二十八星宿起長生五行愛情天文(二十八星宿生辰)
28星宿是什麼?
二十八星宿分為四類：蒼龍、玄武、白虎、朱雀，分別代表瞭東方、北方、西方和南方四個方位，其中每個方位含有七個星宿，一共二十八個星宿。
1。蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
2。玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；
3。白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
4。朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
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每個星宿蘊含若幹顆恒星。作為我國傳統文化中的重要組成部分之一，曾普遍應用於古時候的天文、、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。
二十八宿的體系目前文獻所知能夠追溯到商周初期，在春秋戰國時代已經完備瞭。有關二十八宿及四象的記錄載入，最早見於戰國初。以文物考查的話，隨縣出土的戰國時代曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄瞭完整的二十八宿的名稱。
史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位尤為重要，長久以來也是中外學者有興趣的話題。
參考資料來源：知識混裝大無極-二十八星宿
廿八星宿都是指的什麼
二十八星宿
話說三千五百年前，武王伐紂成功後，大封功臣。其中有二十八人分別被封為鎮天宿神，合稱二十八星宿！！！由於他們是凡人有功才被封為神，所以玉帝下令他們必須每千年投胎做一次人，經考核後才能再次位列仙班。這二十八星宿的再次投胎，對他們將面臨怎樣的挫折艱辛吶？接下來就有小魚我給大眾講述吧！！！
二十八星宿列表
東方蒼龍：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武：鬥宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎：奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿
南方朱雀：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿
一字青紗腦後飄，道袍水合束絲絳；元神一現群龜滅，斬將封為角木蛟。
九揚紗巾頭上蓋，腹內無比賽；降龍伏虎似平常，斬將封為鬥木豸。
三綹髭須一尺長，煉就三花不老方；篷萊海島無心戀，斬將封為奎木狼。
修成道氣精光煥，巨口獠牙紅發亂；碧遊宮內有聲名，斬將封為井木犴。
碧玉霞冠形容古，雙手善把天地補；無心訪道學長生，斬將封為尾火虎。
截教傳來煉玉樞，兩擠用工大；丹砂鼎內龍降虎，斬將封為室火豬。
秘授口訣訣竅仗妖邪，頂上靈雲天地遮；三花聚頂難成就，斬將封為翼火蛇。
不變榮華止自修，降龍伏虎任悠遊；空為數載丹砂力，斬將封為觜火猿。
自從修煉玄中妙，不戀金章共紫誥：通天教主是吾帥，斬將封為箕水豹。
出世虔誠悟道言，勤修苦行反離魂；移山倒海隨吾意，斬將封為叁水猿。
箬冠道服性聰敏，煉就白氣心無損；隻因無福瞭長生，斬將封為軫水蚓。
五行妙術體全殊，各就玄中自老公；悟道成為神仙無造化，斬將封為璧水崳。
五嶽三山任意遊，訪玄叁道守心修；空勞爐內金丹汞，斬將封為鬥金牛。
腹內珠璣貫八方，包羅萬象道汪洋；隻因殺戒難逃躲，斬將封為鬼金羊。
難龍坎虎相匹偶，煉就神丹成不朽；無緣頂上現三花，斬將封為婁金狗。
金丹煉就脫樊籠，五遁三除大道通；未滅三屍夭六氣，斬將封為亢金龍。
跨虎登山觀鶴鹿，驅邪捉怪神鬼哭；隻因無福瞭仙傢，斬將封為女士蝠。
頂上祥光五彩氣，蘊含萬象多伶俐；無分無緣成正果，斬將封為胃上雉。
煉采陰陽有異方，五行攢簇配中黃；不歸闡教歸截教，斬將封為柳士獐。
赤發紅須情性惡，遊盡三山並五嶽；包羅萬象枉徒勞，斬將封為氏土貉。
修成大道真瀟灑，妙法有真假；不能成道卻凡塵，斬將封為星日馬。
鐵樹開花怎能齊，陰陽行樂跨紅霓；隻因無福為仙侶，斬將封為昴日難。
面加藍靛多威武，赤發金睛惡如虎；喚風呼雨不尋常，斬將封為虛日鼠。
三昧真火空中露，霞光前後生百步；萬仙陣內逞英雄，斬將封為房日兔。
道術精奇蓋世無，修真煉性握兵符；長生妙訣貪塵劫，斬將封為畢月烏。
發似朱砂面似靛，全身上下金光現：天機奧妙總休言，斬將封為危月燕。
面加赤棗落腮胡，撒豆成兵蓋世無；兩足登雲如掣電，斬將封為心月狐。
腹內修二六，煉就陰陽超凡俗，誰知五氣末朝元，斬將封為張月鹿
何謂二十八星宿?
