八字喜用神金土(五行八字天干)
生辰四柱喜用金土之名字
生辰四柱喜用金土之名字
生辰四柱喜用金土之名字，出生之前家长都是为了娃儿之名字冥思苦想的，不过大部分的家长都是请命理师父为孩子排出五行，再依据五行中的缺失在平时生活中为孩子加以补充。下面共享生辰四柱喜用金土之名字。
生辰四柱喜用金土之名字1
1。五行属金土的男宝宝名字建议
1。可以 使用属土和金的字来命名
缺土和金的话可以直接用属土属金的字，多数都是偏旁部首带土和金的字。既然男孩子五行中缺少土金，可以直接从名字的五行属相入手。例如较为多见的“金”、“钅”、“刂”、“玉”等部首的字，都是可能适合弥补补充男孩五行属相的。既平衡了五行，还十分的讲究字的结构美。
2。假如意思蕴含土金也是可取的
有些字固然没有土或者金，但他们之义假如有土或者金的话可以选用。不过字的意义是务必要了解清楚的，由于有些字并不怎么常见，即便字的五行属相为金不过字的意义不佳，所以爸妈在起名字前最好了解确定字义，确定是还是不是适合男孩用的字，否则会给孩子带来不好的效果。
3。取之名字要好听，字正腔圆
好听好记的名字能够让以后的活法一本万利，提供方便。既然已经是男宝宝名字，最好就是有好听、笔画简单，又有深刻寓意。爸妈可以依据字典里的字词得音调、笔画结构来核实确定字义，音调不适宜有不雅的谐音，打比方说霖宇（淋雨），综合以上的原则选择固定的五行属相的字，就可以找到合适的名字。
2。五行属金土的。男宝宝名字推荐
宗恺
“宗”五行属金的字，这对于缺金的男孩子来说，是很好的起名选字。本义作为动词之时有着敬仰的含义，出自古诗词“宗尔爸妈之言”，使其宗字入名更富有意蕴和内涵；“恺”字有着快乐、开心之寓意。“宗恺”两字搭配发音大气响亮并 且，还形容孩子懂事，能力强，清新俊逸。
胜翔
“胜”出自成语“青出于蓝而胜于蓝”，意指胜过、超越、出色、卓越的意思，以胜入名既弥补补充男孩命理缺金的个数，又寓意男孩超群绝伦、卓尔不群、冠绝群雄；“翔”意指飞翔、翱翔，提取作为男宝宝名字，寓意一飞冲天、一展雄风。两字搭配一名十分阳刚、大气，能够展现出男孩志存高远、敢于拼搏、积极进取的气概。
煦涵
“煦”字的五行属金，本义有恩惠之意，源自唐玄宗《诫励宗室诏》“堂侄余庆，承煦绍宗”，作为人名寓指知恩感恩，善良吉祥。“涵”取自于成语“涵古茹今”，寓指多智多谋、知古时候晓现代。两字搭配在其发音上悦耳动听、字正腔圆。
一铭
“一铭”作为缺金的男宝宝名字既简单，好听，而且弥补补充孩子五行中缺少金的要素，“铭”字五行属金。此外与成语“一鸣惊人”的“一鸣”有着异曲同工之妙，引申为杰出、聪明、诚信之义。并且从单字解析来说，一字具有唯一，独一之寓意。“铭”字具有杰出之寓意，寓意非常美满。
竣瑞
“竣瑞”两字五行均为金，有效弥补补充孩子的四柱五行。其中“竣”字出自经典-着作《三国演义》之中的诗词“晓夜并工，克期告竣。”指竣工，完成的意思。引申为稳重，踏实，领路人力的意思。“瑞”出自成语“祥云瑞气”，有吉祥寓意。两字搭配寓意孩子生机勃发、如意吉祥、勇往直前。
生辰四柱喜用金土之名字2
属土属金的男宝宝名字【热门版】
博胜、昌智、晋刚、睿聪、世康、悦俊
伟靖、容浩、培林、宇阳、宇靖、绍基
逸尘、韵轩、恩俊、运佳、冠城、伟林
胜强、健邦、玮坤、仲勋、智轩、亦朋
