易经第二5卦是什么卦啊请解释译文大过吉祥(24卦是什么卦)
周易六十四卦第2十五卦 天雷无妄
卦象对于一自个的作用与影响还是还算大的,尤其是在古代人们看来更是如此,他们的上到王孙贵族,下到市井游民好像对于卦象比较喜欢。那么这样说的话在 命理 学中,周易 六十四卦 第2十五卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【无妄卦】
无妄。元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
白话文解释:
无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。
《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。
邵雍河洛理数解卦:
不欺不妄,真实至诚;顺乎自然,福禄深宏。
小吉:得此卦者,自然而然,守正道者,诸事皆宜。但行为不检者,必招灾祸。
解卦手册:
时运:正当好运,诸事皆宜。
财运:货到财来,自然开心。
住宅:屋运甚旺;门当户对。
身体:保持运动,自可消化。
周易六十四卦第二5卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
事业:贵自知之明,从个人实际出发,不抱非分之想,老老实实,勤奋努力,检点行为,防意外灾祸。不计较得失,诚心追求,待机而动,事业必成。
经商:切不要勉为其难,遵循市场规律,讲究商业道德,屏弃投机心理,勿贪暴利,经过辛勤努力,积少成多,必将成功。
求名:以良好的动机,刻苦努力,放弃幻想,但问耕耘,不问收获,终将有所获。
外出:不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利,不适宜行。
婚恋:双方务以诚相待,绝不可抱以轻率的态度,亦不适宜急着求成、顺其发展,水到渠成。
《易经》原文及译文:第二5(无妄卦)—第三2(恒卦)
无妄卦、大畜卦、颐卦、大过卦、坎卦、离卦、咸卦、恒卦
无妄卦卦象《易经》第二5卦:震下乾上(天雷无妄)
上九 _____ 爻辞:无妄,行有眚,无攸利。
九五 _____ 爻辞:无妄之疾,勿药,有喜。
九四 _____ 爻辞:可贞,无咎。
六三 __ __ 爻辞:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
六二 __ __ 爻辞:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
初九 _____ 爻辞:无妄,往吉。
无妄卦卦辞:无妄。元亨,利贞;其匪正,有眚,不利有攸往。
无妄卦彖辞:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不祐,行矣哉?
无妄卦大象:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。
译文:
无妄卦卦辞:无妄卦象征不妄为,至为亨通,利于坚守正道。假如不坚守正道,就有危难,有害于有所前往。
无妄卦彖辞:无妄卦,刚强者从从外面进来而作主于内,行动活力十足,刚强者居中而有呼应。至为亨通,由于它坚守正道,这是天命的要求。假如不守正道,有害于有所前往,不虚妄时还要前往,能去哪里呢?天命不肯保佑,能够行得通吗?
无妄卦大象:无妄卦上为乾,为天;下为震,为雷。是天下雷行之象。雷声传行于天下,万物响应,象征不虚妄,由于天雷无妄。先王看见这种现象,就努力配合天时,治理天下,养育万物。
初九:无妄,往吉。
译文:没有虚妄,前往吉祥。
象曰:无妄之往,得志也。
译文:没有虚妄的前往,心意一定能够实现。
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
译文:不在一开始耕作时就期望获得丰收,不在荒地刚开垦后就期望变成良田,那么这样就适宜前往了。
象曰:不耕获,未富也。
译文:不在一开始耕作时就期望获得丰收,是由于不特意去求取财富(只问耕耘,不问收获)。
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
译文:无缘无故遭受灾祸,就好象有人拴了一头牛,过路人把它牵走,村里面人遭殃。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
译文:过路的人牵走了牛,村里面的人却遭了殃。
九四:可贞,无咎。
译文:守持正道,没有凶灾。
象曰: 可贞无咎,固有之也。
译文:守持正道,没有凶灾,这是本来就有的金科玉律。
