年紀大瞭學大六壬好嗎奇門奇門遁甲算命(學大六壬對本人有作用與影響嗎)

一：年齡大的算命真的準不準呢

在我沒有研究奇門之前，一直認為隻有年齡大的人算命算的準。尤其是那些頭發花白、胡子長的人！！！算命不太適宜年輕人學。此刻看來，以前的觀點完全是錯誤的！！！ 算命源於周易，周易是一門玄幻莫測的學問！！！尤其是中級以上的周易預測推算學，像奇門遁甲、六爻、四柱。八字、六壬之類。沒有機會緣分和悟性沒有非常好的記憶力是非常難掌握的！！！年齡太大的話記憶力差、思維慢、反應遲鈍，如果想熟練掌握這幾個高深的東西談何容易！！！所以許多年長者大多用初級預測推算學為人算命！！！像屬相、手相之類的預測推算學！！！ 打比方說說奇門遁甲中的十幹克應和八門克應訣，年輕者一個月的時間可以背熟背牢，並且能夠靈活應用。假如年齡太大的話，三個月的時間也不能完住背住並且靈活應用，有的老年人學奇門學瞭一 生，到老也背不住十幹克應訣。就是年齡太大記憶力差，反應遲鈍的緣故。 由於初級預測推算學容易記憶！！！學起來很容易。在加上年齡大社會經驗豐富，所以許多年長者都是把這幾個知識同個人經驗相結合進行預測推算！！！當然這樣亦有一定的準確率。 正所謂由於周易難學，所以最好就是從年輕時開始學起，孔明26歲出山，張良年輕得道！！！年輕時精力充沛、記憶力好、思維活躍！！！可以學習奇門、六壬之類的高深預測推算學，這幾個都是年長者望塵莫及的！！！這幾個高深的預測推算學不但預測推算的范疇廣、而且準確率也高！！！ 像奇門遁甲，除瞭預測推算人的運氣、命運狀況以外，還不錯取名，測風水，用於商戰等許多事情！！！因 此，年長者用初級預測推算學與人生經驗為人算命，年少者如果想測準憑的是真才實學！！！

二：我想學習大六壬，請學過大六壬的易友請說一下自己學大六壬的心得。

學習大六壬古代人們先賢有雲：“非九年面壁，莫竟其源。”

三：學大六壬好還是學金口訣訣竅好

大六壬資料多，比較復雜，說明它內容充實，學習者會學得精學得透;金口訣訣竅資料少，比較簡單，學習者肯定易學易明。大六壬和金口訣訣竅各有特色，各有優勢與不足。至於學大六壬好還是學金口訣訣竅好，關鍵還是要看你的興趣、學習理解能力、用途等情形狀況，還是自己看著辦吧。你說呢？ 祝學習順利、萬事如意！！！

四：大六壬有什麼含義?

學瞭有很多感悟，假如能精通更是不得瞭，不過一般易學難精，打比方說中的佛教，它的論理傳瞭2500年左右，此刻世界各地都還有人相信，有一部分人是學者，有一部分人是教授，你能說他們是一群不懂文化的文盲嗎？更覺得奇怕的事，此刻寺院也在用電腦瞭，例如佛教入胎經被今天證實瞭，男科病婦科病致使不孕不育的緣故，是因人精子問題許多方面，2500年前科學儀器也沒有是如何知道呢？好瞭，你問到的是大六壬我已經離提千裡瞭，學瞭大六壬，可以加深對事物精深研究，不是一兩能講清楚的，還有民間不是有一句話嗎？叫學會大六壬來人不用問。知詳情請Q我俺的Q號969110962