二十八星宿，是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。
二十八宿的源頭很早，最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測，古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，循環往復的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。
二十八宿分另是哪二十八個。
蒼龍:東方七宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕
東官蒼龍
東方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龍角。在當今社會的星座組織系統中，角宿屬於室女座，其中較亮的角宿一和角宿二分別為一等和三等星，現代稱它們為室女alpha及室女zeta。黃道就在這兩顆星之間穿過，因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過，古籍上稱角二星為天關或天門，也是這個原因。
亢，就是龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上雲：“亢，鳥嚨”，註稱：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也屬於室女座，但較角宿小，裡邊 的星也較暗弱，多為四等以下。南京地區四月下旬，室女座在晚上9時前後位於東南方的半空中。
氐，《說文》：“氐，至也；從氏，下著-，-，地也。”。《爾雅 釋天》：“天根，氐也。”註稱：“角，亢下系於氐，若木之有根。”因此氐可理解為龍的前足。氐宿屬於天秤座，裡邊 的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的較亮星，這三顆星構成瞭一個等腰三角形，頂點的氐宿四就落在黃道上。
房是胸房。《史記 天官書》：“房為府，天駟也。”府通腑。《爾雅 釋天》：“天駟，房也。”註稱：“龍為天馬，故房四星謂之天駟。”房宿屬於天蠍座，房四星就是蠍子的頭，它們都是二，三等的較亮星（天蠍beta，delta，pi，rho）。
心是龍心。心星，即著名的心宿二（天蠍alpha），古時候叫作火，大火，或商星。它是一顆紅巨星，呈紅色，是一等星。心宿也屬於天蠍座，心宿三星組成瞭蠍子的軀幹。
尾即龍尾，《左傳》：“童謠雲‘丙之晨，龍尾伏辰’”，註稱：“龍尾者，尾星也。日月之會曰辰，日在尾，故尾星伏不見。”尾宿也屬於天蠍座，正所謂蠍子的尾巴，由八九顆較亮的星組成，其中位於蠍子尾巴尖端的天蠍lambda亮於二等。箕，顧名思義，其形像簸箕。《詩 小雅》：“維南有箕，不可以簸揚。”指的便是它。
箕宿屬於人馬座，箕宿四星（人馬gamma，delta，epsilon，eta）組成一個四邊形，形狀有如簸箕。在南京地區，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨時相繼出此刻南方的半空中。
西官白虎
西方七宿包括：奎，婁，胃，昴，畢，參，觜。
奎，《說文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”奎宿一至九屬於仙女座，奎宿十至十六屬於雙魚座。這十六星大部分是4。五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（亦即奎宿這隻鞋子的鞋尖附近）有一視星等四等左右的亮斑，這便是著名的仙女座星雲（M31）。
婁，通摟。摟，《說文》：“曳聚也”，《集韻》：“曳也，通作婁”，《公羊》：“牛馬維婁”，註稱：“系馬曰維，系牛曰婁。”《史記 天官書》：“婁為聚眾。”古時候的天文典籍中把婁宿看成是主管牧養犧牲或興兵聚眾的地方。婁宿三星屬於白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的婁宿三（白羊alpha）是二等星。婁宿位於白道（月亮的行動軌道軌跡）和黃道的交點附近。
胃，《釋名》：“胃，圍也，圍受食物也。”《史記 天官書》：“胃為天倉。”胃宿三星屬於白羊座（白羊delta，zeta，63），均是4。五等的小星。
昴，《史記 天官書》：“昴曰髦頭”，髦，《說文》：“發也”。昴又稱為留，留有簇聚、團屬之意，比如：果實多子而團聚的稱為榴，因病變血液積聚而生的稱為瘤。昴宿正所謂由一團小星組成的，目力好的人能分辨出七顆來，希臘神話傳說中稱它們為“七姐妹（Pleiades）”。古代人們用昴宿而定四時，《尚書 堯典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指假如日落時看見昴宿出此刻中天，就能夠知道冬至到瞭。昴宿屬於金牛座，由一團小星簇聚在一起的便是它瞭。
畢，《儀禮》：“宗人執畢先入”，註稱：“畢狀如乂”。《詩 小雅》：“有捄天畢”，朱熹註：“天畢，畢星也，狀如掩兔之畢”。畢宿八星屬於金牛座，它的形狀有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“畢宿八星如小網，左角一珠光獨朗。”這左角的一顆亮星是畢宿五（金牛alpha），一等星。《史記 天官書》上說：“昴畢間為天街”，是指日月行星常經過這裡，目前水星正位於這兩個星宿之間。《詩經》稱：“月離
於畢，俾滂沱矣”。是指月亮經過畢宿時雨季來臨。
參，參宿在西方稱為獵戶座，這兩個名字在中外都是響當當的。《西步天歌》：“參宿七星明燭宵，兩肩兩足三為腰”。參宿在夜空中的奪目程度由此可見一斑。從冬季到次年的初夏，參宿都是夜空中最醒目的一個星座。參宿一，二，三（獵戶delta，epsilon，zeta）組成瞭獵人的腰帶。《唐風》：“三星，參也。”參是象形的寫法，象征瞭腰帶三星。《左傳》上載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋幹戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。生意人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參。”辰即心宿，參宿一和心宿二的赤經相差約180度，同一地方的人們不可以在同一時間看見它們，因此民間有“參商不相見”的講法。參宿四（獵戶alpha）是獵人的右肩，參宿五（獵戶gamma）是左肩，參宿六（獵戶kappa）是右足，參宿七（獵戶beta）是左足，它們都是亮星。
觜，《說文》：“鴟奮頭上角觜也“，註稱：“凡羽族之咮銳，故鳥咮曰觜。”觜宿三小星位於參宿兩肩上方，形狀可與角狀的鳥嘴相聯系，故名。
北官玄武
北方七宿包括：鬥，牛，女，虛，危，室，壁。