九五:无妄之疾,勿药,有喜。
译文:没有虚妄却生了病,不用吃药也会痊愈。(喜:愈)
象曰:无妄之药,不可试也。
译文:不清楚药物的药性,最好别try。
上九:无妄,行有眚,无攸利。
译文:没有虚妄,但一昧行动会遇见灾祸,没有任何的益处。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
译文:没有虚妄而行动,是穷困处境带来的灾难。
第二6卦:山天大畜
大畜卦卦象《易经》第二6卦:乾下艮上(山天大畜)
上九 _____ 爻辞:何天之衢,亨。
六五 __ __ 爻辞:豮豕之牙,吉。
六四 __ __ 爻辞:童牛之牿,元吉。
九三 _____ 爻辞:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
九二 _____ 爻辞:舆说輹。
初九 _____ 爻辞:有厉,利已。
大畜卦卦辞:大畜。利贞。不家食,吉,利涉大川。
大畜卦彖辞:大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。
大畜卦大象:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。
译文:
大畜卦卦辞:大畜卦象征大量畜聚,利于坚守正道。不要让贤能的人困守家里自谋生计,而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄,把才能奉献给国家,这才能获得吉祥,适宜渡过大河。
大畜卦彖辞:大畜卦,阳刚强健忠厚诚实,辉映光而日日更新。阳刚在上而崇拜贤能,能够止住劲健,充满正固的力量。不吃家中的饭而吉祥,是由于国家在培养贤人。适宜渡过大河,是顺应上天的命令。
大畜卦大象:大畜卦上为艮,为山,下为乾,为天,是“天在山中”之象。即上天处于大山的包围之中,这只不过是一种虚构的喻象而已。君子看见这种现象,广泛学习并记得前人的言行,借此畜聚无限的经验,从而蓄养本人的品德和智慧。
初九:有厉,利已。
译文:有危险,适宜停止。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
译文:有危险,适宜停止,才不能够遭受灾害。
九二:舆说輹。
译文:车厢脱离了车轴。
象曰:舆说輹,中无尤也。
译文:车厢脱离车轴,是由于居中而没有过失。r> 九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
译文:俺的好马一直在奔驰,适宜在艰难中正固。每一天练习驾车跟防卫,适宜有所前往。
象曰:利有攸往,上合志也。
译文:适宜有所前往,是由于与上位者心意相合。
六四:童牛之牿,元吉。
译文:小牛的角上绑上横木,最为吉祥。
象曰:六四元吉,有喜也。
译文:六四最为吉祥,是由于它不能到处伤人(值得喜庆)。
六五:豮豕之牙,吉。
译文:阉割过的公猪,它的牙齿断然不会伤人,吉祥。
象曰:六五之吉,有庆也。
译文:六五的吉祥,在于它阉割以后变得温顺,不会伤人以致伤己,值得兴高。
上九:何天之衢,亨。
译文:何等畅达的通天大道,必然亨通顺利。
象曰:何天之衢,道大行也。
译文:上天所赐的青天大道,正道可以充分实现。
第二7卦山雷颐
颐卦卦象《易经》第二7卦:震下艮上(山雷颐)
上九 _____ 爻辞:由颐,厉吉,利涉大川。
六五 __ __ 爻辞:拂经,居贞吉,不可涉大川。
六四 __ __ 爻辞:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
六三 __ __ 爻辞:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
六二 __ __ 爻辞:颠颐,拂经;于丘颐,征凶。
初九 _____ 爻辞:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
颐卦卦辞:颐。贞吉。观颐,自求口实。
颐卦彖辞:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时义大矣哉!!!
颐卦大象:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
译文:
颐卦卦辞:颐卦象征颐养,坚持正道可得吉祥。观看养育的状况,就知道人要自己求取食物。
颐卦彖辞:颐卦,守正吉祥,养育合乎正道就会吉祥。观察养育状况,就是要观察他所养育的对象;自己求取食物,是要观察他怎样养育自己。天地养育万物,圣人养育贤人,从而养育所有百姓,颐卦随顺时势真是伟大呀!!!
