艮卦和什么卦互补爱情阴阳婚姻(山雷颐卦详细解读)
上离下艮卦?
上离下艮 啥意思? 上离下艮是六十四卦里的旅卦,离和艮都是八纯卦之一,八纯卦相叠,成为六十四卦,当离为火为上卦,艮为山为下卦时,就合成为火山旅卦。
四柱中的艮离有什么含义 事实上是八卦,“乾坤坎离震艮巽兑”中的离,艮:
离为火卦像:
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
艮为山卦像:
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
在卦象中,常见:
离下艮上:山火贲,第2十二卦,离下艮上,山下有火。着重是说行动,所以卦辞说:“【贲】 亨 小利 有攸往”,就是说目前事态处于行动中,有所往来可获小利益。
下艮上离:此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急着赶路。因而称旅卦。
供你参考。
上艮下离是什么卦? 山火贲卦像:上艮下离
贲卦,山下有火,万物披其光,装饰、修饰,美,收拾,礼仪,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快之事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛,有横财。火山。良为体大吉,离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三,利小子。心血瘤、血液通畅不畅,心肌梗阻(梗塞)。
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八卦的上离下艮 这卦不算好!!!有孤独,动荡不安之义。
在工作学习上,类似于 总是调动工作,或是事业短暂,总是你还没有熟悉就有投入新的环境。学习上 表现为 内心躁动,又闲事干扰,以至成绩总是不佳。
感情上则表现为,不长时间,有被辟腿的可能。
遇上这卦,做事要小贰,不能硬碰硬,服从并任命新的挑战。就会比较平安稳定的度过了!!!
上下卦是艮卦,余卦是离卦怎么理解 解释什么?光是艮,艮卦,余卦。能写一本1W字的论文。
求高人解卦!!!!!!!!!时间起卦法,本卦上艮下离,互卦上震下坎,变卦上艮下艮,该不该去求学 山火贲,卦象上看火在山下把山映得一片异。山,代表稳、止,火代表依附,主卦火依附客卦山,有占者逢喜临头之意啊;一爻变,一爻的内涵是“德优于名”,德:道德、学识也。之卦为艮是事情将来的走势与走向,艮为两山叠加有稳如泰山之意,占到如此好的求学卦为啥呢不去读书??
当前本卦为山火贲,主方是火,第2爻为阴,预示你的综合素质并 不是上佳,假如通过深造学习后综合素质大幅提高,二爻变阳,你这个卦就变成山天大畜,大畜的卦词“利涉大川”啥意思?天地之大任你遨游也!!!!!!
兄弟,去读书,听哥的没错,哥15年前哲学硕士毕业,对周易理解有一定功力的。
12岁的男孩喜欢什么? 喜欢上网,给他买台电脑就够了!!!便宜点,山地车啊~
在便宜点,漫画书咯!!!名侦探柯男!!!
哪位解易经卦高手帮我解个卦:占工作调动,第二2卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止,无法顺利调动。
六爻。。。《易经》第5十六卦 旅 火山旅 离上艮下 80分 此卦干支有误,若是今天起卦,当为 壬辰年,壬寅月,壬戌日,辛亥时。
此卦世爻子孙临玄武暗动,说明自己对这个工作很期待。
兄弟爻临身发动,预示工资不高,不过兄弟爻变出辰土,生助世爻,说明只是看似不高,后期会有比较多的收益,尤其外卦三合财局。
此卦子孙持世,无忧之象,之卦,大利成事,面试成偿几率非常非常高。
赵培山:风平坤乾八卦
