希望自己傢中面進財，貔貅也是有為主人進寶招財的願望，那麼有人會問請財神還是貔貅呢?貔貅不但具有招財正財的效果與功能，對於偏財也是可以起到有效的作用。

財神屬，受香火，具有一定的要求和忌諱與禁忌，貔貅是不在五行之內的，和八卦是不要緊的，貔貅並 不是神很麼偶有關系，適合所有人具有招收正財和偏財的效果與功能。財神和貔貅哪一個好。

吉照堂貔貅是依據自古以來的文明演化而匯聚成的文明特質為量身打造，其內在的文化內涵和精髓更是不用多說的，後的吉照堂貔貅能夠改變我們的能量場，做到與我們的磁場更加加倍的貼近和契合，因此吉照堂貔貅的招財能量會更加加倍的充足，可以幫助我們正財、偏財一手抓，並且也能夠做到的效果與功能。

貔貅不但僅具有旺財的效果，並且還能還不錯鎮宅，作用多種。因此講請財神還是貔貅?不說在人們的心中傾向哪一個，已經有著定數。所以此刻貔貅才這麼緊俏，所以會看見許多購買貔貅已經成為一種時尚瞭。

這是由於貔貅的效果與功能，不過需要才會有靈性，總之開瞭光的貔貅才能為主人旺財，才能真的給主人帶來財運。假如不進行那麼貔貅就不曉得本人的主人是誰，自不然就不曉得為誰進寶招財瞭。所以人們請貔貅的時刻千萬不能忘記看光，並且是不能自己來完成的，需要找有的師傅來幫忙。讓貔貅眼看見的即為你才行!

2。貔貅和財神哪個更招財:貔貅和財神哪個更招財？

貔貅比較招偏財，不曉得你做那行當的。我比較相信貔貅，你請獲得瞭嗎，我也想請。貔貅和財神哪個更招財手串。

3。貔貅和財神哪個更招財:貔貅和財神爺沖突嗎，求介紹下？

在我國可以幫助我們招財的有許多，平時生活中我們最經常看見的說起來不外乎是財神，貔貅金蟬等等，這幾個招財之物每一個皆有他們本人的特點，然而有的也會想到，我們在奉請招財物件的時刻可以不能同時請兩個呢？如果我們將貔貅和財神爺都奉請到傢裡，那麼貔貅和財神爺沖突嗎？接著下面，我們就一起來解決一下此問題。

貔貅和財神爺沖突嗎，求介紹下？

財神是中國古代中的一個，他真的可以幫助我們進寶招財，興傢安傢，世人非常多都會在傢裡財神以祈求更加的多的財富，並且我們在一些院中也會看見財神爺的，人們每每看見也都會燒香，而貔貅則獸，中他是龍王的九子，本身的特征就是隻食金玉並且嘴大無，因此所有被他吃下去的財富都會被他帶回本人的傢裡，此刻來說以吉照堂貔貅的作用是的，而我們在奉請貔貅的時刻一定都明白知道，貔貅是要經過以及認主的，而且貔貅是一種非常護主的神獸，完成認主之後，貔貅存儲的所有財富也都會帶給本人，所以在我們貔貅之後，我們的財運也就順其自然的好瞭許多。貔貅和財富哪個更招財。

吉照堂貔貅是國內眾多貔貅品牌中的優秀者，其功效令爭相請購，造型和材質也深受的喜愛。吉照堂擁有黑曜石，金曜石，翡翠等各式材質的貔貅，能滿足一切所需的材質需求。吉照堂貔貅因其請德高望眾的大傅真、真而享譽馳名業界，是國內不可多得的招財神獸。

於是，有的在奉請招財之物的時刻就打算將財神爺和貔貅都奉請到我們的傢裡，那麼貔貅和財神爺沖突嗎？俺要告知大傢的是，貔貅和財神爺是完全不會沖突的，貔貅屬獸，他是不在五行之內的，因此和所有的等皆為可以一起唄，不過呢我們在奉請擺放擺列貔貅的時刻也是有一定的說法的，而我們則需要去遵守這幾個講究。財神爺和貔貅哪個。

first of all，我們在奉請貔貅的時刻務必要奉請經過的貔貅才好，貔貅在沒有的情形下是完全沒有靈性的，因此如果我們想要得到貔貅的看守，故此我們first of all要做的就是對貔貅進行，可以完全的激發出貔貅的靈性，因此我們在奉請的時刻也就能夠奉請的貔貅，其次，在擺放擺列貔貅的時刻一定不要把貔貅擺放擺列在正沖著門口的具體位置，這個位置是財神爺平常招財時進氣出氣的具體位置，因此貔貅是不便在這兒的，俺們是可以將貔貅放在對著窗戶的具體位置，窗戶外面也是有道路。貔貅和關公哪一個好。

上面便是與請財神還是貔貅，求剖析有關的內容，是關於請財神還是貔貅，求剖析的共享。看完貔貅和財神哪個更招財後，希望這幫助到大傢！！！

五爺廟中的五爺為到底是誰怎麼會獲得這樣的尊崇?

