天幹五行嫁娶喜忌晚年如何看八字五行婚姻(八字天幹地支喜忌)

一：男女生辰八字愛情婚姻配對中的喜忌

男女生辰八字愛情婚姻配對中的喜忌： 1。喜雙方八字五行互補

男女配婚無論采用哪一種方法，兩口子八字中的用神，必須互為喜用，而肯定要避開互為仇忌。如男命裡五行木盛金少，喜土金之造，配以女命五行金土盛者，喜木之造。或女命五行土盛水少，喜金水之造，配以男命金水盛者，則可相互融通，相互調劑，相互轉化、相互彌補補充，使雙方四柱的陰陽五行生克達到平衡，所以夫妻氣場和順，財丁興盛，事業發達，白頭到老。假若男命裡五行金弱火多，喜金水之造，而配以女命火旺金少；或女命裡五行土弱木強，喜土金之造，而配以男命木盛土微之造，則調節無功，助兇為患，而必傢庭多故，夫妻反目，坎坷窮困。

2。喜四柱十神互補

假如一方的四柱財弱為用，勢必要找一個財旺為用之人與之婚配方能彌補補充其缺陷；假如一方殺旺為忌勢必要找一個劫比迭迭或印盛之人與之婚配方為兩全其美；假如是財多為忌的人勢必要找一個劫比旺或印旺之人與之婚配方為美；假如男人比劫重重必傷害財星妻星，則主克妻；應擇女命傷食重重者相配之；反之，女命傷食重重必傷害官星夫星，則主克夫；必須擇男人八字比劫重重者相配。這種命學上的〝硬配〞方法可相互調和，化兇為吉，其它十神可以依此類推。

3。喜八字禍福同步

夫妻不僅畢生中宏觀禍福氣同，流年禍福也應相同，所以從老公的四柱中看老婆或從老婆的四柱中看老公都應該用步。如一個克夫再嫁的女命沒有可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結合；一個富貴兩全的男命也沒有可能娶一個貧賤不堪的女命為妻。所以從一個女命裡看她的老公富貴貧賤到什麼程度，她在找另一半的時候，也一定能夠不自覺地按著自己四柱中老公的富貴貧賤程度對號入座。對不上號肯定不能入座，這便是很多青年男女談戀愛半途分手的本質原因。生活之中經常聽到很多女士抱怨本人的丈夫無能，不能賺老錢，其實也就是說她不曉得自己本身就是一個辛若勞累而享不瞭丈夫福的窮困命，假如丈夫真的有能力發瞭大財，她會因享受不瞭丈夫的福相而離婚。這便是禍福不同不可以成為夫妻的道理。

4。喜八字日幹強弱中和

八字日幹強弱的配法，最有利的是男女八字皆中和；其次是男命小強，女命小弱，或是女命小強，男命小弱；最下的配法是女命很強，男命很弱，或男命很強，女命很弱。

5。喜日柱幹支配合得體

命理八字學以出生日天幹地支之組合作為論愛情婚姻的重要根據。日元即日主給自己，日支為配偶宮（夫宮或妻宮），日柱幹支其實就是自己和配偶關系的組合。八字命理合婚重要的一條，就是要求雙方日柱幹支配合得體。

假如男女雙方日元合化一體而為用神時，男女結合的機會緣分最大，婚後常常同心一體，令人羨慕。比如：甲日出生的人和己日出生的人，或乙日出生的人和庚日出生的人，或丙日出生的人和辛日出生的人，或丁日出生的人與壬日出生的人，或戊日出生的人和癸日出生的人相互結合，陰陽有情結為一氣，而成為幸福之情侶。

男命的日支為妻宮，女命的日支為夫宮，若能相互配合，不互相克刑害沖或合化為忌神，即為良好的結合，假如合化為命裡的用神，更是錦上添花。假如男女雙方假如日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，也能反兇化吉。

6。忌八字互相沖克

男女雙方的八字八字切忌互相沖克，如雙方天幹甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸，庚克甲，辛克乙，壬克丙，癸克丁；雙方地支子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。若雙方天幹地支天克地沖更不利婚配，比如：金虎沖木猴（庚寅沖甲申），木雞沖土兔（乙酉克已卯），這是愛情婚姻不穩、不順的標志。原因是，男女雙方八字互相沖克，五行氣場很不協調，相處起來困難重重，這是導致生死離別未到頭的主要原因。

七、喜男女生肖相配合

年支生肖屬配婚法從古一直流傳到現在，固然此法有一定的有限性，配婚的吉兇，應該依據雙方出生的年月日時綜合詳細剖析才是最準確的配婚方法，生肖配婚法取四柱之一顯然是為瞭民間便於記憶流傳，從命理八字等角度來說，現代生肖婚配顯然差之千裡瞭。

二：夫妻五行相生好還是相克好，五行相克相生，愛情婚姻相配

提起夫妻五行相生好還是相克好，眾所周知，有人問夫妻五行之間相克怎樣破解，另外，還有人想知道夫妻中金木水火土五行為否相克相生，你曉得這是什麼情況？其實也就是說夫妻五行相生，命中相克有什麼含義？接下來就一起來瞧一瞧五行相克相生，愛情婚姻相配，希望可以對大傢有所幫助！！！

夫妻五行相生好還是相克好

合婚是一項系統工程，不但要看屬相生克，還要從生辰八字為主線大運流年，從五行、納音、神煞、六親、十神、用神、夫妻星、夫妻宮、子女宮、爸媽宮等來綜合剖析愛情婚姻中的禍福吉兇。

不是非要離婚才能解決問題。火可以克金，不過，金旺得火方成器皿。水可以克火，不過，火旺得水方成相濟。五行金木水火土之間相克相生有其內在規律。相克亦有必要的時刻，就好像前面所說：金旺得火方成器皿，無火的克制，金就難以成為實用之物！！！假如在金與火之間進行調配，加進一個五行屬木的孩子就會形成木可以生火，火可以克金，金可以克木這樣一個輪回；或者加進一個五行屬水的孩子也會形成，金可以生水，水可以生木，金可以克木這樣一個輪回。建議在當地找行傢中手仔細策劃。肯定可以找到解決辦法，不會棒打鴛鴦，拆散恩愛夫妻的。

