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乾卦上六爻动周易太阳六爻(六爻乾卦详细解读白话)

周易 八字算命 04-10

卦中的六爻动有什么含义

大约指的是乾卦,由六条直线组成。代表盛阳。阳是能动,活跃的。

乾卦六爻给我们的启示

一个乾卦,其中智慧无穷。乾卦是纯阳之卦,它的总体形象就是龙。乾卦的六爻好比一条龙的六个发展阶段。乾卦事实上是指导我们在不同的发展阶段应该怎么自我实现。

“初九,潜龙勿用”。九是阳爻的表现,初九就是乾卦的第1个爻。初九的龙,是一条潜龙,潜在地底下的龙,谁都不晓得你是龙。诸葛亮在隆中时就是“卧龙”,卧龙就是潜龙。既然已经是潜龙,就不要表现自己,要勿用。这时要不断地提高自己一身的修养。不必以给自己是一条龙,就张牙舞爪。

“九二,见龙在田,利见大人”。九二就是说这条龙从地底下上到地面来了。“利见大人”,能够起到好作用的见一个大人,这个大人是伯乐,他知道你是千里马,可以提拔你。潜龙就没有这个机会,到地面上来才有这个机会,这一时刻要留意谨慎。

“九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”。九三比九二还要高一级,上升到一个中间阶段。这个位次,上不在天,下不在田,悬在半空,处境危险。作为以龙为象的君子应对这种处境,白天要自强不息,晚上也要戒惧警惕,固然面临危险,但可以免犯过错。

“九四,或跃在渊,无咎”。处在这个位次的龙能够做出两种选择,或者往上向天空飞跃,或者往下退居深渊,随时进退,免犯过错。作为一条龙,它在地底下没有事,升上天空也没有事,关键的关键在它离开地面上升到天上的这个过程最难,就像一架飞机起飞最难。不过乾卦告知你不要紧,由于你是龙,你必然要经过这个考验。不在基层磨炼,不经过考验,你没法成才。

“九五,飞龙在天”。飞龙在天就是实现了本人的理想,飞上了天空,可以自由地翱翔。因此我们说九五之尊,九五是尊位。

“上九,亢龙有悔”。龙飞上天空后,被胜利冲昏了脑袋,得意忘形,这便是失败的开始。一些高档干不的坠马就是亢龙有悔。他们过去的的确确是成功了,但就是在最终的关头,没有把握好自己。

为啥“亢龙有悔”呢?《周易》不是简简单单只做一些警告,它还从两个方面来汇总教训。

从思想认识方面来说,犯了三个错误,即:“知进而不知退”,“知得而不知丧”,“知存而不知亡”。要纠正“亢龙有悔”的错误,必须戒骄戒躁,居安思危。

另一个方面,避开“亢龙有悔”,不能脱离群众。《周易》说得很好,“云从龙,风从虎,同声相应,同气相求”。之因此能飞龙在天,完全是受了群众的拥戴。一旦脱离了群众以后,就会出现“亢龙有悔”的局面

。。。如天风姤卦六爻皆动,则以乾卦的彖辞断之,由于姤卦是自乾卦变来_百度。。。

此句话你不理解,谁也不理解,大圣周公也不理解!!!易占与六爻占,虽起源一脉,但起卦、断卦的方式方法不同。易占(又称大衍之法),以天地数起卦,以主卦、变卦、互卦相表里,为类象,再结合卦辞推断占事的吉凶福祸;而,六爻占,以阴阳的预兆起卦(钱币的正反面显示阴阳,事实上也是以数起卦),卦成之后,安上纳甲(卦爻上的天五干地支),以地支六亲的生克制化而推论所占测之事。你所讲的卦归八宫,就是六爻占的金科玉律。六爻动以变卦的彖辞来断,勉强还能说得通。但,天风媾卦六爻全动,以乾卦的彖辞推断,这就莫名其妙了。八宫是六爻的金科玉律,大衍易占从来没有此说法!!!六十四卦分八宫,分别以八纯卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为值守,八宫当中的卦都是按一定的爻变规律,从值守卦变来的。例如乾宫卦,有乾为天,天风媾、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。你说天风媾是乾为天变来的,那天山遁也是乾卦变来的,按你的讲法,假如天山遁也六爻动、天地否也六爻动,都以乾卦的彖辞来推断吧。再说了,天风媾六爻皆动,按八宫六爻金科玉律,是变为地雷复卦,而地雷复卦是坤宫第2卦!!!所以一定记住:卦归八宫,是六爻占的金科玉律,而不是大衍占金科玉律。

