28宿五行属性(五行星宿月亮)

28宿的凶宿怎样破解?

二十八星宿不分五行而是四象。分作四组，每组七宿，分别与四个地平方位、四种颜色、四种动物形象相匹配，苍龙七宿位于东方亦即青龙属木，白虎七宿位于西方五行属金，朱雀七宿位于南方五行属火，玄武七宿位于北方五行属水是黑色。木金火水四象，土就是大地，位于中间位置，合为五行。至于分掌时日据我本人推测应该就是四个季节了，由于四个星宿每个都代表了一个季节，青龙是春季，白虎是秋季，朱雀是夏季，玄武是冬季

二十八星宿是什么?

古峙的巴比伦天文学把黄道划分为十二宫 ， 这种划分根据是以太阳的周年为 运动 ， 然而 ， 一回归年有十二个月 ， 太阳在黄道土一月运行一宫 ， 那二十八星宿却把周天划分为二十八分 ， 划分根据为啥呢 ? 从古至今就有一种月躔说 ， 及认为二十八星宿为月亮视运动的标志点。而月亮在恒星前运动一适期要 27、32 日 ， 人们可能取其整数 ， 划分周天为二十八宿。

除了月躔说 ， 古时候还有一种「四七相配 J 的讲法 ， 把周天分为四大星区 ， 每 一星区含七宿 ， 故得二十八宿 ， 且用动物来命名叫做四象 :

东方苍龙 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );

北方玄武 ( 包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七 宿 );

西方白虎 ( 包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿 )

南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、张、翼、轸七宿 ) 。

从张衡所著的《灵宪》中可见到 : 「众星列布 ， 起以神著 ， 有五列焉 ， 是为三十五名。一居中间位置 ， 谓之北斗 ， 动变挺占 ， 实司王 命。四布於方 ， 为二十八宿。」俺们是可以藉此知道 ， 此说法受五行说的作用与影响很 深 ， 能作为二十八星宿划分根据值得商榷。

另外 ， 仍有人提出了土星恒星通期说。古代人们研究五大行星的运动 ， 发现土星 在天上绕一周需要二十八年多 ， 这样一个数字与二十八宿数正好切合 ， 土星在天球上 运动每一年坐镇一宿 ， 因此土星在秦朝就有「镇星」的名称。不过此说法 ， 在现 代科学的检验 ， 测得土星的运动周期是二十九。五年 ， 加以用我国古代天文学的角度来看 ， 土星远不如太阳、月亮等重要 ， 岂能刚开始就观测土星来核实确定一个二 十八星宿体系 ， 作为观测其他天体的参照点 ? 这是不合情理的。所以 ， 关於二十八星宿划分根据 ， 此刻依然以月缠说 ， 为较可靠 ， 按照月缠说 二十八星宿是沿黄道划分的 ， 由于月亮的视运行轨道 ， 白道与黄道相距很近 ， 选 择做为月亮运动标志点的恒星当然选择靠近黄道的恒星 ， 这样观测较为方便 ， 但 是 ， 中国古代天文学注重和重视观测 ， 长期观测实物的基础 ， 早在汉代以前就领先於世界各国 ， 并确立了赤道座标体象。在后汉时期 ， 卖达首次设计制造了黄道浑仪 ， 标志著我国黄道座标的概念纯熟 ， 在此之前 ， 我国观测日、月、五星以及其他星 象 ， 均以赤道座标为尺度。

中国学者竺可桢也主张二十八星宿沿赤道划分 ， 英国学者李约瑟认为二十八星宿是一种完善的赤道分区体象 ， 二十八星宿的划分并不是一次就完成的 ， 而是有其创立和完辈的过程 ， 历代又依据需要做了必要的调整 ， 经历了不少演变 ， 才成为今天所传承下来的体象。

青龙：东方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六个星座 ，正星一百八十六颗 ， 增星一百六十八颗。

角宿 由室女座α、 C 二星组成 ， 北星小 ， 南星大 ， 联结起来 ， 上小下大 ， 形如 角。角宿 蕴含十一个星座 ， 原星四十五颗 ， 增星五十颗。

亢宿 亢四星在角宿东面， 角既是苍麓 ， 的角 ， 则亢应像苍龙的头。亢宿蕴含七个星座 ， 原星二十二颖 。

氐宿 氐是苍麓的胸。氏宿蕴含十一个星度 ， 原星五十四颗 ， 增星四十三颗。

房宿 房宿是苍麓的腹部。房宿蕴含七个星座 ， 另有钩铃为附座 ， 原星二十一颖 ， 增星十五颗。十二星次的大火 ， 就是以房为中心的。古书所谓大辰 ， 是房、心、尾三宿的总称。