一說到五爺廟，不少朋友都會產生些許疑問，會誤以為是供奉武聖關羽的“老爺廟”或者“關二爺廟”。這點確實，關帝廟遍佈全國，不但僅是北方地區，就連南方的廣東以及等地，也對關二爺的“忠義精神”極其推崇。

不過，五爺廟就是五爺廟，坐落於山西省山西省忻州市五臺縣五臺山風景區臺懷鎮萬佛閣內。這座寺廟不但是所有遊客以及香客們到訪五臺山的必到之處，並且也可謂是整個五臺山地區內大小寺廟中，香火最為旺盛的。這不但僅是由於關於龍王五爺的傳說在當地廣為流傳、傢喻戶曉，同時作為佛教在當地本土化、世俗化的產物，五爺獲得瞭更加的多人的認同與推崇。

五爺，追溯於文殊菩薩與五臺山清涼石的傳說。

五臺山，作為中國四大佛教名山之首，並且也是文殊菩薩的道場，不管是漢傳佛教的信眾，還是藏傳佛教的信眾，都將其奉為聖地普通的存在。而這也使得五臺山變成瞭國內為數不多的兼具藏傳佛教與漢傳佛教的場所，包括五爺廟所在的萬佛閣，藏傳佛教與漢傳佛教的僧眾同在寺中誦經禮佛，研習佛法。

相傳很久之前，五臺山並不像此刻這樣氣候宜人，是難得的避暑勝地，而是熾熱幹旱，酷暑難熬，於是文殊菩薩為解當地百姓之苦難，於是化作一位老僧，前往龍宮，希望從龍宮中借取耕雲播雨的清涼石，也稱“歇龍石”。不過龍王並不希望清涼石留在人間，於是故意刁難說隻要他能夠搬動碩大的清涼石，就允許帶走。誰料文殊菩薩，走到神石跟前，口念，立刻使巨石成為瞭區區的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，緊接著飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，後悔莫及。

回到五臺山後，文殊菩薩隨即為當地百姓呼風喚雨，至此開始，五臺山地區天地平安，百姓安居樂業，此地也成瞭涼爽宜人的避暑勝地。

不過，龍王的五個兒子對文殊菩薩產生瞭不滿，於是便前來大鬧五臺山，直接把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。不過文殊菩薩很快就降服瞭他們，叫他們分別住在五座臺頂，五位龍王也心悅誠服地歸順瞭文殊菩薩，至此首守衛的五臺山，保一方百姓平安。

而這亦即五臺山形成的傳說，這塊清涼石起初是在山上，後來又被迎請到瞭山下，這座清涼石所在的寺廟也便形成瞭著名的清涼寺。

五龍王也就此被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕雲播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造瞭廟宇，這就是五爺廟。

五爺廟真真正正名聲鵲起、廣為人知，還是由於傳說中五爺與康熙皇帝的一段奇緣。

而在康熙有次五臺山的過程中，突然狂風四起，黑沙滿天，康熙就此迷路，並且無法與他的侍衛和隨從取得聯系。正在康熙焦急的時刻，龍王五爺及時出現，化作一盞明燈帶領著康熙走出瞭風沙，並且安全順利地回到瞭康熙的行宮駐地。

回到行宮後的康熙皇帝是大為感動，心中更是充滿瞭感激，於是馬上下旨，封龍王五爺龍王菩薩，並且禦賜半副鑾駕。至此以後，五爺的雕像上穿著代表清朝的龍服蟒袍，享受的是皇傢的儀仗與威嚴，這不但是在五臺山地區，就連中國其他地方的寺廟之中，也是絕無僅有的。

在此之後，龍王五爺由於得到瞭帝王的封賞，引得瞭十裡八鄉的信眾前來，並且名聲不斷傳揚，廣佈海內外，直到現在日，每一天皆有來自全國乃至全球各地的信眾前來上香、祈願求福，這裡也成為五臺山香火最為旺盛的寺廟。

與此並 且，也伴隨著五爺愛聽戲的傳說，當地的百姓在五爺像的正對面，修建瞭一座規模很大的戲臺，每逢節日都會組織唱戲給五爺，在歡度節慶的並 且，也祈求五爺保一方百姓的幸福平安。

貔貅是龍生九子?

