六爻大師兄叫什麼名字五行太極八卦圖(六爻主要人物簡單介紹)
一：關於《六爻》
《易》卦之曰爻。六十四卦中，每卦六畫，故稱。爻分陰陽，“-”為陽爻，稱九；“--”為陰爻，稱六。每卦六爻，自下而上數；陽爻稱初九、九2。九3。九4。九5。上九；陰爻稱初6。六2。六3。六4。六5。上六。
六爻一詞，是中國傳統預測推算方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等。書本上多叫作周易預測推算。
六爻因此叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位。因為動靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻演化的繁復是不遜於八字的。
六爻起卦的方式方法也許多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可變。而按照成卦的啟示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能精密推算天地人間的任何事物。
此文，旨不在言明卦象萬千與世事更迭之奧妙事理，而是一篇尋常的修真故事。講一個沒落門派怎樣在臭美猴，搗蛋精，刻薄鬼，二百五和小雜毛的手中重振的故事。
凡人的生命就那麼短短幾十年，靠著柴米油鹽度日，追求著功名利祿，寶馬香車，一 生就那麼過去瞭。而修士的終身追求是得道成為神仙，不老不死。可舍棄瞭七情六欲，寡淡地度過漫長的沒有盡頭的生命，又有啥意思呢？
和別的的修真文不同，這篇文裡，是無人成功飛升的。
天地玄黃，宇宙洪荒，天地之外有天地，乾坤之外有乾坤。相比蒼茫無際的天地，深不見底的北冥海哪怕是凌駕於千萬人之上的修士大能，又算個啥？
童如師祖說“無知凡夫，何人配冠北冥之名？”程潛剛開始以為他是狂妄，直到他見到瞭北冥，才知道那是凡人的謙卑。
天地不仁，以萬物為芻狗。在浩渺蒼穹中，一切生靈都平等。無人能逃過天道循環，沒有永無止境的生命。
這大約就是程潛永久無法說出口的，聽乾坤的秘密。
番外的尾巴，韓木椿忽然親密過頭地拉住瞭童如的手，盯著他的眼神裡似乎有一片浩渺的星河。
直道相思瞭無益，未妨惆悵是清狂。
想必若能死而無憾，即使是飛升瞭吧。
《六爻》一文，作者PRIEST所以的作品中我最愛的一本，很喜歡作者的文風，語言算不上華麗，卻很有韻味，經得起咀嚼。偶爾不經意一勾，或妙趣橫生，或感觸萬千。而她寫感情，並不止於感情，而是敘述一個故事，通過這一故事傳達一些想法，感情穿插於故事之間，少瞭幾分纏綿，卻多瞭幾分厚重。
這一文給俺的感覺是漸入佳境，在故事最初，我看見的是一群並不討喜的傢夥：黃鼠狼師父，事兒精的大師兄，外表謙涼恭儉讓內心執拗刻薄的小銅錢，喜歡投機取巧愛動小心思的二師兄······他們任何人皆有這樣那樣的缺點，就好像紅塵煙火裡浸染著的每一個我們，不完美但真實。故事的之後的日子，師父身死，師兄弟們離散再重逢。跌跌撞撞重振門派的道路，從前相互看不順眼的彼此，變成親人般的依賴。年少時混亂不堪的活法，變成遙不可及的記憶。這是一群不依靠譜的少年們成長的故事。聽起來好像有點悲情，但小說總體的基調卻是明朗歡快的，由於裡面每一個鮮明生動的角色，由於那些溫暖的愛情和友情。最難得的是，固然他們皆在成長和改變，但那些幼年的本性卻依然保留著。事兒精一如既往地作著妖，木頭樁子還是滿腔執拗，但是他們學會瞭彼此包容。而故事外的我，也像對待周邊的朋友一樣，對一名這幾個可愛的小缺點感到親切喜愛，喜歡上瞭這個故事。
對這文感慨最深的，袋蓋是扶搖劍法。前程光明，上下求索，事與願違，盛極而衰，返璞歸真。正恰恰應瞭人的人生，可謂是別有深意。
想到書中一個片段。還在青龍島上時，師兄弟幾個人某一天練劍，水坑坐在墻頭看。程潛似乎是用瞭某個招式裡的“枯木逢春”，劍氣掃到水坑的腳邊，墻頭的一顆小草開出瞭花。看見真的覺得，好溫暖。
二：六爻結局在一起瞭嗎
在一起瞭的
六爻的主CP為大師兄嚴爭鳴與三師第程潛，在小說第84章心魔谷情節中，程潛向嚴爭鳴表報後，兩人在一起。
《六爻》是晉江作者priest所著的仙俠修真耽美小說，年6月13日連載於晉江文學城。
三：《六爻》人物剖析之韓淵
《六爻》中韓淵後期化身為黑龍，忽然就想起那句“潛龍在淵”，此前扶搖派是每代必出妖孽。嚴爭鳴掌門曾剖析過：李筠聰明又謹慎，謹慎得有點膽小，不像是會出圈的，韓淵對修行一事遠不如打聽“張傢長李傢短”上心，水坑……唉，盡管還小，已經現出瞭沒心沒肺的端倪，一度認定最有潛質成為本代妖邪的就是程潛，還好小潛終於讓師兄失望瞭，呵呵~
《六爻》中師兄弟4人從妖谷救出韓淵那段記憶尤為深刻。