《易》云:“易有太极,是生两仪;两仪生四象,四象生八卦。”八卦、四象、阴阳、太极,正所谓易经的核心根本处,相应的人间智慧那么是——八种教养,四种抉择,两种思维,一种境界。
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八卦——八种教养
中国文化最深厚神奇的八个汉字,一定是八卦之名字——坤、震、坎、兑、艮、离、巽、乾。
坤卦——女人教养
时代已变,女德仍需
坤卦的卦象是地,特质是“顺”——顺下,所谓“地势坤,君子以厚德载物”“上善若水,善利万物而不争”。这种品行,使人顺其自然地想到女性,进而想到传统中对女性的要求——女德。
传统女德中的确有许多不公平、已过时的内容,但在根本精神上却永不会过时,这就是坤德。这种德性,也正所谓这个时代所急缺的。如何才是坤德?简言之就是:身份上是相夫教子,待人上是温暖宽厚,内心里是安忍坚韧,姿态上是宽容顺下。
顺下,绝非屈服于男权之下,而是清楚明白男女不管生理心理的确有别,因而各有其适当的具体位置,这种位置却是平等的,而不是非要去做男人擅长、得力的事情才叫平等。
震卦——心态教养
不管何时,态度平和
震卦的卦象是雷,特质是“动”——震动、震荡。但由于可以荡除沉闷、污浊之气,又未必不是一种亨通畅达。
这不免使人想到人生的际遇,平静顺心的时刻总是显得少,坎坷动荡的时刻总是那样多,有时甚至雷霆霹雳、暴风骤雨。我们应该怎么样看待人生的顺境和逆境?震卦指向的是一点——心态。境随心转,心安则无不安,倒霉过后必会晴天。
怎样此卦的象传于是才说:君子以畏惧修省。平时要时时警惕内省,要在平时多下功夫,真到了事上才能定得住。如此最终才能如震卦所揭示的那样,涤荡污浊沉闷,迎来清朗畅达。
坎卦——做事教养
认真负责,做事谨慎
坎卦的卦象是水,特质是“陷”,合之其实就是陷进水坑。越是在如此的时候,越是需要谨慎,学会等待时机,不可轻举妄动。
但能否谨慎,其实也就是说要看平时的态度,一个平时就不认真谨慎的人,到了紧要关头也只能慌乱,不能指望他可以在这紧张时刻突然谨慎起来。这就要求我们在平常呢应该具备这种做事的态度,不断地涵养自己。
所以此卦的象传就论:君子以常德行,习教事。要求人不断砥砺本人的德行。
兑卦——交友教养
坦诚相待,互帮互助
兑卦的卦象是泽,特性是“悦”——愉快,欢乐。人与人的交往能够彼此喜悦、关系和谐,陌生人就能够成为朋友,业已是朋友的那么可以加深友情。这便是兑卦带给我们的交友启示。
怎样才能和谐?兑卦的卦象有水,交友则如同两水相交,你中有我、我中有你。在感情上,这代表了应该坦诚、交心;从实际中,这代表了应该经常走动,互帮互助;那么这样也就是说,就是两方互补,互利共赢。
艮卦——言行教养
该说则说,要不然闭嘴
艮卦的卦象是山,特质是“止”——止住,停下。此卦说的是言行要谨慎,当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说。卦象之山,强调的就是这止的力度、分量。
怎样才能做到呢?此卦的象传说“君子以思不出其位”,“思不出其位”就是知道何谓该说该做的,什么不是该说该做的,言行要得体。言之得体,就在于明 白适时沉默,该说的时刻说但明 白把握度;行之得体,核心就在于礼貌二字,不管动静,皆以不失礼为准则。
在与人交往的时候,明 白诚实,态度真诚,能够考虑对方感受,自不然就会不逾矩。真诚,其实也就是说才是最有利的做人谋略。
离卦——家庭教养
爱情婚姻古板,莫当儿戏
离卦的卦象是火,特质是“丽”,合之有艳阳高照之意,所谓“日月丽乎天”。离与丽这两个含义截然相反的字,使人想到眼下的爱情婚姻状况,离婚率高企,艳阳高照的美满爱情婚姻正在愈来愈少。
离婚的理由不同,但说到底常常都是感情不和。离卦是火之象,假如二个人都像火一样,争相燃烧,争夺光芒,相互烧灼,不肯退让一步、努力去理解和谅解对方,除了冲突不和又能有啥好结果呢?
