易经五阴一阳是什么卦婚嫁爱情婚姻(5阳一阴什么卦)

一阳包五阴象征着什么

易经 上一阳下五阴是什么卦 第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 ，顺势而止，是中下卦。此卦五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。

一阳，汉语词汇，指一阳初动。

一阳，指一阳初动。元王惟一《道法心传·一阳下手》曰：“下手工夫在一阳，一阳初动合玄黄；先天一炁从中得，炼就金丹是药王。”

就是说修炼者的入手功夫就在于一阳，经过收心入静，调节身心，使体身产生新的生炁，此生炁为阳炁，称为一阳。此生炁在体内运行一周，称为一候。

从《周易》卦象来看，可为“震为雷”或“地雷复”。此中阳爻，即预示一阳初动之炁。

中医方面：1。指少阳。《素问。阴阳类论》：“一阳者，少阳也”《素问。经脉别论》：“少阳独至者，一阳之过也。”

2。三阳经联合之称。《素问。阴阳离合论》：“是故三阳之离合也，太阳未开，阳明为阖，少阳为枢，三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。”

阴历5月，又称为“一阳”月。

五阴，分别为：

一色阴（有形质碍之法名为色）。

二受阴（领纳所缘名为受) 。

三想阴（能取所领之缘相名为想）。

四行阴（造作之心能趣于果名为行）。

五识阴（了别所缘之境名为识）。

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下

申时度势 和谐颐民

19。临卦

地泽临

《临》（下兑上坤）  第十九

元亨利贞八月凶，泽上有地思无穷；

受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清。

阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成；

亲近属下无灾祸，智慧监临行中庸。

【原文】 临：元亨，利贞。至于八月，有凶。

【译文】 临卦象征居上视下，以尊临卑，莅临视察之意。其卦象阳刚日渐增长，其德逐日壮大，可以德临人，可监视于下。而其卦德下兑说、上坤顺，和说而温顺，且九二爻刚中有应，故所行必大为亨通，惟利于依正道而行。

2。3。4互卦为“震”，震占人物为‘长男’；九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴，有正抚之象，所以称为临卦。

阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”。下卦“兑”是悦，上卦“坤”是顺，“九二”阳爻刚毅，在中位，又与“齐五”阴阳相应，所以强大，亨通，而且正当，与天的金科玉律一致。以上是指阳的成长期，但阴阳互相消长，阳不会永久强大，不久，阳消退的时期就会到来。因此讲，到八月将会有凶险。

阳气开始于十一月的复卦，经十二月的临卦，正月的泰卦，二月大壮卦，三月的夬卦，四月的乾卦，到达极时期。紧接着，由五月的姤卦，阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月遯卦，已明显的阴长阳消。遯卦与临卦，阴阳爻恰好相反，称作“旁通”“错卦”象徵生格相反。由十一到六月，恰好是八个月，因此讲“八月”。阴象徵小人，小人这时得势，因此讲“八月”有凶险。

“临，元亨利贞，至于八月有凶。”君临天下是一件好事，不过必须遵循正道才能吉利，总之必须“利贞”才能“元亨”，这里“利贞”是“元亨”的条件。

世上没有只有利益而无须代价的事情，即便做皇帝也难，别看他平时威风八面，意气指使，似乎拥有一切，其实也就是说假如他不行正道的话，可能下场比谁都凄惨。中国历史上有记录载入的一共产生近千个个大大区区的帝王，善终的未到一半，平均寿命才三十七八岁，看来即便当日子亦不是一份稳赚不折的买卖。假如不能经常怀有忧惧之心，居安思危，强盛之后就会接着衰落，“至于八月有凶”，就是一句警告，劝诫统治者不要得意忘形，假如不行正道，早晚会被清算。

唐玄宗开创了开元盛世，唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰，可惜他没能做到善始善终，事业有成后沉迷於享乐，乱伦深宫，任用小人，排斥中正，对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱，唐朝从此一蹶不振，进入了100多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺权，在深宫内泪眼对青灯，思念远逝的美人憔悴到天明。

事业一开始的时刻容易埋头苦干，事业已经过了顶峰并且容易引起警惕，不过当事业日新月异的时刻最容易麻痹大意，似乎觉得此刻百业俱兴，到处一片莺歌燕舞，好像天下太平了，其实也就是说越是这种时候最容易产生各式问题，为将来的灭亡埋下深深的伏笔。

好比一个人，年幼的时刻有父亲母亲的呵护，身体一般来讲不会有何贵干情，年老的时刻风烛残年，也能比较自觉注意和提防健康，可年轻力胜的时刻似乎觉得自己无所不能，过分透支体力，沉迷于各式不良习惯而不认为然，其实也就是说恰恰就是青中年时期的不注意和提防不检点才给身体的败坏创造了机会。