夫妻五行相生好還是相克好：夫妻五行之間相克怎樣破解

看夫妻的四柱是否相克，是否重，能不能解救，不是那麼簡單容易的，需要去綜合多種因素剖析才確切。在當地找的師傅，說不出怎樣破解，其因一是不擅長破解，二是為人指災，有若災不能解反應自己一身之說，所以不敢說。其實也就是說吧，著重是出自於自己一身實學細看的，而不是胡亂捏造的，而是真心的想替人破解，那不如就無須怕這怕那，用不著顧慮。夫妻五行相克相生婚配。

普通的八字先生多是以年命納陰的所屬五行以及生肖所屬、幹支相對情況來衡量，事實上不是那麼片面的，人們普遍皆有一個錯覺，認為上瞭年紀的老先生才有真本事，實質不然，為啥呢？實踐經驗是所需的，但這行更所需的是悟性、理解能力、剖析能力，力，靈活思變，老先生大多墨守成規，嚴肅，難以會有進步。再者，上瞭年紀的先生多是在九十年代走過來的，那時侯多是主職三項，算八字、擇吉日、看風水，這三者之間有著共通的而又有著不同的根本，善於擇日和風水之道的人不一定看八字也深透。有句俗話：“三元八字九車書”，此句話之義是看一支八字三元錢（那時候看八字三塊錢），而是要學習好八字則要看九個卡車那樣多的書，這說明瞭八字是最難精透的，而且看八字的收益非常低。因 此，通常都重於擇日和風水，八字不深究。夫妻五行相克相生超級的準。

夫妻五行相生，命中相克有什麼含義？

剖析男女八字的相對情況，一：看二個人的四柱相對情況。除瞭看出生的年份是刑、沖、克、合、害之外，也需看年柱納陰的五行關系，年柱幹、支的五行關系，同時日柱幹、支的五行相對情況也一定要看，月、時作參考。註意和提防，並不是沖克就不好，合就好，所沖所克要以喜忌五行來衡量。例如某男女午子相沖，子為水，午為火，子水沖克瞭午火，午火受害，子水耗力，假如這個午火本身就是不利這自個的五行，那麼沖克掉瞭在其根本上反而是有利，假如這個午火是這自個的喜用五行，沖克掉瞭肯定是很不好，這天淵之別，不同一論。再者，要看二個人的四柱的喜用五行為否有互補的關系。例如男方是喜水的，女方的四柱剛好就是水旺，女方是喜火的，而男方的四柱正所謂火旺，如此的話就各補所需，彼此有利。假如兩人有如此互補關系，就算本身八字生年、日有沖克等等，情況就和沒有互補的區別瞭。

二：看自個的四柱中的夫（妻）星的情形。男女以財為妻，女命以官為夫，日支為夫“妻”宮，看這個夫“妻”星在四柱中所處的狀況怎樣，是生旺還是受克無救，夫“妻”宮的如何的關系，夫“妻”星對本人的日幹是喜還是忌，等等。

那麼你們的四柱涉及到底是怎樣，這需要排瞭八字一一剖析才可知，如要詳細說明這個情況是很費時的，得打下一大篇文章，此刻晚瞭，明天你可，俺幫你看下，如實直接的告知你實際情況是如何，過程就不一一解說瞭，因確是費時，理解。在俺的日志裡寫過一篇關於這一方面的文章，下面擇下來給你看看，先大約的瞭解瞭解。

關於男女八字命理合婚相克相生的論述：

自古有雲：“隻羨鴛鴦不羨”，幸福的愛情婚姻是一件很美滿的事。不過，美滿的事物常常也是最能傷害人的。男、女兩者是否適合、可合，通過八字看得出來，並且是非常精確準確確切的，重點在於自個的學術水平。

據本人瞭解，普通的八字先生所看較為片面，僅隻看出生年命的納陰相克，便言人傢夫妻相克，有的看生年相沖便說不可！！！提供錯誤指導信息，加重求測者的心理負擔，得不償失。為啥呢大多的四柱先生會那麼片面的判斷？我想其因有二。第1：商業氣息重，自己一身的責任感不強，不想費那去細看剖析。第2：學術不精，不深透，遵守定理，不會靈活貫通，不加以實踐研究，隻能是看表面瞭。為啥呢這樣說呢？因多數學習這一門知識其目的都是以保晚年生活有來源，或以此職業養傢糊口，缺乏瞭探索求知的欲望和進一步鉆研的思想。這種人是無法進步的，隻會死肯書本，生搬硬套，也隻能是在大致上分辨瞭。因而許多時候提供瞭錯誤的指導。單以出生年就判定是很膚淺的，要明白兩人的關系，還是需結合八字的喜、忌，綜合各方面情況細剖析才能確切。兩夫妻命都硬相克嗎。

在顧客中，不少是易學愛好者，因本人有本人的工作，沒有時間一一去指導，現寫下這篇文章，以實際案例分解，一般的顧客能從中大約的瞭解是需要如何的衡量兩者的情形，易學愛好者可從其中參悟，得到正確的剖析方法。