颐卦大象:颐卦上为艮,为山,下为震,为雷。是“山下有雷”之象。春雷在山下震动时,山上草木萌发,所以象征养育。君子看见这种现象,就当效法这种精神,言语谨慎,以修养德行;饮食有节,以滋养身体。
初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
译文:放下了你的大乌龟(财物),却来看我咀嚼食物,有凶祸。(放着本人的财富,却去贪婪别人的财富,有凶祸。)
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
译文:贪图别人的东西,降低了本人的人格(不尊贵了)。
六二:颠颐,拂经;于丘颐,征凶。
译文:颠倒养育方式,违反常理,求养于下,抛弃于上,前往会有凶险。
象曰:六二征凶,行失类也。
译文:六二前进有凶祸,是由于前往会失去同类。
六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
译文:不依照正常的饮食之道,守正有凶祸,长期都不能轻举妄动,由于你已经走错方向。
象曰:十年勿用,道大悖也。
译文:长期不能轻举妄动,是由于它过度背离了正道。
六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
译文:颠倒养育方式,吉祥。各式不好的习性,会慢慢消失掉,没有凶灾。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
译文:颠倒养育方式而吉祥,是由于上位者能够向下施以光明。
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
译文:违背常理。守住正固就吉祥,不可以渡过大河,
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
译文:守住正固就会吉祥,是由于能够顺从上位者的意愿。
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
译文:遵循颐养之道,虽有危险不过吉祥,适宜渡过大河。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
译文:因为明 白颐养之道,虽有危险不过吉祥,还是值得喜庆。
第二8卦:泽风大过
大过卦卦象《易经》第二8卦:巽下兑上(泽风大过)
上六 __ __ 爻辞:过涉灭顶,凶,无咎。
九五 _____ 爻辞:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
九四 _____ 爻辞:栋隆,吉;有它,吝。
九三 _____ 爻辞:栋桡,凶。
九二 _____ 爻辞:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
初六 __ __ 爻辞:藉用白茅,无咎。
大过卦卦象:大过,栋桡,利有攸往,亨。
大过卦彖辞:大过,大者过也;栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!!!
大过卦大象:泽灭木,大过;君子以单独不惧,遁世无闷。
译文:
大过卦卦象:大过卦象征极其过分。大过卦,房子的栋梁遭受重压而弯曲,利于前往行事,亨通顺利。
大过卦彖辞:大过卦,是大的方面过当。栋梁弯曲是由于首尾两端太过柔弱。刚强者过盛却能守中,行动顺利而和悦,适宜有所前往,可以通达。大过卦随顺时势真是伟大呀!!!
大过卦大象:大过卦上为兑,为泽,下为巽,为木。大水淹没了树木,远远超过了限度,所以是“大过”的代表象征。君子看见这种现象,得到启发,在特殊时期,要有大的过人之举,进则力挽狂澜,无所恐惧;退则避世隐居,毫无苦闷。
初六:藉用白茅,无咎。
译文:在地上垫一层白色的茅草,紧接着上面再放上一些贡品,没有凶灾。
象曰:藉用白茅,柔在下也。
译文:用白色茅草垫在底下,紧接着上面再放上一些贡品,是由于柔弱者处在下位。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
译文:干枯的杨树长出新的枝叶,老头子娶得少女为妻,没有不宜的事。
象曰:老夫女妻,过以相与也。
译文:老头子娶得少女为妻,是走过之后再来相识。
九三:栋桡,凶。
译文:栋梁弯曲,有凶祸。
象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。
译文:栋梁弯曲,有凶祸,是由于没有有力的鼓励(辅助)。
九四:栋隆,吉;有它,吝。
译文:栋梁隆起,吉祥;或许也有不测之祸。
象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。
译文:栋梁隆起,吉祥,由于不再向下弯曲。
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
译文:干枯的杨树重新开花,年老的妇人嫁了年轻的老公,虽没灾祸,也不值得称誉。
象曰:枯杨生华,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。
译文:干枯的杨树重新开花,怎么能够长时间下去呢?年老的妇人嫁年轻的老公,终究不是美满的事情。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
译文:发大水时渡河,淹没了头顶,有凶祸,但没有责难。
象曰:过涉之凶,不可咎也。
译文:发大水时渡河,淹没了头顶,有凶祸,谁也不能责怪于他。
第二9卦:习坎卦
坎卦卦象《易经》第二9卦:坎下坎上(习坎)
上六 __ __ 爻辞:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
九五 _____ 爻辞:坎不盈,祗既平,无咎。
六四 __ __ 爻辞:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终究是无咎。
六三 __ __ 爻辞:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。
九二 _____ 爻辞:坎有险,求小得。
初六 __ __ 爻辞:习坎,入于坎窞,凶。
坎卦卦辞:习坎。有孚,维心亨,行有尚。
坎卦彖辞:习坎,重险也,水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也,王公设险以守其国,险之时用大矣哉!!!