心宿 心三星在房宿束。心宿仅含二个星座 ， 原星十五颗 ， 增星 十一颗。尾宿尾宿九星 ， 形成东方苍龙的尾部。

尾宿 含五个星座 ， 另有神宫为 附座 ， 原星二十一颗 ， 增星十五颗。

箕宿 含三个星座 ， 原星入颗 ， 增星二颗。

朱雀：南方七宿是井、鬼、柳、星、张 、翼、轸， 共有四十二个星座 ，正星二百四十五颗 ， 增星三百三十一颗。

井宿 井在玉井之东 ， 故而又称东井。 井宿蕴含十九个星座 ， 另有钺为附座 ， 原星七十颗 ， 增星一百四十颗。

鬼宿《石氏星经》称 : 鬼宿四星在井东。鬼宿包 含七个星座 ， 原星二十九颗 ， 增星五十七颗。

柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿蕴含二个星座 ， 原星十一颗 ， 增星十八颗。

星宿 星七星 ， 形状如钩 ， 在柳东南。星宿蕴含五个星座 ， 原星三十六颖 ， 增星九十六颗。

张宿 张六星 ， 在轩辕下。 张宿蕴含两个星座 ， 原星二十颗 ， 增星五颗。

翼宿 翼二十二星 ， 在太微垣南。

轸宿 轸是朱鸟的末宿。也是二十八宿的最后一宿。轸蕴含五个星座 ， 另有长沙为附座 ， 又有左右辖是长沙的附 座 ， 原星五十二颗 ， 增星八颗。

玄武：北方七宿是 : 斗、牛、女、虚、危、室、壁。共有六十五个星产 ，正星四百零八颗 ， 增星四百零七颗。

斗宿 斗是北方玄武元龟之首。斗宿蕴含十个星座 ， 原星六十二颖 ， 增星四十一 颗。

牛宿 牛宿蕴含十一个星座 ， 原星六十四颗 ， 增星八十八颗。

女宿 女宿形状像箕 ， 四星相联 ， 有的作十字形 ， 有的成方形或芒形。女宿蕴含八个星座 ， 原星五十五颗 ， 增星七十颗。

虚宿 虚宿蕴含十个星座 ， 原星三十四颗 ， 增星二十 三颗。《石氏星经》把虚叫做天节 ， 这个节可能指冬节 ，即以夜半虚居於南中时为交冬至之节。又把虚叫做北陆 ， 可能由於虚为北方七宿中间位置一宿的原因。

危宿 危三星 ， 在虚东北。危宿蕴含十个星崖 ， 另有坟墓为附座 ， 原星五十六颗 ， 增星 七十八颗。

室宿室二星 ， 一为玄宫 ， 一为清庙。室宿总计蕴含十个星座 ， 另有 离宫为附座 ， 原星一百零九颖 ， 增星五十三颗。

壁宿壁二星 ， 在天门束。壁宿 蕴含六个星座 ， 原星二十八颗 ， 增星五十四颗。

白虎：西方七宿是 : 奎、 娄、胃、昂、毕、觜、参。共有五十四个星座， 正星二百九十七颖 ， 增星四百十颗。

奎宿 西方白虎七宿的第1宿。奎宿蕴含九个星座 ， 原星四十五颖 ， 增星六十三 颗。古代人们以奎、娄二宿为实测辰星的标准。一旦在春分前后 ， 实测奎、宴二宿 ， 观测约两旬 ， 而夏、秋、冬三季 ， 忠 ， 就可以照指定的星写进行观测了。