鬥，也稱南鬥。與北鬥七星一樣，南鬥六星在天空中的形狀也很像鬥，故名，但南鬥的范疇和亮度較之北鬥則有所不及瞭。鬥宿與東方七宿中的箕宿同屬於人馬座，黃道就從鬥把子的鬥宿二（人馬lambda）和鬥宿三（人馬mu）之間穿過。冬至點目前位於這二顆星中點右五度處。
牛，古稱牽牛；
女，古稱婺女或須女。
一說牛宿和女宿之名字是從牛郎和織女二星轉移而來。古詩“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中的牽牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北隨縣發掘出戰國早期的曾侯乙墓，出土文物中有一個漆箱，其箱蓋上以篆文書有二十八宿的名稱，其中牛，女二宿寫作牽牛和婺女，可見這兩宿之名字歷史悠久，不一定是從牛郎和織女二星轉變而來的。牛，女二宿均是不甚顯著的星宿。牛宿中牛宿一（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，餘者皆為5。六等星。女宿中更是隻有最亮的女宿一（寶瓶epsilon）為四等星。從織女向牛郎作一假想的連線，並延長約一倍的距離，便可找到牛宿。女宿一位於牛宿二星之左。在五月上旬的南京，能在日出前南方的半空中找到這二宿。《禮記 月令》中雲：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指假如黎明時看見女宿在南方中天的具體位置，便曉得初夏來臨瞭。
虛，《說文》：“丘謂之虛。”古時候的城邑，多數是丘居的，在城邑毀滅後，丘就改稱為墟。虛位於北官的中间位置，《爾雅 釋天》：“玄枵，虛也。”註稱：“虛在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虛意。”因此虛有大丘，故地及虛耗之義。虛宿在遠古時即已相當著名，成書於周代的《尚書 堯典》中記錄載入的四仲中星裡就有虛宿，“宵中星虛，以殷仲秋。”彼時虛宿在秋分前後的傍晚出此刻南方中天。從牛宿二向女宿一作假想的連線，並延長約一倍半，所碰到的一顆三等星便是虛宿一，它也屬於寶瓶座（寶瓶beta），虛宿二在虛宿一上方，是四等星，屬於小馬座（小馬alpha）。
危，是屋棟之上之義。《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。”《史記 天官書》：“危為蓋屋。”《晉書 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（寶瓶alpha），危宿二（飛馬theta）和危宿三（飛馬epsilon），均為2。三等星。這三星的形狀就有如一個尖屋頂。
室和壁是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。《周官 梓人》：“龜蛇四遊，以象營室也。”其後東壁從營室中分出，變成瞭室，壁兩宿。曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。室宿一（飛馬alpha）和室宿二（飛馬beta）是西壁，也稱為定，《詩 ?#123;風》：“定之方中，作於楚宮。”春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出此刻南方中天，此時是農閑時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱。壁宿一（飛馬gamma）和壁宿二（仙女alpha）是東壁，這二星的赤經都非常接近於0度，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到目前春分點的大約位置。
南官朱雀
南方七宿包括：井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
井，《史記 天官書》：“東井為水事”，井宿八星的形狀有如一個水井，故名。井宿屬於雙子座，其中最亮的是井宿三（雙子gamma），是二等星。井宿三與北河二，北河三（即雙子alpha和beta）組成瞭一個等腰三角形，井宿就位於北河和參宿之間，這是尋找井宿的一個方法。
鬼，又稱輿鬼。輿，《集韻》：“眾也”，因此輿鬼可理解為眾鬼之意；《說文》：“輿，車底也”，鬼宿四星呈方形，似車，這或是另一層意思。《步天歌》：“四星冊方似木櫃，中间位置白者積屍氣”，《觀象玩占》：“鬼中间位置白色如粉絮者，謂之積屍氣。一曰天屍，主死喪祠。”鬼宿屬於巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均為四，五等的小星。其中间位置的所謂積屍氣，是一個星團，西方叫作蜂窩（Beehive），學名是M4四、數年前曾風行一時的日本漫畫《聖鬥士星矢》中，巨蟹座黃金聖鬥士的絕招就叫“積屍氣冥界波”。伽俐略曾認為積屍氣是一顆星，當他率先用望遠鏡對這一星團進行觀測後，發現裡面有四十餘顆星，不禁為之驚訝。1000多年前夏至點位於巨蟹座（Cancer），夏至日太陽直射在北回歸線上，因此西方把北回歸線稱為Tropic of Cancer。目前金星正運行在M44附近。
柳，原名為咮，咮是鳥嘴之義，這與角為龍角的意義相似。《爾雅 釋天》：“咮謂之柳，柳，鶉火也”，註稱：“鶉，鳥名；火屬南方”。柳宿八星，形狀彎曲，像鳥嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲頭重如柳”。柳，星，張三宿均屬於長蛇座，柳宿位於蛇頭的具體位置，其中最亮的是柳宿六（長蛇zeta），三等星。
星，也稱七星，共有七顆星，《禮記 月令》稱：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史記 天官書》：“七星，頸，為員官，主急事”，《史記 索隱》：“頸，朱鳥頸也。員官，喉也。物在喉嚨，終不久留，故主急事。”星宿位於長蛇的心臟，其中最亮的是星宿一（長蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如鉤柳下生，星上十七軒轅形”，指出瞭星宿的相對位置。此處的軒轅是一個著名的星群，西方稱為獅子座，軒轅十四就是獅子座alpha星。
張，《爾雅》：“鳥張嗉”，註稱：“嗉，鳥受食之處也。”可見張宿取意於朱鳥。《史記 律書》另有所指：“張，言萬物皆張也。”張宿六星，其形狀像張開的弓矢，均為四，五等小星，其中較亮的是張宿二（長蛇lambda）。
翼，也取意於朱鳥，《史記 天官書》：“翼為羽翮”。翼宿二十二星，形狀就如張開的鳥翼，部分屬於長蛇座，其餘屬於巨爵座。
軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記 天官書》：“軫為車”，《索隱》：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。”《說文》：“軫，車後橫木也”，轄是指車軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，《西步天歌》：“軫宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座zeta星。