私闖後山的小師弟韓淵差點被耗子精吃掉，3個師兄拼死救瞭他後，想必他心中既深深地痛恨“騙”他入妖谷的李筠，也真切地感謝師兄們舍命相救，但是他思及後者“頓時熄瞭滿心義憤”。韓淵人設為小叫花，明 白人情事故後定是看慣瞭人性的惡，被人慫恿幹這樣危險的事好似是他認知中人性使然，但得眾師兄如此“不辭艱險將他撈出來”卻是不在意料之中，所以小叫花韓淵此時隻能感覺到師兄們的好。
而李筠恰恰在此時說出“大師兄，小師弟，是俺的錯，是我攛掇小師弟闖後山的，我不清楚這裡連著群妖谷。”。韓淵不料自己最“機巧”的師兄會當眾承認自己是“肇事者”，就這麼一句話讓 “韓淵心裡最後一點不舒服也奇跡似的被師兄的坦白撞得煙消雲散”，李筠接著說“我進瞭山谷以後，知道瞭裡面有啥，其實也就是說怕得不行，幾次三番想打退堂鼓，若不是大師兄和三師弟……”此句話說出，程潛“莫名地覺得李筠亦有點可愛起來”。“他們四個歪七扭八地坐在這兒，固然個個形容狼狽，卻是前所未有的平穩安定平靜”本來這檔子事一出大傢心中皆有怨懟，李筠這兩句話不但讓大傢沒瞭嫌隙反而更加和諧，把所有罪責承認瞭個幹凈不但沒招來師兄弟們的圍攻反而都覺得他磊落可愛。道傢“物極必反”的道理不也正所謂如此的嗎？這檔子事最大受害者韓淵差點冤死，事後心中卻讓沒留下一點怨恨。
孟子說人有四端可得四德，荀子說人性本惡需得教化，這檔子事至今也沒辯出個所以然。韓淵雖因被人陷害中瞭畫魂錯殺程潛，程潛也本有機會殺瞭他卻沒動手，韓淵即便化身惡龍，本性中的善也管束著自己不管怎樣不傷同門，徘徊於扶搖山附近佈下奇陣卻隻是想聽扶搖山的聲音，這幾個善不正所謂被救出妖谷時所種下的嗎？高曉松在《曉說》中曾講過，任何人的人性中有高線與低線，高線與低線就是善惡，一個再壞的人亦有些壞事是他幹不出的，這是他惡的底線。
韓淵，何其苦哉，自幼顛沛流離數十載；何其幸哉，得師門師兄庇佑六載；何其惡哉，惡龍出世禍及同門蒼生；何其善哉，得師門不棄自願終身鎮守南疆。
四：貓耳六爻中大師兄是阿傑的聲音嗎
是的。阿傑配的是六爻中大師兄的聲音，阿傑是知名配音演員，729聲工場創始人。聲線華麗，適合大師兄的聲線特點，配翩翩佳公子一類的 男人角色非常貼合，且有本人的特色。
五：八卦圖解
周易八卦的八卦圖解 八卦圖最早出自伏羲依據燧人氏造設的《河圖洛書》所創 。先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：乾（qián）乾為天卦象：上乾下乾純陽卦；乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。坤（kūn）坤為地卦象：上坤下坤純陰卦；坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震為雷卦象：上震下震八純卦；震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。巽（xùn）巽為風卦象：上巽下巽八純卦；巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎為水卦象：重坎八純卦；坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。離（lí）離為火卦象：重離八純卦；離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。艮（gèn）艮為山卦象：上艮下艮八純卦；艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。兌（duì）兌為澤卦象：上兌下兌八純卦；兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。
八卦圖的講解 太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖。
相傳，太極八卦圖是古時候聖人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記錄載入和說明。古代人們認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學的一張重要圖象，所以又叫《易圖》。
《太極圖》起源很早，據傳古《太極圖》繪在三千多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內畫有S型曲線，黑白陰陽點是以後添上的。現在的《太極圖》，一般認為是北宋周敦頤所制。中國古老的《太極八卦圖》，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學傢萊佈尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，他正所謂在咱們國傢古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。
