十二生肖之(生肖太阳月亮)
12生肖顺序表
12生肖顺序表如下：
第1位：生肖鼠。
第2位：生肖牛。
第3位：生肖虎。
第4位：生肖兔。
第5位：生肖龙。
第6位：生肖蛇。
第七位：生肖马。
第八位：生肖羊。
第九位：生肖猴。
第十位：生肖鸡。
十一位：生肖狗。
十二位：生肖猪。
各个生肖的特征：
生肖鼠，为人表里如一，品德性正，与人为善。
生肖牛，极爱干净，为人落落大方，举止得体。
生肖虎，胆识过人，做事积极，乐观豁达。
生肖兔，身体结实，精神抖擞，温柔文雅。
生肖龙，天资聪颖，博学多才，胸怀大志。
生肖蛇，聪明多能，多有心计，城府深沉。
生肖马，生性好动，性情伶俐，幽默风趣。
生肖羊，气质儒雅，待人谦恭有礼，正直诚实。
生肖猴，灵感过人，聪敏至极，窍门艺术超人。
生肖鸡，精力充沛，做事不知疲倦，有进取之心。
生肖狗，为人务实，注重实践，行动力敏捷。
生肖猪，处世有情，智略出众，精神爽爽。
十二个生肖是什么
十二个生肖是什么
十二个生肖是什么，12生肖是咱们国的传统文化，而且人们对于生肖有着独一无二的感情，12生肖中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，以下看看十二个生肖是什么及有关素材。
十二个生肖是什么1
12生肖是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
1。鼠
鼠，12生肖之一。鼠之所以排在生肖榜上的第1位主要有三个原因：
一是民间传说故事中的生肖排列。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
2。牛
牛，12生肖之一，牛在咱们国家守旧的12生肖中排第2位。
3。虎
虎为12生肖之一，排行第3，称为寅虎。虎的崇尚应源自楚文化中对虎的图腾崇尚。虎一直受到汉民族的崇尚，是正义、迅猛无适度、威严的代表象征。
4。兔
兔是咱们国家的12生肖之一，排名第4，对应地支中的卯。
5。龙
龙在咱们国家守旧的12生肖中排第5，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
6。蛇
蛇，12生肖之一，蛇在咱们国家守旧的12生肖中排第6位。
7。马
马，读mǎ，是12生肖之一。马者，至健而不离地，地支之第七位，故午属相为马。在时间上预示上午11时至下午1时(午时)。
8。羊
在咱们国家文化中，羊属于12生肖之一，在12生肖中的第八位。
9。猴
猴子是动物界最高等的类群，大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，大部分能和其它趾（指）对握。它也是中国12生肖之一。
10。鸡
鸡是一种家禽，家鸡来源于于野生的原鸡，其驯化历史至少约四千年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。而且鸡也是十二生肖中的一属。
11。狗
在咱们国家文化中，狗属于12生肖之一，在12生肖中的第十一位。
12。猪
猪是我国古代属相生肖中排第十二的生肖 亥是地支之十二位，就好像自然数的12 。
十二个生肖是什么2
十二个生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
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12生肖的源头：
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别作为一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、日、时的'次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每个种类的动物用一个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
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12生肖起源
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
十二个生肖是什么3
十二星座分类
鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、酉狗、酉猪。
鼠咬天开于子夜，故子为鼠。
牛辟为牛辟之物，故牛辟为牛也。人生在世，有生就有杀，虎也有杀，故寅属相为虎。卯日，日出时，阳本离体，而又含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。天时、地利、人和，正合龙行雨。巳时，值此时草茂，而蛇又得其所，巳时，蛇又归于洞中，故巳属相为蛇。午时，阳极而阴气不足。