怎樣夜觀天象?有關28星宿的
12月22日--1月5日牛宿
1月6日--1月19日女宿
1月20日--1月29日虛宿
1月30日--2月8日危宿
2月9日--2月18日室宿
2月19日--3月5日壁宿
3月6日--3月20日奎宿
3月21日--4月4日婁宿
4月5日--4月19日胃宿
4月20日--4月30日昴宿
5月1日--5月10日畢宿
5月11日--5月20日觜宿
5月21日--6月5日參宿
6月6日--6月21日井宿
6月22日--7月7日鬼宿
7月8日--7月22日柳宿
7月23日--8月1日星宿
8月2日--8月11日張宿
8月12日--8月22日翼宿
8月23日--8月26日軫宿
8月27日--9月22日角宿
9月23日--10月7日亢宿
10月8日--10月23日氐宿
10月二十四日--11月2日房宿
11月3日--11月12日心宿
11月13日--11月22日尾宿
11月23日--12月7日箕宿
12月8日--12月21日鬥宿
朱雀=南方的看守神，其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫， 巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城 美朱。
青龍=東方的看守神，其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕， 巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉 唯。
玄武=北方的看守神，其七宿為鬥、牛、女、虛、危、室、壁， 巫女是日本大正年代的少女--奧田 喜多子。
白虎=西方的看守神，其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜， 巫女是日本大正年代的少女--大杉 鈴乃。
在四神天地書的world世界裡，中間有一座大極山，那是天帝所住的地方，在大極山的旁邊，分別為東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國，這四個國傢都是由天帝所管。
紅南國=人口約三十至四十萬，由彩賁帝(星宿)所管治的國傢，國內安定，氣侯良好，農產豐富。朱雀是紅南國的看守神，形態是鳳凰，以紅色為代表顏色。
俱東國=人口約一百二十萬，軍力比其它國傢強許多，其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龍是俱東國的看守神，形態是神龍，以藍色為代表顏色。
北甲國=人口約一百萬，大部份都是平原、森林，草原也特別多，隻有少數的市鎮和村落。玄武是北甲國的看守神，形態是蛇龜合體，以黑色為代表顏色。
西廊國=人口約八十至九十萬，平地許多，在深山裡有許多大寺院。白虎是西廊國的看守神，形態是白老虎，以白色為代表顏色
二十八星宿
朱雀七宿: 井木犴 鬼金羊 柳土樟 星日馬 張月鹿 翼水蛇 軫火蚓
玄武七宿: 鬥木萌 牛金羊 女土蝠 虛日鼠 危月燕 壁水獐 室火豬
青龍七宿: 角木蛟 亢金龍 氐土貉 心日兔 房月狐 萁水豹 尾火虎
白虎七宿: 奎木狼 婁金狗 胃土雉 昂日雞 畢月鳥 參水猿 觜火猴
12月22日——1月5日牛宿——愛得認真你對每段戀情都投入認真，絕不會玩一玩戀愛遊戲 或者一腳踏兩船。暗戀的滋味固然使你患得患失，但你另一邊卻非常享受。一旦得到暗 戀對象的認同，受到愛情滋潤的你會心花怒放，有時還也許會不小心講錯話，而得罪情人 。但是大體上你對情人十分尊重，是一具包容的人。真愛方位：西北，吉祥物：公牛
1月6日——1月19日女宿——冰封的心你整天以為戀愛對自己可有可無，覺得朋友、傢人， 甚至事業都比戀愛重要。因此就算偶然有追求者，都會拒人於千裡。其實也就是說你並不是那麼冰 冷的人，隻是你還沒有遇見你的真命天子。隻要有一個強而有力，令你覺得他好有power的 人向你展開熱烈追求，你這座冰山就會融化，乖乖地跟隨他。真愛方位：東，吉祥物：少 女
1月20日——1月29日虛宿——野性難馴同你在一起的情人會很沒有安全感，由於你太討厭 管束，整天濫用自由，覺得自己是一隻雀鳥，由此就安心的去做出種種不負責任的事情。 你最討厭自私、蠻不講理的對象，不過對於飛來的艷福，你會毫無招架之力，不曉得拒絕， 弄出好多牽扯不清的霧水情緣。真愛方位：西，吉祥物：野馬
1月30日——2月8日危宿——前衛相戀之人你的戀愛態度別人非常難理解，忘年戀、多角戀、師生 戀、婚外情等，你全部可以接受，而且還很有也許會發生你的身上。能夠理解你的自不然就能 和你成為好朋友，順理成章地非常可能與你發展壯大成伴侶。但是其實也就是說你有許多這類的好朋友， 所以桃花運指數還挺高的。真愛方位：東南，吉祥物：五角星
2月9日——2月18日室宿——絕對空虛你非常難尋覓到一個令你投入去愛的相戀之人，但是不知是好 運還是不好運，你不介意同那些沒啥感情基礎的人談戀愛，在人前也可扮作恩愛伴侶， 但其實也就是說你內心是很空虛寂寞的，整天好象不知自己在做什麼，你除瞭需要一個真真正正去愛的 人，還need一個心理醫生。真愛方位：北，吉祥物：吉他
2月19日——3月5日壁宿——平凡是福平淡如水的情感生活可能適合你，由於你感情太脆弱 ，經不起愛海的驚濤駭浪，即使是區區的漣漪，都教你死去活來。你喜愛情人的撫摸，就 算多不開心，隻要投入瞭情人的懷抱，就能夠把創傷撫平。你向往愛情婚姻生活，希望和情人 可以白發齊眉，兒孫滿地。真愛方位：東，吉祥物：海豚
3月6日——3月20日奎宿——來者不拒你非常享受被暗戀、被追求的體驗感覺，任何類型的追求者你都來者不拒，你也比較容易接受他人的愛。你對每段情開始時都充滿幻想，有時把對方想得太理想化，到實際交往時發覺事與願違，常常嫌惡對方達未到你的理想而提出分手。 因此你換情人和換衣服相同的頻繁。真愛方位：南，吉祥物：紅心
3月21日——4月4日婁宿——開心積極你性格樂天，整天面帶笑容，象一個鮮嫩紅蘋果一樣，情人和你一齊會沒有壓力，非常開心。你的戀愛態度積極主動，假如是女孩就不會介意女追男。你討厭拖泥帶水，牽扯不清的戀情，一旦不小心陷入瞭三角戀，就算自己不是第3者，你都一定會是first of all退出的那一個。真愛方位：西北；吉祥物：蘋果
4月20日——4月30日昂宿——談情至上為愛情，你可以犧牲所有，為對方無條件的付出。你渴望愛情充塞你所有時間，甚至每一條血管。但是你的擇偶條件卻不算太高，隻要情人對你好就足夠。你每開始一場戀情，進展皆可以好快，甚至很快就有談婚論嫁的沖動，所以你常常比人早婚。真愛方位：東南，吉祥物：閃電
5月1日——5月10日畢宿——戀愛冷感你可謂是患上\"戀愛冷感癥\"，你為人太理智、太冷靜，戀愛也同樣，要經過多重剖析，例如想一下對方的外形、身材、傢產、背景……須知道談戀愛有時是不可以太理智!有時太慎重考慮，對方的熱情冷卻之後才後悔就太遲瞭。真愛方位：南，吉祥物：雪花