娄宿 娄三星 ， 在传舍下。东西出没的时刻 ， 形象不同 ， 东升时 ，大星在东 ， 西没峙 ， 大星在西。娄宿蕴含六个星座， 原星三十三颗， 增星六十一颗。

胃宿 胃三星鼎足立於银河下。胃宿蕴含七个星座 ， 原星三十九颗 ， 增星六十一颗。

昂宿 昂居於西方白虎七宿的中间位置。昂宿蕴含九个星座 ， 原星四十七颗 ， 增星五十颗。

毕宿 毕八星形似爪叉。

觜宿 觜三星 ， 在参宿右肩 ， 如鼎足形。觜宿蕴含三个星座 ， 原星十六颗 ， 增星十七颗。

参宿 参七星 ， 在五车、天关下。参宿蕴含六个星座 ， 另有伐为附座。原星二十五颗 ， 增产五十四颗

28星宿有那些

二十八星宿

二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；从古至今，大家都是根据它们的出没和中天时刻而定春夏秋冬四季24节气。古代人们把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气?面，循环往复的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古时候堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」而定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对於经常提到的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南来讲；假如是坐南向北，刚好相反，那么是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；由于青龙为东方五行属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师不管东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，不过呢是习惯成自然而已。

古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出此刻东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出此刻北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出此刻西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出此刻南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的使用方法，古代人们听天由命，面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学称之为「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而普通人称为龙虎边之论?#123;是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论?#123;说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的讲法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古时候尊阳抑阴的心态。也就是说不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其?#123;气地况而分门立向就能够了，不必龙虎边

28星宿旗在墓地使用方法

答：28星宿旗在墓地使用方法就是:

二十八宿天星在许多不同形制的罗盘上都会刻录，我们就先来介绍这二十八个星宿。二十八星宿的排列:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水猞、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、弁木犴、鬼金羊、柳士獐、星日马、张月燕、翼火蛇、轸水蚓。通常来讲写星宿只写开头的一个字，如「角」代表角木蛟，「亢」代表亢金龙等。

二十八星宿就是在黄道南北的二十八个恒星星座，又叫「经星」，是用以计算日月金木水火土星，又叫「纬星」，它们分为四个部分，每部分有七个星宿，俗称为「七政四余」。其分配组合如下:

1。东方苍龙七宿，有角、亢、氐、房、心、尾、箕。

2。南方朱雀七宿，有丼、鬼、柳、星、张、翼、轸。

3。西方白虎七宿，有奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

4。北方玄武七宿，有斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八星宿又隶属于日、月、金、木、水、火、土的星宿中:以下所列的就是二十八星宿所所属的星宿及其相应的五行属性:

日星宿有房、虚、昴、星，五行属火。

月星宿有张、心、危、毕，五行属火。

金星宿有亢、牛、鬼、娄，五行属金。

木星宿有角、奎、井、斗，五行属木。

水星宿有畛、壁、箕、参，五行属水。

火星宿有翼、室、觜、尾，五行属火。

土星宿有氐、女、胃、柳，五行属土。

有关二十八星宿的五行属性，是有口诀诀窍依据的，此刻抄录于后，以供参考:

角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神，氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神

翼室觜尾火旺，四月四日火同情，房虚昂星四君火，张心危毕相火临

关于二十八星宿分金的运筹使用，坊间流行的有两个方法，我们先来谈谈比较简易的方式方法。这一个办法就是按照每个星宿的度数设定吉凶，再据此推断吉凶。我们此刻就将二十八星宿的度数吉凶条列如后:

角木蛟:1。二度俱吉，三度凶，四度关煞，5。六度俱吉，七度差错，八至十二度俱吉，少度平。

亢金龙:一度凶，二度小空，三度平，四度关煞，5。六度俱平，七度凶，八度吉，九度平，少度凶。

氐士貉:一度大空，二度关煞，3。四度俱吉，五度平，六度凶，七度关煞，八度吉，九度小空，十度、十一度俱平，十二度吉，十三度、十四度俱凶，十五度平，十六度差错。

房日免:1。2。三度俱吉，四度关煞，五度吉，六度平。

心月狐:一度吉，二度小空，三度凶，四度关煞，五度平，六度凶。

尾火虎:1。二度俱凶，三度大空，4。五度俱吉，6。七度俱平，八度凶，九度吉，十度小空，十一度关煞，十二至十五度俱平，十六度凶，十七度差错关煞，十八度凶。

箕水豹:1。二度俱吉，3。四度俱平，五度凶，六度小空关煞，七度凶，八度平，九度凶，半度平。

斗木蟹:1。2。三度俱吉，四度大空，五度平，六度吉，七度关煞，八度平，九度吉，十、十一度小空，十2。十三度平，十4。十五度俱吉，十六度凶，十七度差错，十八、十九度俱吉，二十、二十一度俱凶，二十2。二十三度平，半度吉。