马者，跑不踏地，阴也，故午属相为马。没吃过草的羊，也就没吃过羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳，故申为猴。月出为酉，月入为坎体，含金乌精精，故酉属相为鸡。夜晚降为戌时，狗正守夜，故戌属相为狗。在亥时，猪知道的东西不多，除了吃以外，所以亥属相为猪。
十二星座是哪个？
有鼠，有耗子，有子神，有社君，有夜磨子，有鹿，有耗虫等等。
奶牛很丑。牲畜的异名是“土畜”。群臣奏，以国继黄帝后，宜为土德，故神兽如牛、牛、土畜也。”牛牢(牢，即养畜之圈)大，故称牛为“大牢”。
虎，通常来讲被叫作兽中王。山君(《说文解字》注：“虎，山兽之君。”
于菟(读作屋途)：这是楚国人对虎的称呼。(金陵)
大虫：晋干宝《搜神记》：“扶南王范寻在山间养虎，有罪者，投虎而不食，乃宥之。大山之名字叫大虫，亦称大灵。”
封使君：典出《太平御览述异记》。传说汉宣城太守封邵，有一天忽然变虎吃人，当地有民谣说：“不作封，生不生民，死不食民”，使君，是百姓对太守的尊称。这个故事反映了人们对贪官污吏的憎恶。
12生肖
传说月亮里有玉兔捣药，因此也叫月亮精，月亮德。远古时期的兔，亦有“远见”的雅称。
有鳞的叫蛟龙，有翼的叫应龙，有角的叫虬龙，无角的叫龙。在古时候的文字中，“云龙”
蛇类、虫类只不过是一个别称，除了这些以外，人们还常把蛇雅称为“小龙”。
马匹别名：大马、母马驹、小马，还有“飞黄”的玉龙、八尺龙。
再如三国名将吕布坐的“赤兔”，一说便知是指马；张飞的马名“玉追”，唐玄宗的马名“玉骢”，宋仁宗的马名“玉逍遥”，唐魏王的爱马“八百哥”、宋仁宗的马名“衔蝉奴”等等。苏轼笔下有“红妆照日光流渊，下层玉龙吐清寒”(《韩干牧马图》)、“汉家将军一丈佛号，诏赐天池八尺龙”(《闻洮西喜信》)，此玉尺龙皆指马。
绵羊：膻根，依据文献记录载入，膻根即指绵羊。珍，卷娄，夏羊，白沙，嵩山君
古时候典籍中，猴子的别名有禺、真、独、子等。马：广东话，大约和孙悟空有关吧。老虎，
鸡号别称鸡能出晓，故称“司晨”。夜时，司夜——俱是鸡鸣之雅。德禽兽——古代人们称鸡为“五德”。古时候将鸡封号为酉日将军。
犬叫“犬”，古称狗，《诗·召南·野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使也狂吠。”毛传：“犬也非礼相陵兮，狗也狂吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，狂吠之通名。”也被叫作“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：又传狗者豺舅，遇豺狗，辄跪如拜。亦称“地羊”，西晋陆机，有狗名黄耳，为陆机传家书，所以是狗的代称。亦称“韩卢”，是战国时代韩国善跑的黑狗。
猪是犬啊！！！亦称印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。古时候称为豕，又称豕，豨，别称刚鱼。
鼠类
十二星座怎么样？
鼠类
鼠人随身携带的物品以澄清清净为宜，最好能选择方便携带又能佩戴在表面的物品，这样能起到较好的防病防邪作用和震慑作用。
牛类
牛人随身携带的东西不适宜太亮，由于太亮的东西比较招引人，牛人就是很容易引起别人注意和提防的人，而不愿属相为鼠的人生下来就比较不引人注意和提防。
虎类
虎类应携带的物品最好就是凉性的，总之，阴性的物品，于是，各式地热作用产生的玉石和珠宝都不太适宜虎类。但虎类也不适合使用于木器和水晶。
兔类
此一年属相为兔的人比较流年不利，太多的事情都发生在属相为兔的人身上，而且属相为兔的人还很有可能遭遇灵异事件，因此这一年带的东西要特别上心，我推荐玉器。
龙类
属相为龙人今年气场十足，还是一帆风顺，然而还是有小人在身边，想旺运开运也不难，银器可以吸收属相为龙人周边的奸佞之气，帮助改变一些微不足道的运势与运气。
蛇类
实际上，属相为蛇人本身其实没有什么坏运气，只是他们几乎都命格偏阴性，假如遇见性格偏阴性的人，会有一种排斥效应，而且会受其作用与影响，所以需要在这一方面下功夫。
马属
在所有玉石中，猫眼石最圆润，也是最温和的，既不凉，又不太热，属于比暖玉更适合人体体温的宝石，除了这些以外，猫眼石还能起到隐逸作用，帮助属相为马人。
绵羊
属于羊群的人今年上半年会还算小，多数都会发生一些磕磕碰碰的伤病，所幸下半年健健康康，顺风顺水，命格中还隐隐有大展宏图之相，事业方面有很大的发展空间，财运也不错。
猴类
属相为猴人要保持稳定，保持稳定，保持稳定。也就是说就是一个稳定的词。因为属相为猴的人总是稳操胜券，而今年的运势与运气和命格，又格外需要稳重加持，所以千万要当心。
鸡
不知大家是否了解葡萄石，但这种宝石在欧洲中古时期是经常戴在主教的权杖上的，看似贵气十足，而且能很好地净化本人的气场。
犬类
金子。对的，大伙都看见了金子，细心的friend可能会问，我前面没有说过金子的旺运开运效果不如白银好吗？实际上那是由于金的作用不如银，光是聚财还是金的作用更好。
猪