‍临卦两阳在下正稳步上升，阳气充沛，阴霾躲藏，正意味着国力日新月异的时刻，在这种时候就提出“八月有凶”的警告，易经的忧惧意识是多么的强烈啊。可惜人们非常难在欢乐的时刻引起足够的警醒，这恐怕是人之常情，也是那样多王朝走马灯替换的根本原因吧。‍

由表及里 去伪存真

23。剥卦

山地剥

《剥》（下坤上艮）  第2十三

阴盛阳衰受侵削，攸往不利小人歌；

山附于地仁德厚，固守正道凶险多。

独应刚阳无忧患，剥床以肤露灾祸；

上峰宠信无不利，君子济世摘硕果。

【原文】 剥：不利有攸往。

【译文】剥卦卦象，有阴气浸长、阳气被削剥殆尽之象，故象征剥落之意。也有小人害于君子之象，故诫君子应暂时退避，不适宜有所成就。

《剥》属十二辟卦，为戌时当九月。本卦阴消阳，柔变刚。卦象的变化都会以渐而及，不是猝然而变，就好象树木的老皮剥落相仿。本卦是五阴一阳，为树皮依附状，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故称为《剥》。

剥卦和后面的复卦展示的是两幅相对的图像，非常有意思。剥卦是一幅秋天万物萧瑟、万物凋零、秋气肃降的景象，复卦那么是春天的图景。我们先看剥卦。下面五爻全是阴爻，只有最上面是阳爻，预示阴气，一直往长，快长到最后了，就剩下一条阳爻了，阳气将要剥尽。剥卦也是十二消息卦中的一个。所谓“消”就是消除、消亡，“息”就是生长、生发。“消息卦”讲述的就是阴长必定阳消，阳长必定阴消的规律。“剥”就是剥落，落下来，掉下来。那么这个卦究竟是讲什么呢？是讲在阳气快凋尽的时刻，怎么样来止住阳气的剥落。因此它讲“不利有攸往”，不能继续向前走了。为啥？由于继续前往阳气就全没了，就不利了。

这个卦象是山附于地上。以下是地，上面是山，这一个山下面全空了，再往上升，不是立刻就要剥落了吗？因此说上面这座山是有缺陷的山。看着这个卦象，就要有忧患意识。由于下面都剥尽了，因此要加厚、加固下面的根基，只有加固根基，才能安稳住这个房子。

本卦地泽临是你本人，之卦山地剥是外部环境。

本卦内卦泽为悦

外卦坤为顺

悦而顺，正如

【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。

【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻相互和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也展现了天的原则。至于说“到了八月，也许有凶险”，由于盛势没有可能持久，阳刚没有可能常盛。

之卦山地剥内卦坤

为柔为顺

外卦艮

为刚为止

柔变刚，顺而止。

山地剥卦又是大艮为大止。

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上震下坤是什么卦?

上震下坤是雷地豫卦

是易经的第一6卦

周易第四卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎

;     周易第四卦详细解读

      第4卦：蒙卦(山水蒙)

      蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

      象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

      白话文解释

      蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第1次占筮，神灵告知了他。轻慢不尊重的再三占筮，轻慢不尊重的占筮，神灵就不会告知他。不过还是吉利的卜问。

      《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自己一身的品德。

      邵雍河洛理数解卦

      智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。

      小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。

      傅佩荣解卦手册

      时运：蓄积德行，出而用世。

      财运：矿山生意，果决则吉。

      住宅：君子居吉;爱情婚姻之始。

      身体：驱去邪热，可保平安。

      传统解卦

      这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

      大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。

      运势与运气：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。

      事业：事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教导，培养这种奋发图强的精神。务必老老实实，最为忌眼高手低，不然会陷入孤立无援的境地。

      经商：务必小心翼翼，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争角逐力而取胜。

      求名：必须接受不错的基础教导，陶冶情操。且动机纯正，可以达到自己的目的。

      婚恋：注意和提防考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需互相宽容、理解。

      决策：有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，常常误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适那个时候机，必然顺风顺水。

      张铭仁解卦

      蒙：预示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不适宜轻信于人，此卦易招小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大不吉象。

      解释：被蒙蔽、被欺瞒。

      特性：喜欢追求新的知识，过平安稳定生活，做事谨慎，对下属要求较严，领路人统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。

      运势与运气：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切不要贸然行事或为人认保、作保，要不然必有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。