离卦之“丽”,有附着之意,即依附,需要有一方弱下来。假如夫妻其中一方能作出认输,站在对方的角度想一想,这种矛盾至少就能缓和。
巽卦——为人教养
对人谦逊,待人恭敬
巽卦的卦象是风,特质是“入”,合之就是长风不绝、无孔不入,说的是一种顺达,“巽”之义就是“顺”。此卦讲顺从别人才能受益,亦即要忍让恭顺。
占卜上对此卦的形容是:“一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难;时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。”一个人假如没有忍让恭顺的态度,就会成为一叶孤舟、有篙无水。学会对人谦虚、待人恭敬的人际交往之道,朋友多起来,人脉旺起来,水自不然就满了,本人的人生于是才能如鱼得水、乘风破浪。
乾卦——男人教养
学会示弱,何妨服软
乾卦的卦象是天,特质是“健”——强健,所谓“天行健,君子以自强不息”,有着强烈的 男人特质。
乾卦三爻皆阳,是纯阳之卦。但正是物极必反,乾卦固然强健有力、一往无前,但刚多易折,故而又有欠安之象,包含向反方向逆转的预兆。
对于男人,这正所谓最值得警惕和学习的地方。由于生理和心理原因,男人强势起来容易,但假如太过,完全不知收敛,就会变成破坏力,产生不好的后果。打比方说:对老婆,过于强势就会大男人主义;对孩子,过于强势就可能施加暴力;在职场,过于强势就会刚愎自用并得罪其他人……
如此的男人,就是收敛的功夫还没有练就,强中含弱、柔中带刚的秉性还没有修成。过刚则易折,走不远。
四象——四种抉择
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人之所以会迷茫,多数是由于看不清存在多少种可能性。人之所以会纠结,多数是由于不晓得在种种可能性中怎样进行抉择。《周易》“四象”,则为俺们提供了最有利的根据。
所谓“四象”,就是两组阴阳的组合——上阴下阴,上阳下阳,上阴下阳,上阳下阴。八卦、六十四卦乃至更加的多卦,都但是是更加的多数量的阴阳的更加的多组合可能。
具体应用上,就是:事物发展的前因和后果各有阴阳两面,当两组阴阳发生关系时,就会产生四种阴阳组合,这四种组合正所谓可能产生的四种结果——只也许有这四种结果。
举个例子:你在考虑做一件事情,面临做还是不做的选择,这“做与不做”就是一组阴阳。不管做还是不做,产生的结果只能有两种,好或者坏,“好坏”又是一组阴阳。于是结果就无非四种:“做—好结果”“不做—坏结果”“做—坏结果”“不做—好结果”。
知道了所有可能性,就知道了抉择的方式方法——不晓得所有可能性前,你是在做一道填空题;知道了所有可能性,你就是在做一道选择题。做选择题的办法,永久比填空题多,命里率也更高。
最简单容易的就是排除法——四种可能性中,哪个或者哪几个的可能性更低?紧接着就能够排除掉。
剩下的选项,可以加以剖析,你对事情的情形总是有那么一些了解,这几个皆可以作为剖析和辨别的筹码。剖析之后,有确定答案更好,就算没有确定的答案,至少也可以继续运用排除法;几个备选答案中,总有可能性更大的。
的确不行,还不错在排除后的选项里瞎蒙,也总比在四个选项中瞎蒙的准确率更高。终究,人生有时难免要不得已地赌一把,难免要听天由命。
阴阳——两种思维
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《易》云:“一阴一阳之谓道。”此句话道出了中国文化的全部秘密——所谓大道,就是阴阳。所以《黄帝内经》又说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之爸妈,生杀之本始,神明之府也。”
阴阳,天地间最大的学问
万物不离阴阳,当你懂了阴阳,就能知晓事物的发展规律。这是中国人的智力精华,你可以 使用它去阐释任何事情,一切无不以阴阳为准则。
概括起来,阴阳有着六大规律。掌握了这六大规律,你就拥有了一种辩证、全面、整体、圆融的思维。
1。阴阳一体:大自然的万事、万物、万象,都同时存在着阴阳两个方面。它们虽对立又相互统一,变化之中而生成万物。
2。阴阳互生:阴阳相互作给自己存在的前提,相互依存,互为作用,都不能孤立存在。所谓“孤阴不生,孤阳不长”。
3。阴阳消长:阴阳的变化始终处在此消彼长、此进彼退的动态平衡之中。
4。阴阳转化:阴阳消长的程度会不断拉大,拉大到临界点就会物极必反,向反方向转化,阳变阴、阴变阳。打比方说昼夜交替、四季轮回。
5。阴阳互补:阳中有阴,阴中有阳;你中有我,我中有你。阴阳既是互补,又是彼此变化的内因。
6。阴阳吸斥:同性相斥,异性相吸。这种现象在自然界中比比皆是,打比方说男女才会组成一个家庭,两个公鸡在一起就会相斗。