5月11日——5月20日觜宿——問題情侶你對愛侶有很大的疑心，所以經常問對方\"昨晚去瞭哪\"、\"為啥這麼晚才復機\"等問題，令愛侶不勝其煩。但是你決不會將自己全部奉獻給對方，最好對方愛你100\%，自己愛對方80\%，由於如此才能讓你有十足的安全感。真愛方位：東北，吉祥物：雀鳥
5月21日——6月5日參宿——研究異性腦袋靈活的你，對戀愛充滿好奇心，研究不同性格的
異性是你的一種嗜好。還好你的管束力夠，一旦開始瞭一場戀情就會收斂你這一方面的好奇
心。你的理想對象最好就是多才多藝，天天可以帶給你新鮮感的人。真愛方位：西，吉祥物
：貝殼
6月6日——6月21日井宿——情場殺手你喜愛自由自在的愛情生活，談戀愛最好隻談風花雪
月，不要涉及你的私人生活。對於\"未來\"、\"愛情婚姻\"等話題會叫你太沉重。你也算得著是挺花心
的人，但因為外表能騙人，因此還是給異性忠誠專一的體驗感覺，亦憑住這種特質，你輕易成
為lovekiller。真愛方位：西南，吉祥物：太陽花
6月22日——7月7日鬼宿——神主使者你認為戀愛是神聖而崇高的情操，註重精神層面的滿
足，甚至神交也可以。你相信隻要相互深愛對方，即使不是整天見面，或者相隔萬裡，兩
人的情感也可以維系。你對另一半非常信任，能給他十足的自由度及私人空間，但是小心
因此而令他認為你對他不夠關心。真愛方位：南，吉祥物：山
7月8日——7月22日柳宿——較易受騙你思想天真，比較容易被乖嘴蜜舌及浪漫氣氛所作用與影響，
就算遇見一個自己不太心愛的人，隻要對方嘴甜，那個時候的環境又有浪漫氣氛，那你就會很
容易地奉獻自己，但激情過後又會後悔不已。小心月滿當空的日子，月亮的引力會令你的
自制能力減到最低，你會做出一些出乎意料的事情。真愛方位：東北，吉祥物：斧頭
7月23日——8月1日星宿——妒火中燒性格爽朗的你，最不喜歡搞地下情，希望成為各位祝
福的一對，但是你的妒忌心比人強，對方稍有些風吹草動，你都會大興問罪之師。所以與
你談戀愛，對方會有很大壓力，不敢出什麼差錯。你比較鼓勁年紀比你大好多的情侶，因
為這樣給你穩定的體驗感覺。真愛方位：西，吉祥物：風車
8月2日——8月11日張宿——愛之獵物你的戀愛態度很認真，最恨那些不認真、玩戀愛遊
戲的人。一旦發覺情人視愛情為玩物，你一定會瀟灑地立即抽身離去。不幸的是你觀察力
弱，分不清哪個是真心，哪個是騙子，結果又成為情場殺手的獵物。你的真愛會是三十歲前
後出現，之前的那些都但是是過路蜻蜓。真愛方位：北，吉祥物：車輪
8月12日——8月22日翼宿——溫柔如水你天性溫柔如水，不管同性異性都很願意與你親近
，因此比較容易招惹同性戀者青睞。你不容許愛侶對你有半點異心，一旦發覺你則非常憤怒
，因此你分手的經驗應比別人多。但是好在你受大從歡迎，因此都不缺乏愛情滋潤。真愛
方位：東南，吉祥物：蝴蝶
8月23日——8月26日軫宿——古典浪漫你對愛情步步為營，有自己獨一無二的要求，認為愛情
應充滿古典浪漫，例如你喜愛在月下海邊，一面聽古典音樂，一面淺嘗美酒，與情人在細
沙上跳著華爾茲。但太理想的愛情常常會令你和愛情絕緣。真愛方位：北，吉祥物：雲
8月27日——9月22日角宿——角色扮演愛情對你來說好象是毒品，一旦談戀愛，你便會沉
溺在本人的world世界裡，把自己當成是電影或愛情小說主角。最慘的是你沉醉在本人的幻想空
間裡，從不明白對方的感受，令對方難以觸摸，整天覺得被冷落。真愛方位：西，吉祥物
：箭
9月23日——10月7日亢宿——社交能手你是一個社交能手，經常可以引人註目。你追求高
貴的情人，因此愛情多數是BALL場或高檔會所發生。你換情人的速度相當之快，由於你永
遠相信一山還有一山高，整天覺得周邊的情侶比不上別人的好。真愛方位：東南，吉祥物
：酒桶
10月8日——10月23日氐宿——一擊即中你身邊全天都有一大班朋友陪伴左右，因此就算你
沒有談戀愛，人傢也以為你有，斷送瞭你好多良緣。但是若你主動出擊，表明心意，成功
率卻相當之高。好多時候，你的戀情是由友情轉化而成，多些留意你周邊的朋友吧!真愛方
位：西南，吉祥物：皇冠
10月二十四日——11月2日房宿——等得太久外冷內熱的你，不懂怎樣去表達本人的感情，使得
別人以為你好高傲，難以接近。就算你身邊有異性對你有意思，都可能由於你整天掛著一
副沉默認真的樣，而不敢向你表白。你整天覺得\"再看一下吧\"，常常就由於你太猶豫，搞到
\"蘇州過後沒船坐\"!真愛方位：東，吉祥物：粟米
11月3日——11月12日心宿——有性沒愛你對肉體關系看得好隨便，可以不性沒愛，更相信
真愛可以由性開始。你每段感情都不會很長時間，並非你嫌人傢悶，其實是人傢嫌你悶。其實也就是說
你內心長處\"寂寞無重狀態\"，很希望和一個瞭解本人的人長相廝守，不過呢不相信自己可
以找到這種人。真愛方位：西北，吉祥物：號角。
11月13日——11月22日尾宿——感情包袱你感情豐富，一旦開始談戀愛，便會認定對方是
拜托終生的對象。若對方做出越軌的行為，你也會忍氣吞聲，不會提出分手。愛情實在叫
你太沉重，你根本不至於放開心情去享受。真愛方位：東北，吉祥物：稻草人
11月23日——12月7日箕宿——活力先生在感情世界裡，你充滿活力，精力充沛，經常一腳
踏幾船。你崇拜自由戀愛，自由到有時自己都不知自己在做什麼。對愛情婚姻生活你十分之反
感，認為是扼殺你個人自由。在沒有戀愛的日子，你會好不自在，坐立不安，沒有啥可
以填滿你生活上的空白。真愛方位：南，吉祥物：長茅
12月8日——12月21日鬥宿——渴望無限你時刻渴望愛與被愛的體驗感覺，理想是可以發生一段 \"鐵達尼式\"的情緣，轟轟烈烈愛一場。你很明 白為情人制造浪漫，但是距離你的理想戀愛 還很遠，你常因此而鬱鬱不歡，若不放開懷抱，你和你的情人都會愛得好辛苦。真愛方位 ：南，吉祥物：金幣
『我國古代四大神獸』
『蒼龍』是我國古代四方看守獸其中的一個，亦是二十
八星宿中東方七星宿的總稱;觀象玩占有雲:『角二
星為天關，蒼龍角也，一曰維首，天陳，天相，天田
，金星也。』
東方青龍
關於龍的傳說有許多，龍的出處亦有許多的講法，有的說是由印度傳入的，有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的講法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的-蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裡，一點一點的也開始流傳著有關青龍的故事;五行傢們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中间位置正色。
