道教说爱情婚姻硬爱情婚姻八字(算命的说我命硬啥意思)

请问爱情婚姻很硬啥意思

爱情婚姻很硬就是，男的四柱克妻，女的四柱克夫，假如这种类型八字跟普通人配的话，比较容易离婚。不过假如男女两个都是克对方的，这种配起来反而是幸福美好，有子有孙。当然幸福的爱情婚姻也是要夫妻志同道和，一方喜欢对方，爱对方，明 白包容，夫妻追求一样。所以爱情婚姻也一定要看八字也一定要看对方是否真心爱你，还有对方的品德性格，对方的追求。对方的道德素质与生活习性。如今的人找爱情婚姻都是有误区。一味追求对方的外表学历工作，还有金钱利益。这几个到最后都是成为追求幸福路上错误的抉择，所以此刻离婚那样多。要么就是被那一个人给耽误了爱情婚姻。

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爱情婚姻不顺的人能否找个道长出嫁

婚礼是人毕生中四件大事“生婚产丧”其中的一个。生其实是人的出生，婚就是出嫁，产就是生育传承，丧就是百年归去。这四件事基本贯穿着每一自个的生活。

道士到底可不可以出嫁？相信许多道友、同修都有着自己的观点。

first of all我们要搞清楚的是：道教是怎样看待爱情婚姻这档子事的？

道教作为中国本土生养的，以道为最高信仰，以阴阳五行等为基础理论。对于爱情婚姻的观点，道教（主要指正一道，下同）是不反对出嫁成家的，这与阴阳理论有很大关系。我们经过对道教阴阳平衡理论的解读就不难看出道教对爱情婚姻是持肯定态度的。

早期道教经典《太平经》也认为，假如没婚姻关系，必然致使“阴阳不交，乃绝灭无世类也”。被道教界看成是养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。

而且很多道书都表达了这样一个看法：“男女住房，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废”。再次可见，道教对爱情婚姻采取的是肯定的态度。

并 且，欲修仙道，先修人道。出嫁也属于一种传道的需要，试想道士都不出嫁、隐于山林，长此以往，谁来传道？！！！



正所谓基于多方面原因，正一派弟子是可以出嫁生子的。不过，务必要注意和提防的是：一样的信仰与价值取向，是道教徒爱情婚姻的基础。

道士受经学道，应当清异出俗，若与婚配对象庸庸于世俗，就非常可能会清浊混杂，闭塞道法，蒙蔽了学道的信心，也会消磨修道的恒心。假如二个人的精神世界（价值观）存在巨大无比的差别，再加上道法修炼与世俗生活的隔阂，也有害于维系家庭的和睦幸福。所以道教提倡夫妇同法，才能共同进步。

并且，假如双方婚后依旧可以坚持奉道、学道，那么这样说的话在家同样可以成就大道，夫妻携手共蓬莱。



道教婚礼

道教婚礼

福建省位于我国东南沿海，东隔海峡与省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第2。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。如此的特殊的地理环境对福建文化所产生作用与影响，我本人认为综上所述可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特点；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特点。

（1）内陆文化的特点。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古时候外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这几个地方地势无比的险要，要入闽好不容易，史书记录载入“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等皆为人口聚集的盆地。于是，如此的地理环境造成了古时候福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这么做对文化所造成的作用与影响主要有以下几点：1、在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古时候是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的无比的困难，而土著的闽越人自己一身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境能够起到好作用的形成不同的方言，而不同的方言却有害于人们口头的交流和文化的宣传。有明显的区域文化的特点。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，因为移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古时候先民对蛇既害怕又崇尚，从而形成了蛇的图腾。在古时候使用干栏式的建筑也与如此的气候有关。假如按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。因 此，福建文化本身有非常强的小地域色。2、很多中原古文化在福建较完整地保存了下来。福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的词汇在普通话中已不用或少用了，不过在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，亦即现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，亦即现代汉语的脸，也同样十分容易辨别出来。在福建的很多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本追溯于北方，不过因为历史、地理的缘故如此的传统在北方此刻已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这几个，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺活着的空间和利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。形成完整的理学体系。理学的来历起源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。在民间风俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民间风俗传入福建，因为交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，此刻福建的端午节、重阳节、寒食节等许多都是从北方传入的。

（2）海洋文化的特点。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第2位，岸线曲折率为1：5、7，居全国第1位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不太适宜耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，显现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这几个海外贸易的发展反映在文化上那么是福建带有浓厚的海洋文化色。

1。重利的价值观。在古时候的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，如此的观念根深蒂固。而福建因为海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出那个时候的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了非常大的注重和重视。

2。敢于冒险的品德性格。古时候的航海和海外贸易几乎是一种生命的，无比的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。于是，航海的人往往不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各式艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带生意人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的品德性格到了明清时期发展壮大成为积极进取的开拓的精神，在开发省和东南亚地区中起了十分重要的效果。

3。漠视礼教。沿海的家庭因为男子多出外经商谋生，妇女渐渐突破礼教的束缚走出家门。在咱们国家守旧的礼教以俭朴为美德，因为商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被称为“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。

4。开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，尤其是泉州，宋元时期泉州地区除了守旧的道、佛、自然崇尚、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。

5。爱国主义的精神。福建人强悍好斗的品德性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期往往发生村落间的械斗。发生械斗的缘故我们暂且不去追究，不过我们好像可以看见正所谓这种不甘受欺压的品德性格，在近代面对外敌入侵的时刻能够奋起反击，保卫本人的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想作用与影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等用其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。

也就是说，福建用其靠山、濒海独一无二的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色。

谈到爱情婚姻，在道教有专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”；有主管夫妇和合的“和合二仙”；由主管喜事、合庆、代表爱情婚姻信号，喜结良缘的“红鸾天禧星君”。同时道教的太阴皇君，亦即月神，“月府结磷星君妙果素月天尊”也兼管人的爱情婚姻问题。

算命说硬爱情婚姻有什么含义

或许应该是那种总是有吵闹，不过还是离不了婚的姻缘吧。

爱情婚姻硬对官事将休有什么含义?

爱情婚姻应对官事将休。说是爱情婚姻应当能遇见适合的人，身上的官司将结束。

道家有啥算姻缘的方式方法?

道家有许多，八字，梅花，问字，占卜，求签。等等进展到此刻，五花八门的算姻缘方法许多许多

道教能否改变命运?

命数天定不可改，能改的只是运气而已，命运随经常联在一起但其实也就是说是两回事，一命二运三风水，运可以经过后天的、积德来增添运气，命数那么是恒定不变的，从你一出生就注定了结局，只是终点固然既定了到达终点的路线是可以由你本人规划的，就好比人知道必定 会死莫非就混吃等死了？