周易用手起卦算命推算算命周易(用手算卦的方法)

怎样用周易算卦

如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复

成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。

复卦：

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按：此亦不用彖辞。

杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。

何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。

first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。

确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。

易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。

至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。

纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。

《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取些许的智力并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。

壹、蓍草演易流程说明：

「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。

第1变 ：

(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）

(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）

(3)。。。。。。>>

易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易

易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。

无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。

如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求

三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、

厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。

2。钱币的阴面、阳面

钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为

阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。

①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。

②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一

种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。

③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。

3。摇卦时间、地点、本人情况

开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。

4。摇卦方法

1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念

应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心

平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让

钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：

①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×

②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×

③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{

④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{

这样初爻（第1爻）就成了。

⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专

一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。

⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。

上 爻

第5爻

第4爻

第3爻

第2爻

初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化

如何用周易来算卦?

如何用周易来算卦？ 如何用周易来算卦？sdzze

如何用周易来算卦？ 此问题一句话说不上来楚的，只能大体跟你讲一下主要过程：

1。起卦：主要包括以上讲到的那些方法，此外还有许多伐打比方说说用年、月、日、时起卦，按声音起卦，按物质属性起卦等等，不一而足，但结果都是总结出一个卦象。有的还要又变卦等。

2。纳甲：亦称装卦，就是依照上步总结出的卦象进行五行、十神对位。

3。剖析：依据所预测推算的事情和上面的卦象进行剖析。其中着重是喜用神的选取，喜用神和别的卦爻的五行的关系进行剖析。

亦有在第1步起卦后直接依据易经的卦辞和爻辞直接剖析的。应用中正确率也是很高的。

如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。

《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？当然亦有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>

怎样用手指掐算算命

似乎用掐手指是算岁数跟生肖的

在易经中掐指头来算命是什么情况

这便是被我国古代所称谓的“算术”之说。因为自个的算法不一，所以使用的方式方法也不一样。再说所算的步骤又是多种算式的综合才能总结出最终，使用那个算式时所用的方式方法也是不同的。再说者要有很深的四柱、周易、风水等方面的知识才能准确的算出最终，在计算时，会不由自主的用手指代表一种记忆方式，我觉得那不是做作，而是真真正正用脑子计算时所显示出的一种计算状态。最简单容易的就是十二属相在手上的记忆法，为了本人的方便，各个人所用的记忆方法是不同的。有的以食指的最上节为子水，向下一节为丑土····这样循环到中指的指顶恰巧是十二属相。另外天干、八卦、八字、年龄、时间等等在一定的情形下为记忆和五行的关系也用指算。

周易有用手指算卦吗?

没有的!要有工具才行! 一）起卦原则：无事不占，不动不占，不为同一事反复占问。 无事不占此句话应该不错理解，不多做解释。 不动不占作什么解读？固然许多书（尤其是梅花易方面的书）都强调这一点，不过其理由则很少被提到或讲的很简略。 为啥要强调“有动”才能占？我来谈谈俺的理解。 其实也就是说我是在几年前看见相术书上的一句话的时刻，才彻底清楚明白这里边 的道理。此句话即：吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中。 吉凶生于动作之始：就是说由于有了“动”，有了各式运动和动作，才会有吉凶之分，只会存在或致使吉凶，“动作”是吉凶的起点和触发原因。假如一片浑沌，一片虚静，则吉凶未定，这一时刻非常难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自己是要进门还是出门”一样，这非常难确定的。此亦为佛或道都看重禅定或入定的一个原因。佛讲究的是戒、定、慧，依戒而行止，因定而生慧。假如心不定，心里有太多的妄念和执着，自然会堕入因果之中，自然会与各式吉凶相伴，无法真真正正清静自由。但此句话之义绝非鼓励大伙都不运动，都脚踏实地呆在家中静静躺着。假如这样理解这个“动”，那么是一种狭隘的理解。此处的动之寓意非常广泛，好比“阴主静，阳主动”的动一样。由于不同性质的动，产生的结果也吉凶各异，不能因噎废食。 动对于我们人来讲，包括心动和行动，大家想想看，我们大家平时遇见的幸福事也好，痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而致使的？因 此，我们也能够想象出来，那些真真正正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦比我们或许应该是少许多许多的，由于他们比我们更加能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲，安禅制毒龙）。释迦牟尼这四个字之寓意其实就是:寂静能仁。大家自己体会吧。 所以此刻肯定很清楚了，由于了动，有了吉凶，我们才能去占卜，要不然无异于缘木求鱼。所以先贤大德们要强调“不动不占”。具体点说，打比方说你要出门旅游或做了一个恶梦或遇见什么事情发生等，皆可以占，由于这已经有动，有吉凶之分，因此可以占。 不为同一事反复占问：此句话也很好理解，在易经中已经有解释，即蒙卦的卦辞所言： 初筮告。再三渎。渎则不告。 第1次占问，会告知你正确的最终，假如反复占问，那么是一种亵渎，亵渎则不告知你吉凶。当然此说法似乎关系到鬼神一样，这个大家不必执着和较真，假如你深入理解之后，就会发现此句话与我们所理解的鬼神无关。不过，既然你准备用周易来算卦就要遵守它的规则（就好比你学数学要遵守四则运算金科玉律一样），就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事都来算一卦，或者算了一卦不过对卦的结果不太算满意或还不放心，还要把同一卦再找几个人来算算，以求保险或心安，结果大部分时候不同人算的结果不一样（除非大伙都用同一种方法来解卦），最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫。 一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是特别必要的（有人也许会问：到底是在对谁恭敬呢？你就当作是对自然金科玉律或对造物主的恭敬和敬畏吧）。就好比你到医院体检，医生也会告知你当日的早晨不要吃食物要空腹，你假如非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检，你这不是存心找碴吗？这样自然也会作用与影响体检的正确性。 之前俺反复讲过，算卦并 不是像做数学题，不管什么时间不管谁，只要他掌握了正确的方式方法皆能总结出同样的结果。算卦并不具备重复性，并 不是像化学实验一样可以反复验证。 比方说，我们假如起到和古代人们的占卦例子中同样的卦象，也没有可能总结出与他们同样的最终，或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，许多时候也不打可能得到完全相同的结果。当然了，对于我们算卦自己来讲，汇总本人的卦还是很有意义的。 （2）起卦仪式 在古时候，特别是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑，这份工作是由专门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间，并且有一套完整的仪式（即筮仪），打比方说沐浴、焚香和一些祷告之类。 当然了我们此刻人不大可能像古代人们要求那么高（假如你有条件，那自然更好），但是为了更好的感应，有问题还是需要特别注意和提防的。 其实也就是说，最关键的需要做到四个字：至诚无息。这四个字是日本高岛先生的领悟，并 不是俺的发明，我在这儿借用一下，正是：至诚则通神，无息则能应。 具体做法，我已经在俺的算卦帖子的算卦规则中反复强调过： 在一个安静的房间里（假如在户外则找一个相对僻静的地方），闭上眼睛，深呼吸多次，确认自己已经静下心来，紧接着双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点特别重要），专心想着你要测的事情，紧接着顺其自然的起卦，打比方说摇铜钱或想两个数字或一个汉字（依据你平常起卦的方式方法来定，假如是掷铜钱起卦，由于要掷六次，我们没有可能闭住呼吸那么久，因此可以掷一次作为一个呼吸周期）。

