大六壬十二月将怎样排(推算太阳诀窍)
六壬里月将是什么?
月将就是太阳,依太阳黄道过宫论。如春分后用戌将等。
大六壬怎样排四课
1。先将地盘要弄清楚明白,地盘的地支位置永久不变。
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
2。日元寄宫要记熟。
甲课在寅乙课辰
丙戊在巳步须论
丁己在未庚申位
辛戌壬亥定其真
癸课由来丑上坐
分时不用四正辰
四课分为以下几步:
第1:月将加时,起出天地盘。
第2:依据天地盘,起出四课。
第3:依据九宗门的运算金科玉律,起出三传。
第4:为课传配上天将、六亲。
举例说明:今日是2013年2月4日11点10分。阴历:十二月廿十四日午时
癸巳 甲寅 辛丑 甲午 子将 甲午旬辰巳空
天盘:子月将加午时,午为地盘,子为天盘在午的具体位置上。
龙空虎常
亥子丑寅
勾戌卯玄
六酉辰阴
申未午巳
朱蛇贵后
四课:辛寄戌宫,地盘戌上为辰,辰上为戌,丑上是未,未上是丑,
虎 蛇 勾 阴
丑 未 戌 辰
未 丑 辰 辛
三传:此课为反吟课,反吟课无克以马星为用。巳酉丑马在亥,中传用支上神,末传用干上神。
子己亥龙(落空)
父乙未蛇
父 辰阴(空亡)
不晓得能看清楚明白不?不懂的尽管问,最好说明那一步不懂。
大六壬的月将到底怎样确定?
过中气换将,用月支的地支即可。
大六壬 金口诀诀窍起四位中的月将和人元方法是什么?(人元五子遁。。。起月将。。。
3。精密推算月将
月将是月建的处,正月建寅,亥为月将,反之,十月建亥,
寅为月将。这里把十二月将名称与月份对照列表如下
月份 月建 月将
正月 寅 亥 登明
二月 卯 戌 河魁
三月 辰 酉 从魁
四月 巳 申 传送
五月 午 未 小吉
六月 未 午 胜光
七月 申 巳 太乙
八月 酉 辰 天罡
九月 戌 卯 太冲
十月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神后
在表中的月将是固定月将,而在课中使用的是活月将,于是,要把它重新精密推算入课,依据古本运算月将口诀诀窍“月将加时方上传”,即把立课时的固定月将,加在立课的时辰上,顺时针数到地分上,即得到课内所用月将。
打比方说,丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳时,地分为酉,步骤
1。 写出地分酉。
2。 卯月,月将河魁,戌为将。
3。 在手掌巳位上定为戌,可是,数下去午位上为亥,未位上为子,申位上为丑,酉位上为寅,那么这课的月将为寅。
5。定人元
人元是由当日的日元遁到地分上得来的,其口诀诀窍必须记住:
甲己还是甲,乙庚丙作初,
丙辛起戊子,丁壬庚子居,
戊癸起壬子,时元从子推。
通过这则口诀诀窍,我们就能够推知人元了,这则口诀诀窍怎样运用呢?总之,每句话中所给内容都是一种方法,“甲己还是甲”,凡是甲日己日起课,地分是子,人元就是甲,由此而推其它地分的人元,假如地分是丑,人元是乙,地分是寅,人元是丙,地分是卯,人元是丁,以次类推求出十二地分的人元。
“乙庚丙作初”,凡乙日庚日起课,地分是子,人元为丙,地分是丑,人元为丁,地分寅,人元戊,地分卯,人元己,依此推出十二地分的人元。
“丙辛起戊子”,凡丙日辛日起课,地分是子,人元是戊,地分丑,人元己,地分寅,人元庚,地分卯,人元辛,依此推出十二地分的人元。
“丁壬庚子居”,凡丁日壬日起课,地分是子,人元是庚,地分丑,人元辛,地分寅,人元壬,地分卯,人元癸,依此推出十二地分的人元。
“戊癸起壬子”,凡戊日癸日起课,地分是子,人元是壬,地分丑,人元癸,地分寅,人元甲,地分卯,人元乙,依此推出十二地分的人元。
大六壬的由来
大六壬的形成:
大六壬,奇门遁甲,太乙术在咱们国家历史上合称为三式,被目为最高层次的预测推算之学,而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时,在地盘上排布天盘,据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课,由四课而起三传,配以十二天神,附以各式星煞,推定行年,本命,在此基础上据各式原则,方法进行判断,从而形成一套独具特点的,系统的预测推算模式和预测推算学说,此术博大精深,而总根于五行,阴阳之理。
大六壬的命名:
