易经龙虎真的和不来吗五行日柱辛卯(易经看风水准不准呢)

龙虎真的像别人说的那样，会吗

常人以为龙虎相斗，岂不闻，龙虎相济、龙虎风云，暗示天地平安——风者虎也，雨者龙也。

然婚后双方当互敬互爱，相互忍让——切记。

祝好！！！

龙虎可以在一起吗?我是属相为虎的，86年10月21日生，男朋友是88年8月18日生。。。

这有啥不能，可以的，单从生日上讲，你俩挺配

中国12生肖传说中的“”

归，易经归易经

易经是活的不是死的，所以许多人无法直观理解。取其片面迷惑人心给自己谋利者造就了的源泉而已。

请各位大师帮忙八字配对，龙虎会不会不太好?相争是还是不是两败俱伤?_百度知。。。

甲方：公元1952年9月3日5时0分出生

一九五二年 七月 十五日 卯时

八字： 壬辰 戊申 壬子 癸卯

大运： 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰

2 12 22 32 42 52 62 72

八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，4个水，0个火，2个土

八字五行得分：金：14 木：10 水：79 火：0 土：17

甲方命局剖析：本命属相为龙，长流水命。七煞格。

八字劫比旺，以官杀为喜用神，财为喜神。(火土)

乙方：公元1986年8月30日5时0分出生

一九八六年 七月 二十五日 卯时

八字： 丙寅 丙申 丙午 辛卯

大运： 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

7 17 27 37 47 57 67 77

八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，0个水，4个火，0个土

八字五行得分：金：28 木：12 水：4 火：41 土：10

乙方命局剖析：本命属相为虎，炉中火命。偏财格。

申月丙火，喜壬水调侯为用，有壬水辅阳，方能得贵。(水)

配婚分数：66分

甲方与乙方四柱喜喜用神能够互补，二个人具有招引力，易于相处，相互帮助。

乙方与甲方十神关系上的互补性不强，假如你们业已是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。

二位命卦组成“福德”，此乃上等婚，可和睦相处，白头到老。(甲方命卦：震三 (东四命) 乙方命卦：坎一（东四命）)

二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：龙 乙方属相：虎)

二人日柱天克地冲。这是作用与影响二人关系的不利因素。

二人月柱纳音是吉配。二人日柱纳音是吉配。二人时柱纳音是吉配。会有良好的爱情婚姻基础。

二位的前世缘分为“荣亲关系”，曾有一世的血缘关系，这一世可成为好友。

二位出生的年月组合一般。

011易经文言乾卦第1爻:“潜龙勿用。”什么是也

原文

初九曰：“潜龙勿用。”什么是也？

子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯dun世无闷①，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

注释

①遯(dùn）：通“遁”，逃遁。闷：烦闷。

直译

初九爻辞说：“潜藏的龙无法施展才能。”这是为啥呢？孔老先生说：“龙是形容有才德而隐居的君子。行为坚定，不为世风转移，不追求虚名，隐居避世而没有苦闷，言行不为众人所欣赏却没有烦恼。开心的事就施行，忧患的事就避让，坚定而不可动摇，这便是潜龙的品性质量。”

详细解读

乾卦是讲天道的纯阳变化的，所谓龙德也是君德，能够翻越天地之间的，最能代表乾阳的就是我们中国人民的图腾——龙。

初九爻是万事万物的开始，乾卦以龙取象，所以初九爻是“潜龙勿用”。初九爻固然是初位，但再幼小也是龙。

原来俺们说过，再小的梧桐树也是梧桐树，是梧桐树就能招引凤凰。一个人做事的格局要大，心灵要宽广，看清白己，开始的定位就要准，否则，一 生就只能瞎混。

无论是帝王将相，还是平民百姓，小的时刻吃喝拉撒，哭闹斗玩，没有多大的不同。我们的六祖惠能也是“潜龙勿用”了许久，后来才能够讲经布道。惠可以在开始时也是“不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷”，是还是不是如此的?他不会由于世道不好，不能讲经或没有人知晓而烦闷。“逐世无闷”非常难做到，需要极高的修为。心中有“义”，真真正正有贤德，内心真的充满礼义仁智，才能遁世无闷。心中有仁义，自会有天地，此刻不是表演的时间，但自有你扬眉吐气的一天。否则，有个屁大点儿的事都到处宣扬，害怕别人不晓得，或者全天都在埋怨国家、社会、爸妈，等等，那么这样就不行。是金子总会发光，要怀揣志向，时刻准备好，机会成熟就充分做为。经常提到的“遁世无闷”并不是让你去到山林隐居不出来，不问世事，而是仍然行于天地间，只是隐藏心志，修给自己，不断积累，那个时候间合适，则一鸣惊人。