五：我是一個大六壬愛好者，近日發現互聯網上爭論一個問題:《壬歸》和《新編。。。

《壬歸》

六：大六壬自首怎麼理解



何謂大六壬？大六壬的原理是什麼？

前 言

唐朝詩人王建有句詩：近來身不健，時就六壬占。

在唐朝，大六壬就廣泛地用以預測推算疾病況況。

民間有言：學會大六壬，來人不用問。精通三式謂之神。

可是，大六壬究竟為啥呢物？大六壬為啥呢如此神奇？大六壬的原理是什麼？

本文為大六壬簡單介紹三部曲的第一部——何為大六壬。

上三式

數術學中的“上三式”，指的是大六壬、奇門遁甲和太乙神數。

我發現這裡有一個很有趣的故事，就是上三式都源出同一個傳說。

這哥仨都說：我追溯於上古時期，黃帝大戰蚩尤，九天玄女賜我絕學，從而打敗瞭蚩尤。

上三式為啥不叫中三式，或者下三式呢？

就是由於上三式是數術中的絕學，是頂峰，是獨孤九劍，其他數術都隻能仰望。上三式對眾大部分術說：在座的各位都是弟弟。

上三式中，大六壬最早，後來才是奇門和太乙。太乙用於演算天時，奇門用於演算地利，大六壬盡人事精密推算。

三式之學奉大六壬為首，招引眾多學者趨之若鶩，也不容易怪古今多少學者願窮其一生精力來研大六壬。

因為太乙數主要用於預測推算天時，奇門善於預測推算軍事，朝廷禁止太乙和奇門在老百姓中傳播，它們隻能掌控於極少數人手裡，這就致使瞭奇門和太乙傳承受限。

而大六壬就不一樣瞭，大六壬精於預測推算人事，有人事之王之譽，在老百姓中傳播非常廣泛。

北宋皇帝宋仁宗，親自為《景祐六壬神定經》寫序言，可見朝廷對大六壬的註重和重視。

太乙數幾乎失傳，奇門近來雖有流行，不過古時候案例基本沒有，而且傳承不完整，爭議頗多，傳言學個奇門遁甲能把人學瘋。

大六壬傳承的一直都不錯，系統性、邏輯性很強，幾乎沒有啥大的爭議。

六壬古案例不計其數，僅《壬占匯選》中的古時候占驗案例，就有651個之多。因此有“車載奇門，船裝六壬”的講法。

六壬名稱的來歷

大六壬為啥叫做六壬呢？依據書籍記錄載入，有三種說法，我用通俗的語言翻譯一下。

第一種是五行學說。

天幹有十個，獨取壬，是由於壬為陽水，天畢生水，是數的開始。五行始於水。壬寄宮在亥，亥屬於乾宮，亦即易經的卦首，這便是用“壬”的緣故。

第二種是六甲說。

六壬是九天玄女所創造，壬主北方萬物之始。六十花甲中帶有“壬”的天幹地支組合為壬子，壬午，壬寅，壬申，壬辰和壬戌六種，因此叫六壬。

第三種是生成說。依據河圖天畢生水，地六成之的道理，水的生數和成數相加為六。

這3種說法皆有一定的道理，但未免有些牽強附會。我試著從六壬本身的角度重新解釋這一問題。

“壬”的甲骨文是如此的：



金文的“壬”是如此的：

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甲骨文中，“壬”與“工”同源，為巧具之義，預示聰明機智、善於使用巧具，善於辦事。

金文出現的年代稍晚於甲骨文，金文亦稱鐘鼎文，出現於商周時期。

從第4個和第5個字可以看出，“壬”就好像個女巫拿著火炬在看式盤，這個字和式盤中的“式”非常像。

去掉金文“壬”右上角的女巫，就成為瞭工，就是甲骨文中的“壬”。

下面說說式盤。

式盤，又名栻盤。目前出土最早的式盤成於西漢時期，現發現尚存式盤文物有7個，都為六壬式盤。

後世傳說的奇門遁甲和太乙神數式盤，目前尚未實物出土。

六壬式盤，所刻的大體內容是：

天盤正中間是北鬥星，次列十二時辰，外列28星宿。地盤有天幹，十二時辰。

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六壬的推變演算方法是，月將加占時，轉出天地盤。緊接著用日柱天幹為基礎，借助天地盤的關系，得到四課三傳。

於是，最早的式盤就是六壬式盤，奇門和太乙式是由六壬式發展演化而來的。

六壬式亦稱栻、壬式、大六式。

金文中的“壬”，就好像個女巫，拿著火炬在看式盤。壬式，利用月將加占時的原理，是推演萬物變化的工具。

這便是我覺得的六壬名稱的來歷。

大六壬的預測推算原理

大六壬推演的起點是月將加占時轉出來天地盤，即無極生太極；天盤動而生陽，地盤靜而生陰，即太極生兩儀。

依據日辰排出四課，即兩儀生四象；由九宗門得到三傳，即四象生八卦。

這便是易經中“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的模擬推演過程。

這說明大六壬和易學原理是相通的，不過這並不代表大六壬源於周易。在一定程度上，二者甚至可以並駕齊驅。

大六壬的發三傳過程也頗有深意。

大六壬按照日辰，借天地盤得到四課，由四課的生克制化關系得到發用，亦即初傳。

由發用分別依次求出中傳和末傳。這和《道德經》中“畢生2。二生3。三生萬物”的思想是相通的。

大六壬根於天學，應於人事，推天道以明人事。這便是古老的天人合一思想的來歷起源。清楚明白瞭世界運行的規律，也就可以看清瞭世間百態。

大六壬有著深邃的古天文學背景。

月將加占時，其實也就是說就代表太陽在某個時間相比於地球的具體位置，大六壬的天盤代表地球圍繞太陽公轉的具體位置，地盤則代表地球自轉的時辰。

十二將的原始含義就取自28星宿之寓意。這樣一來，某個時空點就被定位。

大六壬的課傳一出，就好像是做核磁共振一樣，特定時空點的剖面圖就能夠顯現出來，事物的狀態特性即可一覽無餘。

大六壬蘊含絕多數的數術基礎，大六壬就是地支學，許多其他門類的數術皆有大六壬的影子。

可以說，大六壬是集易經和所有數術精華於一身的集大成者，說大六壬是數術之源一點也不誇張。