易安居地澤臨卦詳細解讀婚姻白話眼睛(第一9卦地澤臨卦詳細解讀)

一：地澤臨卦等的人會來嗎

地澤臨卦詳細解讀感情運勢與運氣 戀愛的話會順利嗎

臨，元亨，利貞。至於八月有兇。

初九：咸臨，貞吉。

九二：咸臨，吉無不利。

六三：甘臨，無夥利。既憂之，無咎。

六四：至臨，無咎。

六五：知臨，大君之宜，吉。

上六：敦臨，吉，無咎。



初九爻變：吉。婚事易成。前世修來的緣分使你們湊到瞭一起，你們的婚戀之路已經開始。

九二爻變：吉。婚事易成。使你們進一步相互瞭解的依然是前世修來的緣分，你們的婚戀之事進展順利。

六三爻變：平。婚事可成。在就夠瞭解之前過於接近，這樣是不太好的。但畢競你們還是有緣分的，因此也不可能有多麼兇險。

號碼兇吉好的手機號碼一定是符合你的命理的，你的手機號碼對你有哪些作用與影響，哪些數字更適合你？

六四爻變：平。婚事可成。你們知道應該如何保持距離瞭，固然還沒有就夠瞭解，不過已經有瞭較好的默契。

六五爻變：吉。婚事易成。通過你的努力，你已經可以很安心地與他(她)接近瞭。愛情婚姻的事情愈來愈順利，離出嫁僅有一步之遙。

上六爻變：吉。婚事易成。至此你們終於可以放心地在一起瞭，婚事就在眼前。這是你們努力辛苦的成果，所以是十分吉利的。



愛情是最講究緣分的，二個人能否相識、相愛，全都是緣分在起作用。而且緣分不可強求，用年輕人的話來說，緣分是前世修來的，而不是這一世追來的。假如二個人有緣分，不會通過多大的波折就能夠走到一起;反之，兩個完全沒有緣分的人，再如何用盡心思也沒用。

地澤臨卦占戀情：臨卦預示你們之間隻有八成緣分，會通過一番努力才能成功。假如想去追求對方，可以使用柔性的手段，靠耐心取得對方的信任。且不可急幹求成，要不然隻會把事情辦壞。

八字命理合婚為男女雙方測定八字姻緣，並給予相處建議，婚前合婚把握良緣，婚後合婚恩愛如初

地澤臨卦占愛情婚姻：平。你們之間有緣分，成功的可能性還算大。不過成功不是等來的，必須親自去追，才可得到夢中情人的青睞。在追的過程中，千萬不能心急，要不然就會弄巧成拙。

二：算卦裡的地澤臨有什麼含義

臨（lín）卦展示“臨”形勢下各式變化的可能性，“臨”指“面臨”。臨卦的代號是6:0，主卦是兌卦，陽數是6；客卦是坤卦，陽數是0。形勢有利，主方應當緊緊抓住良好機遇果斷地決策，積極行動，切勿錯失良機。

三：地澤臨卦是吉卦嗎?有什麼含義?

;     在六十四卦中，地澤臨卦是吉卦嗎?地澤臨卦為六十四卦之一，第一9卦，坤宮第3位，卦代表來臨、光臨之意，象征貴人來瞭，主吉卦。地澤臨卦的外卦為坤，意味著大地一般寬厚的德行，內卦為兌，代表瞭水相同的柔性。話不多說，接下來就具體來看看地澤臨卦有什麼含義吧!

      地澤臨卦是一個相對較好的卦象，代表瞭諸事亨通，上下和合，前途有望，但是要註意和提防不適宜過於急進。地澤臨卦是由兌和坤所組成，兌卦在下，坤卦在上。其中兌代表愉悅，象征澤;坤代表順，象征地。地在上，澤在下，象征大地對澤水采取居高臨下的監督。大地壓在澤上，就像是上級對下級在施加壓力，強制推行本人的意志，這個卦象之寓意就是上級對下級的領導和管理。

      地澤臨卦代表什麼?感情會復合嗎?

      1。地澤臨卦看婚戀:需要加緊進行，盡心盡力，雙方以誠信相待，美好、和諧。

      2。地澤臨卦看事業:這一時刻正所謂成功的極好時機，務必趕緊，不可失去良機。但卻不可就此滿足，時運會很快消失，務必要從長計議。

      地澤臨卦詳細解讀事業，求工作!