阴阳,人生最高的原理
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假如我们运用阴阳的六大规律,与人生、社会的各式现象进行对照,就会清楚明白许多道理。世间与人生,其实也就是说处处都是阴阳,无不可以 使用阴阳解释,也无不可以 使用阴阳解决。
1。阴阳一体——没有任何一种品格可以高枕无忧:一个人清高,就更要宽容,要不然易成孤傲。一个人仁慈,就更要果断,要不然易成软弱。强大,更要明 白敬畏,要不然易生暴戾。富有,更要节俭,要不然易成奢靡。博学,说话更要粗浅,要不然易成生硬。尊贵,更要谦卑,要不然易生傲慢。
2。阴阳互生——“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。人一走运,便难免心高气傲轻慢待人,于是容易栽跟头。人一倒霉,门前冷落,正好可以面壁反省,积累修养,等待机会。吃苦其实就是了苦,享福其实就是消福;苦中有希望,福来需提防。所以最有利的心态是静气和淡定,福与祸、顺与逆来来去去,要能跳总结出来。
3。阴阳消长—"人生有限,在一点上花费的时间精力多,别处就会少,因此要做好加法和减法。“加法”是追求知识、成功、富贵、名利,人生会因此丰富多。但假如要得太多,不知满足、欲壑难填,就很悲哀。于是还need做“减法”——看淡一些名利成败,知足、节制、感恩、惜福、避祸。合理安排人生的进退取舍,人生才会更健康。加法是一种成长,减法是一种成熟。
4。阴阳转化——转化是物极必反,那么如果想长时间就要学会但是度。在现实生活中,把握好“度”特别重要。度就是分寸,是好与坏、正确与错误、利与害的分界线;“有度”,就是恰到好处。把握好“度”是智慧,这种智慧是在现实生活的磨难中积淀和磨炼出来的,是在反思失败中悟出来的,是苦难对人的回报。
5。阴阳互补——年轻人常常注重和重视“阳”的一面,天行健、自强不息,刻苦读书,勤奋工作;却常常忽略“阴”的一面,就是地势坤、厚德载物,对人冷漠,不体恤长辈,性格乖张。年老时就颠倒了过来,过于“阴”,过于在乎他人,而不够“阳”,不能活出本人的精。因 此,年轻人要“阴”起来,年老人要“阳”起来。
6。阴阳吸斥——都明白知道“同声相应,同气相求”“同性相斥,异性相吸”,但吸斥的背后亦有阴阳之理——缺点往往与优点互为表里。优点越卓越,缺点就越令人难以忍受。找老婆、处同事,尤其要当心。假如你发现一个完美的人,那你并不真真正正了解它,务必要在优缺点都了解后再下决心。
所有的都是阴阳,所有的都是相对。我们在看人、看社会、看世间万事万物时,结合阴阳原理,就能参透许多事情。
太极—— 一种境界
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就好像太极图所显示的那样,太极是阴阳和合为一的平稳安定、完整状态。中华国粹太极拳追求的正所谓这种状态;而人生的修炼,也恰如一套太极拳,打好了就是境界。
太极有一阳一阴。
我们的心智,一半是正面的,如欢喜心、慈悲心;一半是负面的,如贪婪、傲慢。
这世界也是一白一黑。天一半,地一半;男一半,女一半;善一半,恶一半;清净一半,浊秽一半。很可惜,你要求完美,不能接受残缺的一半,这不是说世界不完美,亦不是命运不公平,是你的内心显现了缺陷。学会了包容,就会拥有一个完整的world世界。
太极有起势,亦有收势。
做人要能仰视,也要能俯视,一仰一俯之间,不但是一个姿势,也属于一种态度、一种品质。逆境时仰视,是一种勇气和信心;顺境时俯视,是一种沉静和谦恭;做人要有成事担当的勇气,也要有含而不露的静气。内敛是名符其实的强大,简单是名符其实的深厚,宽容是名符其实的涵养。
太极精神在于迷,也在于悟。
从迷到悟是一个长期的过程,也是一个人生持久修炼的过程。
“迷”是借假修真,修炼最有利的心境,磨砺一份静心和沉稳。水面静,才能映出完整、圆满的月亮,心静才能接受天地良好的信息和能量。接受良好的信息,才有良好的心态,心态决定成败和苦乐。心静者不浮躁,沉稳者不轻浮。
“悟”是有肚量去容忍那些不能改变的事,有毅力去改变那些可能改变的事,有能力去发现和丢弃那些可有可无的事,有智慧去分辨那些非此即彼的事,有恒心去完成那些看起来无望的事,有勇气去面对那些已经做错的事,有自信去坚持那些对的事。
人生,需要这样一套属于本人的太极,活出智慧和健康,活出境界和高度。
第五2卦艮卦互卦
很明显 你们两个不论此刻 还是未来皆会有矛盾 但是将来这种矛盾会更加容易调和 (变为相对较好的渐卦) 为了这种改变 你必须像水一样 即很柔又要硬(水的品行你本人悟)反正 你此刻是山她是山 以后她为木你为水 最后 你为山 她还是木 山其实就是土滋养树 (她)
离卦和艮卦合起来叫什么卦?