男女合婚，八字是不是犯沖、相克，有利還是不利、是否適宜在一起生活。一般first of all看的是年命納陰和生年生肖的相生、相合，相克、相沖、相刑的情形。合，有兩種，和三合，如亥（豬）年出生人，寅亥合，亥卯未三合木局。那麼和這個亥（豬）合的便是：寅、卯、未，也其實就是虎、兔、羊。相沖如午子相沖、申寅相沖、酉卯相沖……，如午子相沖，子為鼠，午為馬，這兩者是相沖的。納陰，即為年命的納陰，其五行為相生還是相克。再看其日柱的相對情況。普通的八字先生亦即以此來衡量，如納陰相生，生年相生或相合，即為好合。如納陰相克，生年相沖或相克、相刑即為不好合。沒錯，是需要這樣看的，但不是就以此來恒定。這隻是大致上、整體上的情形，隻作為裡邊 的因素而已。如相克、相沖、相刑，需要看喜忌，是誰沖克瞭誰，所沖之克之是喜的還是忌的，如午子相沖，子水沖克瞭午火，子水減力，午火受害，如果這個午火一直就是該人的忌神，是不利的，那麼沖克瞭午火反而是對該人有利。誠然，沖即帶有沖撞不和之意，這是存在的，會多有些小矛盾，但根本上無害，反而是有益的。由此可見，我們不能從表面的來衡定，隻能是衡量。出嫁五行選相生還是選相克。

又如某男屬相為虎（寅），某女屬相為猴（申），“寅申”相沖。這個相沖的關系是申金沖克瞭寅木，寅木受害，假如這個“寅”木本身就是有害於該人的五行，那麼沖克瞭本來就不利的東西有何不好？因此講，不能看表面，常常表面的東西是假象。也其實就是說，即便是有相沖或克，也需衡量所沖克的五行為喜的還是忌的，不能一概而論。男女婚配屬相相克五行相生。

事實上，first of all要明白的是兩者的四柱五行整體的相對情況。何為整體上的情形？例如，某男四柱中五行水、木很旺，喜用五行土、金。某女八字的五行恰巧是土和金最旺，五行喜水、木。很明顯，整體上這兩個八字是互相補益的。即便相互彼此的八字年、月相對有沖、克等等、、、、也是建立在整體上有益的前提下瞭。

此外，在四柱中男命以財為妻，女命以官為夫，需要各自剖析自個的八字，剖析財、官在四柱中所處的狀態，來衡量相對的關系。即便某一方的確是帶有非常強的克夫信息，也不能定論就不可以在一起。為啥？因還要看對方的四柱情況才能定論，比方某女八字克夫信息很強，但她老公的四柱日幹很旺，那不如就不怕克，能受克，便無妨。如此的例子很多很多，早段時間有個顧客就是如此的情況。先看瞭他老婆的四柱，四柱中傷官健旺，官星透幹被克，構成傷官見官，柱中無財可解，這八字克夫的確很重！！！而且四柱本身日幹為丁火，日幹很弱。非常巧合的是，他老公的四柱日幹為丙火，日幹健旺，這樣一來就不怕她克瞭，克不倒他老公，而且因老公的四柱火旺，令自己得以為用，能更好的生存。這個女命八字也隻有是和一個八字日幹旺，而且火盛之人才可以在一起，而她老公恰好就是如此的八字，這是巧合嗎？不得不為之感嘆！！！就是那麼的神奇，這便是一種“緣分”，自己一身的福緣。要是單純的看女方的四柱，結論是確切的，“克夫很重，自己一身日幹弱，難以獲得姻緣”。但不能因此而言人傢不能愛情婚姻，這對夫婦的四柱相對之下，很確切的結論是：“女方克夫信息很重，日幹為丁火過弱，好在老公的四柱日幹健旺，不怕其克，能受其克，妙在老公的四柱是火旺，讓老婆得利，所以很確切的說，這對夫婦能在一起，而且幸福，白頭到老”。

實際案例一：

出生年月（陰歷）：男：年9月18日早3點半出生，女：年2月26日早6點出生。找瞭6個非常有名氣的四柱先生測算過，都說兩人八字相克，屬於極兇類型，但都說不出破解的方式方法。

實際案例分解：

看夫妻的四柱是否相克，是否重，能不能解救，需要去綜合多種因素剖析才能確切。由於這兩個八字相克的信息很明顯，所以大多能看得出，能說表面的，事實上真實不虛能深入細看剖析的很少。在當地找的師傅，說不出怎樣破解的緣故有兩點：一是隻看其表，知其理，功力不透，不擅長破解。二是有如此一說，為人指災者，若災不能解反應自己一身，所以不敢說。其實也就是說吧，著重是出自於自己一身實學細看的，不是胡亂捏造，而是真心的想替人破解，那不如就無須怕這怕那，也用不著顧慮，如此的想法是多餘的。夫妻五行其實就是相生又是相克。

男：年9月18日早3點半出生：

正財食神日主偏財

乾造：辛戊丙庚五行相生是好的嗎。

酉戌寅寅夫妻相克有什麼含義。

女：年2月26日早6點出生：妻夫木木相生還是相克。

偏財比肩日主食神

坤造：丁癸癸乙

卯卯酉卯

這兩個八字年柱天克地沖，日柱天克地克，怪不得6個人都說相克重瞭。從上面八字可看見，男命生年辛酉，女命生年丁卯，天幹丁火克辛金，地支酉卯相沖，卯酉沖為四正之沖，沖力較於其它的要大，年柱天克地沖，這個天克地沖是相克的信息，而且較重，這點沒錯。再看日柱，男命丙寅日，女命癸酉日，天幹癸水克丙火，支下酉金克寅木，日柱為天克地克。情況知道瞭，那麼所沖克的是喜還是忌？是否就是非常不好？得先瞭解自個的四柱喜忌再剖析。相生是好是壞。

男命的四柱日幹為丙火，四柱中食傷得令，財星透幹直通根，食傷旺，食傷生財，財更旺，過重，雖自坐寅木，亦為寅時，很明顯日幹“丙”火仍為弱。八字五行中缺少水，顯得有點燥熱，但不宜用水，因丙日幹弱，水是克火的，若印星之木無力化水則不妙。應取印、比生扶為用，也其實就是說，五行是木和火的是有利這個命盤的五行。水可微取用作調候，多則無益瞭。合婚相生好還是相合好。

再看女命，日幹為“癸”水，生於春木旺泄氣，時幹透食神乙木，支下三卯強根，可見其四柱中的木是很旺的！！！月幹透癸水緊而幫扶，其力雖微，仍為有幫身之力。坐支酉金，無奈支下三卯沖一酉，自己一身難保，無力生身。女命的日幹弱，很弱。僅依靠月幹癸水之力幫扶而生存。金木水火土夫妻相克相生。