      3。地澤臨卦看經商:命主會十分順利，並有收獲，但須隨時註意和提防市場動向，埋頭苦幹，防止出現意外的事故，尤其須留意妥善處理人際交往。

      4。地澤臨卦看求名:命主的努力已到瞭收獲的季節，應更加虛心，嚴格要求自己，謹慎小心地實現本人的目標。要曉得非常可能出現意外，最好以剛強的意志去從容對付，假如過於軟弱也許會失去機會。

四：《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下 ，想預測推算考試結果

【白話】《臨卦》象征督導：大通順，祥和有益，堅守正道。不過到瞭八月（陽衰陰盛），會有兇險。

【卦辭提示】形勢大好，不過前景堪憂。

初九，咸臨，貞吉。

【白話】初九，用感化作為督導、治民的方式。可獲吉祥。

【爻辭提示】隨風潛入夜，潤物細無聲。

九二，咸臨，吉，無不利。

【白話】九二，用溫和的感化條文治民，吉祥，不可能有什麼不利。

【爻辭提示】註重和重視教化的效果。

六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。

【白話】六三，隻靠乖嘴蜜舌去督導，沒有利益；不過，已經覺悟，能憂懼改過，就不可能有禍害。

【爻辭提示】區別教化與取悅、縱容。

六四，至臨，無咎。

【白話】六四，親自督導下級，沒有禍害。

【爻辭提示】躬親自律。

六五，知臨，大君之宜，吉。

【白話】六五，知道怎樣督導民眾，這是偉大君主的最佳表現，能獲得吉祥。

【爻辭提示】領導藝術。

上六，敦臨，吉，無咎。

【白話】上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。

【爻辭提示】大巧若拙。

五：第十九卦 臨卦

我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之049。

臨卦是《易經》第十九卦，前面是蠱卦，蠱惑、迷惑。在解除蠱惑之後就能夠當老板瞭，由於人隻有經歷瞭破除迷惑的過程，才能心明眼亮，進而成為一名好領導。

“臨”字在金文中寫法是，右邊是一個人，左上方是一隻眼睛，左下方是一些器物，就好像一個人瞪大眼睛俯視下面的東西。所以“臨”的本意是俯視，預示居高臨下，可以引申為監視，從監視又能夠引申為領導，通常是上對下，打比方說我們常說的歡迎光臨、蒞臨指導，光臨和蒞臨都預示上級或者敬仰的人來到自己這裡指導之義。所以臨卦講的是領導的藝術，怎麼管理，管人、管事、管物。

我們看一下臨卦的卦辭：

臨，元亨利貞，至於八月有兇。

又說瞭“元亨利貞”：一開頭就抓住事物的本原就能亨通，能夠起到好作用的守持正道。

為啥“至於八月有兇”，到瞭八月份就不吉險呢？古時候農歷的十二個月是從十一月開始，由於十一月裡有冬至，冬至是陰氣最足，一陽來復的時刻，亦即黑夜最長白天最短的一天，所以從這天開始，白天會愈來愈長，這個月配的卦就是復卦，一陽來復。十二個月配瞭十二個卦，這十二個卦叫十二消息卦，亦稱十二辟卦：

農歷十一月一陽來復是復卦，復卦是最下面一根陽爻，上面五根陰爻，預示陽氣開始上升；十二月就是臨卦，下面有兩根陽爻，預示陽氣繼續上升；正月是三根陽爻，因此叫三陽開泰，是春節；二月是下面四根陽爻，大壯卦；三月是下面五根陽爻，夬卦；四月，六根全是陽爻，陽氣最足，是乾卦，四月之後陰氣又開始上升；五月是下面一根陰爻上面五根陽爻，姤卦；六月是下面兩根陰爻，遁卦；七月是下面三根陰爻，否卦；八月是下面四根陰爻，觀卦；九月是下面五根陰爻，剝卦；十月是六根全是陰爻，坤卦。

十二消息卦從農歷十一月開始，分別是：復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤，代表十二個月。臨卦為十二月，八月是觀卦，跟臨卦恰好相反，臨卦的下一卦就是觀卦。臨卦是陽氣逐漸上升，觀卦是陰氣逐漸上升，所以臨卦說要警惕八月份陰氣上升，會有兇險，告知我們始終要有反向思維，陽氣上升的時刻要警惕陰氣上升，具備瞭憂患意識就不會真的發生災禍。