火山旅卦
山火贲卦
上卦下卦都是艮卦如何办
于卦象了解的并不是许多,而对卦象的解读说法也完全不懂。今天增庆堂小编就带大家一起来了解上艮下艮卦详细解读 上艮下艮是什么卦象的有关的内容,仅做参考。
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上艮下艮是什么卦象
周易第五2卦
“ 艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止之义,为钱财散失之象,需谨慎提防。”
上艮下艮卦详细解读
艮为山,特性止,一山已能镇止,两山重叠,止义更大。故民象征抑止。艮卦所说的止,是在应当止的时刻止,应当行的时刻行,动静不失时机,前途必然光明。抑止人的邓欲,应内心宁静。止得其所,才无过
艮卦,艮为山卦,原文
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。
《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
初六,艮其趾,无咎。利永贞。
《象》曰:“艮其趾”,未失正也。
六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。
《象》曰:“不拯其随”,未退听也。
九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。
《象》曰:“艮其限”,危熏心也。
六四,艮其身,无咎。
《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。
六五,艮其辅,言有序,悔亡。
《象》曰:“艮其辅”,以中正也。
上九,敦艮,吉。
《象》曰:“敦艮之吉”,以厚终也。
艮卦,(白话详细解读):
艮卦卦象,艮为山卦的代表象征意义
艮为山,《易经》中艮卦的符号为“”。八卦中艮卦的符号的产生,是古代人们观察到山是由一块一块的石头组成的,故用两个阴性符号“二二”,以象征高山上的大小不等的石块。再由低到高,最上层是起伏不平的山顶线,用一个阳性符号“一”画出,于是形成了象征山的符号艮。
“艮”的卦形为一阳居于二阴之上,犹如山之顶为阳,其下蕴藏阴质。因为山总是静止不动的,所以“艮”的性质为“止”,其所代表的象意包括:禁止、阻滞、静止、界限、沉着、冷静、更替、固执、主观、重新开始、标准、单独、转变、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重等。
艮卦所代表的人物是:少男,闲人,山中人,童子。
艮卦所代表的动物:有牙、有角的动物,狗、鼠、狼、熊等百兽,喜鹊、骛鸽等能喙之物,爬虫类、昆虫、家畜,有尾动物。
在静物为:岩石、石块、门板,凳子、床、柜子、桌子、碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器,伞,鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。
艮卦所代表的场地为:山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、洞堂、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。
艮卦所代表的时间为:冬春之月。十二月丑寅年月日时、七五十月日。土年月日时。
艮卦所代表的颜色为:黄色。
艮卦所代表的人体部位为:手指,骨,鼻,背。
艮卦所代表的方位为:东北方。
在数字为:5。十、七。
艮卦所代表的天象:有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
艮卦所相应的是:在五行中的土。
艮卦所代表的味道为:甘。
六十四卦当中的艮卦为两个艮卦相叠,二山相重,喻静止。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
艮卦位于震卦之后,与震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。《序卦》中这样解释道:“物不可以终动,动必止之,故受之以艮。艮者,止也。”震卦为动,动久必止,艮卦就是说明止的。
《象》中这样解释艮卦:兼山,艮;君子以思不出其位。这里指出:艮卦的卦象是艮(山)下艮(山)上,为两山重叠之象,意味着抑止;君子的思想应当切合实际,不可超越自己所处的地位。
艮卦所启示的道理是动静适时,属于中下卦,《象》中这样来断此卦:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
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【艮卦卦象,艮为山卦的代表象征意义释读解义】
此卦卦名为艮。艮,就是停止之义。《序卦传》中说:“物不可以终动,止之。故受之以艮。艮者,止也。”这就是说,事物没有可能总是处于震动的状态中,总有停止不动的时刻,所以震卦的后面是艮卦。艮,就是停止、制止之义。