在四方的神靈中，依據山海經的講法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」;「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」;「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」;「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有意思的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的區別來;但是在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述瞭。朱雀，玄武(黑色的龜蛇，武是龜蛇之意)，青龍，白虎又分別代表著四方的二十八宿，龍是東方的七宿--角，亢，氐，房，心，尾，箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就能夠看得出，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人叫作「大火」的，跟晴雨有關，又由於青龍屬木，因此也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這幾個四靈也被冠上瞭人名，便於人類稱呼，青龍叫「孟章」，白虎叫「監兵」，朱雀稱「陵光」，玄武為「執明」，而在眾多的朝代中亦有一些君主取青龍來做本人的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中亦有關於夏朝是屬於木德的朝代，因此他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記錄載入。
在古時後的中國，頭有角的為公龍;雙角的稱為龍，單角的稱蛟;無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭;龍的地位遠高於印度。因在咱們國傢龍是神物，是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表，五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍，右白虎的講法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿-角，亢，氐，房，心，尾，箕，古代人們把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。
而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟，和豬交時生象。
又有龍生九子，都不像龍的講法，是如此的:
大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也或許是囚牛的變種。
次子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上，用來威攝敵軍。並且還用在儀仗上，以顯得更加威嚴。
三兒是嘲風:是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔，消滅災禍。
第4兒是蒲牢:喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，多數都是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們一般把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
第5兒是狻猊:形似獅子。是外來品，隨佛教傳入咱們國傢的，因此性格有點像佛。它好安靜，又愛煙火。所以常常把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。
第6兒是霸下:也叫作贔屭，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故咱們國傢的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:也叫作憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下，門大堂兩則，以及官員出巡時肅靜回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭:因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。
麼子是螭吻:也叫作鴟尾，魚形的龍。相傳是大概在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的效果與功能。
『白虎』是我國古代天空二十八星宿中西方七星宿的
總稱，史記天官書:『參為白虎』廣雅:『紫宮參伐
謂之大辰，參謂之沈。』
西方白虎
在咱們國傢四聖獸中，另外一個往往跟龍相提並論的就是「白虎」;虎，為百獸之長，它的威猛和歷史傳說中降服鬼物的能力，使得它也成為瞭屬陽的神獸，往往跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰神，殺伐之神。白虎具有避邪，禳災，祈豐及懲惡的揚善，發傢致富，喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，肯定也由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿:奎，婁，胃，昂，畢，觜，參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的瞭。
除瞭道教中的四靈包括瞭青龍白虎之外，連在堪輿風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，皆有獨一無二的稱號，稱之左青龍，右白虎，取其護衛之意，而在公堂中亦有一樣的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，用其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道傢鍊丹的術語，就是指"鉛汞，坎離，水火，陰陽"，等的同意詞。而道傢鍊丹分內外(內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學?#092;不敢十分確定)，內丹是就陰陽五行來講，龍陽，生於離，離屬火，故雲「龍從火裡出」，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲「虎向水邊生」，兩者結合之後，一陰一陽，相互調和，稱為道本，都是元神，元精的代表。而另一個說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍;情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金可以克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍，腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