在佩戴使用的款式種類之中，許多人士選擇佩戴貔貅，不及你可以作為普通的飾品佩戴使用，而且對於風水運勢與運氣也是具有一定的幫忙，那麼到底貔貅預示什麼意思呢？貔貅之含義是什麼呢？下面本文重點為各位介紹貔貅預示什麼意思。

貔貅預示什麼：

貔貅為我國傳統文化中的吉祥招財神獸，也叫作辟邪、天祿。其形象是口大無肛，喜歡金銀珠寶的味道，隻進不出，忠心護主。它和龍和麒麟一樣都是不存在於現世間的。依據傳說，貔貅曾經幫助皇帝打敗蚩尤，是龍王所生九子的第九子。

貔貅預示什麼：

貔貅代表瞭財富好運。是一切病氣煞氣的克星。據說貔貅是龍王的九太子，它的主食居然是金銀珠寶，自然全身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多瞭，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，然而，吃多瞭總會拉肚子，故有一天可能由於忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣瞭，一巴掌打下去，結果打到屁股，屁眼就被封瞭起來，從此，金銀珠寶隻能進不能出，這個典故傳開來之後，貔貅就被看成是代表進寶招財的祥獸瞭。能騰雲駕霧，辟邪擋煞，鎮宅之威力。

發揮貔貅的靈性達到招財旺運的效果與功能first of all是會通過正宗的，借助佛菩薩的威神之力，開眾生星光，護佑佩戴者，招財旺運，其中貔貅的方式方法以寺院高僧最為正宗靈驗。目前貔貅以吉照堂最為正宗靈驗。每月初一十五舉行兩次法會，吉照堂每一尊貔貅均為天然材質，附帶珠寶鑒定機構材質鑒定證書，為真全，材質保真保真。

通過以上的介紹說明大傢已經對於貔貅預示什麼有所瞭解，貔貅具有招財、旺運、辟邪的能力，是一種吉祥瑞獸，在供奉擺放擺列的時刻貔貅需須留意一定的方式方法和忌諱與禁忌，以便更好的發揮貔貅強大的招財辟邪能力。

貔貅佩戴擺放擺列供養的方式方法和註意和提防問題與事項:

1。貔貅佩戴在手上時，記得先將貔貅手鏈放在手背上，讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可。

2。貔貅作為吊墜時，貔貅的頭可以向上，也可以向下，不同的隻是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下財之含義，向下寓意拾盡路邊財。所謂人往高處走水往低處流，因此我們還是選擇向上的好些。

3。務必要，不然就是瞎眼貔貅，隻能當做裝飾品，沒用。

4。貔貅最好就是玉石的，由於玉石生下來就有靈性。

5。貔貅作為神獸百無忌諱與禁忌，不管跟什麼或是神佛，跟任何東西都不抵觸，可以互相佩帶。

6。貔貅不能說買，務必要說請。

7。不要頭沖正門（從外面進來的門其他無關緊要，不過不要沖廁所），由於正門是門神或財神執掌的地方，貔貅無權過問。

8。不要沖鏡子，由於鏡子會產生光煞，貔貅忌諱和避諱。

9。不要對著床，這樣的話會對自己不利。

以上是對於貔貅預示什麼的詳盡解讀說明，貔貅是一種吉祥招財瑞獸，貔貅代表瞭驅趕邪氣帶愛好運的預兆。從古至今佩戴弓腰貔貅就深受大傢的喜歡。尤其是一切經商之人，貔貅是他們必請的招財神獸。

供財神有什麼說法

供奉財神爺。應該註意什麼？ 早晚需要上香。 要銅質的香爐，蠟燭臺。 供奉的糧食以甜品為主。 再放點裝飾物品。

相傳文戶神是天上的神仙。 不同於武財神，是地上的關爺。

上香需要雙手合十。

供奉財神有哪些忌諱與禁忌：須留意什麼 不對大門就行

還有許多註意和提防問題與事項・・・・・・

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行瞭

自己就能加持

是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是名符其實的不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行瞭

燒香一般要看香譜的而不是其他 二十四香譜非常準 48香譜、72香譜的都是後人創作的不準！！！多數都是三根為一柱可以以3為基數6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多

可以 使用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！！！！！這樣幹凈 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆為如此一樣供養 一樣能夠受用到的！！！！！！一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的！！！要損財的！！！弄個大的容器留著，假如多瞭可以找個幹凈隱蔽的地方埋瞭最好！！！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

傢中供個財神哪一種比較好，有什麼說法？開口和閉口有什麼講究？ 迎財神的時刻非常講究的 迎進來瞭以後就沒啥事瞭 初一十五上上香，我奶奶對佛教很有研究 是她幫忙迎的 日子 時辰 方位都算過 先算日子 定下日子瞭 就是時辰 和那個時辰財神的方位 還有老長的經文念誦………凌晨三點半啊 我奶奶那85歲的老太如何起得來喲，還是在冬天