坎卦大象:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
译文:
坎卦卦辞:两个坎卦重叠在一起,象征重重艰险。要胸怀坚定的信念,执着专一,内心才能不畏艰险而得来亨通,这种坚强刚毅的行为必然为人们所崇拜。
坎卦彖辞:坎卦,代表一重又一重的危险。水流动而不满盈,行动有险阻而不失信。内心通达,是由于刚强果毅又居于中位,这种行为必然为人们所崇拜。向前走去,对大家有一定的贡献。天象的险阻是没有办法翻越的(指日月星辰),山川丘陵叫做地险。王公设置险阻来保护他的国家,险的时用真是伟大啊!!!
坎卦大象:坎卦两坎相重,象征水连续不断地流过来,因而造成重重险陷。君子看见这种现象,就应该想到,在平时生活中(习教事),要常保美满的德行,提高本人的道德修养和处事能力,走过人的一生之中一个又一个低谷。
初六:习坎,入于坎窞,凶。
译文:置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下,结果必定是凶险的。
象曰:习坎入坎,失道凶也。
译文:置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑里面,是由于走入了偏道。
九二:坎有险,求小得。
译文:坎陷中出现险阻,区区的要求能够实现。
象曰:求小得,未出中也。
译文:区区的求取能够实现,是由于还没从危险中走出来。
六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。
译文:往来进退都处在重重险坎之中,只好在这种险境中伏枕以待。落入险坎的最底下,暂时不能有所成就。
象曰:来之坎坎,终究是无功也。
译文:往来进退都是重重的险阻,这时候做任何事情都没有帮助。
六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终究是无咎。
译文:一盅酒,两盘供品,简简单单,用瓦盆盛着,从窗户递进来,最终没有啥危险。
象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。
译文:一盅酒,两盘供品,危难的时刻有人相帮,是由于处在刚柔交接之际。
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
译文:坎陷尚未满盈,抵达齐平的程度,没有凶灾。
象曰:坎不盈,中未大也。
译文:坎陷尚未满盈,是由于虽居于中位还不够壮大。
上六:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。
译文:被绳索重重地捆绑住,囚进牢狱里面,长达三年不能解脱,十分凶险。
象曰:上六失道,凶三岁也。
译文:上六没有做好准备,就要去冒险,所以会有三年的险难。
第三0卦:离卦
离卦卦象《易经》第三0卦:离下离上
上九 _____ 爻辞:王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。
六五 __ __ 爻辞:出涕沱若,戚嗟若,吉。
九四 _____ 爻辞:突如其来如,焚如,死如,弃如。
九三 _____ 爻辞:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
六二 __ __ 爻辞:黄离,元吉。
初九 _____ 爻辞:履错然,敬之,无咎。
离卦卦辞:离。利贞,亨。畜牝牛,吉。
离卦彖辞:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。
离卦大象:明两作,离;大人以继明照于四方。
译文:
离卦卦辞:离卦象征附着,利于坚守正道,亨通。畜养柔顺的母牛(畜养柔顺的德行),吉祥。
离卦彖辞:离卦,就是依附。日月附丽在天上,百谷草木附丽在地上,以双重的光明来附丽于正道,可以透过教化来促进天下昌明。柔顺地依附在中正之道上,亨通。故有着像母牛一样柔顺的德性,可以求得吉祥。
离卦大象:离卦,由两个代表光明的离卦重叠组成,象征无限光明。伟大的人物应当效法这种精神,以持续不断,品行端正的作风普照四方。
初九:履错然,敬之,无咎。
译文:走路颠来倒去,走得不是很稳,但只要谨慎警戒,没有凶灾。
象曰:履错之敬,以辟咎也。
译文:走路颠来倒去,只要谨慎警戒,便可避开灾难。
六二:黄离,元吉。
译文:黄色的附丽,最为吉祥。
象曰:黄离元吉,得中道也。
译文:黄色的附丽,最为吉祥,是由于明 白居中之道。
九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
译文:太阳西斜着附丽,你不能敲着瓦盆唱歌,就会发出垂老之人的哀叹,凶险。
象曰:日昃之离,何可久也。
译文:太阳西斜着附丽,怎么能够长时间呢?