在古代人們心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢。應劭的《習俗通義。祀典》:「畫虎於門，鬼不敢入」，「虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。」古代人們還這樣想白虎是一種祥瑞:「德至鳥獸。」
最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時刻。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟「東方蒼龍星座」合而為一，朱鳥則成瞭統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成「龍鳳呈祥」。作為古時候圖騰是東鳳而西龍，作為星象那麼是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到瞭南方，和祝融火神一起崇尚瞭。而西方的就崇尚白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念?#092;動。到漢代五行觀念成瞭統一的思想，再補出玄武完成「四方之神」的配套。
在古時《史記。天宮書》「東宮蒼龍，南方朱鳥，西宮咸池，北宮玄武。」在這兒的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋季有收成的，因此就把它放在秋天，但它不是動物，怎樣能和龍，鳥，龜配成四靈呢?在《正義》:「咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。」因此在宋代己提出質疑:「蒼龍，朱鳥，玄武，各總七宿來講之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子。天文篇》:「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明」。可見咸池原是羌人看成是日出之處，咸池亦即咸水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇尚的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記。禮?#092;》所謂:「麟鳳龜龍，謂之四靈。」把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟，四象有虎的習性。
又由於白虎是戰伐之神，故有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如:唐代大將羅成，薛仁貴父子等人。除瞭這些以外，白虎又被道教吸放，被神化起來，變成瞭各廟宇的門神。
『朱雀』是我國古代天空二十八星宿中南方七星宿的
總稱，傳說它也是管轄掌管人類有關情感感情的聖獸。史記天
官書:『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志:『翼二十
二星，天之 樂府，主俳倡戲樂。』
南方朱雀
朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和別的三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱:井，鬼，柳，星，張，翼，軫。聯想起來就是朱雀瞭。朱為赤色，像火，南方五行屬火，故名鳳凰。它亦有從火裏重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
在古籍的記錄載入中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，並且也擁有「非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲」的特殊靈性，而因為它是「羽蟲」之長，所以和「鱗蟲」之長的龍在傳說中就漸漸成瞭一對，一個變化多端，一個德性美滿，就成瞭民間風俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來亦有陰陽之分的鳳(鳳為雄，雌為凰)在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表著。
而鳳凰它的原形有許多種。如?#092;雞，孔雀，鷹鷲，鵠，玄鳥(燕子)等等。。。又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話傳說中說的鳳凰是有雞的頭腦，燕子的下巴，蛇的頸，魚的尾，有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的:紅是鳳，青那麼是鸞鳥，白是天鵝，另有黃和紫的。
而玄鳥的講法就是從《詩經。商頌。玄鳥》說:「天命玄鳥，降而生商，它殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。」中，就是殷商說的後代說本人的先袓-契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成瞭生意人的始袓瞭。《史記。殷本記》也記瞭這段歷史:「殷契，母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃。。。。。。三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。」
除瞭殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。
不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等。。。先變成一個半人半禽的，傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟，玄女廟。在北方和南方的地方也皆有玄女廟。
『玄武』是龜蛇交纏的異獸。也是二十八星宿中北方七
星宿的總稱，史記天官書:『北宮玄武虛危，危為蓋屋
。』晉書天文志:『危三星主天府，天市，架屋。』
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武，冥古音是相通的。武，是黑之義;冥，就是陰之義。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給當世之人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥之寓意不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成瞭水神;烏龜長壽，玄冥成瞭永遠不死的象徵;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成瞭北方神。