乾卦六爻全动,求得是换工作是否顺利,谁能解

必然不是很顺利

乾卦卦辞取天为象,六爻取龙为象

卦辞与爻辞取象不同,是六十四卦的通例,绝大都卦都如此。

打比方说,乾卦卦辞取天为象,六个爻辞取龙为象。这是由卦与爻的特征不同决定的。卦代表一个时代,只要没出这个时代,都具有这个时代的特征。卦是相对不变的,是静态的。而六爻的每一个爻代表一个时代中的区别发展阶段,它是相对变化的,是动态的。因此取象不同。

乾卦取象天,但卦名却叫乾。是由于卦名反映的是卦之性,卦的意思,不反映卦的预兆。由于在一卦中取象是手段而不是目的,目的在卦的性质,卦之寓意。乾卦由六个阳爻构成,是纯阳至健,健是乾卦的性质和意义所在,而天最能反映健的特征。

古代人们讲的天其实也就是说是指太阳。太阳的运动造成寒暑变化,四时交替。乾卦的卦辞是”元亨利贞“四字。这个乾字意义就是健,健是运动变化不息之义。合起来说乾是健,分开来说就是元亨利贞。元亨利贞是说天的运动变化的。元是春天,亨是夏天,利是秋天,贞是冬天。贞过去又是元,循环往复。所以乾卦取天为象。天只是健的预兆而不是健本身,故乾卦名乾不名天。

乾卦六爻是讲天地之气和君子之道的。天地之气有升降,君子之道有行藏,龙是人们想象中能潜能飞的动物,故乾六爻取龙为象。天能表现健,龙不仅能表现健,还能表现变化中的健。

附:乾卦卦辞与爻辞

卦辞:元亨利贞。

初九:潜龙勿用

九二:见龙在田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

九四:或跃在渊,无咎

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔

用九:见群龙无首,吉。

周易中六爻中的动爻如何确定,周易六十卦中,每卦的动爻该如何找

提起周易中中的动爻如何确定,众所周知,有人问周易六十卦中,每卦的动爻该如何找,另外,还有人想知道求周易教我中的变爻是怎么解释的,你晓得这是什么情况?其实也就是说周易起卦中的动爻应该怎么理解,接下来就一起来瞧一瞧周易六十卦中,每卦的动爻该如何找,希望可以对大家有所帮助!!!

周易中中的动爻如何确定

1。周易中中的动爻如何确定:周易六十卦中,每卦的动爻该如何找

动爻指的是卦中,发动的爻。有明动和暗动之分。卦中的动爻标志,很清楚,是阳爻发动就画一个“○”,爻发动就画一个“×”。阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记,也包涵着很多物象或意象。怎样判断哪一爻是动爻。

2。周易中中的动爻如何确定:求周易教我中的变爻是怎么解释的

起卦的时刻有两种可能,就是摇六次都是少阳少阴的,就是三个硬币铜钱的,有正有反的,不过当三个硬币或者铜钱是相同的时候,打比方说都是字都是花的时刻,就是老阴或者老阳了。中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦,阴变阳,阳变阴,产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的不同了,而这个三个相同的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的效果是什么,甚至超过了日月键了,是很重要的,当天月休囚的情形下,有动爻生或者化回头生都是旺相的表现,知道它的效果了吧,神机在于动,看卦first of all要看动爻的,而不是日月的,固然古书上是日月如天,其实也就是说不是那么回事,除非日月同时作用了,有动爻就有变爻,动爻和变爻的关系不外乎是动变回头生,会头克,化进退,临日月,化破散等。first of all要破出日月的作用与影响的,打比方说,酉金化申金,同是是月键是申金,咋样说,本身重要的,是化退而不是临月键的。这个方面的论理由于比较多,可以另行考虑的,有动爻就有变爻了。变爻就是动爻换换的结果。不过同时有长生另一个卦,变卦了。在时间上你可以这样考虑,动为始变为终的,就是本卦是开始现状目前,变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。如何取动爻。

3。周易中中的动爻如何确定:周易起卦中的动爻应该怎么理解

跟你讲下动爻的断法吧

安定的,以本卦卦辞断之。

一爻动,以动爻之爻辞断之。

两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤卦,初6。九五两爻皆动,则以初断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。中的动爻怎么解释。

所动的两爻假如同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。

周易起卦中的动爻应该怎么理解

三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如乾卦,九2。九4。九五等三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断。

四爻动者,以下静之爻辞断之,如火水未济卦,九2。六3。九4。六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初6。六3。九4。六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。

五多动者,取静爻的爻辞断之。

皆动的卦,假如是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦皆动,则为群龙无首,吉。

上面便是与周易六十卦中,每卦的动爻该如何找有关的内容,是关于周易六十卦中,每卦的动爻该如何找的共享。看完周易中中的动爻如何确定后,希望这帮助到大家!!!

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