牛金牛:一度小空，二度吉，三度关煞，四度凶，五度吉，六度平，七度吉。

女土蝠:一度吉、二度大空关煞，三度平，四度凶，五度平，六度凶，七、八度俱吉，九度小空，十度平，十一度凶。

虚曰鼠:一度凶，二度关煞，三度凶，4。五度俱吉，六度差错，七度吉，八度关煞，九度凶，少度北针差错。

危月燕:一度北针差错，2。三度俱吉，四度关煞，五度小空，六度吉，七、八度俱平，九度凶，十、十一度俱吉，十2。十三度大空，十四度凶，十五度

平，十六度关煞。

室火猪:1。2。三度吉，四度小空，五度关煞，六度吉，七、八度俱凶，九度吉，十度凶，十一度关煞，十二度差错，十3。十四度俱吉，十五度凶，十六度吉，十七、十八度俱平，少度吉。

壁水狳:1。二度俱吉，三度小空，四度平，五度关煞，六度凶，七、八度俱吉，九度凶，少度吉。

奎木狼:1。二度大空，三度平，四度吉，五度凶，六度平，七度至九度俱吉，十度小空，十一度吉，十2。十三度俱平，十四度凶，十5。十六度俱吉，十七、十八度差错。

娄金狗:一度平，二度凶，三度关煞，四度至七度俱吉，八度小空，九、十度俱平，十1。十二度凶，少度吉。

胃土雉:1。二度俱平，三度关煞，四度大空，5。6。七度俱平，八、九度俱吉，十度凶，十一度小空，十二度吉，十三度平，十4。十五度凶，少度关煞。

昴日鸡:1。二度平，三度差错，四度平，五度关煞，六度凶，七度吉，八度平，九、十、十一度小空。

毕月乌:一至四度俱吉，五度凶，六度四煞，七度大空，八度吉，九、十度凶，十一度吉，十二度关煞，十三度凶，十四度小空，十五度凶，十六度平，半度吉。

觜火猴:少度吉。

参水猿:一度平，二度关煞，三度平，四度差错，五度凶，六度吉，七度关煞，八度九度俱吉，少度吉。

井木犴:一度小空，二至四度俱凶，五度平，六度吉，七度凶，八度大空，九、十度平，十一度关煞，十二度凶，十三度吉，十四度平，十五度小空，十6。十七度俱吉，十八度平，十九度吉，二十度平，二十一度关煞，二十二度差错，二十三度凶，24至二十六度俱吉，二十七度关煞，二十八度平，二十九、三十度小空，三十一度凶，少度平。

鬼金羊:一度凶，二度吉，少度吉。

柳土獐:一度吉，二度关煞，三度凶，四度大空，五至七度俱吉，八度关煞，九度凶，十度平，十一度小空，十2。十三度俱吉，少度吉。

星日马:一度凶，二度平，3。四度吉，五度凶，六度差错，少度平。

张月燕:1。二度吉，三度南针差错，四度吉，五度凶，六度吉，七度小空关煞， 八、九度俱吉，十度凶，十一度至十三度俱吉，十四度凶，十五度大空， 十6。十七度平，太度关煞。

翼火蛇:一度平，二度吉，3。四度俱吉，五度小空，六度关煞，七度平，八、九度俱凶，十、十一度俱吉，十二度平，十3。十四度差错，十5。十六度俱吉，十七度关煞，十八度吉，十九度平，二十度吉，少度凶。

轸水蚓:1。二度小空，三度凶，四度吉，五度平，六度吉，七、八度倶平，九度大空，十度大空关煞，十一度凶，十二度吉，十三度至十五度俱平，十六度关煞，十七度凶，十八度小空，太度凶。

上面便是二十八星宿的每个度的吉凶，供大家参考。当找出吉度后，阴阳二宅的宅向必须是坐于吉度上，才能推论为吉的风水。二十八星宿分金的另一个运用方法，是与二十八星宿每爻分金五行的配合。每个星宿以逆时针方向算起第1格为第1度，逆行第2格为第2度，其余依此类推。