1701年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方位圖》，萊佈尼茲從這兩張圖中受到瞭很大啟發，他發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣8個自然數所組成的完整的二進位制層數形。八卦中的“―”叫做陽爻，等同於二進制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做陰爻，等同於二進制中的“0”。六十四卦正所謂從0到63這64個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。
中國獨一無二的古老的《太極八卦圖》確實有著很玄奧的哲理，但關於它的謎團愈來愈多：《太極八卦圖》到底是誰創制的？受瞭什麼啟發建造出來的？《太極八卦圖》有哪些作用？為啥要創造這麼一張圖？
什麼是太極呢? 太有至之義; 極有極限的意思， 就是至於極限， 無有相匹之意。 既包括瞭至極之理， 也包括瞭至大至小的時空極限， 放之則彌， 卷之退藏於心。 可以大於任意量而不能超越圓周和空間，也可以小於任意量而不等於零或無， 以上是太極二字之寓意。太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖像， 它蘊含瞭世間萬物的共通規律在內， 故有人說它是宇宙的模式， 是科學的燈塔。
但太極圖因為陰陽兩面方位的移動和變換， 而又顯現瞭不同的圖像。 先天八卦圖， 坤震離兌居左， 坤為母， 離再索而得女， 兌三索而得女， 三卦皆陰， 隻震一索而得男為陽。 故太極圖左面用黑色預示屬陰， 黑中白點預示陰中有陽。 乾巽坎艮居右， 乾為父， 坎再索而得男， 艮三索而得男， 三卦比陽， 隻巽一索而得女為陰， 故太極圖右而用白色預示屬陽， 白中黑點預示陽中有陰。
本後天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反。太極元氣， 含三為一， 為啥呢? 從太極圖可以總結出結論， 太極圖這個圓圈， 就是代表的一， 代表的宇宙， 代表的無極。 太極是有限之天， 無極是無限之天; 太極是有， 無極是無; 太極是三， 無極是一。 圖像的黑白二色， 代表陰陽兩方， 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。 白中黑點預示陽中有陰， 黑方白點預示陰中有陽。 道生一， 就是無極生太極; 畢生二就是太極生兩儀; 二生三， 就是陰陽交感化合; 三生萬物， 就是太極含三為一， 因萬物由陰陽而化生， 故萬物各具一太極， 總之， 太極不但蘊含瞭陰陽兩個方面， 還蘊含瞭劃分陰陽的界線和標準在內。 若分來講之， 每卦有三爻， 也是代表天地人三才， 此亦為含三為一的預兆。 又天有陰陽， 地有陰陽， 人也有陰陽， 天之陰陽加上劃界標準， 構成瞭含三為一的太極的預兆; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極的預兆; 人部陰陽， 如男女雌雄亦各有它的劃界標準， 所以萬物也。。。。。。>>
畫八卦圖的口訣訣竅是什麼？ 乾三連
坤六斷
震仰盂
艮覆碗
離中虛
坎中滿
兌上缺
巽下短
簡單介紹：
八卦是漢民族的基本哲學概念，八卦的概括就是“為人處事，反兇化吉”八個字，是古時候的陰陽學說，所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲畫出的，八卦其實也就是說是最早的文字，是文字符號。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個范疇。依據漢族民間傳說，八卦追溯於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種符號，按貳自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。對於八卦不要有過多神秘色彩， 它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用以推演世界空間時間各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就好像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去瞭，八卦相互搭配又變成六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象，基於現代社會人事物繁多。八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