“不易乎世”，不会为了迎合外界而改变自己，更不会在外面装成妖魔鬼怪。你即为你，由于你有你的“义”，人要有志向，不能由于过程中有诸多困难或者诱惑而改变其志，假如改变，那么这样就变成“易乎世”了，最终将一事无成。我们都曾有过顺或不顺的时刻，人生翻越几十年，皆有不同的状态，如果说，前二十年是初爻，20岁到30岁就是九二爻，30岁到40岁就是九三爻，40岁到50岁就是九四爻，50岁到60岁就是九五爻，60岁以后就是上九爻，这样一直排到死前。潜龙的时刻，能力不够的时刻，就要隐藏本人的心志，努力充实自己，这便是“龙德而隐者也”的“隐”之核心，把元亨利贞，礼义仁智都隐起来，由于此刻机会不够成熟，还不该你表现的时刻，要以退为进，以隐为上，这时候不要出面，要不然，反而招人唾弃，自取其辱。

“乐则行之，忧则违之。”心乐，行则乐；心忧，行则忧。心乐才能行之。心忧就会违之。“乐则行之”并不是傻开心，而是说当你心乐的时刻，行则更为有效，行得其所。“忧则违之”，是指违背本人的意愿的事就不要做，要“乐则行之”，做自己认为正确的事。

“确乎其不可拔，潜龙也。”此句话是多么气壮山河!不管如何都不会改变本人的心志，这便是“潜龙”的秉性。乐、忧、行、违，你能做到坚定信念不可动摇吗?这才是君子，才能真真正正做到“遁世无闷”。这里说的“遁”是指心遁，隐藏心志，隐藏本人的德，而不是行隐，我们不愿家人们行出家心遁之闲，而是更佳更智慧地活在世间，这才是德，这才是体仁。

所谓“潜龙”，从内在素质来看，具有阳刚的品性质量；就外在处境来看，却暂居于下位。名符其实的“潜龙”应当把这种处境看成是对本人的特殊磨炼，保持平常的心态，做到面子、自信、自强，不去迎合世俗时尚而改变原则，也不贪恋浮华虚态，做到面子、自信、自强，不去迎合世俗时尚而改变原则，也不贪恋浮华虚名。遁世并 不是躲避人世，只是时运不济，不为人知，暂时隐遁于下层民间。尽管如此，却不感到苦闷烦躁，不会牢骚满腹。即便自己特立独行的表现不被人们认可，甚至受到排斥打击，也无怨无悔，心平气和。碰到兴高的事就去做，碰到违心的事就坚决拒绝。因 此，尽管外在的环境限制了自己，暂时难有作为，却得到了一个磨炼人格素质的宝贵时机。只有通过这种磨炼树立“确乎其不可拔”的坚强人格，才可以成为真真正正意义上的“潜龙”。

而我们现实中，有许多自认为有才、有德、有技术、有文化的人，整天埋怨世道不好，做事环境不好，骂街骂人骂社会，这种人不晓得自我反省，不晓得怎样融人社会，纵然这样一个社会有值得骂的地方，也不能够逢人就骂，反而丧失了自我，由于他不晓得“潜龙勿用”的道理。

易经里的飞龙在天，潜龙勿用，亢龙有悔，群龙无首是怎么意思

意思：龙星春分时出此刻天上，龙星秋分时潜隐不见，不吉利，龙星上升到极高的地方，是不吉利的预兆，群龙没有首。此句话由四个成语组成：

1。飞龙在天

【解释】：比喻帝王在位。

【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。”

【译文】：九五，龙星春分时出此刻天上，能够起到好作用的会见王公贵族。”孔颖达疏：“对有圣德之人不得在王位。

2。潜龙勿用

【解释】：隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻举妄动。

【出自】：《易经》：“第1卦：乾 乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。”

【译文】：第1卦：乾乾为天，干下干上。初九：潜龙，不要使用。

3。亢龙有悔

【解释】：亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，不然会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。

【出自】：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

【译文】：上九，龙星上升到极高的地方，是不吉利的预兆。

4。群龙无首

【解释】：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。

【出自】：《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”

【译文】：“用九，卷曲的龙见不着头，吉。”

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亢龙有悔成语典故：

《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”

意为龙飞到了过高的地方，必将会后悔。居高位的人要戒骄，不然会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的一式（第1式），出自《射雕英雄传》《天部》。

乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位来讲，已位至极点，再无更高的具体位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的具体位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻，在物理来讲，便将有物极必反的效果。

在人事来讲，便将有乐极生悲的现象。故，此句成语，也指人在做任何事情，都未经过慎重考虑，去考虑最后的结局与后果，以及种种可能与变化，所致使的失败与悲剧或是惨祸。