此刻知道瞭各自日幹的情形以及五行喜忌，我們就能夠來衡量相克究竟有多重，命裡是否是無可解救，還是可解。

前面說到年柱天克地沖，天幹丁火克辛金，地支酉卯相沖。日柱天克地克，天幹癸水克丙火，支下酉金克寅木。先看年柱的天克地沖，天幹是女方的丁火克辛金，火克金，金被克害，而克別人，自己也是得付出一定的力量的，總之，辛金被克去瞭，丁火力量也減弱瞭，金的五行一直就是對男方不利的，克去瞭反是減輕瞭財的負擔。而丁火本身也是不利女方的五行，這個克的後果是各自傷損不利本人的五行。支下男方的酉金沖克瞭女方的卯木，結果是卯木被克損，酉金減弱自己一身的力量。由此看來，這個年柱天克地沖並無不利。由於被沖克損的都是有害於本人的五行，把有害於本人的東西沖克損瞭有何不好呢，明明就是有益的。而且年命納陰相生，因此講，這個天克地沖不是害點，是假象，是表面的假象而且。

看日柱，天幹癸水克丙火，支下酉金克寅木，這個情況就不妙瞭，由於本身丙日幹已經弱，再被克雖然是不吉的。而癸水去克丙火，自己一身也減弱瞭力量，此亦為不好的，因本身日幹癸水也是很弱。支下酉金克寅木也是不利，寅木是丙火的喜神，克瞭有利本人的五行肯定是很不好。同理，酉金也是喜於女方的，減弱瞭亦是不吉。

經上所剖析，很明顯可得知，年柱的天克地沖並無害處，反有利。害點是日柱的天克地克，被克的均是相互彼此的用神。也其實就是說，這個命盤的確相克，但不算重，由於四柱本身存在破解因素，年柱的天克地沖並無不利作用與影響，誠然，本身天克地沖來解釋是不好的，無人會天克地沖是好，那是由於克為克害，沖即有沖撞，這是本身的意念。但是這個天克地沖所克的所沖的都是一直就是不利的，五行根本上是有利，因此講，是可解救的。假如這個天克地沖所沖克的都是沖走喜神的話，也無力回天瞭。還有一點有益的因素存在，女方四柱中木最旺，過旺，而男方是需要木來生扶本人的，正好為其所用。因 此，這兩人在一起無妨，隻要進行五行調理一下，就可解化其不利關系。

實際案例二：

男命生於年，丁巳年。日幹是“乙”木，八字火旺為忌，日幹弱，需取五行水、木為用。

女命生於年，癸亥年。日幹是“辛”金，八字水、木兩旺，食傷、財過重，日幹弱，需取五行土、金為用。

實際案例分解：

這兩個四柱本身的情形是上面所述，一個是生於“丁巳”年，一個是“癸亥”年，天幹癸水克丁火，支下“巳亥”相沖。算命先生說不可以在一起，說這二個人天克沖。其實也就是說這是錯誤判斷。事實上這對夫婦已在愛情婚姻6年，一直幸福，恩愛有加。

為啥？這兩人的確是年柱天克沖，不過所克者所沖者均是有利對方的。“丁巳”—–“癸亥”，這兩者天克地沖的結果是，男方的火克被制瞭，而女方的水也減弱瞭力量。五行之火一直就是不利男方的，被沖瞭反是好處，而女方的水減弱瞭力量，對本身也是好的，因本來水就旺，水是不喜的，這個天克地沖所產生的結果對彼此皆有利。再者就是女方八字水、木兩旺，恰巧是男方所所需的，兩者在一起有互補的效果。因此講，這二個人是能在一起的，而且愛情婚姻幸福。但是這裡需說明一點，固然是如此，但這兩人還是會有些小矛盾摩擦，隻是不會傷害感情作用與影響愛情婚姻。因沖即有沖撞之意，即便是所沖沒有害反有利，但這個沖撞之象還是存在的。就如同我們上山遇見死老虎，固然無險但亦嚇瞭一跳。需彼此心中有這個意念，生活之中能多給予對方理解、信任、包容，這樣則愛情婚姻更瞭。五行屬啥命的夫妻最配。

在實踐經驗中，八字裡面帶有克性重的人，有一部分會很自然的和一個八字上能相配的人在一起，並 不是是巧合，這是自然之道，可用一個“緣”字解釋。亦有一部分的人會很自然的遇見有真真正正學識的師傅，替其五行調應解化，得以平安。僅有一小部分的人沒能遇見有能者解之，也沒有“緣分”自然的找到八字相配的人，從而承受其果。由此亦可總結出一個結論，感情之事，不可強求，也不可不求，采取中庸之道最為恰當。屬相相沖不過五行相合哪個準。