象棋中的八卦圖解法 你好！！！
請上傳棋局圖片以便為你解答不是所有人皆在玩你那個遊戲
或者你說一下雙方皆有哪些棋子，大體位置怎樣
八卦圖有啥用 太極八卦圖，以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚預示萬物相互之關聯聯系。陰魚用黑色，陽魚用白色，這是白天與黑夜的預示法。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，預示萬物皆在互相轉化，相互滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相克相生，即現代哲學中和矛盾統一對立規律預示法。以圓心可分為四份定為四象。四象為太陽、太陰、少陽、少陰。四象表述空間的東西南北，時間的春夏秋冬。任何一組矛盾加中心，就構成為三才。古時候哲學認為天、地、人為三才，又在四象的學說基礎上，更進一層，又增添瞭陽明、厥陰兩面項，它與四象組成之說。四象若加圓心就構成五行之說，南方為火，北方為水，東方為木，西方為金，中間為土。加圓心稱為七星。四象通過“一分為二”的切分，又構成八卦圖，先天八卦方位預示為：乾西北、坤西南、離南、坎北，震東，兌西，巽東南，艮東北。八卦加軸心叫作九宮。配九宮數為乾九，坤一，巽二，兌四，艮六，震八，離三，坎七，中间位置為五。
十天幹；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支；子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
八 卦 圖 八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。 先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線；以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。 後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南；離卦，正南；坤卦，西南；兌卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，東北。如象征節氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。
乾 （qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（li）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺伐癥。
艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌。。。。。。>>
八卦圖案怎麼畫
手掌八卦圖解，從人的手相八卦可以看出什麼 看出原來手是骨頭上長著肉呀
怎樣自己正確畫八卦 如今的八卦圖分為伏羲的先天八卦圖 和周文的後天八卦圖我們看見的《易》，亦稱《周易》就是周時期的其實也就是說，古時候書籍還有記錄載入《連山易》、《歸藏易》不過，隻有書之名字，到現在沒有發現內容
八卦圖之寓意？ 八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方，象征“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種性質與自然現象，象征世界的變化與循環，分類方法如同五行，天地萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進制與電子計算機的古老始祖。
易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。
隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。
一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。
六：六爻看前男友出嫁沒?
試斷：
此卦是看前男友，所以卦中信息為男友的。
1。爸媽酉金臨朱雀，為出嫁證書，月生日克，官鬼醜土動來收之入庫，臨玄武，前男友已經同居瞭，但並未領證出嫁。
2。此卦卦身為酉金，男看床帳，床帳為水，卦中兄弟為水，月克，又有醜土動來克，休囚，也是未婚的信息。
3。世上醜土空亡，你們或許是戊醜年前年分開的
謝謝