白色骨髓最多产于印尼的白玉髓，具有浓厚的色，因为是对属相为猪人今年事业运势与运气有作用与影响，所以提醒属相为猪人尤其是属相为猪生意人，今年可佩戴白玉髓旺运开运吉祥物。
12生肖
近日在硕士肖，很有意思……
12生肖，是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖也称属相，是中国民间计算年龄的方式方法，也属于一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的风俗。是中国和东亚地区的一些民族用以代表年份和人出生的年号。生肖的周期为12年。
南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。
历史起源
史载文献最早提到生肖的记录，是动物与地支之关连。源自东汉王充（西元27-97年）在西元1世纪期间所著《论衡》中提出。
正式使用生肖在人身上的记录，最早在咱们国家南北朝时期的北周。例如《周书·列传第3》中，记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝
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身属相为蛇”。一些中国西部、漠北的国家如黠戛斯、吐蕃、大蒙古国等则以生肖纪年，例如《唐书》中记录载入：“黠戛斯以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。《宋史．吐蕃传》记录载入说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。《蒙古秘史》：“兔儿年，斡歌歹出征金国，派出者别为先锋，击败金军，杀得金军积尸如烂木堆”，也说明大蒙古国是采用兔儿年、马儿年等动物纪年。
那个时候的中原地区仍然只以天干地支纪年，在双方的文化交流下，两种纪年法互相融和，形成如今的十二生肖。这个学说被清朝赵翼所提出，他在《陔余丛考》中指出：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
在早期提到十二生肖的文献中与现今版本略有不同，例如龙不存在，其位置由虫代替。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
选择类型
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汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：
第1类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。
第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。
第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。 从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
排列顺序
生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列
汉族民间故事说：当年轩辕 黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解
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释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。
人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。
羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的
12生肖之鼠正在加载12生肖之鼠
动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。
持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
12生肖之牛正在加载12生肖之牛
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时候。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。
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九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。
生肖绝配诗
12生肖
自古白马怕青牛
羊鼠相交一但休
蛇虎婚配如刀错
兔见龙王泪交流
金鸡玉犬难逃避
猪与猿猴未到头
12生肖有哪些?