上面便是與五行相克相生，愛情婚姻相配有關的內容，是關於夫妻五行之間相克怎樣破解的共享。看完夫妻五行相生好還是相克好後，希望這幫助到大傢！！！

三：如何判斷四柱喜忌

？四柱喜忌又是什麼？四柱四柱喜忌神的取法關系著八字的生命，流年的批斷。於是，喜神和忌神在四柱中，占有尤為重要的具體位置，一般地，在普通格局的四柱裡，以三項原則為喜忌神的取法根據，即為通關，制衡，調候。 四柱喜忌即是該生辰四柱喜用怎樣的五行，或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌，便可以推斷出適合學習什麼專業，適合從事什麼職業，適合向哪個方向發展，適合居住怎樣的房子，適合找怎樣的對象等等。 那麼呢？ 其實也就是說，判斷四柱喜忌，是一門特別繁瑣而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的八字命理實踐，才能基本掌握，不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌，first of all要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以後，八字格局一定，喜用與忌諱和避諱的五行，也就迎刃而出瞭。 這裡經常提到的八字格局，不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，而是按日幹強弱推斷出來的，判斷五行旺衰的格局，二者有很大差別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、從強（旺）格、從弱格、和化格等五種。其中，身旺身衰又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就昭然若揭瞭。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的門檻，這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入，亦有人邁瞭一 生，都進不瞭，可見之難！！！ 1。身旺格日主旺衰的判斷方法： 假如日主在已經當令的情形下，再獲得這3個字中一個字的鼓勵，就已經預示是身旺瞭，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是中和平衡，所以假如日主旺，那麼這樣就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，其實就是該四柱喜用的五行。而使之變旺的五行，即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺，那麼這樣就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，所以金土火即為該四柱喜用的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行，打比方說水與木，即為忌諱和避諱的五行。 假如在已經當令的情形下，但日主左右或坐下的這3個字，都不幫扶日主，而是抑制日主，通常情況下可能為身衰，但這是不確定的，由於必須再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭。如此便很復雜，而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。 2。身衰格日主旺衰的判斷方法： 假如在已經失令的情形下，再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制，那這個日主就為身（日主）弱瞭，可稱為身衰格。 身衰格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱和避諱的五行。打比方說甲乙木日主身衰，那麼這樣就需要水來生之，木來幫之，所以水木為喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下，但日主左右及坐下的這3個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那麼這樣就得再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭，此時有可能身旺，亦有可能身衰，需要對八字綜合平衡來定，如此便更復雜而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中，既不當令也不失令，處於中衡狀態，那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字，對日主的扶抑作用，而且還要剖析八字整體氣勢來定，就更加復雜專業瞭，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。 3。從強格日主旺衰的判斷方法： 假如日主當令，亦即獲得月令的鼓勵，這已經預示旺瞭一半，假如四柱中年日時三個地支，也都是生扶日主的，無論天幹對日主有無克制，那這個命盤會旺極並且從，就屬從強格瞭。 假如年日時這三個地支中，有一個是克制日主的，打比方說日支是克制日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力克日，那這個命局也可以從強。 假如日主當令，已經旺瞭一半，日主左右及坐下的3個字，又都是幫扶日主的，那這個命局也大體上從強的。假如這3個字中，隻有兩個幫扶，而另一個是克制日主的，那麼這樣就要綜合其它幹支來看，就比較復雜而難講瞭。也需要專業的學習實踐才能掌握。 打比方說甲乙木日主從弱，可以生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱和避諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該四柱喜用的五行。 以上所講是判斷四柱喜忌一小部分，僅做參考哦。 推薦閱讀：五行缺什麼查詢 五行屬火的字 五行的相克相生

四：關於八字命理合婚---夫妻五行為看年份的金木水火，還是看各自的日幹天幹?

合婚是傳統八字預測推算學的重要內容之一，而且作用與影響極廣，此刻還不時遇見請求合婚的求測者。婚到底能否合，假如能合又怎麼合呢？要弄清楚明白此問題，恐怕first of all要弄清何謂合婚。合婚就是把兩個男女的四柱放到一起讓預測推算師看看他們的愛情婚姻質量怎樣，能否白頭到老。這個“合”是讓預測推算師看，是預測推算，決不是“制造”。而在普通人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測推算師的合可以“制造”一個美好的姻緣。

古代人們的合婚之法大致有這麼幾種：一是神煞法，就是依據八字命局存有的經常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除瞭極少數農村地區外已經基本絕跡瞭。二是屬相法，就是用男女年支之間的聯系而定。據說男女間的年支害愛情婚姻就不行，沖不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互幫愛情婚姻為吉，相克為兇。

結合預測推算實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄。一句話，沒用，害人！！！那八字究竟能否合婚呢。我看叫合婚可以，但要改變它的內涵。合婚，決不是某人的愛情婚姻不吉叫預測推算師給合一下就變吉瞭。天下沒有一個預測推算師有這麼大的本事。合是預測推算，而不是“制造”。假如某人確實叫預測推算師合過婚，而且愛情婚姻也確實好，那是他（她）的愛情婚姻本來就好，並不是合的結果。想改命，此刻能做到的隻可以在程度上增大或縮小人的吉兇，而且這個程度還很有限。從本質上是做未到的。故此我們在平時預測推算時怎麼為人合婚呢？俺的經驗是依據以下幾個規則來辦：

1。 看二個人的四柱，隻要二個人的四柱和年運在愛情婚姻上顯示的都是吉的信息，那他們的愛情婚姻就應該很好。你可以打包票他們是好愛情婚姻。

2。 假如男女二個人八字顯示的愛情婚姻信息都兇，再合也解不瞭他們的婚災。合的意圖是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那如何辦呢？這裡邊有幾類情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看四十歲要離婚。如何辦？總不能勸他們不出嫁或者四十歲以後再結吧。最多告知他們四十歲後有感情風波，到時候註意和提防就完事瞭。如果兩個年輕人來合婚，看他們出嫁就要鬧離婚，那不妨勸他們過瞭最不好的年出嫁，也可以與他們說清楚的。至於人傢如何辦是人傢的事。預測推算師能做到這一步就不錯瞭。

3、在預測推算中還經常遇見如此的問題：我和他（她）能出嫁嗎？我和她（他）有緣嗎？事實上沒有一個預測推算師能從四柱中看出這個命盤所代表的人和張三或李四出嫁。最多能說說對方的一些特征。遇見如此的問題，可以 使用兩個八字愛情婚姻信息是否同步來處理就行瞭。如二個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如信息很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情形。也要依據這個規則斷。

屬相生肖合婚法

這種方法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不適宜婚配，相合、相生者宜婚配。如醜戌相刑，醜年生者不適宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不適宜與未年生者婚配；午子相沖，子年生者不適宜與午年生者婚配；寅亥相合相生，寅年生者宜與亥年生者婚配。(餘者類推)這一個方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽略二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。

神煞合婚法

此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為根據進行合婚。此法在命學界素有爭議。尤其是明朝張楠對其痛加批駁曰：“隻以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，遊魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可隻以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何後世又有孤霜之患者?份雖出於宿世之所定，亦因為議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。”但批駁歸批駁，直到現在天，仍有一些批命者沿用呂才之法，而且在某些方面還有某種程度上的準確性，這說明此法稍微有些值得鉆石的內核。張楠提出來的劫比食傷相配之法，雖有一些道理，不過 也未免過於簡單、粗糙，尚需補充完善。

其他方法

1、 雙方年柱或日柱幹支相配(宜生合、忌沖克)

2、夫妻星相配(正財配正官、偏財配七煞)

3、年命相配(宜納音相生)。

不管哪一種方法，都多少有可用之地，但都不夠完善。正所謂因為上述合婚金科玉律的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，常常將不適宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的愛情婚姻旅程，豈可當兒戲視之??