九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
译文:贸然闯进来的模样,灼热的模样,没命的模样,背弃的模样。
象曰:突如其来如,无所容也。
译文:惊慌失措,贸贸然从外面闯将进去,是由于天下无处安身(不容于天下)。
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
译文:泪如雨下,哭得稀里糊涂,紧接着忧伤叹息,吉祥(知道反省,悔过)。
象曰:六五之吉,离王公也。
译文:六五的吉祥,是由于它还有王公可以依附(活在虚名之中)。
上九:王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。
译文:君王(九五)任用他出征,要嘉奖好的,去掉不好的,俘获不平常的随从,收服其心,没有凶灾。(丑:同类)
象曰:王用出征,以正邦也。
译文:君王任用他出征,是要带领大家走上正道。
第三1卦:泽山咸
咸卦卦象《易经》第三1卦:艮下兑上(泽山咸)
上六 __ __ 爻辞:咸其辅颊舌。
九五 _____ 爻辞:咸其脢,无悔。
九四 _____ 爻辞:贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。
九三 _____ 爻辞:咸其股,执其随,往吝。
六二 __ __ 爻辞:咸其腓,凶;居吉。
初六 __ __ 爻辞:咸其拇。
咸卦卦辞:咸。亨,利贞。取女吉。
咸卦彖辞:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而世间万物之情可见矣。
咸卦大象:山上有泽,咸;君子以虚受人。
译文:
咸卦卦象:咸卦象征感应,亨通顺利,利于持守正道,娶妻可以求得吉祥。
咸卦彖辞:咸卦,就是感应之义。柔顺者上去而刚强者下来,阴阳二气互相感应,稳定而喜悦,男方以谦下态度对待女方,所以亨通利于守持正道,娶妻可以求得吉祥。天地互相交感流通,万物才得以变化生成。圣人感化了人心,天下才会祥和太平。只要我们用心去观察,整个宇宙万象它们彼此互动的情形,就应该了解,这当中都是有真情在里面。
咸卦大象:咸卦上为艮,为山,下为兑,为泽,是“山上有泽”之象。山上泽中之水向下渗透,令下方山中之土吸收水分而滋润,因而互相感应而沟通。君子应当效法这种精神,像山一样,要虚心地容纳不同意见的人,不妄尊自大,才能包容一切,上下沟通。
初六:咸其拇。
译文:感应到脚的拇指。
象曰:咸其拇,志在外也。
译文:感应到脚的拇指,是由于心意在外面。
六二:咸其腓,凶;居吉。
译文:感应到小腿肚(腓:小腿肚),有凶祸,安居就会吉祥。
象曰:虽凶居吉,顺不害也。
译文:固然凶险,安居就会吉祥,只要柔顺,谨慎,就能够避开祸害。
九三:咸其股,执其随,往吝。
译文:感应到了大腿,控制住跟随的动作,前往会有困难。
象曰:咸其股,亦不处也,志在随人,所执下也。
译文:感应到了大腿,也不能安处,心意是要跟随别人,但却被下位者控制住了。
九四:贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。
译文:正固吉祥而懊恼消失。假如心神不定,走来走去,犹豫不决,就得不到大部分人的赞成,只有少数几个朋友,才会符合你的念头。
象曰:贞吉悔亡,未感害也;憧憧往来,未光大也。
译文:正固吉祥而懊恼消失,是由于感应没有受到伤害。左思右想找未到一条正确的道路,是由于还不晓得啥是纯真的爱情。
九五:咸其脢,无悔。
译文:感应到了后背上,懊恼消失。
象曰:咸其脢,志未也。
译文:感应到了后背上,是由于心意尚未实现。
上六:咸其辅颊舌。
译文:感应于口舌。
象曰:咸其辅颊舌,滕口说也。
译文:感应于口舌,是由于对方的花言巧语使它感动。
第三2卦:雷风恒
恒卦卦象《易经》第三2卦:巽下震上(雷风恒)
上六 __ __ 爻辞:振恒,凶。
六五 __ __ 爻辞:恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。
九四 _____ 爻辞:田无禽。
九三 _____ 爻辞:不恒其德,或承之羞,贞吝。
九二 _____ 爻辞:悔亡。
初六 __ __ 爻辞:浚恒,贞凶,无攸利。
恒卦卦辞:恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。
恒卦彖辞:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒,亨,无咎,利贞,久于其道也。天地之道,恒久而不已也,利有攸往,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而世间万物之情可见矣。
恒卦大象:雷风,恒;君子以立不易方。
译文:
恒卦卦辞:恒卦象征恒久,亨通顺利,没有灾祸,利于坚守正道,利于前去行事。