      家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必有旺运开运之时。

      疾病：病况不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。

      胎孕：胎孕无碍。

      子女：应注重子女教养，将来方得幸福之象。

      周转：困难，防止被骗上当。

      买卖：不利，有损失。

      等人：可能走错路，会迟到。

      寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。

      失物：遍寻不获。好像在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。

      外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。

      考试：不理想。

      诉讼：因其他人引起事端，目下未明，有理讲不清。

      求事：未能如愿，再等时机。

      改行：改行不适宜

      开业：开业者不适宜。再等一些时日，筹备好资金再做打算。

      周易第四卦初六爻详细解读

      初六爻辞

      初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。

      象曰：利用刑人，以正法也。

      白话文解释

      初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。由于解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。

      《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有益的，可以以此来整肃法纪。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教导之职，或为司法系统之职。

      傅佩荣解卦手册

      时运：求荣反辱，收敛自己。

      财运：避开兴讼，得理即止。

      住宅：谨慎持家;可能罢婚。

      身体：恐有外伤。

      初六变卦

      初六爻动变得周易第四1卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

      周易第四卦九二爻详细解读

      九二爻辞

      九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。

      象曰：子克家，刚柔接也。

      白话文解释

      九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成家。

      《象辞》说：男女相配成家，由于九2。六三两爻相近，预示阴阳刚柔相交会。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或出嫁，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。

      傅佩荣解卦手册

      时运：有财有福，子可继业。

      财运：广纳财物，售至外地。

      住宅：妻贤子孝，可振家业。

      身体：柔软体操。

      九二变卦

      九二爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

      周易第四卦六三爻详细解读

      六三爻辞

      六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

      象曰：勿用取女，行不顺也。

      白话文解释

      六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有啥好处。

      《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，意味着以女虐男，这是悖逆不顺的。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶：得此爻者，会生是非，小则损财，大则伤身。做官的会由于贪婪而自取其辱。

      傅佩荣解卦手册

      时运：见财忘义，声名破败。

      财运：小则损财，大则伤身。

      住宅：妻强夫弱，恐有不安;不适宜婚嫁。

      身体：小心饮食。

      六三变卦

      六三爻动变得周易第一8卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。

      周易第四卦六四爻详细解读

      六四爻辞

      六四。困蒙，吝。

      象曰：困蒙之吝，独远实也。

      白话文解释

      六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。

      象辞》说：为蒙昧无知所困扰，由于离群索居，远离生活。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的由于没有人赏识而难以晋升。

      傅佩荣解卦手册

      时运：远水近火，无济于事。

      财运：缺乏资本，难免穷困。

      住宅：地处偏僻，生活困苦。

      身体：体质虚弱，阴寒之症。

      六四变卦

      六四爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

      周易第四卦六五爻详细解读

      六五爻辞

      六五。童蒙，吉。

      象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

      白话文解释

      六五：砍伐山木，吉利。

      《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由于柔顺服从。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。

      傅佩荣解卦手册

      时运：功名未成，得良师则吉。

      财运：无法单独，须靠人经营。

      住宅：幼年定亲。

      身体：听人指导锻炼。

      六五变卦

      六五爻动变得周易第五9卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

      周易第四卦上九爻详细解读

      上九爻辞

      上九。击蒙。不利为寇，利御寇。

      象曰：利用御寇，上下顺也。

      白话文解释

      上九：割草伐木。筮遇此爻，有害于充当盗寇，而能够起到好作用的防御盗寇。

      《象辞》说：能够起到好作用的防御盗寇，由于上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。

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归妹卦既以一阴一阳为天地之大义，何以又称征凶，无攸利?

此问题要用最新的[李氏易经]来解答。易经以趋吉避凶为宗旨，征凶/趋凶、能有利吗？

二十二 明媒正娶

集居，古板了婚嫁，展现了人类思想的成熟与发展。在能活死人肉白骨的媒人嘴里，欺骗性质的婚嫁和攀比风气产生了积极作用，保护了残疾女的权益，人们为脱贫而奋起。

归 妹

归妹征凶无攸利

　嫁去贫穷险恶地区没有发展前途。

初九归妹以娣跛能履征吉

没有长幼之分，先嫁残疾女，要先择能够养活残疾女的家庭。

九二眇能视利幽人之贞

盲女能够看得见，就全靠媒人的嘴了。

六三归妹以须反归以娣

双方换亲。

九四归妹愆期迟归有时

女方有推迟结婚日、时的权利。

六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉

大君嫁女攀比衣裳，几个月后才能适应夫家低水平生活。

上六女承筺无实士刲羊无血无攸利

贫女头顶空筺预示有，男家以死羊待客充富，欺骗性质的爱情婚姻不会长时间。

希望能够帮到你。

两阴两阳一阴一阳是什么卦

两阴两阳一阴一阳是两爻卦中的一卦，主卦乾、变卦大壮，卦形图案为乾下巽上坎下离上，主宰卦象为水火山，本卦包含“少变多合”的思想，预示大家固然各自保持本职，但仍要相互精诚合作，努力使大众受益。