盡善盡美的合婚方法

合婚的意圖是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良愛情婚姻運勢與運氣。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，愛情婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使愛情婚姻產生良好的八字命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方皆有益無害。五行之氣看不到摸不著，如何才能判別其是有益還是有害呢?這隻有從雙方的命數全局入手進行剖析。從命理的角度講，合婚應盡可能達到以下標準：

（1）、雙方的命格組合後互不傷害對方命局中的喜用神。

（2）、一方的命格忌神最好可轉化為對方命局的用神；退而求其次，一方命局的忌神能被另一方命局所克制。

（3）、一方命局中的用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。

（4）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。

（5）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星。

（6）、雙方的行運最好能互相補益。

（7）、雙方性格不求相同但求相嚙合。

（8）、雙方年齡壽數大體上能匹配，以避開中年喪偶的悲劇。

以上八條皆能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。誠然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民間風俗習慣、法律法規、情感感情基礎等等。(這幾個是屬於社會學傢鉆石的領域，不是本文討論的重點。)

在現代，愛情婚姻多數都是自主和自由的，愛情婚姻大多萌芽於男女雙方的愛情。戀愛是愛情婚姻的前奏，而不同的人，有不同的戀愛、愛情婚姻觀，但通常情況下，多數都是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度。待請人合婚時，雙方的情感已趨向成熟，互相都已有結合的意願，這時去合婚，恐怕已不是最友好的時間瞭，由於假如命理認為適宜結合，倒是皆大歡喜；假如命理認為不宜結合，雙方則會陷於感情與命理的矛盾之中——分手又放不下，結合又怕帶來不幸；熱戀中的伴侶，常常會為瞭愛情而不顧一切，即便是合理的八字命理提示，他們也會置之不顧，而違背五行金科玉律最終難免受到五行金科玉律的懲罰。這樣結合的夫妻，不管感情有多深，最終逃但是“悲壯”的結局。所以雙方最好就是在能合能分的初戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今後的婚配是否適宜的答案。合婚的意圖和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇，改良愛情婚姻運勢與運氣。命理上的抉擇和愛情上的抉擇有時是不一樣步的，魚和熊掌不能兼得，如何取舍，就看局中人本人的決定瞭；從這個意義上講，愛情婚姻在某種程度上是掌控於自己手裡的。

八字命理合婚的困境

目前，由於八字命理合婚也帶過來瞭很多問題，從而令其陷入瞭一個困境。情況有四種：

第1種情況：

對方傢長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。

第2種情況：

自己傢長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。

第3種情況：

合過四柱之後，男女雙方都不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。

第4種情況：

局中人自己對命理（其實也就是說更加的多的隻是明 白一點生肖相克的知識）有所瞭解，看見有生肖相沖克的人追求自己，就直接拒絕。

等同於來講，前三種情況比較多，第4種情況相對少一點。

可憐天下爸媽心，爸媽含辛茹苦把子女撫養大，希望子女能愛情婚姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解。不 過，子女就痛苦瞭，尤其是錯判八字棒打鴛鴦的情形下。二個人感情好好的，僅僅由於爸媽介意雙方生肖不合而分手，太冤瞭。

在第1種情況下，甲方爸媽的拒絕無疑是正確的。事實上，即使爸媽不反對，雙方也會由於其他原因而沒有可能走到一起。

註意和提防這裡有一個悖論也可以這樣說死循環：八字或曰命運註定二個人八字合不來不太適宜出嫁，而甲方找人看瞭乙方四柱之後發現瞭雙方不太適宜出嫁，緊接著拒絕雙方出嫁。這樣，這種拒絕恰好應證也可以這樣說成全瞭四柱命運的註定。這樣說，是否有點繞口？這樣的狀況下誰是因誰是果非常難區分，但是可以肯定的是：十有八九的情形下，這兩種人切記不可能出嫁，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況。

對於第2種情況，甲方爸媽拒絕乙方，多少有點冤枉乙方瞭，試想想：你自傢孩子自己本身都是要離婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人，你有啥理由去拒絕也可以這樣說嫌惡對方？不過許多爸媽並不清楚這個規律（即：一個要離婚的四柱，十有八九會找到另外一個要離婚的人）

對於第4種情況，我感覺無可厚非，為瞭避開以後的麻煩（打比方說爸媽的反對），甚至還值得提倡。

盡管許多傢長包括一些算命先生合婚隻是簡單依據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方式方法並不算很全面更甚者會有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人出嫁許多時候並不是一定會有問題（不過的確很容易有問題，尤其是中晚年），不過假如可以在最開始接觸的時刻，就註意和提防回避這種沖克，又有啥不可？?