以辰、展翔、圣云、文磊、运文、培俊
属土属金的男宝宝名字【经典版】
远瑞、昌翔、君宸、锦文、秀元、少聪
智翎、弘胜、祥云、韶海、文崇、玉锦
琸伟、琸俊、暄文、韶云、德宇、思悦
翰宸、昌龙、荣钦、翰锦、绍明、泽胜
宥嘉、坚宁、维文、伟庭、泽佑、依振
五行中缺少金缺土的起名方法
查看生辰八字所缺
通常来讲来讲，从生辰八字来看，缺哪个五行，就补哪个五行。
金相应的天干地支：申、酉、庚、辛，土相应的天干地支：辰、丑、未、戌、戊、已。
打比方说某人出生于2014年2月13日12时47分，八字是“甲午、丙寅、乙卯、壬午”。五行有“1水、4木、3火”。五行中缺少金、土。起名宜用五行属金、属土之名字。
又打比方说：某人出生于2013年12月26日12时47分，八字是“癸巳、甲子、丙寅、甲午”。癸、子为水，甲、寅为木，巳、丙、午为火。五行有“2个水、3个木、3个火”。五行中缺少金、缺土。起名宜用五行属金、属土之名字。
生辰四柱喜用金土之名字3
属金和属土的男孩子名字【热门版】
城暄 信垸 诚培 坛宗 峨庚
崔祥 宗坛 琛峦 坦昌 寺宸
岱裕 朝坊 铭崎 炭舒 塬锋
岛钦 庚坤 钦岛 土瑞 域钦
峨少 锋岚 仕塔 岩聪 岳仕
属金和属土的男孩子名字【经典版】
坊朝 盛寺 祥崔 幽超 峰信
峰仁 聪岩 超幽 屿靖 培宗
佳创 昌坦 舒炭 域壮 佳铭
坤庚 绍墨 裕岱 塬新 坤靖
岚锋 创佳 瑞土 垸信 岚升
怎样起属金属土的男宝宝名字
1。查看生辰八字所缺
通过我们的生辰八字知悉缺少什么，那不如就要五行平衡，因此我们要补缺少的。
土相应的天干地支：已、丑、辰、戌、戊、未。金相应的天干地支：辛、申、庚、酉。缺金缺土的男宝宝名字
比如：1987年 05月 18日 6点生
八字偏强，四柱喜「土」，取名最好用五行属性为「土」的字。
此命五行木旺;五行中缺少金土;日干天干为火 (同类为：火木;异类为：金水土。五行统计: 4木， 3火， 0土， 0金， 1水)
喜用神剖析：〖同类得分〗：火3、08，木4、00，共计7、08分;〖异类得分〗：金0。32，水1、06，土0。00，共计1、38分;〖差〗：5、70分;〖综合旺衰得分〗：5、70分，「八字偏强」;〖四柱喜喜用神〗：八字偏强，四柱喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
男宝宝名字五行属金的常用字
创、宗、宸、峻、崇、庚、昌、绍、聪、胜、舒、暄、超、钊、钦、www。yw11、com铭、靖、韶、锋、少、升、壮、琛、瑞、睿、祥、书、仁、仕、信、刚、裕、诚、喻、朝、盛、新、世。
男宝宝名字五行属土的常用字
城、安、尉、峥、磊、逸、阳、永、宥、伊、友、咏、唯、圆、圣、坤、培、基、堂、宇、伍、伟、佑、勋、卫、维、羽、翔、誉、轩、辰、运。
2。要平衡五行命理
看周易取名的原则，我们知悉取名不但要看八字五行的缺少什么，还有查看五行为否平衡，一但所缺的五行为不利命局的五行，则可以不采用。
如：生长于2014年2月15日12点47分，五行火旺;五行中缺少金水土;五行有2个木、6个火。假如用官杀克制，相反的会受到负面作用与影响。所以八字用神是木、火。而不是金、土、水。起名宜用五行属木、属火之名字。
四柱中的金木水火土分别预示什么?