請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。

1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。

2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。

3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。

民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。

熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。

接財神有講究，不要把財神拒之門外 。

人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。

1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。

財位方位在西北方。

2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。

3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。

5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。

6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。

8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>

供奉文財供奉財神有什麼說法？神有什麼說法 關公是唯一被佛、道、儒三傢崇尚的神，人稱“美髯公”，更有“武聖人”、“武財神”的美名，儼然於“文聖人”孔子並立，神號封為“關聖帝君”。 武財神關公集“忠、孝、節、義”於一身，既可招財，又可鎮宅保平安。first of all他是“誠信”之神，被生意人奉供為神靈，使大傢以“關公”為楷模，合作共贏、錢財廣聚。後被看作“財神”。在供奉武財神時應面向屋外，或是面向大門，這樣威風凜凜的武財神一方面可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。 關公的刀位：一般刀尖向上是用以擺放在室內驅邪辟邪含義是索命。刀尖向下是收工之義・我聽過有如此的一種講法：橫道奪財，立刀索命（亦即驅除屋內的不幹凈的東西），下刀是鎮宅（本來沒有不幹凈的東西，可以鎮宅）。 1、關公像請至傢裡後，切記不能馬上供奉，first of all要。其次選取一個吉位，主要原則就是:關公像要面沖大門，關公像左右方要有墻，所謂左青龍，右白虎。關公像面沖大門應與大門有七米至九米的距離才可，要不然門口邪風太硬。另外關公相切記不能供奉於面對廁所，廚房，個人臥室，餐桌附近，經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻。總體原則正好是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公相目光能看的很遠就行。 2、選好吉利位置後，關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你自己的頭部平齊，所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。 3、將關公像必須靠於墻上，就好比我們有靠山一樣，一個人假如沒有靠著墻，也會隨風倒，所以供神也是這樣。 4、關公像，香爐，花瓶，金元寶，供盤，燭臺要一應俱全: 5、擺好供奉之後，日常的供果要常換。供果有: 柿子(意為招財利市的意思。非西紅柿)，葡萄，蘋果，香蕉，糕點，糖果，佛手，桃，香瓜等，。平均每三天換供品。 6、平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神 *** 時再上三柱香，三柱香之義是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。 7、每一周或半個月後打掃一下神壇，不能夠讓神壇以及關公相太臟，我們及我們住的屋子太臟瞭都不習慣，

文財神第1次供奉有什麼說法，供奉什麼？ 請財神註意和提防問題與事項

財神分文武，一般而講假如你從事文職的話最好當然就是恭請文財神來供奉。做正行生意或者為人打工的人也可能適合供奉文財神。

假如是經商的老板或者軍人、捕头等從事武職或者生意為偏門及帶有投機性的商人就不適宜供奉文財神瞭，而應該選擇武財神來供奉。

文武財神都有不少位，南方人大多供奉關公，北方人喜歡供奉趙公明。財神還有比幹、增福公李詭祖等等，可以參看我們其他文章。到底是請哪尊財神來供奉，實際要看財神和你的緣分瞭。不曉得如何選擇的friend可以請教高勇強老師。

供奉財神的要求

財神要供奉在財位上，在傢裡找到財位之後。請教專業師傅測出一個財星到位的吉日吉時把財神供奉在那裡，可應適當搭配一些招財的水晶或者金蟾、龍龜之類的風水。需要特別註意和提防的是文武財神要分別對待。

文財神要面向屋內，這樣才可以引財入室。不過千萬不要面向廁所或者魚缸等有水的地方，不然財固然進瞭屋，不過也會遇水而化瞭。切記不要將文財神面向屋外，那樣就會把傢裡之財向屋外施舍瞭，弄巧成拙。武財神當然就要面向屋外屋外或者大門瞭，鎮宅保傢的同時向屋內進寶招財。

供奉的財神要與房子的大小相適合，在財神的大小尺寸上要與房屋和諧匹配。財神的金神必須是整體塑造的，不要恭請拼湊而成的或者材質假冒偽劣的。那樣財神怎會護佑你？神龕，神樓要堅實莊嚴；香爐要以銅爐的爐底配法寶，酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾，金花，紅綢。以紅花仙草水來凈爐。還要備有一對燭臺，燈一盞。之後備好發果、水果、銀錠、香燭等敬神禮品在法師神壇前為財神。在黃道吉日配合本人的命理吉日選擇吉時安奉財神，效果更好。後要用紅佈為財神穿上才可以請到需要供奉的地方。將財神安置好之後就能夠掀開紅佈上香供奉財神瞭。

需要特別註意和提防的是假如想要供奉財神那不如就要心存善念，這是供奉財神的首要條件。隻有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心財神才會護佑你，心存惡念之人無心向善，財神怎麼會對你有效呢？財神幫助你不就是助人為惡麼？為惡之人財神不會護佑他隻會忽悠他。民間亦有財神趙公明休妻的傳說，說的就是財神老婆由於私自幫助瞭一個惡人結果被趙公明趕走瞭。從此以後再也不對惡人靈驗瞭。要學會七佈施：和顏施：對於別人給予和顏悅色；為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。心施：為對方設想的心，體貼眾生的心。眼施：用慈愛和氣的眼神看人。身施：身體力行幫助別人。座施：讓座給所需的人。察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其需要的方便。

