大六壬测考试分数推算地盘五行(大六壬测考试遇斩关课)
大六壬线上排盘，请高手解课
日在亥，禄神朱雀加临，主你是个要强的人，很聪慧，文科较好。
干阴、日德临空发用，年命卯上虽有有从魁酉，有高中之象，但三传皆空。
最终只能考取一般院校硕士。
大六壬测考试丙戌日，三传丑亥酉，天盘退间传体怎么论
大六壬三传详细解读（1）大六壬三传详细解读（1）大六壬三传详细解读（2）大六壬三传详细解读（3）1。发三传-贼克 取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第1。天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有还是没有相克，假如有相克，即可以 使用此定初传。注意和提防，先是一对一的论，即第1课的上对第1课的下，第2课的上对第2课的下，第3课的上对第3课的下，第4课的上对第4课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：丑 寅 卯 辰子 巳亥 午戌 酉 申 未↓ 巳 酉 亥 卯酉 丑 卯 丁元首 初 巳中 丑末 酉第1课，丁和卯，卯生丁，二者不克；第2课，卯和亥，亥生卯，二者不克；第3课，丑和酉，丑生酉，二者不克；第4课，酉和巳，巳火克酉金，二者相克，巳克酉，则取巳为初传。巳为初传既定（初传又叫“发用”，或“用”），则要寻中传、末传。“初传之上名中次，中上加临是末居”，地盘巳宫坐丑，则丑为中传，地盘丑宫坐酉，则酉为末传。如丙戌日巳时申将申 酉 戌 亥未 子午 丑巳 辰 卯 寅辰 丑 亥 申 ↑丑 戌 申 丙初 申 重审中 亥末 寅第1课，丙克申；第2课，申和亥无克；第3课，戌和丑无克；第4课，丑和辰无克。四课中只有第1课丙和申相克，故取申为初传。申宫的本位坐亥，则亥为中传，亥宫的本位坐寅，则寅为末传。贼克法，所谓贼，就是指下克上，称着“贼”；所谓克，就是上克下，称着“克”。其实也就是说都是相克之义，只是上下不同，故叫法不同。凡取克为用，不论上克，下克，俱取上一字，不用下一字。四课中仅有一个上克下，称着“元首课”，则取上克下的那个“上”为初传，如例一；或者四次中仅有一个下克上，如例二，则取下克上的那个“上”为初传，如例二，称着“重审课”。
另：假如四课中有两课相克，一为下克上，一为上克下，其余二课无克，“取课先从下贼呼”，则取下克上者为初传，即上面被克的那个支为初传，再据此求中传、末传，而另外一个上克下就不用管它了。诚然，六壬四课中假如不止一个上克下或下克上，如显现了2。3。四个上克下，或者2。3。四个下克上，或既有一二个上克下，又有一二个下克上，或者四课中并无相克，怎样定初传以及中末传呢，则要用另外的方式方法。2。发三传-比用（知一）下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。四课中若有二三下克上者，或有二三上克下者，当取与日元相比者为用，名“比用”，亦名“知一”。如甲日用子、寅等阳支，乙日用丑、卯等阴支（按：甲丙戊庚壬属阳，子寅辰午申戌属阳；乙丁己辛癸属阴，丑卯巳未酉亥属阴）。如壬辰日巳时辰将辰 巳 午 未卯 申寅 酉丑 子 亥 戌寅 卯 酉 戌卯 辰 戌 壬戌酉申辰加巳起天盘。第1课壬和戌，戌克壬；第2课，戌和酉，不克；第3课，辰和卯，卯克辰；第4课，卯和寅，不克。可知第1课壬和戌相克，第2课辰和卯相克，而这两课都是上克下，怎样取初传（发用）呢？而初传必是在戌和卯中选一个。“阳日用阳阴用阴”，阳日用阳支发用，阴日用阴支发用，壬属阳，则取阳支发用，戌属阳，卯属阴，则必取戌发用。戌为初传，戌宫本位坐酉，酉为中传，酉宫本位坐申，申为末传。另：假如有两三个下克上，并且还有一个上克下或两个上克下，则不必去理会上克下的，只管下克上的，这两个下克上的，再用上面的“比用法”求初传。掌握一个规则，“取课先从下贼呼”。假如日元属阳，有两、三个下克上的“上”都属阳，都与日元阴阳相同或都与日元阴阳不同；或者，日元属阴（无下克上，如有下克上则只管下克上），有两、三个上克下的“上”都属阴，都与日元阴阳相同或都与日元阴阳不同；怎样发用呢，“若或俱比俱不比，立法别有涉害陈”，则要用另外讲述的“涉害”法了，涉害法较为复杂难懂。3。发三传-涉害
涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。四课中或二上克下，或二下克上，而与本日之日元俱比（阴阳都相同），或俱不比（阴阳都不同），则各就所克之处，由地盘涉归本家，以受克多者为用。如受克俱多，则以在地盘四孟上者为用。如无孟，则取仲上者。如又俱相等，则阳日取干上神，阴日取支上神。中传、末传照常法为。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌丑未位。）例一（下克上例）丁卯日丑时亥将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉亥 丑 卯 巳丑 卯 巳 丁亥酉未第1课，丁与巳，不克；第2课，巳与卯，不克；第3课，卯与丑，卯克丑，为下克上；第4课，丑与亥，丑克亥，为下克上。其中第3课和第4课有克，二者都是下克上，日元丁属阴，丑和亥都属阴，与日元俱比，则是取丑为初传还是取亥为初传呢？怎样在二者中选定一个？第3课，丑是被下克，天盘的丑坐在卯宫，受卯克，要把天盘的丑顺时针巡地盘一圈，要把丑巡回地盘丑宫，看丑受克多少：1。丑在卯宫，受卯克，为一重克；2。丑巡到辰宫，辰为乙的寄宫，把辰看作乙木，乙木克丑土，一重克；3。丑巡到巳宫，地盘巳生丑，丑不被巳克，故无克；4。丑巡到午宫，地盘午生丑，丑不被午克，故无克；5。丑巡到未宫，地盘未与丑比和都属土，丑不被未（或丁、己）克，故无克；6。丑巡到申宫，地盘申与丑属相生关系，丑不被申克，故无克；7。丑巡到酉宫，地盘酉与丑属相生关系，丑不被酉克，故无克；8。丑巡到戌宫，地盘戌与丑比和都属土，丑不被戌克，故无克；9。丑巡到亥宫，虽是丑克亥，不过本课是下克上，因丑不被亥克，故无克；10。丑巡到子宫，虽中丑克子，不过本课是下克上，因丑不被子克，故无克；11。丑巡到丑宫，虽是丑克癸（癸寄丑宫），或丑与丑比和，因丑不被癸克，故无克。
以上一套顺序，就是“涉害行来本家止”的方式方法，就是丑（由于是丑加卯，从地盘卯宫的丑开始，顺时针巡起）巡到地盘本家（丑位为天盘丑的本家），检查上面的11步，发现丑在第1步和第2步zhong gong受了两重克。同理，第4课亥是被下克，天盘的亥坐在丑宫，受丑克，要把天盘的亥顺时针巡地盘一圈，要把亥巡回地盘亥宫，看亥受克多少：1。亥在丑宫，受丑克，为一重克；2。亥巡到寅宫，亥不被寅克，故无克；3。亥巡到卯宫，亥不被卯克，故无克；4。亥巡到辰宫，辰土克亥水，为一重克；5。亥巡到巳宫，虽巳不克亥水，但丙、戊寄宫于巳，并且还把巳当成丙火、戊土看，亥被戊土克，为一重克；6。亥巡到午宫，亥不被午克，故无克；7。亥巡到未宫，未土克亥水，为一重克；丁、己寄在未宫，丁不克亥，但己克亥，又为一重克，故在未宫受两重克；8。亥巡到申宫，申不克亥，故无克；9。亥巡到酉宫，酉不克亥，故无克；10。亥巡到戌宫，戌土克亥水，为一重克；11。亥巡到亥宫，无克。天盘丑宫的亥，巡到地盘本家的亥宫，检查上面的步骤，1。4。5。7。10皆有克，共受了六重克。前面丑受了两重克（称“涉害浅”），亥受的克比丑受的克多（称“涉害深”），故以亥为初传。这便是“路逢多克为用取”的方式方法，哪个受克多，即以哪个发用（初传）。亥为初传既定，亥宫坐酉，则以酉为中传，酉宫本位坐未，则以未为末传。例二（上克下例）庚子日戌时申将卯 辰 巳 午寅 未丑 申子 亥 戌 酉申 戌 辰 午戌 子 午 庚午辰寅first of all，没有下克上，再寻有无上克下。第1课，午克庚，为上克下；第3课，戌克子，为上克下，这两课有克。日元庚戌阳，午、戌都属阳，与日元俱比，则要以“涉害法”求初传。第1课，午克申，居于申宫的天盘午，巡到地盘午宫本位，看被午克的有多少。1。午克申，为一重克，因庚寄在申，午克庚，又一重克，所以有两重克；