12生肖，是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
12生肖属相解析，12属相的详细解读
提起12生肖属相解析，众所周知，有人问12属相的详细解读，另外，还有人想知道详细解读12生肖，你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖各自象征的意义是什么？接下来就一起来瞧一瞧12属相的详细解读，希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖属相解析
12生肖各自象征的意义是什么？
1。12生肖属相解析:12属相的详细解读
十二生肖顺序|12生肖的顺序的汉族生肖中的十二种动物的抉择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国家人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；亦有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类活着的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是象征色的祥瑞动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。从以上可以看出生肖动物的抉择并不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列其实没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一时生气咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的抉择做出解释的愿望。二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出空隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，因此以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此看法。三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的一生文化现象。十二生肖顺序|12生肖的顺序与动物特点有关12生肖，为啥排在首位的唯独是区区的鼠，而不是腾云驾雾的龙，亦不是百兽的虎？为啥不看中强劲温顺的牛？为啥不选出灵巧异常的猴？说法不一，其中有「玉帝说」，有「祖说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我觉得，12生肖的排列顺序，是古代人们根据十二种动物的活法习性和活动特点来安排的。天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为啥以这些字定时辰呢？剖析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古时候指儿女。二至一点为子时，正所谓夜深人静的午夜时分，正所谓今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕什么孵化着什么的时候。丑：为「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第2天」已经开始了。无形之中，好像有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。寅：有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正所谓黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时候。卯：有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。辰：有说像贝壳形。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。巳：有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正所谓暖融融的时候，蛇从中爬出来了。午：有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射下来的。古代人们依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时刻，即十一点至为午时。未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝叶茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才会津津有味。申：有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代人们不知闪电和雷鸣为啥呢物，以在天上为之。酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了，此时正所谓吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。戌：人、戈会意，指人持戈（武器）看守。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。不过不能大意，还要预防外敌或野兽的，因此要手持武器进行护卫。亥：有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－如果想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块有关，那是猪的饲料。十二时辰的十二个字，竟是记述并刻画了一幅夏日的古时候农家生活作息图！！！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方式方法。干、支先用以纪日，后来发展为纪月、纪年。可是，十二时辰是怎么与十二生肖顺序相结合的呢？观天象的时机应是夜深人静、繁星满天的时刻。子夜时分（二至一点），人（天文学家或）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古代人们发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此，子时便与鼠联系在一起，成了「子鼠」，并按的起始，排在属相的位。「马无夜草不肥」，牛肯定也如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了「丑牛」。凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家往往会在此时听到不远处传来虎啸声。因此，虎与寅时相联系，有了「寅虎」。五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。因此，兔子与卯时相联系，便有了「卯兔」。七点至九点，是容易起雾的时候。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会「神龙见尾不见首」。但是龙是中的动物，也可以这样说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」，从实际中看不见，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系，便有了「辰龙」。九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从中爬出来晒太阳。不管有没有的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时候，便是「巳时」。在造字时，「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」，是天然地联系在一起的。十一点至，烈日当头。这「烈」，让人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就好像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了「午马」。至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒乾，可不要忘了这正所谓放羊的好时光。因此，「未羊」应运而生。十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这个时候与猴子联系在一起，于是有了「申猴」。十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着慌了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭饮酒的时候，也与家鸡入窝相连，由此就有了「酉鸡」。十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个「助手」－－狗。巡视的时候与狗联系起来成为「戌狗」，恰到好处。二十一点至二，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很兴奋。但是要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自然与猪相连，于是有了「亥猪」。预示十二时辰的十二个字与12生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
上面便是与12属相的详细解读有关的内容，是关于12属相的详细解读的共享。看完12生肖属相解析后，希望这帮助到大家！！！
12生肖寓意详细解读
12生肖分别具有啥寓意？ 鼠：被看成是机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家旺业盛的代表象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含义。
牛：被看成是勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的代表象征。有勤劳致富，天地平安之吉祥含义。
虎：被看成是威武迅猛，豪爽正义，文华美，气宇轩昂的代表象征。有降魅，四方安康之吉祥含义。
兔：被看成是温柔文静，纯洁高雅，机智敏锐，忠厚善良的代表象征。有自然超脱，永远不死之吉祥含义。
龙：被看成是尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的代表象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥含义。
蛇：被看成是美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的代表象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥含义。
马：被看成是矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，英勇坚定的代表象征。有勇往直前，生命不息之吉祥含义。
羊：被看成是温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的代表象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥含义。
猴：被看成是自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的代表象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥含义。
鸡：被看成是勇武好斗，锐意进取，破解百毒，平安吉祥的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥含义。
狗：被看成是机智聪慧，赤诚英勇，尽职守信，舍身重义的代表象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥含义。
猪：被看成是豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的代表象征。有安居乐业，衣食无忧之吉祥含义。
12生肖猴的代表象征意义是什么？ 猴的第1个象征意义：聪明机智
猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特点。猴子能做一部分人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极为灵巧，由此在众多的文化中，猴子均有聪厂、进化的代表象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。
猴的第2个象征意义：gaoguan厚禄