周易怎样起卦

占筮者守则

1。要有高尚的人格，不欺不诈，不恶意攻击同行；

2。要有高深的学问修养，博通五术，有名符其实的才学；

3。要有佛祖的慈悲，长者的风范，绝不可敛财骗色；

4。要有医者的道德水准，指点可行之道，治病救人；

5。要有神仙般的风骨，普渡有缘者，不去勉强人；

6。要有实事求是的态度，不阿谀奉承不畏强权；

七、要有侠士的精神，扶危局救困的道德；

八、要有不辞辛苦，为人牺牲，为事业效力的信念。

起卦的方式方法

从此刻开始，末学就会开始介绍六爻预测推算的具体方法了，六爻预测推算中，起卦是第1步。起卦的意义是对自己要算的事情，用一定的方式方法来进行检索，以便获得相依的卦象来预测推算结果。六爻预测推算的起卦方式许多也比较灵活，下面末学介绍一些六爻起卦的主要方法。

硬币起卦

硬币摇卦是六爻最常用的起卦方法，具体的方式方法是用三枚硬币，通常来讲用古铜钱，以“乾隆通宝”为佳，

也可以硬币来摇卦，硬币最好用5角或1角面值的来起卦

（1元的用起来比较重，不合适）。下面以“乾隆通宝”为例来说明具体的摇卦方法。

先区分正反面，铜钱有“乾隆通宝”等汉字字样的一面为正面，另外一面为反面；硬币有面值的一面即标着5角、1角的一面为正面，花或者是国徽的一面为背面。

将三枚铜钱合扣于双掌之中或置于摇卦桶之中，需虔诚，意念集中，轻轻摇动，认为可以的时刻，轻掷于地面或桌面等坚硬的表面，等硬币停稳之后查看正反面的组合情况，三枚铜钱一共有四中可能出现的情形，分别为：

（一）一个背面，两个正面为少阳爻，记作“▁”或“、”

（二）两个背面，一个正面为少阴爻，记作“▂▂”或“、、”

（三）三个背面为老阳（即记作阳动）记作“○”

（四）没有背面（三个正面）为老阴（即阴动）记作“×”。

如此的步骤需要重复六次，记录每次的最终，亦即把每一次的结果记录下来，注意和提防书序从下网上记录，第1次摇的结果记录在最下方为六爻中的初爻；以次往上为二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（亦称上爻）

记为：

▁（、）上爻第6次摇出的结果为少阳（一个背面）

▁▁（、、）五爻第5次摇出的结果为少阴（二个背面）

▁（、）四爻第4次摇出的结果为少阳（一个背面）

○三爻 第3次摇出的结果为老阳（三个背面）

×二爻 第2次摇出的结果为老阳（三个正面）

▁（、）初爻第1次摇出的结果为少阳（一个背面）

PS:摇卦依据末学的经验，以心念所生的为准。由于摇卦是一种感应。当你想到要算一件事情的时刻就是最有利的摇卦时机。

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如何用周易起卦?

你是要摇卦还是要解卦？那么这样就先摇卦的方式方法1。打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面；2。找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香，心诚则灵；3。把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。4。接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。5。把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。 假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻“——”。 假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“——X”。 假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“－－－－”。 假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“－－－－X”。 须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻！！！！！！！！！

每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“－－”（阴）；老阴要会变为“—”（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。 6。连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上！！！从下往上记！！！！！！！！！第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。OK，摇完了，排卦了，这个就是本卦，就是目前的卦相。解卦嘛，周易包罗万象，一两句话也说不上来楚，你还是找本书去看吧，建议看野鹤老人的《增删卜易》。