請財神有什麼說法 財神是管轄掌管天下財富的神祗；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢。

1。財神恭請的講究

一般而講文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。

一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（gupiao、等）適合擺放擺列或供奉武財神。

咱們國傢的南方喜歡供奉關聖帝君，咱們國傢的北方較多奉趙公明。事實上，財神在老百姓中還有許多，如招財童子、善財童子，比乾財神等等，至於請哪一尊財神，那要看個人與財神的緣分來定，不可以一概而論。

2。財神安奉的講究

1。安奉財神須用羅盤測出財位，找一個財星到位的吉日吉時安奉到財位，當然還有諸多講究，參見下條。

2。諸位必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!

文財神的擺放擺列應面向自己屋內。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。要不然便會向屋外送財!

武財神的擺放擺列應面向屋外或者大門。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

歸結起來，供奉文、武財神註意和提防的地方就是：供奉文財神是務必要面向室內，不要面向屋外。而供奉武財神務必要面向屋外而不能面向屋內。假如供反瞭不僅進不瞭財，反而往外送財瞭。

3。恭請財神要與屋宅大小適合

有一部分人恭請財神時會不知所措，不曉得應該怎麼樣恭請財神。事實上，財神像的大小應該和屋宅的大小匹配。太大太小都不宜。

4。恭請財神的基本要求

1。財神金身：

務 必要求財神渾身整體一塊塑造；忌拼湊而成或裂痕，或假冒偽劣。

2。神龕，神樓：

要求堅實莊嚴則可，無特別嚴格要求。安貼“安龕大吉”。

3。香爐：

凡神佛應用銅爐，配爐底法寶，又稱四順[酒餅，銅錢（一正一反平放），福丸，五谷，絞帶尾]，金花，紅綢。用紅花仙草水凈爐。 4。備燭臺一對，燈一盞

5。敬神禮品：大吉，十二糖粒，進盒，發果，水果等，銀錠，香，燭（在法師的神壇前敬請神，為財神。）

6。請法師擇黃道吉日安奉財神（配合命格之吉日安奉財神，效力更加）。

7。法師後用紅佈為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。

8。財神後升壇，後紅包敬神添丁 。

9。安置完畢掀起紅袍方可上香。

10。敬財神禮品：

三碗紅丸，大吉，進盒，發果，五果，酒，茶，煙，龍眼、全熟雞等，銀錠，香，燭。

財神的恭請和安奉，first of all要心誠，其次要恭請“貨真價實”的財神，同時依照基本要求進行供奉，最後，不要虎頭蛇尾：即恭請時認認真真，而之後的安奉燒香則馬馬虎虎，這樣是不會財神顯靈的，還有可能適得其反。

於是，恭請財神之前要三思而行，恭請瞭就一定安奉好，起碼“初一十五”要燒香上供品。這樣，財神才能真真正正到你傢，為你帶來財富和平安。。。。>>

傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?

財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。

2， 怎麼樣供奉財神？

財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。

3，須留意些什麼？

a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。

b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！

c，不向廁所、不向房門、不向餐桌

d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。

e，以爭先為利市，必早起迎之

f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。

4，新年有什麼說法麼？

a，搶路頭

正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。

b，喝路頭酒

正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。

c，送窮

正月初六。。。。。。>>

供奉財神的風水說法有哪些?(轉載) 我們供奉財神，多數是為瞭廣納財源，好運不斷。 殊不知，供奉財神亦有諸多講究，假如不註意和提防這幾個“規矩”，常常會得不償失，事與願違!因 此，不論是居傢還是店鋪都須留意如此問題。

1。財神供奉的祭祀講究

財神供奉至少務必陰歷初1。十五上香，且不可以燈泡代香。

2。財神的具體位置講究

趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內;而土地公一般供奉在室外。

3。選擇吉日吉時供奉財神

建議請專傢擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，由於皇歷上的吉日是沒有針對意義的。

4。財神的功用講究

財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神通常是招財、旺財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公;武財神通常是守財為主，如，關公財神。

5。財神供奉的方向講究

關公財神通常是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職;而趙公明財神、黃財神一般最好就是朝來路方向供奉，以盡其招財、旺財之能;土地公自然是朝室外的方向。

6。財神的區域講究

一般而言，北方適宜供奉趙公明財神，由於北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神恰巧是黑面長須;中原地區適宜供奉黃財神，由於中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃;南方適宜供奉關公，由於南方五行主火，其色為紅，而關公財神恰巧是紅臉;南方亦有以土地公為財神的，由於南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。

七、財神供奉的高度講究

趙公明財神、黃財神、關公財神最友好的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不適宜過高，以平日方便敬香為度;最低亦要處胸部以上高度，亦即處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。

八、財神供奉的神龕講究

財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固紮實的地方。方舟周易從實際生活之中發現，許多商鋪將財神供奉在門簷之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的!請慎之!