为啥起名叫大六壬,三式的立式根据是历法 ,但三式在起式上皆不是常用的历法 ,奇门遁甲有奇门历,太乙术有太乙历,大六壬用阴历,大六壬讲月将不讲月建,与普通的术数门类大不同 ,六壬根本发源是古时候历法,岁始寅,甲寄之,所以奇门要遁甲,岁之首也。将始亥,壬寄之,所以六壬要遁壬,亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六阳数,大者,合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将,不叫十二支!!!务必要从亥起论,不从子起论了,而六壬就是不讲十二支,只讲十二将的 ,亥为正月将,正月建寅,辟泰卦,三阳动乎下而三阴应乎上,所谓“三阳始兆”之卦也,所以亥一定只能讲三阳始兆,这便是六壬的源头和来历,先有历法,后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记录载入:
在历代史志记录载入中,有一点很令人瞩目,历代精于六壬者,在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物,及自然科学工作者,例如伍子胥,范蠡,文种皆是吴越春秋时的六壬家,另据《通志》所列,三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》,唐李靖撰有《王帐经》,唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》,宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》,明代茅之仪的《武备志》,均有大六壬的研究或阐述,这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理:
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘,天地盘代表阴阳,动静,亦是两仪,由两仪生四象,即四课,由四课起三传,三传演绎一个事物的起点,中途,最终,形成六壬课式。所谓“月将”,就是太阳躔(chan日月星辰的运动意思)度,每月节气的中气过宫,比如:一年有廿四个节气,每一个月有一节与一气,正月建寅,以立春为一岁之始节,交雨水为中气过宫起亥将,这个亥其实就是太阳,也叫月将,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支,盘式起课引例:在上海博物馆收藏的六壬盘式,由两部分组成,内层的圆盘称天盘,嵌在外层的方盘中,可以自由转动。方盘即地盘,标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中,天盘中间位置的列宿称为北斗七星,其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分,而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的,所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度;天盘运行其中,以斗杓所指定四时、十二建,并由此显示太阳躔度的星辰变化,这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎,即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份:
六壬课式中蕴含月将,占时,地盘,天盘,四课,三传,天官,遁干,年命,神煞等多种组织成份的表现形式,干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课,三传的依据,于是,first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍,紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。
1:天干和地支:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。
阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,水。
阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴。
2:五行的生克:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
3:六亲的关系:
日元为“我” 生我者爸妈,我生者子孙,克我都官鬼,(阴阳异类克我为官,阴阳同类克我为鬼)我克者妻财,与我同类者兄弟。
4:十干寄宫:
甲寄在寅乙寄辰,丙戊寄巳不须论。
丁已寄未庚申是,辛戍壬亥寄其真。
癸寄丑来不会错,寄宫不用四正神。
5:十二个时辰:
子时:23点至01点, 丑时:01点至03点, 寅时:03点至05点。
