本卦与之卦的占断法周易爱情卦爻(本卦和之卦如何断卦)

断卦最准确又快的方式方法 断卦准确又快的几种方法

1。变爻断卦法，以著草、铜币或时间起卦，皆反而经常遇见变爻。一个卦中，有一爻变动的，有多爻变动的，有六个爻都变动的，亦有全不变动的。古时候人认为，假如只有一多变动，则占事专一，仅以变动爻之辞卦就能够了；假如多爻变动，则事不专一而反复，可用之卦卦辞来断卦；如全不动，则以本卦卦象、卦辞来断卦。

2。卦象断卦法，八卦包罗万象，世间万物尽含其中。故古代人们断卦时，亦常以卦象判断。如乾象天，义为健、韩象地，义为顺等，有象则有义理在。举一实际案例验之。有一燕困于其室内近3个钟头，赶都赶不出来，这是什么情况？当场以抛币法起卦，得塞卦之既济。上卦为水、为险、下卦为山、表明山上有险。而蹇的意义为“跋脚、困难”，其卦辞则说：“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。”于是劝问卦者两天内不要去城区方向（东北方）。他说他明天要接爸爸来单位，亦在东北方向，于是有些担忧。我断说无大事，或许是路上有麻烦。或非常难搭车而已，后来从东北方向那条路回家时，正来到半路山上，见有三辆车撞在一起，出了事故，一时难以通行，故只得返回，从西南（平地，坤即西南方向）方向那条路绕回去。本来仅一个多小时的行程，却花了三个多小时。

3。义理断卦法，以“义理”断卦亦是古今都常用的普遍方法之一。其法着重是以卦辞、爻辞、卦象之寓意，结合具体的实际情况来决断吉凶。此法难度颇大，不好掌握，但精通时常常断得非常准，故古代人们十分注重和重视。

易经卜卦断爻的方式方法，卦辞爻解

此说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，由于这是一种僵化的观点，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，固然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是由于卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥皆有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，似乎较为出名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。

再说的类型朱熹的断法，为啥是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦亦即静卦之间的中间形态。打比方说，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不一样的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的讲法、以及五爻变以静爻爻辞断的讲法，均属相为狗屁不通。

打比方说说，乾卦初、2。五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦亦不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、2。五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不理解这个规律，但发明这套用法的文王、周公人家是清楚明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！！！”。何谓“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞不要紧！！！

刘君祖断占

高亨认为欲定变卦，须以“卦之营数”与“爻之序数”凑足天地之数，方法是以五十五减去卦之营数，所得余数可能为一到十九。自初爻往上数，数至上爻，再自上爻往下数，数至初爻，复自初爻往上数，如此周而复始，直到余数尽了为止，所止之爻位即为“宜变之爻”。

（一）六爻皆不变。本卦六爻皆为“七”或“八”，所有爻都没有变动的意向，全卦当然安静不变，根本用不上天地之数的计算，直接以本卦的卦辞卦象占断即可。

（二）六爻全变。本卦六爻皆为九或六，等于是组织中所有成员全票通过改变现状，以六爻全变（阳爻变阴爻，阴爻变阳爻）所成“之卦”的卦辞卦象为主断占。诚然，这与直接占到不变的之卦不同，还需考虑由本卦剧变成之卦的情由。因为变量太多，宜变之爻已无意义，也不用再用天地之数的方式方法去计算。

六爻全变之本卦若为乾、坤，又有不同考虑。依高亨的讲法，占到六个“九”的六爻全动的乾卦，主要以“用九”“见群龙无首，吉”断占，而非用坤卦卦辞；占到六个“六”的六爻全动的坤卦，主要以“用六”“利永贞”断占，而非用乾卦卦辞。

