周易的金錢卦周易風水易經(金錢課六十四卦占卜)

何謂金錢卦，比較準不準呢?

金錢卦也叫作金錢卜，源於周易八卦及在八卦基礎上衍生出的64卦。據有關素材記錄載入:西漢時期的京房(前77--前37)，曾隨《易》師焦延壽問業。焦氏精通占卜，京房盡得其真傳。焦延壽說過:"得我道以亡身者，必京生也。"後來京房因向皇帝上疏，用占卜來抨擊，果遭人誣陷，被朝廷處死，年僅41歲。京房生前創造六親筮法，並發明瞭用三枚銅錢起卦的方式，稱為"金錢卜"或"金錢卦"，到現在民間術傢常用之。

金錢卦主要根據是什麼

金錢卦也叫作金錢卜，源於周易八卦及在八卦基礎上衍生出的64卦

主要根據也是《周易》

周易金錢卦，數字卦動爻

易經占卦，以字為陽，背為陰。得三個陽就應記陽，在記的過程中為瞭防止混亂，才在陽的旁邊記個X，在陰的旁邊記個O。其實也就是說、隻是有一個符號記住這爻要變。如：X老陽，在原卦上記陽；O老陰，在原卦上是記陰，變出卦（之卦）才在X老陽改記為陽，O老陰改記為陽。

數字卦過於容易求，一般不傳，既然問起，簡單說一下：乾/1。兌/2。離/3。震/4。巽/5。坎/6。艮/7。坤/8。上面問的是三個數字，應是三組數字。如：9；15；9。以八個卦，9回到1，是乾，15減去八是7，7是艮，得卦：天山遁，最後一個9是爻變，由於爻隻有六爻，9減去六是3，三爻變。之卦是：否。得卦總稱為：遁之否。

問題補充：就是問三個正面記差號，裝掛的時刻是陰爻？

俺也不知別人是如何理解易經。易經筮儀也好，你上面自己說的也好，得老陽也是記陽才是，記個X預示是老陽，要變。變出卦（之卦）記陰才是。

周易銅錢占卜的方式方法?(俺要最正式的)

金錢卦的占卜方法，具體如下：

用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，緊接著拋在地上，假如是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草算法總結出的“9”，3個字都朝上是可變陰爻，即用稻草算法總結出的“6”。用銅錢爻六遍就總結出一卦，也是依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，再依照朱熹的講法，解卦的方式方法有這麼七個規則：

1。六爻皆不變者，則占本卦卦辭；

2。一爻變者，則以本卦變爻之辭占；

3。二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主；

4。三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主；

5。四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占；

6。五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占；

7。六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，並參考其之卦卦辭。

讀明白瞭以上文字之後，您就能夠為自己算卦瞭。

算卦原本是很神聖的東西，而且經歷瞭老祖宗幾千年的實踐證明，準確度是相當高的。因此我們占卜的時刻得有一顆虔誠的心，這不是封建，這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要問的事情，占卜總結出的結果即為你要問的事情的結果。

易經全文的白話文翻譯和易經64卦的詳細解釋

《周易通義》李鏡池著李鏡池(1902-1975) 廣東開平人。 現代著名周易研究專業人士。《周易通義》（中華書局1981年）是李鏡池先生晚年研究《周易》的專著，由曹礎基教授整理完成。該書出版後亦深受專業人士註重和重視和一般讀者歡迎，曾列為商務印書館一九八五年夏季十大暢銷書之一。《周易通義》隻就古經六十四卦的卦爻辭進行註釋和解說，註釋簡明扼要，解說淺白易懂，既博取古今註釋之優長，又反映瞭作者長期探索的成果，可謂雅俗共賞。

李鏡池先生早期以古史辨派學術看法進行《易》學研究，從社會發展史看法推勘典籍史料，從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較，推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書，成書於西周晚期，《易傳》則為戰國末年至西漢中葉儒生經師所作，所說與《易經》原意大有出入，其主要成果見《周易探源》。後期主張從詳盡剖析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想，主要成果見《周易通義》。《周易通義�6�1前言》介紹“《周易》是一部什麼書”、“《周易》是講些什麼的”、“《周易》在形式結構上有些什麼特點”、“《周易》的解說和研究”，對初開始學《周易》的人具有入門向導的效果。你在網上可以下載到的

周易六十四卦象

卦象

《系辭》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以盡意，設卦以盡情偽”。“八卦成列，象在其中矣！！！”古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”義，它對物對事不隻是含有重復或兩種意義，而且蘊含多種意義和多種事物。

八卦的卦象，它不但代表的物象之多，而且還有“八卦之象”，“六畫之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反對之象”，“方位之象”，“互體之象”，真可稱為象之“群”象。

《周易概論》依據《說卦》歸納八卦之象為：

乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。

乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。

乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。

乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。

乾為天為園，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

坤為地，為母，為佈，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。

震為雷，為龍，為玄黃，為施舍，為大道，為大兒子，為決斷，為小青竹，其於馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。

巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其於人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。

坎為水，為溝瀆，為隱伏，為弓輪，其於人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤，其於馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳，其於輿也，為多兇，為通，為月，為盜，其於木也，為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）

離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵，其於人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其於木也，為科上槁（枝幹枯的樹木)。

艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其於木也，為堅多節。

兌為澤，為少女，為巫（多指占卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其於地也，為剛鹵（水澤幹枯後的堅硬的鹽堿地），為妾，為羊。

卦名：六十四卦之名字

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹

卦辭和爻辭

周易原文裡，對六十四卦皆有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專論卦之義。

例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕之義。整句意思：未濟其實就是未完成，假如能行之有方，最終皆能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，固然英勇，但是缺乏經驗，故而沾濕瞭尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有瞭周詳的計劃與經驗，就會成功。大傢可以到《周易原文與註解解讀》查閱你所占得卦象的卦辭。

另一部份叫「爻辭」，爻辭其實也就是說是由孔子進行註解解讀的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專論與解釋。當我們求得變卦後，不妨參考該爻辭來輔助剖析卦象。

例如「火水未濟」卦，求得第6爻為「變爻」，一方面不妨參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦不妨參考「火水未濟」卦中第6爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有讓人後悔的事物，因為有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。大傢可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。（來自百度網民朋友回答）

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