九、財神供奉的主要宜忌

財神神像不適宜破損;神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間洗手間或廁所等;不適宜有尖形之物沖射神像;關公財神不適宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈;一般要有適量的新鮮供品供奉;宜請財神供奉更有靈力。

供奉財神有哪些講究？ 財神，傳說中主管人間財運的神，也就倍受人們的註重和重視，人們不但拜財神，還把財神請到公司、商鋪，甚至自己傢裡，以便給自己帶來好的財運。怎樣能更好的供奉財神而錢財廣聚呢，看看俺的匯總吧：

1。神位務必要保持整潔

2。財神不適宜面向廁所

3。財神不適宜與祖宗排位等並列

4。財神神位不適宜供奉在臥室

5。財神神位不適宜供奉在廚房裡

6。財神宜供在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非

7。不要把神像供在冰箱上

8。不要把神像供奉在電視機上、音響，音箱上

9。財神周圍要明亮

10。供奉財神要在本人食用之前

11。上香前要凈手，要虔誠恭敬

12。依據自己所從事的行業特性來選擇供奉文財神還是武財神

將俺好瞭這幾個講究忌諱與禁忌，緊接著每一天供以香火和供品即可，可以此刻無相銅爐請幾盒純天然的財源香備著，早晚焚香供養財神，虔誠供養，才會獲得財神的保佑。燒香拜神，燒香拜神，其實也就是說香也是非常重要的，好的香更加能傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持等。假如有心，還是建議到無相銅爐官方預訂一盒適合你的香。

希望你能錢財廣聚。

拜財神的講究

拜財神的講究

拜財神的講究。拜財神是中國民間古老的傳統性節日風俗。許多老一輩的人都鐘意財神，那我國有許多種的財神你是否皆有瞭解，還有在拜財神時的講究是否清楚。接著下面一塊瞧瞧拜財神的講究，希望能夠幫助到你們。

拜財神的講究1

1。懷恭敬之心，眾善奉行

既然供奉財神，那必然要做到與財神心意相通，才是得到財神庇佑的關鍵，那麼如何才能做到呢？

1。要做到一心向善，有善心存善念，度量寬厚，諸惡莫作，眾善奉行；

2。有願普天下所有人都發財的胸襟氣度。財神無分別心，企業傢和農民工是相同的，上香時可發願，願天下眾生都財源亨通，功德無量；

3。一定不要當著財神的面打架、罵人或者是做出不雅的行為舉動，由於財神不喜歡，並且有也許會給你幫倒忙。

2。選擇適合本人的財神

財神分為文財神和武財神，依據本人的需要和行業特性來選擇，可選擇適合的財神來供奉。通常情況下，尋常的買賣生意是選文財神，武財神更適合於武職人員，如軍警、武校、演藝、KTV等。文財神又稱財帛星君或增福財神，有比幹和范蠡等人，主管財帛和爵位，錦衣玉帶，冠冕朝靴，線條清晰，面部飽滿，笑容盈盈，可助運事業有成，步步高升，日進鬥金。武財神有身著戰袍，頭戴鐵冠，騎黑虎，執銀鞭的黑面趙公明，以及紅面美須，持大刀的關公。武財神以忠義和勇武著稱於世，可以起到鎮宅辟邪，庇護平安，進寶招財，防小人的效果，既可旺正財又有利偏財。

3。擺放擺列財神像的方位講究

1。財神像要擺放擺列在藏風聚氣處，最好就是結合主人八字找出財位，擺放擺列在財位為最佳。

2。文財神與武財神不適宜同時供奉。文財神可以擺放擺列在書房，武財神可擺放擺列在客廳或書房，或者依據傢中的具體情況，選擇幹凈、安靜的地方擺放擺列財神。

3。文財神宜擺屋內，忌面朝大門，文財神主納財，若面向門外則會把財送出；而武財神宜面朝大門擺放擺列，由於武財神有擋煞、防小人的效果，關公的大刀可把損財的邪氣擋在大門外，來確保主人財運穩定。

4。供奉財神的具體位置不能靠近廁所，不能正對廚房。

5。財神不能擺放擺列在電視機、冰箱上面，和空調的正下方，假如靠近電視機或者環境比較雜，能夠做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時刻把櫃門關起來，同時上香的時刻不要開電視機。不過，不能用玻璃罩子罩住財神像。