它和別的三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的:鬥，牛，女，虛，危，室，壁。
而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記。曲禮上》雲:「行，前朱鳥而後玄武。。。」「玄武」乃龜蛇。《楚辭。遠遊》洪興祖補註:「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體，龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰:「玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。」李善註雲:「龜與蛇交曰玄武。」《後漢書。王梁傳》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李賢註雲:「亡武，北方之神，龜蛇合體。」「玄武」為水神，北方之神。《後漢書。王梁傳》:「玄武，水神之名。」《重修緯書集成》卷六<河圖帝覽嬉>:「北方玄武所生，。。。鎮北方，主風雨。」
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其他三靈。其他別的青龍和白虎，隻做瞭山廟的門神，而朱鳥就成瞭又天玄女。
玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武，天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生瞭一件事。在《事物紀原》卷七載:「營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。」真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名「祥源」。這大概是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將本人的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇後，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰:玄武。
二十八星宿分別對應哪個出生月日的?
查看自己農歷的月和日，豎列為日，橫列為月，即可對照解釋。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
01 室 奎 胃 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛
02 壁 婁 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
03 奎 胃 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
04 婁 昴 觜 井 柳 張 角 房 尾 鬥 危 壁
05 胃 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
06 昴 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 鬥 虛 壁 婁
07 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胃
08 觜 井 柳 張 軫 亢 心 鬥 虛 室 婁 昂
09 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胃 畢
10 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昴 觜
11 鬼 星 翼 角 氐 心 鬥 危 壁 婁 畢 參
12 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胃 觜 井
13 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昴 參 鬼
14 張 軫 亢 房 尾 鬥 危 奎 胃 畢 井 柳
15 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昴 觜 鬼 星
16 軫 亢 房 尾 鬥 虛 壁 胃 畢 參 柳 張
17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昴 觜 井 星 翼
18 亢 房 尾 鬥 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫
19 氐 心 箕 女 危 壁 胃 觜 井 柳 翼 角
20 房 尾 鬥 虛 室 奎 昴 參 鬼 星 軫 亢
21 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐
22 尾 鬥 虛 室 奎 胃 觜 鬼 星 翼 亢 房
23 箕 女 危 壁 婁 昴 參 柳 張 軫 氐 心
二十四 鬥 虛 室 奎 胃 畢 井 星 翼 角 房 尾
25 女 危 壁 婁 昴 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕
26 虛 室 奎 胃 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥
27 危 壁 婁 昴 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女
28 室 奎 胃 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥 虛
29 壁 婁 昴 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女 危
30 奎 胃 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
在下參考瞭知識混裝大無極和三藏算命網
請對應出星宿後與你自個的一些性格特征在核對後確認。
誰能幫我找到二十八星宿生日對應表啊
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜和蛇）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。