金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
*地支相冲(激)：
子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，
卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。
*地支相害(穿)：
子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，
卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，
辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，
未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，
戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。
*地支相合(和谐)：
地支三合：
子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;
寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;
地支：
子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，
卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，
巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
1。金的特性�
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�
金：其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�
四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�
2。木的特性�
木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�
木：其性直，其性和，八字中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。�
八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�
3。水的特性�
水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�
水其性聪、其性善，八字中水旺者，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�
八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。�
4。火的特性�
火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。
火其性急，其性恭：八字中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�
八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�
5。土的特性�
土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。
土：其性重，其情厚，八字中土旺者，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�
八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
一．五行学说的基本概念
五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。
五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。
二．五行学说的基本内容
木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
事物的五行属性归类。
①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。
②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。
③五行学说还这样想属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和大自然的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。
对人的身体来说，是将人体的各式组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。
五行的生克乘侮
（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克，在五行学说中认为是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为本克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无原由，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
三．五行学说在中医学中的应用
说明脏腑的生理功能与相互之关联联系
①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，
②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。
说明脏腑间的病理作用与影响
如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。
五行和其它我国传统文化的关系
在咱们国家传统文化之中，五行与方位、天干、颜色、神兽等皆有密切关系。
东方：甲、乙：木：绿色：青龙
南方：丙、丁：火：红色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中间位置：戊、己：土：黄色：黄麟
用于疾病的诊断和治疗
（一）在疾病诊断上的运筹使用
从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。
从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。
从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。
（二）在疾病治疗上的运筹使用
①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。
②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。
依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。
③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。
此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。