（三）一爻变。除六爻全不变与全变的情形之外，其他一爻到五爻变的情况，都得先求其宜变之爻。宜变之爻若为九（老阳），则变为八（少阴），若为六（老阴），则变为七（少阳），要参考本卦变爻的爻辞断占。三爻至五爻变，预示过半数想变，局势很不稳定，需考虑多爻齐变的情形，二爻变以上，何者为主变量？何者为次要变数？亦须仔细斟酌。往下还是列举各式状况，举占例以详细说明之。

一爻变的情况中，若此爻正好值宜变的爻位，则阳变阴或阴变阳，而总结出“之卦”，主要以本卦变爻爻辞断占，同时亦可思考由本卦变成之卦的情由。

一爻变的情形，若该爻并不值宜变爻位，那么可以本卦卦辞卦象断占，也还是须注重和重视该爻爻辞所示的变动意向，并参考一旦变为之卦后的可能发展。并参考一旦变为之卦后的可能发展。

（四）二爻变。本卦若有二爻为九或六，如其中一爻恰值宜变之位，预示该爻为主变量，用其爻辞为主断占，另一爻为次要变量，亦列为参考。宜变之爻爻变所得之卦象，以及两爻齐变所成之卦象，与本卦之间的因果关联，亦应用心思考。

二爻变的情形中，若两爻均非宜变之爻，仍以本卦卦辞卦象断占，因卦中可变之爻少于不变之爻，大局尚可维持稳定。两爻欲变而未成，其意向仍宜列入观察考虑，二爻爻辞及两爻齐变所含之卦象，亦多注意和提防。

（五）三爻变。本卦若有三爻为九或六，如其中一爻恰值宜变爻位，为主变数，以该爻爻辞为主断占，亦参考单爻变所成之卦的卦象卦辞。因为六爻中变量已达一半，本卦呈现不稳定，亦需考虑三爻齐变所成之卦的卦象卦辞。

三爻变的情况中，若三爻皆非宜变之爻，则变九为八、变六为七，而得三爻齐变的之卦，主要以本卦和之卦的卦辞卦象合参断占。由于卦中可变之爻与不变之爻相等，称为“贞悔相争”，就好像拔河一样，相持不下。本卦即“贞卦”，稳定不动；之卦即“悔卦”，产生变动。究竟怎样，情势相当微妙。

（六）四爻变。本卦若有四爻为九或六，因可变之爻已过半，局势往四爻齐变的之卦倾斜，主要以之卦的卦辞卦象断占，思考由本卦变成之卦的缘由。四个变爻其中一爻若值宜变之位，为主变量，作用与影响较大，亦加重考虑其爻辞，以助占断。若四爻皆不值宜变之位，即以四爻齐变所成之卦的卦辞卦象论断吉凶。

（七）五爻变。本卦如有五爻为九或六，已接近全部变动，本卦非常难维持稳定，径以五爻齐变所成之卦的卦辞卦象为主断占。若其中一爻恰值宜变之位，其爻辞较具作用与影响力，稍加重考虑，并思考由本卦变至之卦的缘由。

请教易学达人:朱子所讲某爻变占以本(之)卦的某爻辞断，是绝对的吗?为啥呢。。。

看朱子根本解不了卦。恒之解：解卦看爻辞，也一定要看卦象；恒之解卦：恒是你上面九三的辞，也一定要看解六三的辞：

六三负且乘致寇至贞吝（这句是负气乘怒，不是什么乘者君子之器，负者小人的意思）。恒而能解，则恒心不足；恒心不足又负气乘怒，以至于麻烦重重，是自找的。不知你占什么事，不能下断语。

周易六十四卦详细解读速查表，周易六十四卦图文详细解读

提起周易六十四卦详细解读速查表，众所周知，有人问周易六十四卦图文详细解读，另外，还有人想知道六十四卦和三百八十四爻有什么含义，你晓得这是什么情况？其实也就是说故事演易：周易六十四卦详细解读的内容简单介绍，接下来就一起来瞧一瞧周易六十四卦图文详细解读，希望可以对大家有所帮助！！！