6。財神不能擺放擺列在夫妻臥房(老年夫妻房除外)，單人臥室可以供俸，但床尾不能正對財神。

7。財神像不能懸空供奉，擺放擺列財神像的神龕下方最好有香案連著地面，也不能擺放擺列在凸出不連地基的陽臺上，假如是有地基的室內陽臺那麼可以供奉。

4。香火和供品

1。財神喜歡幹凈和明亮的地方，因此在選擇方位時可考慮一下采光，保持衛生，還不錯在神臺上擺放擺列一盞蓮花燈，能照亮財路，引來貴人。

2。上香前要使自己的形象保持整潔和衛生，洗幹凈手，要恭敬、虔誠。

3。其實也就是說財神是特別隨和的，對於供品種類沒有啥特別的要求，重點是你要敬他，水果、點心、饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚各式肉類、酒水等等這幾個皆可以，不過供品最好就是在我們吃飯前供奉，也是以示尊敬。

功遠齋溫馨提示：和氣才能生財，慷慨佈施才能得財，另外，君子愛財取之有道，任何有違法度以及違背自然人倫的不義之財，財神都會厭棄，求取不義之財者不會獲得財神的庇佑。

拜財神的講究2

在咱們中國，全國各地皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，那可以說是至高無上！！！

大傢別光知道供奉財神，卻不曉得自己供奉的是哪路財神，我們要曉得，其實也就是說財神有五種呢，每種相應的效果都不同，快來看看你到底該請哪種財神！！！

文財神

范蠡、比幹和李詭祖

比幹是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。來到民間後，廣散財寶，他因沒瞭心，辦事公道，無偏無向，深受人們愛戴，因此被尊稱為文財神。

范蠡助勾踐成就霸業後，時常恐怕兔死狗烹，最終激流勇退，去齊國經商瞭，但是後來功夫不負苦心人，范蠡終於發瞭大財，但他卻把金錢看得很淡薄，屢次把財務全部分散給親戚朋友，他為人正直、仗義、濟世，具有神相同的崇高品格，由於被奉為財!

在三個文財神中，李詭祖最具神性。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，屬於金神。在天庭的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。他樣子和祥，有求必應，最樂於幫助善男信女。

文財神適合一些經營買賣生意的店鋪，傢中面也可以供奉，但供奉一等要擺放在吉位，而且文財神供奉的時刻一定不能沖著門外，由於文財神是來送財的，他若是面對室外，那麼這樣就會給室外的人送財瞭，宅主就可能要損財遭災瞭，對著主臥室睡房的門相對較好。

忌諱與禁忌:

切記，文財神下面不能養金魚，不能有水，供奉文財神時，對面的墻上不能掛流水的畫，由於財見水則散！！！

武財神

黑口黑面的趙公明，紅面長髯的'關公

他們都是威風凜凜的猛將，形象威武，忠勇感人，同時還能進寶招財，護財避邪！！！擺放擺列位置跟文財神不全相同，就是武財神需要面向大門，這樣一方面既可以招財入屋，並且還可以鎮守門戶，不讓外邪入侵。

武財神可以擺放擺列在傢裡和買賣生意的店鋪，不過也有說法，關公分紅衣和彩衣，紅衣的應該放在傢裡，可保住宅平安，而彩衣則放在店鋪裡來招財！！！

忌諱與禁忌:

不管是擺放擺列在傢裡還是店鋪裡，都不能向廁所、房門和餐桌。

五路財神

文武財神是民間經常提到的正財神，就財神所在的具體位置來講，有正就有偏。偏財神即是人們所說的五路財神，五路財神指的趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。

五路財神應該供奉在屋外，切忌安放在廳中神翕之內或者房間內。由於五路財神指可從四面八方招來財富，意思出門五路皆可得財！！！

忌諱與禁忌:

五路財神萬萬不能與觀音、_大仙、佛祖、關帝、祖先並列，要不然兇災立即發生。五路財神的生日是每一年的正月初五，大傢記得在正月初五的時刻為俺們的五路財神慶生哈~

小財神

小財神主要有利市_仙官、招財童子、劉海、和合財神。這幾個財神多是以童子形象出現的，因此得名小財神。小財神要避開擺放擺列在有水的地方，而且背後應該有堅固的墻而不是空曠的地方，這意味著有靠山可依靠，保證無後顧之憂，也不能放在陰暗的地。

初五拜財神的民間風俗

財神生日的出處

為啥呢年初五變成瞭財神的“生日”？

這主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭祀禮拜；另外一個說法，則與唐朝開元間的王元寶有關。他富可敵國，靠販運琉璃發傢。王元寶的很多生活習性如正月初五拜財神等對於中國民風民間風俗有深刻的作用與影響，流傳到現在。