2。午巡到地盘酉宫，午克酉，为一重克；3。午巡到地盘戌宫，午不克戌，但辛寄在戌，戌又看成辛，午克辛，为一重克；4。午巡到地盘亥宫，午不克亥，故无克；5。午巡到地盘子宫，午不克子，故无克；6。午巡到地盘丑宫，午不克丑，也不克癸（癸寄在丑），故无克；7。午巡到地盘寅宫，午不克寅，故无克；8。午巡到地盘卯宫，午不克卯，故无克；9。午巡到地盘辰宫，午不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；10。午巡到地盘巳宫，午不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；11。午巡到地盘午宫，午不克午，故无克。以上步骤中的1。2。3步，地盘有四个遭午克（午克申、克庚、克酉、克辛）。第3课，戌克子，居于子宫的天盘戌，巡到地盘的戌宫本位，看被戌克的有多少。1。戌克子，为一重克；2。戌巡到地盘丑宫，戌不克丑，但癸寄在丑，戌克癸，为一重克；3。戌巡到地盘寅宫，戌不克寅，也不克甲（甲寄在寅），故无克；4。戌巡到地盘卯宫，戌不克卯，故无克；5。戌巡到地盘辰宫，戌不克辰，也不克乙（乙寄在辰），故无克；6。戌巡到地盘巳宫，戌不克巳，也不克丙、戊（丙、戊寄在巳），故无克；7。戌巡到地盘午宫，戌不克午，故无克；8。戌巡到地盘未宫，戌不克未，也不克丁、己（丁己寄在未），故无克；9。戌巡到地盘申宫，戌不克申，也不克庚（庚寄在申），故无克；10。戌巡到地盘酉宫，戌不克酉，故无克；11。戌巡到地盘戌宫，戌不克戌，也不克辛（辛寄在戌），故无克。以上步骤中，1。2步，地盘有两个遭戌克（戌克子、克癸）。午火克的4个比戌土克的2个多，是午涉害深，戌涉害浅，以午为初传（即发用）。午为初传既定，地盘午宫坐辰，则以辰为中传，地盘辰宫坐寅，则以寅为末传。例三（涉害相等例，取四孟）丙子日辰时亥将子 丑 寅 卯亥 辰戌 巳
酉 申 未 午寅 未 未 子未 子 子 丙子未寅这四个课，全部是上克下。日元丙属阳，第2课，第3课未克子，因未是阴，故先剔除不论，只论第1课（子克丙）和第4课（寅克未），因寅和子都属阳，故初传在子和寅中选一个。用前面的涉害法，天盘子回到地盘子宫，子克丙一重克；克巳一重克；子克午，一重克；子克丁，一重克。共有四重克。天盘寅回到地盘寅宫，寅克未，一重克；寅克己一重克；寅克戌，一重克；寅克丑，一重克。共四重克。子和寅两个都是四重克，涉害深浅相等，取何者为用？寅加未，乃季上，不取，则取子加巳孟上神为用，取子为初传。子为初传既定，子上是传，则未为中传，未上是寅，则寅为末传。此乃“孟深仲浅季当休”的方式方法。如前所述，如受克俱多（相等），则以在地盘四孟上者为用。以上三例，或取涉害深者为用，若涉害俱深取寅申巳亥四孟上神为用，名“见机”格，凡事当见机详察。如无孟上，则取仲上，亦列一式于下。例四（涉害相等例，无四孟，取四仲）庚午日卯时未将酉 戌 亥 子申 丑未 寅午 巳 辰 卯寅 戌 辰 子戌 午 子 庚辰申子第2课，辰克子，上克下；第4课，寅克戌，上克下。辰、寅属阳，与日元庚俱比（阴阳相同），以天盘辰涉归地盘辰宫本家。辰克子一重克，克癸一重克，共二重克。以天盘寅涉紧地盘寅宫本有，寅克戌一重克，克丑一重克，共二重无。辰和寅涉害相等，看辰、寅二支有无加在四孟位。辰加子，子为仲，无孟；寅四戌，戌为季，为孟。既然二者均没有加在孟上，则以加在仲上的作为初传。辰加子是加中仲上，则以辰为初传，初传既定，辰宫坐申，申为中传，申宫坐子，子为末传。这便是以上讲到的“如无孟，则取仲上者”。如涉害俱深，孟仲又复相等，阳日取第1课和第2课中先见者为用；阴日则取第3课和第4课先见者为用。也举一例于下。以上一例，取加仲者为用，名“察微”，凡事当思虑提防，可无患也。