除非你們二個人真正是一見傾心，誓死非對方不可；或者你們兩方爸媽很開明不上心這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠單獨，能夠成功說服爸媽或者擺脫爸媽的作用與影響。二個人剛一開始接觸時，談不上什麼深情厚誼，這一時刻及時止損總比後來傢長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止愛情婚姻要好多瞭。

從周易預測推算學探究“八字命理合婚”合理性

“八字命理合婚”屬於中國周易預測推算學領域。中國預測推算學的研究對象極其廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測推算，比如：1933年，西方天文學傢對冥王星的發現，印證瞭中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間到現在流傳的陰陽府宅建築風水學得到證實；另外，關於”國運”的預測推算往往是在朝以及謀求當朝者的熱點，民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過於茶前飯後所談論的一生”命運”，這便是本課題鉆石的主要內容，基於命運的把握重點探討傢庭和愛情婚姻問題，亦即我國傳統婚配預測推算方法的”八字命理合婚”。預測推算的對象是一個個過去的和如今的以及未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生之人，有著性別差別的男人和女人，有著年齡和出生地域差異的各式人。誠然，預測推算對象著重是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。

依據陰陽五行與天幹地支之相呼應之關系，映射出天、地、人三位一體的一生命理運行基礎，在”十月懷孕”先天之數和”呱呱墜地”後天定數之間的那一個基本點上，就決定瞭特定時空的一生命理格局和行動軌道軌跡，再結合時空的流變，便能夠驗證和預測推算命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的八字及其根本的命理格局而形成的方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天幹地支”六十花甲子”記數，立八字有八個字，因此這是被叫作”八字”的來歷；一年有十二個月，一個月有三十餘日，一日有十二個時辰，另外，細推之的話，一個時辰又有八刻；根據排列組合方法計算，大致上基本命理格局就有五十餘萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測推算時的年、月、日、時的變數，人的人生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮，真是一個宇宙之數。假如真真正正瞭解和把握這幾個符號”基因”復雜組合的結構和規律，理解他們之間的矛盾關系，這就不但僅是一個人生命運預測推算的遊戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個傢庭，一個群體以及全社會的構成將是如何的組合變化呢？由此可見，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化，亦即”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，於是，它被叫作”宇宙代數學”甚為恰當。

“八字命理合婚”隻是中國預測推算學中的一個層面；也隻是”合婚”問題諸多方法當中的一種方法。具體的預測推算方法和基本內容有多傢版本。我國命理八字學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行分析：first of all是”四柱立命”，根據年、月、日、時的幹支以成天地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰餘缺，結合胎元和胎息的推斷，可知”本命”大約；緊接著，”推排大運”，根據男女陰陽生年決定月令幹支順逆，再根據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等根本的原理和定理共同構成一個完整而又根據具體情況變化著的方式方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的world世界觀，也為中國預測推算學提供瞭方法論。如若把四柱八字預測推算作為命運的宏觀預測推算研究系統的話，可是，中國預測推算學便是它的宇觀預測推算研究系統，而”八字命理合婚”便是它的微觀預測推算研究系統。

命運的把握從古至今主要討論的主題除探討自己一身狀況之外，著重是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面，它們是生命之源，立身之本。”財”也同時被叫作”妻財”，這在私有制社會裡，老婆和財產均屬於私有之物；在一夫一妻制的愛情婚姻制度下，老婆和財產仍然不能歸為公有。特別是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代，積極尋求和美愛情婚姻的方式方法促進瞭”八字命理合婚”鉆石的發達。”八字命理合婚”亦即主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的風俗，就是未婚男女傢庭之間互換”生成八字”的活動。雙方依據四柱八字預測推算男女命運和性情，合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是依據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”老天爺撮合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是依據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和出嫁的具體時間；”年推屬相”就是依據一方的生年屬相推斷對象一方的生年，原那麼是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則非常難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是依據一方的出生月份精密推算對象一方的出生地；”日解性情”就是依據日柱預測推算與對方的情感關系，是互利還是沖突；”時測後人”就是依據時柱的強弱預測推算出嫁後是生兒還是育女，後人是否可靠。

上述預測推算是否靈驗，主要看預測推算者的易理基礎是否紮實，有著良好的悟性和富饒的實踐經驗；當然有一個前提條件，那麼這樣就是被預測推算者提供的生下來時間和地點以及性別是真實的和準確的。要不然何談“合婚”？

研究價值和意義

“八字命理合婚”是我國傳統婚配制度的組成部分，有著悠久的歷史和寬廣的群眾基礎，不但是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字，達官顯貴居之不疑，可見它是我國傳統文化的一塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對””的畏懼；它是中國社會與傢庭愛情婚姻問題的礦藏，有待於開發服務於當今民眾和未來社會。”我們好像生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的world世界，傳統美德在缺失，社會規范在失序，人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題，必須返回到對 命運和命運的認識這一宏觀系統中去。

first of all，需要回答的就是是否存在”命運”？沒有承認命運存在的人大有人在，樣式不一的批判皆有，最簡單容易的就是否定它的存在；如若承認它的存在，就要回答的是它是否可以被認識，這是一個最根本的哲學問題。南京命理八字學名傢許先潮直言：“怎樣認識那麼是一個復雜的系統工程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這裡需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是我國傳統預測推算學中的兩種預測推算模式和風格，兩種斷定都是基於經驗主義的認識，”文斷”的緣故就是對本人的預測推算拿不準，往往流於江湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增添，尤其是對毫不相識的請求預測推算者已經歷過的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定，能夠讓人感到”靈驗”和”神算”，可是，對未來將要發生一切的預言，也會變得””起來。

其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定？”死生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子往往遭到批判的主要思想。在那個特別規定的時代裡，人與自然的關系決定瞭孔子的認識水平已經達到瞭相對的高度。人的能動作用也隻有在充分認識瞭命運之後，才能更好地把握人生，”謀事在人，成事在天”也就成瞭後世預測推算者的重要金科玉律，這裡存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命數軌跡和後天的人為努力親密的結合在一起，也可以說：命運天定，成事在人；謀事法自然，成事自在人。命運預測推算被叫作”勸人向善的學問”是有它的道理。

再次，命運預測推算的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特互聯網信息發達的今天，研究這國古老而具有傳統特色的問題，有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運籌使用；也正所謂它們的運籌使用，才使準確地預測推算特別規定的時間和空間，特別規定的命運軌跡和性情成為可能。

最後，不得不談一下它的學術意義。”八字命理合婚”的研究將是在新時代裡，對我國傳統文化的繼承和發展，如同冬日裡的朝陽負重迷霧；它的研究也為一個傢社會學開辟瞭一個古老而又嶄新的范疇，如同探索歷史長河的起源；它的研究對現實世界愛情婚姻傢庭的良性運行做以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。

五：四柱喜喜用神和忌神查詢，怎樣知道四柱裡的用神和忌神?