我们先将二十八星宿排第1度的五行表列出，紧接着按照金木水火土、金木水火土。。。。。。。。。。。等的次序，排完每个星宿的度数，如此便可以得知每个星宿的每个度数对应的五行。当我们排出每度的五行之后，就以每个度数的五行是主，而以二十八星宿的五行是客:当宅的坐方能够主客相配，便属吉利的方位。

主客的吉凶在于生克制泄，是依五行的生克而出现五气五气的吉凶如下:

1。客的五行生主的五行，为生气线，吉利。

2。客的五行与主的五行相同，为旺气线，吉利。

3。主的五行克客的五行，为财气线，吉利。

4。客的五行克主的五行，为煞气线，凶灾。

5。主的五行生客的五行，为泄气线，凶灾。

二十八星宿在每一年的行动轨道轨迹中，都会发生移位，这与自然界中的星辰会随四时推移的道理相近，因为这种每一年不同位置的变化，所以市面上有些罗盘会出现两层二十八星宿盘，通常来讲一层是现代盘，一层为古时订下的盘式，二者可以相互参考比对，由于外在的地势环境也是常有变动，古今差别在所难免，而有二者互为考证，精密推算当更为准。这是分度五行的吉凶线，此图其中一格为半度，大家要小心。坐方宜择生聚财之分金。柳星以火排第1度，紧接着依土金木水火，土等逆旋排列。

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二十八星宿分金的应用，请参看后面所举的图例，就更为明白了。图中一宅，坐得柳星七度，得生气线，大吉:主家人健康长寿，财帛丰厚。

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另一派的分金排列方式这分度五行的吉凶线，宜取生聚财等吉利分金。柳星五行属土，以土排第1度，紧接着依金木水火土等逆旋排列。

1。二十八宿与九星拨砂吉凶

诀云:峦头无理气不灵，理气无峦头不验。正所谓精神与物质，物质与精神两相合一之理。故砂的形体、方位与 星宿关系相连，祸福与共。是以贪狼见贪狼，为至贵至吉之 砂，主科甲，又富且贵。贪狼见巨门亦为宝贵之砂太阳金 水之砂次吉，苟能精光拱穴， 亦主gaoguan厚禄。其次廉贞、破军、禄存等砂体，若在生旺奴之位，主武贵，威镇边疆。若 见文曲砂，低小而秀者，仅能小贵驰名。

所谓贪狼见贪狼者，九星中贪狼属生气木星，若木砂居火地，叫做木生火，须以坐土立穴，是生我者贪狼食神，主大发富贵。若分金坐度为火，那么是木生火，而火星与 火星，得其比助，故叫做巨门遇贪狼，亦主科甲，文学超群， 富贵两存。若分金为水局，水克火为奴砂，乃是财帛星。更砂峰明亮照穴，叫做禄储峰，居官享大禄。 若分金坐木度，木去生火，叫做泄砂，虽人物秀美，文名并著， 不免家贫如洗，龙弱一代即绝，如龙强水绕，则产文人学士后再绝。若分金坐金度，是火度砂来克金，叫做煞砂，主立见伤残人口。如他方带有生旺者，则出强盗，终遭刑戮。 如峦头甚佳，而分金坐度是生旺带煞砂者，主大发，为元戎将领，于显贵之际，突遭刺杀，或阵亡，或犯罪死于非命， 或为敌所虏被杀，或自己一身无事而绝后无嗣。皆拨砂之玄妙。

那么这样也就是说，九星贪狼、巨门、武曲，各星坐度属于生旺奴者，皆文武富资，花开富贵之士。若是破军、廉贞、禄存星，坐度属于生旺奴者，则主武贵，异途成名显达。如系辅 弼、文曲等星，坐度为生旺奴者，人平洋结穴，主大富薯卜平 岗结穴，仅小富小贵而已。 由此论之，得一低小的生砂，不若得一高大的旺砂，或奴砂为更美、更吉，发福也大。

2。分金坐度及房分拨砂吉凶

房分拨砂诀云

一子满盘皆他管，二子左六长房临。

前后右边皆是小，此处偏枯已 不均。

三子分公位，朝坐二房轮。

六子排来三六右，四在孟前次第分，

二房朝与案，五子 得星凭。

从房分配挨次立，变换详砂难泥论。

注解解读:其法一子者，管全盘吉凶。如系二子，则以青龙属长房，其余皆属二房。若有 子，则以左边青龙砂属长房， 后山及前案寥卜房，右边白虎砂属三房。如有六子，青龙自左肩起，上半属长房，下半属四房，二房属穴场后山，五房在向前峰案，白虎自右肩起，上半属三房，下半属六房。余依此类推，凡所值公位无砂，该房即绝。