周易六十四卦详细解读速查表

1。周易六十四卦详细解读速查表:周易六十四卦图文详细解读

内容来自用户:李天文

卦乾乾为天乾上乾下｜

乾：qian｜﹝粤﹞虔｜凛凛皇者的预兆自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息｜运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。｜爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。｜疾病：病况恶化，宜细心调养，注意和提防头、脑、等病变。｜失物：可望寻回。｜诉讼：宜据理力争。｜

周易卦爻辞原文｜六十四卦白话全解。

乾：元，亨，利，贞。｜初九：潜龙，勿用。｜九二：见龙再田，利见大人。｜九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。｜九四：或帮在渊，无咎。｜九五：飞龙在天，利见大人。｜上九：亢龙有悔。｜用九：见群龙无首，吉。｜64卦卦辞完整解释表。

卦爻辞注解解读｜

《乾》卦：大通顺，占问有利。｜倒数阳爻：象龙潜伏着，不可有所成就。｜倒数第2阳爻：龙出此刻田野里，见贵人有利。｜倒数第3阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕着。(情况)严重，没有害。｜倒数第4阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。｜倒数第5阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。｜最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。｜用阳爻：看到很多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦速查表。

周易六十四卦

第2卦坤坤为地坤上坤下｜六十四卦爻辞详细解读速查。

坤：kun｜﹝粤﹞昆｜兼容万物的预兆以柔制刚之意｜大象：大地包容万物，以德服众，仁者。｜运势与运气：诸事不适宜急进，以静制

2。周易六十四卦详细解读速查表:六十四卦和三百八十四爻有什么含义

六十四卦：六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。六十四卦吉凶对应表。

三百八十四爻：爻词，八卦是三画卦，八卦互相重叠，成六十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的由来就是如此。64卦详细解读。

六十四卦由八卦两两相重而来，即先有八卦后有六十四卦。认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古时候主要有伏羲、神农、夏禹、文王等不同看法。近代有人以为是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解释表。

还有一种是由数字直接演化而成，即先有六十四卦而后有八卦，或六十四卦与八卦同时产生。近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组号。

-六十四卦

故事演易：周易六十四卦详细解读的内容简单介绍

-爻词

3。周易六十四卦详细解读速查表:故事演易：周易六十四卦详细解读的内容简单介绍

《故事演易:周易六十四卦详细解读(典图文本)》在对《周易》原文进行简要讲解的并 且，了一些历史故事和咱们国家的传统名画。长久以来，《周易》被公认为是一部与卜筮有关的古老著作。事实上，“易”就是“容易”之义，《周易》但是是那个时候通行的一部比较完整的教科书而已。

儒家在《周易》的基础上纂集而成的《》，其主要目的是为了倡导思想来与倡导人本的墨家进行论战。人本是现代思想的意识核心，所以墨家败给儒家是与历史的阶段性与有限性不可分离的。正所谓由于《》的出现，儒家才得以扭转了本来不利的局面，因此在以后的儒家学者便极力地掩饰《周易》的本来意图，将其作为传播儒家思想的工具来使用。六十四卦(全图解)。

《周易》中以《乾》、《讼》、《归妹》等十四卦主讲；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主讲处世哲学，这是所用篇幅最多的两个部分。其余的便分别讲述了农牧、、军事、礼仪、建筑、工业、商业、冶金、信息等方面的基本知识。

可以说《故事演易:周易六十四卦详细解读(典图文本)》在卦、爻辞的释读解义上是立意鲜明、看法独一无二的；故事解说也是很容易懂，慧在其中；64幅配图更是寓意深刻，妙会无穷。其主要目的是为了增添一些趣味性和可读性，用来展现《周易》是“教材”这一主旨。囿于我们的水平，缪误之处还愿家人们谅解。

上面便是与周易六十四卦图文详细解读有关的内容，是关于周易六十四卦图文详细解读的共享。看完周易六十四卦详细解读速查表后，希望这帮助到大家！！！

六十四卦分别预示什么，是怎样组合的?

易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第