在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间互相联系、互相制约的较为具体和复杂的关系，从而能够起到好作用的解释复杂的生命现象和病理过程。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
武术中，古时候武术家用金、木、水、火、土（五行）预示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或预示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
临床应用
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其互相之间的关系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；
用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的互相联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可Yi经过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。
壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。
请赐教取名，喜神为土，我宝宝八字应该用金土还是用火土? - 百度。。。
法国有依据日历每天皆有相应的名字。你可以试试自己生日那天之名字，呵呵
喜用是金土日干是什么
四柱喜喜用神是金和土，是让选用之名字属性里含金土，还是五格数理为金土
名字属金土
四柱喜金土，身旺，喜用在时柱
此八字身衰用印，不是金。近两年金木交战运势与运气不好且多变动。
四柱喜金忌土有什么含义
金木水火土为五行，算命是以五行冲合喜忌推算终身命运，四柱喜土，说明土是你的四柱用神，增旺土的五行有利你的命数
四柱喜金用土有什么含义。求大师解答。
喜金用土。土是治你八字病的药。金亦对你有好处。
八字喜用神为土的人怎样旺运开运旺运
在人的四柱命盘中蕴含了人的先天五行之气，这几个五行旺衰不一，力量大小不等，互相间存在着相生与相克的关系，随着岁运的变化，自然也会出现各式病灶。假如彼此经过种种生克制化、刑冲合害的效果后，五行的力量基本能够彼此维持一种相对的平衡，便是一种健康之象；假如经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就挑起了命局的失衡，便需要后天用对应的五行来进行制衡和弥补补充，而这种五行便称为八字的喜用神。一起来瞧一瞧，八字喜用神为土的人怎样旺运开运旺运。
1。服饰旺运开运衣服和饰品是人们的随身之物，与人最为紧密，对于四柱喜土的人来说，多使用五行属土的服饰是最有利的旺运开运方式。如黄色、橙色、棕色五行属土，平时可多穿黄、橙、棕色系的衣服、鞋帽，或使用黄、橙、棕色系的钱包、背包、手机等。而五行属土的装饰品则有黄水晶、玉石等，经常佩戴这几个材质的挂件、项链、手串，皆可以起来旺运、旺运开运的效果。
2。风水旺运开运对于四柱喜土的人来说，利用家居住宅风水同样是不错的旺运开运方式。比如：适合居住在坐南朝北的房屋，楼层选择5楼或10楼居住最好。家居住宅布置和布局时，最好将房间刷成黄色或象牙色。卧室最好在家里的中宫位置，床的摆 放最好就是南北向，床头宜朝南；家居住宅用品多选用黄色或棕色系等五行属土的颜色，睡觉用的枕头也最好就是黄色的。
对于八字喜用神为土的人来说，一年四季交接之时比较走运。亦即，农历的3。6。9。12月和牛，羊，龙，狗年运气相对较好。这类人工作时最好将办公桌放置在房屋的中间，有用且助于提高工作效率。每一天早上7-9点，下午1-3点或晚上7-9点，或凌晨1-3点是精力最旺盛的时期，可以选择在此时间段学习工作。平时可在房间里多放一些瓷器或紫砂壶茶具，古董玉石等吉祥物，业余时间多去学习接触陶艺，还不错培育养植一些带泥土的花草树木等。平时在卧室多挂些狗，龙，牛，羊的图画；在电脑旁边，最好放一些瓷器。
四柱喜土的人名字中最好有带土偏旁或属土数理笔画的字，在上学读书时，可以选择名字带“土”字旁的学校；假如出国留学，以澳大利亚，加拿大，法国等为最佳选择。老师，同学朋友名字中土多的人，及阴历3，6，9，12月出生人为贵人；当准备考试或应聘时，最好随身带几个瓷器玩具，或放一些砂石在身边，平时可以多收藏奇石奇印，玉器等能够起到助运的效果。假期出外旅游，最好选择中原地区，黄土高坡，黄帝陵或回老家等，出国最好选择加拿大，南非，东欧，等为最佳选择。
四柱喜土的人吉祥数位为5和6，选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数位时，有5。6的还算幸运，开棕黄色车子较平安易发财。应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中间位置，故领路人性质、人才事业、防水事业均属之。另外建筑、土木、石材、矿业、房地产、保险、资讯、掮客、批发商、仓储业、磁器、磁砖、水泥、土壤、畜牧、原油、律师、法官、顾问、秘书、泥水匠、地下工程、挖鉆施工、印章、图书馆、保母、防水、雨具、鞋业、农夫、山产、农产品、饲料、会计、统计、代书、考古、牧师、传教士、等相关的工作均属土。
3。饮食作息旺运开运除了上述的两个方面以外，合理的饮食作息同样可以起到旺运开运旺运的效果。八字喜用神为土的人平时宜多食木瓜、土豆、玉米、黄豆、小米、番茄、南瓜、金针菇、黄花菜、黄瓜、茼蒿、地瓜、芋头、栗子、铁板干锅、石锅拌饭、以及各式甜食。水果则可选用香蕉、猕猴桃、山竹、菠萝、无花果、石榴、山桂、芒果等。并 且，如要燥土羊狗之生肖与之相合，则可养狗或多吃羊肉改运；如要湿土龙牛之生肖与之相合，则可在家里设定龙的饰品或者平时多吃牛肉。
五行属土的人性格怎么样，属土用神是什么?
; 五行属土的用神是什么?一自个的八字其实也就是说在无形中皆在作用与影响着我们的一生，任何人的五行都不同，而性格以及运势与运气亦会有很大的差异。属土的人为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干，这个地球是由阴阳的矛盾双方共同存在，在命理八字学里面，亦有喜神与忌神。所谓喜神就是保护本人的，帮助本人的，关照本人的五行力量，下面一起来瞧一瞧五行属土的喜神是什么吧。
1。五行属土的品德性格特征土代表了厚重和坚持，所以属土人的性 格多数都是都比较忠厚，为人多是老实诚恳，是一个比较值得交往的人。并且他们是很讲信用的人，说到做到，待人忠厚老实，属土的人除了个性忠厚，还拥有着坚持梦想、执着梦想的特点。凭借坚持，靠自己的品德性格，在事业方面、人生追求上，也会叫他们在收获成功的并 且，还收获到很多朋友。
2。五行属土的用神是什么
五行土旺的用神
一自个的生辰八字所相应的天干地支，每个天干地支皆有相应的五行属性。什么是五行土多，就是五行土得令，一种同样五行在四柱中超过三个，四个以上。五行土过盛之人做事比较固执，不明 白变通，缺乏志向。过于死板相反的会妨碍本人的工作发展。八字五行土多就需要耗泄，克制。土可以生金，木可以克土。因此需要金来泄土的力量，或需要木来制衡土，如此才能由凶变吉。
五行属土的职业选择，你专长的行业有什么?
3。五行属土的喜神五行中缺少土的喜神
四柱中的五行为很注重平衡的，假如一旦五行中缺了某一种元素，那么这样就失去了平衡，但这个也不太要紧，只要我们缺什么补什么就能够把四柱中的五行平衡回来。五行中缺少土最明显的就是身体上，土相应的是身体中的脾胃，因此缺土的人在生活之中脾胃都不太好。五行中缺少土最直接的补救办法是用土来补足或者利用火生土的原理，利用火相饰物代替土。
五行属土适合养什么植物?铁树能否养?