汉族普遍认为猴为吉祥物。因为猴与侯谐音，在很多图画中，猴的形象预示封侯之义。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；这几个图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。
猴的第3个象征意义：调皮好玩
猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一边的代表象征。而且猴子善于模仿，因而常被用以讽刺人类的虚荣心和别的恶习。
猴在12生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰里面的“申时”――下午三至五点又称“猴时”。
12生肖各自之寓意 我们国家的12生肖两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对俺们中国人全部的期许及要求。
第1组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者务必要紧密的结合在一起，假如只有智慧不勤劳，就成为了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就成为了愚蠢。所以两者务必要结合，这是咱们祖宗对中国人的第1组期望和要求，也是最要紧的一组。
第2组：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。两者务必要紧密的结合在一起，才能做到经常提到的大胆心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了卤莽，而一味的谨慎就成为了胆怯。这一组也特别重要，所以放在第2位。
第3组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过假如只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第4组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过一个人假如光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性务必要与和顺紧紧结合在一起。
第5组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一直。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文最后也不能得到收获。但假如说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那么这样就不可能有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的平稳安定和秩序，另一边又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人假如太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以不管是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真真正正保持内心深处的忠诚。这便是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人任何人皆有属于本人的生肖，有的人属相为猪，有的人属相为狗，这意义何在？事实上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们明 白到对应面切入。打比方说属相为猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属相为狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
12生肖两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对俺们的期许和要求。
第1组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明;而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两丁务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。
第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽， 而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，所以，放在第2位置上。
第3组是龙和蛇，龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。
接着下面是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。
不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。
再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收 获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边有可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他。。。。。。>>
十二生肖的意义 第1组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。”
第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，因 此，放在第2位置上。通过这一组，我也可以告知你们这几个西方人，当我们炎黄人展现出谨慎的时刻，一定不要以为炎黄人没有英勇的一面
第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，因 此，刚柔并济是我们的祖训。”
马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望
猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。”
狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。”
12生肖的由来及其意义？ 12生肖的由来与传说
在中华，任何人皆有各自的属相，你属相为虎，他属相为兔，我属相为龙等等。欲知一自个的年岁几何，只要问一问他的属相便大约知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给那个时候任国务院管事的的悟 真 网016出了一个谜语：全中国只有十二个，任何人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周管事的听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周管事的敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临，因为华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属相为龙人的本命年。明年是蛇年，后年那么是马年……。追溯其历史渊源和文化基蕴，自然地引出了如下的一些话题。
12生肖的典籍记录载入
我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
骸兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的。。。。。。>>
十二生肖之寓意? 12生肖，两两相对，六道轮回，从某种角度上看，可以分为六祖，他们也分别代表了不同之寓意和炎黄祖先对俺们不同的要求和期望。
first of all：
第1组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。
第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，因 此，放在第2位置上。
第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，因 此，刚柔并济是我们的祖训。
接着下面是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。
再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
12生肖各有啥寓意？ 鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者务必要紧密的结合在一起，
假如只有智慧不勤劳，就成为了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，
就成为了愚蠢。所以两者务必要结合，这是咱们祖宗对中国人
的第1组期望和要求，也是最要紧的一组。
老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。两者务必要紧密
的结合在一起，才能做到经常提到的大胆心细。假如迅猛离开了谨慎，
就成为了卤莽，而一味的谨慎就成为了胆怯。这一组也特别重要，
所以放在第2位。
龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断
，不过假如只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代
的祖训。
马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。要是一个人只顾
自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达
到目标。不过一个人假如光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，
目标也失去了。所以一往无前的秉性务必要与和顺紧紧结合在一起。
猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定
要紧紧结合在一直。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文最后也不能得到
收获。但假如说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那么这样就不可能有我们今
天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，
保持整体的平稳安定和秩序，另一边又能不断变通地前进。
狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人假如太忠诚，不明 白随
和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失
去原则。所以不管是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自
己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真真正正保持内
心深处的忠诚。这便是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
12生肖各有啥寓意 梁上君子~鞠躬尽瘁~王者之风~狡兔三窟~天之骄子~马到成功~三阳开泰~异想天开~金鸡报晓~如影相随~富贵在天
咱们国家的12生肖各预示什么意思 中国人的祖先很实在。12生肖两两相对，六道轮回，展现了祖先对俺们的期许和要求。
第1组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要紧紧结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明;而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。
第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，所以，防在第2位置上。
第3组是龙和蛇，龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。
接着下面是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，务必要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。
再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要紧紧结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边有可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。