接財神風俗

在財神生日到來的前一天夜裡（大年初四），各傢置辦酒席，為財神賀辰。正月初五這一天也被稱作破五節，傳統風俗認為之前諸多忌諱與禁忌過瞭這日皆可破而得名。因為這一天承擔瞭太多人們的希望與憧憬，所以古時候這一天的忌諱與禁忌就特別多，打比方說在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。

人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，叫它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。而現在估計幾乎已經看不見這種情景瞭吧~許多風俗的東西，此刻都業已逐漸被人們遺忘瞭。

哪些小動作會嚇跑財神？

在財神生日到來的前一天夜裡（大年初四），各傢置辦酒席，為財神賀辰。

大傢會通過燃放鞭炮來“迎財神”，除瞭這些以外，民間還有在初五打掃衛生的風俗。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。由於面條長得像古代串錢的繩子，下面條寓意給傢中添“錢串子”，錢財廣聚來。

1。搖膝抖腿

許多人一坐下來就不安分，不搖搖膝蓋、抖抖腿就不自在，先不說雅觀的問題，熟不知如此的小動作已經暴露瞭你的品德性格弱點。一個人愛抖腿，說明他內心個性不定，在為人處事和花錢方面都欠成熟。沒準，你的錢財就是在這一搖一抖中流失不見的，因此還是hold住吧！！！

2。唉聲嘆氣

有沒發現：身邊有不少朋友老是無緣無故的嘆氣，其實也就是說也沒遇上什麼不順心的事兒，就是習慣性的“唉唉唉。。。”，有種打不散吹不走的負能量在作祟。要是一個人長期被負能量包圍，你覺得財神爺有理由來光顧嗎？

3。頻吐口水

有一部分人在公共場合吐口水皆能吐出一場戲，開吐前地動山河的醞釀，等痰到瞭嗓子眼則驟然停止，然後好一股鏗鏘有力粘痰飛射而出！！！真的夠瞭。。。何況從風水的角度來說，隨意吐口水是散財的征兆。

4。常皺眉頭

眉頭是一自個的意念中心，時常皺眉說明你的內心緊張煩悶，不得放松。長此已久，會給人戾氣深重之感，好人緣恐怕自然隻能擦肩瞭。人緣差，事業必定寸步難行，錢財進不來也成為瞭順理成章的事兒。

5。蹲著吃飯

你見過幾個富有人是蹲著吃飯的，當然這裡我們不攻擊由於省時間而無奈選擇此舉的廣大勞動人民。但要曉得，吃乃福相之兆，吃相太寒磣，福相肯定不會光臨嘍。

6。剔牙不遮

好些人嫌麻煩，剔牙的時刻不加遮擋，這樣個人修養上既有欠佳外，在堪輿風水上也是漏財之相。嘴巴代表人的財庫，財庫張而不閉，就別指望財神來臨瞭，窮神到時挺愛上門來“挖寶”的。

7。吃飯吧唧嘴

別以為胃口好就能夠吃飯吧唧嘴，用傢中老人的話說：吃飯吧唧嘴就是窮酸相！！！因 此，原諒你爸幼年時期看你吧唧嘴時賞給你的耳光吧，一切為瞭你將來能富裕點兒，用心良苦。

8。頭先過步

便是走路的時刻頭在前頭，而腳卻跟在後頭。事實上，這樣的人的性 格很急躁、做事魯莽。但錢財的事兒是急不瞭的，急的話，賺得多掉的也多。

財神眷顧這幾個人

其實也就是說，財神代表著我們對美滿生活的追求，是人們的一個精神寄托，終究，財富是需要我們用心去創造的。不過，觀察生活卻不難發現，得到財神爺眷顧的人，常常具有以下特征：

笑臉相迎

老話說“伸手不打笑臉人”，真誠溫馨的笑容，可以說是天下無敵。這種人做生意、經商，自然比一臉寒冰的人，收益要來得好。而發自內心的笑容，更可以傳遞一種正能量，讓與之接觸的人心情愉悅，形成一種祥和的氣場，財神爺當然願意光顧。

溫言細語

“和氣生財”此句話，幾乎適合使用於所有范疇。將心比心，設身處地想一想：作為職場一員，你是願意與和藹、和善的同事、上司接觸，還是更喜歡疾言厲色、言辭粗暴的領導？身為老板，你願意將獎金紅包發給怎樣的人呢？財神來叩門時，假如聽到一聲粗暴的呵斥，還會硬著頭皮闖進去嗎？

大肚能容

胸懷寬廣，有容人之量，可以容忍許多不平、難耐之事的人，自然也會受到財神的眷顧。有容乃大，心態的平和、願意助人的人，更有接受、容納財神爺恩賜的福相。

對金錢有強烈追求

這便是經常提到的“求仁得仁”，隻有你對金錢有強烈的欲望，願意為之付出努力，這種人才是財神願意光顧的。