￥
5、9
百度文库VIP限时优惠此刻开通，立享6亿+VIP内容
立即获取
大六壬三传详细解读
大六壬三传详细解读（1）
大六壬三传详细解读（1）
大六壬三传详细解读（2）
大六壬三传详细解读（3）
1。发三传-贼克 取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第1。
天盘、四课排好后，就要从四课中取三传。四课中，写在上面的那一排简称着“上”，写在下面的那一排简称着“下”。先寻四课中上和下有还是没有相克，假如有相克，即可以 使用此定初传。注意和提防，先是一对一的论，即第1课的上对第1课的下，第2课的上对第2课的下，第3课的上对第3课的下，第4课的上对第4课的下，看各自有无相克。如丁丑日子时申将，申（月将）加在地盘子位（时辰）布天盘，天盘和四课如下：
谁帮忙解下大六壬的盘?谢谢!
大六壬课盘： 财 乙酉 阴 初传 子 未常 比 癸巳 空 常阴勾空 未酉卯巳 酉亥巳丁 勾龙空虎 卯辰巳午 合寅 未常 雀丑 申玄 子亥戌酉 蛇贵
解析大六壬预测推算
希望你看得懂，我是完全依据你上面剖析以下:请仔细看来
课体：遥克，蒿矢，六仪，三交，龙战。
课义：蒿矢三交，昼虎难逃，干上及末，少解煎熬。
解曰：午火发用克干，课名蒿矢。三传俱仲，谓之三交。皆因交合之中，致生不交。昼将上乘白虎相射，凶恶难逃。幸干上乘亥，末传见子，能制虎鬼，可以稍解熬煎也。
断曰：四上脱下，根断源竭，尊上则利，卑下难堪。午冲子，冲神乘破发用，为之突破格。主道路驱驰，男女争构。射神临于闭口，不适宜一切求谋。又午加卯为用，托人多失节难成。
天时：水运乎上，天罡指阴，子克午火，不能即晴。住宅：日渐破败，伤脱难免。仕宦：白虎作催宫使者，功名指日可得。求财：财爻临宅，财可坐致。爱情婚姻：课名三交，占婚不吉。胎产：胎与支刑，必有所伤。疾病：肝胆受病，中传酉金作阳刃，乘丁伤干，或为金刃所伤，冬占即愈。出行：水陆两途皆不吉。行人：可以立至。兵战：师劳财匮，未见其利。
毕法云：人宅受脱俱遭盗。占验：甲申五月申将巳时占兵困，曰：城必无虞，不日围解，盖因支干休囚，旺气在内，用时同克日元，格合罗网。初传鲁都作虎鬼，彼兵虽凶无害。缘末传游都将星，冲克初传，以凶制凶故也。
蛇 雀 合 勾
申 酉 戌 亥
贵 未 子 龙
后 午 丑 空
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
后 常 虎 勾
午 卯 寅 亥
卯 子 亥 庚
妻财 壬 寅 虎
官鬼 巳 阴
兄弟 丙 申 蛇
假如真真正正精通了大六壬，准确率有多高?能够觉察世情，觉察人心和射覆吗。。。
准确率有70%就了不得了，就算洞彻了也没什么意思，没听人说难得糊涂吗。还不如把这精力花费在养家糊口和生活乐趣上呢。
大六壬，是什么啊?为啥是用以测事的?
大六壬，是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它是一种非常科学的预测推算手段，它的成功机会是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。俚语说:“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测推算方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力远远超过人本身固有的信息场源。大六壬的预测推算原理是根据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的间的统一对立关系产生之人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相克相生规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测推算方式。