在文王八卦中，八為艮卦，在東北方，萬事萬物來這裡結束，並且也預示著下一個階段馬上開始，因此這個時候大多有兇險，要警惕。

接下來由我們來看《彖傳》的解釋：

彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消不久也。

“剛浸而長”：“浸”是漸漸，剛爻漸漸地開始長瞭，臨卦下面有兩根陽爻，是陽氣漸漸地開始上升，是一種非常好的現象，所以“悅而順”：是喜悅的，並且是順應天道的，“說”指下面的兌卦，“順”指上面的坤卦。“剛中而應”：九二爻是剛爻居在中位，同時與六五爻相應，陰陽互相感應，所以“大亨以正”：是亨通的而且符合正道，這個正道就是“天之道”。這是告知我們作為領導內在要剛，而且要跟陰柔相呼應，還要符合正道、天道。為啥“至於八月有兇”呢？由於“消不久也”：八月陽氣已經開始衰弱，陰氣開始增長，所以不能長時間瞭。

我們再看《象傳》：

象曰：澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。

《象傳》從卦象上剖析臨卦：上卦是地，下卦是沼澤，因此叫“澤上有地”，是大地在俯瞰沼澤裡的水，預示以上視下、君臨天下的場景。君子看見如此的卦象就要“教思無窮，容保民無疆”：用瞭兩個“無”，“無窮”和“無疆”，教化百姓要無窮無盡，保護容納百姓也要無邊無際。

這是教我們做領導的發心：領導者對下面的人要充滿關愛，由於天道是愛萬物、萬民的，上天總是把陽光灑給人間，用雨水滋潤萬物，所以當老板first of all要從心出發愛百姓，緊接著還要教化百姓，“教思”是說要改變百姓的思維思考方式，叫他們的心中也充滿愛，不能自私；同時要寬容，“無疆”，無邊無際，這個是針對上面的坤卦大地來講。

六：易經第十九卦全文解釋

第十九卦：《臨卦》

臨：元，亨，利，貞。至於八月有兇。

【白話】《臨卦》象征督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。不過到瞭八月（陽衰陰盛），會有兇險。

《象》曰：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。

【白話】《象辭》說：《臨卦》的卦象是兌（澤）下坤（地）上，為地在澤上之表象。澤上有地，地居高而臨下，象征督導。君子由此受到啟發，費盡心思地教育人民，並用其無邊無際的盛德保護人民。

初九，咸臨，貞吉。

【白話】初九，感應尊貴者，使其行督導之責。可獲吉祥。

《象》曰：“咸臨，貞吉”，志行正也。

【白話】《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥”，說明其志向和行為都很正派。

九二，咸臨，吉，無不利。

【白話】九二，“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥”，不可能有什麼不利。

《象》曰：“咸臨，吉，無不利”，未順命也。

【白話】《象辭》說：“感應尊貴者，使其行督導之責，可獲吉祥，不可能有什麼不利”，這是因為不囿於命運安排的樊籠，自己一身努力辛苦的成果。

六三，甘臨，無攸利；既憂之，無咎。

【白話】六三，居高臨下，靠乖嘴蜜舌去督導，必無所利；不過，已經覺悟，能憂懼改過，就不可能有禍害。

《象》曰：“甘臨”，位不當也。“既憂之”，咎不長也。

【白話】《象辭》說：“居高臨下，靠乖嘴蜜舌去督導”，這是由於六三爻位置不當的原因。不過，“已經覺悟，能憂懼改過”，危害就不會長時間瞭。

六四，至臨，無咎。

【白話】六四，親善地督導下級，則必然沒有禍害。

《象》曰：“至臨，無咎”位當也。

【白話】《象辭》說：“親善的督導下級，則必然沒有禍害”，這是由於六四爻位置確當的原因。

六五，知臨，大君之宜，吉。

【白話】六五，以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道，能獲得吉祥。

《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也。

【白話】《象辭》說：“以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道”，說的便是行中庸之道。

上六，敦臨，吉，無咎。

【白話】上六，溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。

《象》曰：“敦臨之吉”，志在內也。

【白話】《象辭》說：“溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥”，說明其志在於利國利傢（在內）。