例如，立子山午向，艮寅甲为内青龙，属长房。卯乙辰 为外青龙，属四房。乾戌辛为 内白虎，属三房。酉庚申为外白虎，属六房。二房在后山，五房在前案。何房公位无砂， 则何房先绝。何房有山砂，犯煞泄，亦是何房先贫绝。何房得 生旺奴砂，而又高大精光照，何房便发达富贵。吉凶分明， 毫厘不爽。

假设扦辛山乙向兼卯酉，坐胃土九度，向氐土六度，若左肩青龙乾方奎木狼高大，是奎木克胃土，乃为煞砂，主长房败绝。如自乾方延伸一路平岗不高大，至寅甲方突起高峰， 寅甲为箕水豹及尾火虎所居之地，土克水为财，土受火生为生砂，公位止于三，那么是房先发若有四房，则四房富而且贵然若砂亲三房有情，那么是发三房，而不是长四。 倘右肩白虎井木犴山峰高出，其实就是木克坐山之氐土为煞砂，乃三房大受其害而败绝。如系 坐山后面娄金狗高大，向前偏狗的案峰亢金龙亦高大，那么是二五房的泄砂，主人丁零落， 贫穷彻骨。故识得拨砂法者，拨其高大者为生旺奴，低平者为煞泄， 自无祸患而吉利，这便是收山出煞。

分金拨砂之法，玄妙无穷，变化多端。「洗心镜」说:火大水小木雄强，用木扶火水， 星难，大地由来必带煞，两间公位从不均，分金得诀煞无力，妙夺神功造化全。凡煞砂高二丈，胜于生砂十丈。古代人们说为善难，为恶易之理其实就是。

若峦头前半为坐穴的泄砂小，后半为坐穴的生砂大，其 家所出人物，必出身于贫困，而后发达富贵，所谓白屋出 公卿。若生旺奴砂在前半大，泄在后半小，是其家先大富贵， 而后衰落，所谓朱门生饿殍。或前半生旺奴大，后半带煞小，或在中关带煞，此乃做大官，突然阵亡或遭人行刺身亡， 或后来失职犯法遭刑戮。

在分房而论，如泄煞之砂小，在先在近，生旺之砂大， 在后在远，主公位本支人先贫寒，后旺盛。若煞泄之砂在先， 近且大跌断后再起顶，生旺之砂在后，远亦大，主公位本支人贫绝，承接螟蛉或过房再兴隆发达。煞泄在左，长绝仲承。 煞泄在案或坐山后，乃仲绝三承煞泄在右，三绝四承，无四则仲承。循环相接，依理类推。

二十八星宿如何算?

二十八星宿的名称如下:

东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī);

南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn);

西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);

北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁;

十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰等同于现代的两个钟头。

例如: 如今的时间是 阴历 二零一七(鸡)年闰六月廿一 申时 。那么这一天的二十八星宿（值日）：女宿　女土蝠　北方玄武第三宿。十二时辰属于 丙申时。

二十八星宿怎么排的?越详细越好。

东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。

PS：每宿蕴含若干颗恒星。

二十八宿与十二地支相呼应之关系

地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧的符号。地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符号。

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1。角

角木蛟，中国神话传说中的二十八宿之一。鳄鱼，属于道教二十八星宿之角宿角木蛟。封神前原名 柏林，截教门人，通天教主名下的弟子，死于万仙阵。在西游记当中曾帮助孙悟空降服犀牛精。道教二十八星宿神将是指看守道教四灵神君的二十八位神将，角星是看守东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。

2。氐宿

氐宿，中国神话传说中的二十八宿之一。源于中华民族对远古的星辰自然崇尚，是古时候中国神话和天文学结合的产物。东方青龙七宿第3，是龙胸及前爪。在七曜属土，图腾为貉，故也叫氐土貉。氐宿包括氐、天乳、招摇、梗河、帝席、亢池、骑官、阵车、车骑、天辐、骑阵将军共十一个星官。