提起四柱喜喜用神和忌神查詢，眾所周知，有人問怎樣知道四柱裡的用神和忌神？另外，還有人想知道四柱喜喜用神和忌神查詢 取名提示，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣知道本人的用神和忌神，接下來就一起來瞧一瞧怎樣知道四柱裡的用神和忌神？希望可以對大傢有所幫助！！！

四柱喜喜用神和忌神查詢

1。四柱喜喜用神和忌神查詢:怎樣知道四柱裡的用神和忌神？

先學習好日幹衰旺的判別，要弄清楚五行在不同月令的旺度情況。用神最準的免費網站。

看日幹是當令、得助、得生的綜合還是占一種，判定身旺、極旺、衰、極衰或者平和（以旺論）2023年是木旺嗎。

在看命局耗泄之物是官財傷的哪一類用神權威查詢。

定出扶抑格、從強、從弱

這樣依據是幫身、是耗身找出食神五行。免費查四柱喜神忌神網。

再調整，例如從弱格食傷透泄，雖財為用。但遇枝透官殺，財護官殺，所以財為忌。五行查用神和忌神。

自己找好命局的能量流方向，喜忌神就好找瞭

2。四柱喜喜用神和忌神查詢:四柱喜喜用神和忌神查詢 取名建議

總述：八字偏強，四柱喜「木」，取名用五行屬性為「木」的字。剖析喜用神剖析：〖同類得分〗：金3、02，土1、71，共計4、73分；〖異類得分〗：

3。四柱喜喜用神和忌神查詢:怎樣知道本人的用神和忌神

4。四柱喜喜用神和忌神查詢:如何依據八字知道用神和忌神

5。四柱喜喜用神和忌神查詢:怎樣判斷四柱中的用神與忌神？

1。何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。

2。這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起接濟作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。

結緣道易加：

3。判斷四柱喜忌很難，並不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，需要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，請教專傢幫助。

4。這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。

1。先看是否空亡。一個生辰八字來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此類推。八字五行喜忌查詢系統。

2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日元在此月的旺衰狀態。假如月令是生扶日元的，這叫得月令，則日元便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日元的，則日元不得月令，便弱瞭50%。

怎樣知道本人的用神和忌神

3。再看日元周圍。所謂日元周圍，是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日元，那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元，那日元就屬身衰瞭。

4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日元既得月令，又得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日元就旺極並且從強瞭。反之，假如日元不得月令，又不得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片克耗泄，再沒有幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日元就弱極並且從弱瞭。

結緣道易加：

5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日元狀態。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。

6。斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。亦有幾個規則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。

1。假如日元身旺，則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。

2。假如日元身衰，則需要生扶，那麼接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。

3。假如日元從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身衰格類似，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。

4。假如日元從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。哪個測用神最準。

結緣道易加：

七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。

八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的一生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。

上面便是與怎樣知道四柱裡的用神和忌神？有關的內容，是關於怎樣知道四柱裡的用神和忌神？的共享。看完四柱喜喜用神和忌神查詢後，希望這幫助到大傢！！！

六：如何判斷四柱喜忌?

要判斷四柱喜忌，first of all要斷出八字格局。常常見到的八字格局，共有四種：身旺格、身衰格、從強格、從弱格；還有一種是化格，是一般非常難見到的。判斷的方式方法，是日元為中心，以月令為準繩，日元代表自己一身，月令代表司月之令，它占整體八字百分之五十的力量。 first of all要依據生下來時間，排出本人的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系。 一是先看日元在這個月令中，是逢生得助還是受克受制；假如日元在此月逢生得助，這叫當令，那first of all得到瞭一半的助力，假如在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項生扶日元，則為日元身旺格。 日元身旺，則需要克制，故克制日元的五行，即該四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即該八字忌諱和避諱的五行。打比方說戊土日元身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，忌諱和避諱火來生之，土來幫之，因而木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱和避諱的五行。 二是假如日元在此月逢制受克，這叫不當令，那日元就已經失去瞭一半的助力，假如在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項克制日元，則為日元身衰格。 日元身衰，則需要生扶，故生扶日元的五行，即該四柱喜用的五行，克制日元的五行，即該八字忌諱和避諱的五行。打比方說甲木日元身衰，則需要水來生之，木來幫之，忌諱和避諱金來克之，土來耗之，火來泄之，因而水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱和避諱的五行。 上邊兩個格局，一般稱為扶抑格，即弱需扶，旺需抑。 三是在日元已經身旺的前提下，其它幹支基本都是來接濟日元的，即便有個別幹支損耗日元，但力量微弱構不成作用與影響，那此八字就旺極並且從，為從強格瞭。 從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便自然而然，越強越好。故生扶該日元的，其實就是喜用的五行，克制該日元的，其實就是忌諱和避諱的五行。打比方說庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱和避諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日元喜用的五行，其實就是土、金；忌諱和避諱的五行，其實就是火、木、水。 四是在日元已經身衰的前提下，其它幹支基本都是來克制土幹的，即便有個別幹支接濟日元，但力量微弱構不成作用與影響，那此八字就弱極並且從，為從弱格瞭。 從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便自然而然，越弱越好。故克制該日元的，即為喜用的五行，接濟該日元的，即為忌諱和避諱的五行。打比方說丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，忌諱和避諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，其實就是水、金、土；忌諱和避諱的五行其實就是木、火。 化格更難判斷，告知你方法也非常難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。 即便上述判斷格局喜用神的方式方法，說起來貌似容易，但做起來實際非常難；僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要去綜合平衡，整體判斷命局形勢，並紮實掌握五行生克知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。