艮卦卦画:艮卦的卦画为两个阳爻四个阴爻,其排列顺序与震卦的卦画正好相反。艮卦与震卦互为覆卦。
艮卦卦象:从卦象上进行剖析,艮为山为门,两山相重,前后都是山,人被困于山中,故有受阻而止之寓意。另外,两门相重,人被锁在两重大门之内,也是无法出来行走之义。所以艮卦卦象之寓意便是指受阻而止。
艮卦卦辞,艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。卦辞释读解义
背:指卦中两阳爻,背对外界不与外物接触,不动其心。身:指面向外界,正视外物。庭:指大庭广众之间。
本卦辞之义是:止于背部,不得使身体面向所止的地方;就像在庭院里行走,两两相背,不曾感觉到有人的存在,进入这一境界,就不会受害。
艮卦卦辞,艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。人生启示
艮卦象征的是山,其中心意思是静止不动,这是启示人们在平时生活中保持着内心的宁静,在与他人交往中,在从事必要的社会活动中采取以静制动的策略。
第5十二卦 艮卦
我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每一天一篇文章之11四、
艮卦是第5十二卦,在震卦之后。震卦是打雷,艮卦是一个山,艮卦的卦象跟震卦刚好相反,震卦颠倒过来就是艮卦。艮卦也是一个纯卦,下卦是艮卦,上卦还是艮卦,亦即以下是一个山,上面还是一个山。山有什么含义呢?打雷是动,一个山是稳定的、静止的、终止的,所以艮卦着重是讲如何终止欲望。
历史文献上记录载入的古“三易”(《连山易》《归藏易》《周易》)中,《连山易》的第1卦是艮卦,《归藏易》的第1卦是坤卦,《周易》的第1卦是乾卦。这三部《易》代表着三大思想,深深作用与影响了春秋战国时代的三大家:《周易》以乾卦为首,以阳刚为主,主要作用与影响了儒家;《归藏易》为坤卦为首,是以阴柔为主,主要作用与影响了道家;《连山易》以艮卦为首,就是指要静止,要像山一样稳定,我觉得它主要作用与影响了墨家。
艮卦在历史上的作用与影响特别大,除了墨家,儒家、道家、中国化佛家都非常注重和重视艮卦之义——止:儒家讲要“止于至善”,要“知止而后有定”;道家讲“致虚极、守静笃”,它其实也就是说跟佛家的“戒定慧”三学有密切关系;而中国化的佛家,打比方说天台宗有个“止观法门”就是讲止。唐代著名佛学学者李通玄说过,用一个字来概括《华严经》就是“止”,叫“故止一处,无事不办”:只要止在一个地方的话,没有啥事情是做不成的。隋代大儒王通(文中子),是魏征、房玄龄、 等的老师,他写过一本书叫《止学》,强调“大智知止,小智惟谋”,大智慧就是要晓得止,小智慧就是一天到晚去谋划,他还说“以智止智,智也”,以智慧止窍门,是一种名符其实的智慧,都强调了“止”。
艮卦从山引申到止,止事实上是一种最高境界。这里“止”有两个意思:一个是要停止,着重是制止邪欲、妄动;另一个意思是达到,打比方说止于正道、止于本分,就好像《大学》里说的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,亦即要达到至高至善的境界。
下面,我们来看卦辞:
艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
“艮其背”:要制止本人的后背,这里为啥说刚开始要停止在后背,而不是停止在胸、手或者脚?由于“背”有背离之义,并且还有制止之义,这里是说人应该与邪欲彻底背离。“不获其身”:不要让它沾在本人的身体上,就是说不要让私欲沾上本人的身体。为啥“行其庭,不见其人”:漫步在有人的庭院里面,不过又没有见到那一个人?就是由于相背离。事实上这里说看不到那一个人是指看不到邪欲,为啥呢?由于制止住了,所以“无咎”:没有灾祸。
《彖传》解释:
彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人, 无咎也。
“艮,止也。时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。”:艮卦就是静止、停止、制止。应该静止的时刻就要静止,应该前进的时刻就要前进。不管动还是静,都不要失去应有的时位,这样它的前途就是光明的。艮卦所说的“止”,是要止于适合的处所、时位。
“上下敌应,不相与也”:上下都是敌对的,而不是相互交和的。由于艮卦下卦和上卦都是艮卦,所以相相应的爻位全是不对应的,打比方说一爻和四爻都是阴爻、二爻和五爻都是阴爻、三爻和六爻都是阳爻,因此这样就不相应了,不相交往。“是以不获其身,行其庭不见其人”:因此不要让私欲沾到本人的身上,好比走在庭院里面,是两两相背,看不见那一个人,就是看不见邪欲,结果如何呢?“无咎也”:没有灾祸,由于把邪恶、邪欲抑制住了。
《象传》解释:
象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
“兼山,艮”:两座山重叠,下面一个山,上面一个山,构成了艮卦之象。“君子以思不出其位”:君子依照这个卦象,思考的问题不要超出本人的本位,此亦为止的一个意思,就是止于本分,止于正道。