恒卦彖辞:恒,就是长时间,刚强者上去而柔顺下来,雷声与风声相随,顺应而行动,刚健与柔顺相互呼应,这便是恒卦。恒卦,亨通,没有凶灾,利于守持正道,长时间地保持如此的原则。天地运行的金科玉律,就是永恒长时间而不停止,适宜有所前往。终结之后会有新的开始,日升月降依循自然金科玉律,而能长时间普照万物;四季依循自然金科玉律,而能变化永远,生成万物,圣人永远坚守正道,就能教化天下。只要观察恒久的道理,世间万物的一切事情都可清楚明白。
恒卦大象:恒卦上为震,为雷,下为巽,为风。风与雷往往是相辅相成而不停地活动,这是一种恒久的现象,因此象征长时间。君子从中看出,天地万物固然变化多端,但为人立身则要努力不懈,坚守长时间不变的正道(方:正道)
初六:浚恒,贞凶,无攸利。
译文:深入追求很久,正固会有凶祸,没有任何适宜的事。
象曰:浚恒之凶,始求深也。
译文:深入追求很久,有凶祸,由于刚开始就操之过急。
九二:悔亡。
译文:悔恨消失。
象曰:九二悔亡,能久中也。
译文:九二悔恨消失,是由于它能长时间保持中道。
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
译文:不能恒守德行的人,往往会遭到羞辱,正固会有困难。
象曰:不恒其德,无所容也。
译文:不能恒守德行的人,无处可以容纳于他。
九四:田无禽。
译文:田间打猎,没有获得禽兽。
象曰:久非其位,安得禽也?
译文:长时间地处在不恰当的具体位置之上,怎么能够获得禽兽呢?
六五:恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。
译文:恒久地保持柔美的品德,守持正道,妇人吉祥,男人则有凶祸。
象曰:妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。
译文:妇人守正吉祥,是由于她不能三心二意;男人要受道义的管束,跟随老婆不知变通将会有凶祸。
上六:振恒,凶。
译文:长时间地躁动不安,会有凶祸。
象曰:振恒在上,大无功也。
译文:居于上位而震动长时间不停,没有任何功劳可言(由于不能守恒)。
易经25卦看对方是否想念自己
周易第二5卦天雷无妄(无妄卦)——卦意
“无妄”:真诚、不造假、没有妄想之义。
震下干上,天雷无妄,不难理解即:天上打雷就会下雨,似乎是不打妄语、不撒谎。在《象辞》中的“天下雷行,物与无妄”指万物与之相应,其实就是不妄行,不妄为。
只要能真诚、不造假妄为,笃实的态度面对,即能保亨通吉运;假如心存私心,未以正念行事,即有过错,而酿灾祸,有害于行事行动。即便有突来的好运,也必须平常心处之,不可过于奢望,才能保有如今的福分,得以安然无恙
周易六十四卦详细解读
第二5卦,天雷无妄(无妄卦),无妄而得
下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
第二6卦,山天大畜(大畜卦),止而不止
中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
第二7卦,山雷颐(颐卦),纯正以养
上上卦
象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
第二8卦,泽风大过(大过卦),非常行动
中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。
这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
第二9卦,坎为水(坎卦),行险用险
下下卦
象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光。
第三0卦,离为火(离卦),附和依托
中上卦
象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
第三1卦,泽山咸(咸卦),互相感应,中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。
这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
第三2卦,雷风恒(恒卦),恒心有成
中上卦
象曰:鱼翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑和。
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,互相助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
已经中的第二5卦( 无妄 天雷无妄 乾上震下 )有什么含义?求事业的。。。
有财··还会有点不顺,需谨言慎行方可
易经25卦看对方是否想念自己
周易第二5卦天雷无妄(无妄卦)——卦意
“无妄”:真诚、不造假、没有妄想之义。
震下干上,天雷无妄,不难理解即:天上打雷就会下雨,似乎是不打妄语、不撒谎。在《象辞》中的“天下雷行,物与无妄”指万物与之相应,其实就是不妄行,不妄为。
只要能真诚、不造假妄为,笃实的态度面对,即能保亨通吉运;假如心存私心,未以正念行事,即有过错,而酿灾祸,有害于行事行动。即便有突来的好运,也必须平常心处之,不可过于奢望,才能保有如今的福分,得以安然无恙