卯时:05点至07点, 辰时:07点至09点, 巳时:09点至11点。
午时:11点至13点, 未时:13点至15点, 申时:15点至17点。
酉时:17点至19点, 戍时:19点至21点, 亥时:21点至23点。
6:月将的起法:
正月寅:立春节,雨水气,雨水后月将亥。
二月卯:惊蛰节,春分气,春分后月将戍。
三月辰:清明节,谷雨气,谷雨后月将酉。
四月巳:立夏节,小满气,小满后月将申。
五月午:忙种节,夏至气,夏至后月将未。
六月未:小暑节,大暑气,大暑后月将午。
七月申:立秋节,处暑气,处暑后月将巳。
八月酉:白露节,秋分气,秋分后月将辰。
九月戍:寒露节,霜降气,霜降后月将卯。
十月亥:立冬节,小雪气,小雪后月将寅。
十一月子:大雪节,冬至气,冬至后月将丑。
十二月丑:小寒节,大寒气,大寒后月将子。
7:起贵人歌诀:清<钦定协纪辨方书>用此法
昼:甲未戊庚丑,乙申已子求,丙酉丁亥位,壬卯癸巳游。六辛逢虎上
夜:甲丑戊庚未,乙子已申求,丙亥丁酉位,壬巳癸卯游。六辛逢午马
8:十二支地盘定局:
地盘:即位置固定的子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戍,亥。为静而不动。定而不变者,其式如下:
巳午未申
辰 酉
卯 戍
寅丑子亥
9:天盘及其排布:
天盘:即以月将加占时之上,所占之时即地盘时分,起月将顺排十二支所形成的,例如月将是亥,占时是卯,即在地盘卯上起亥,月将亥由卯上顺排十二支,其式如下;
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
10:四课及其演式:
四课:乃本日元支为基础,参照天地盘而演成者,其法先将日元支平行书写,天干地支之间留一字之空,紧接着依十干寄宫例,查日元寄入地盘何宫,即将其上天盘之字写于干上,成第1课,以干上所得之字,写于日元之左,查地盘此字之上天盘为啥呢字,即书此字之上,成第2课,以日支为地盘之支,查其上天盘之字为啥呢字,写于支上,成第3课,以支上所得之字,写在支左,从地盘查此字上天盘之字为啥呢字,即写于此字之上,成第4课。例:甲子日,月将:亥,占卯时,其式如下:
四三二一
辰申午戍
申子戍甲
丑寅卯辰
巳午未申
子辰 酉巳
起---亥卯 戍午
寅丑子亥
戍酉申未
11:三传及其起例:
三传:即初传(以名发用)中传,末传,乃由四课之上下克贼,或因它种情况而形成(上克下曰克,下克上曰贼)三传取法,分为九类;1:贼克2:比用3:涉害4:遥克5:昴星6:伏吟7:返吟8:别责9:八专
○1贼克,四课有克贼。A:上克下元首B:下贼上重审
○2比用,多克贼取与日元比者为用,阳日用阳阴用阴。
○3涉害,多克贼,俱比或俱不比。A:回归本位,涉害多者为用。B:见机,涉害深浅相同,临四孟之地者发用。C:察微,涉害深浅相同,无临孟地者,取临仲地发用。D:缀瑕,涉害深浅相同,同临孟地,取干上神发用。
○4遥克,四课中无克贼,A:蒿矢,上神克日者发用。B:弹射,日克上神者发用。
○5昴星,无遥无克,四课全备,阳仰阴俯酉位取用。A:阳日酉仰,起名‘虎视’地盘酉上发用,中末先辰后日。B:阴日酉俯,起名‘冬蛇掩目’取天盘酉下发用,中末先日后辰。
○6伏吟,天地盘伏本位。A:不虞,课中有克贼,取克贼为用,中取初刑,末取中刑。B:自任,无克贼,日元为阳,取日上神发用,中取初刑,末取中刑。C:自信,日元为阴,取支上神发用,中取初刑,末取中刑。D:杜传,初传自刑,中取支上,中又自刑,中冲为末。
○7返吟,天地盘对冲,A:无依,课中有克贼,中取初上,末取中上。B:井栏,课中无克贼,取支驿马发用,中取支上,末取干上。(惟辛未,丁未,已未,辛丑,丁丑,已丑日)。
○8别责,无遥无克,四课只有三课,阳日元合上头神(天干五合的地盘寄宫之上神发用),阴日支前三合寄(日支三合的前支发用,例如酉日三合巳酉丑,丑在酉前),中末皆归日上神,别责不论阴日阳日俱名芜淫。
○9八专,两课无克名八专,无克不取遥克,阳日取第1课上神在天盘顺数三神发用,阴日取第4课上神在天盘逆行三位发用。不论阴日阳日中末皆取干上神
阴盘大六壬排盘总论,天地人神四合一?
六壬排盘相信众所周知,是我国一种古老的数术,亦有人说是第1数术。那么阴盘大六壬排盘是如何的呢?和六壬排盘有着哪些个不同呢?我们一起来瞧一瞧吧!
阴盘大六壬排盘的定义:
阴盘六壬不同于世上所传的阳盘六壬,它的构成以天、地、人、神四合一为基础,在盘中同时反映一自个的思维、心态、行为和环境。阴盘大六壬排盘的喜用神也不同于阳盘六壬的喜用神,它的喜用神也是不固定的,问谁就看谁,法无定法。阴盘六壬的三传也不同于世上阳盘六壬的三传,全方位地反映了预测推算人的全部信息。
尤其是阴盘大六壬排盘中提出了时运命的概念,综合剖析作用与影响一自身命运的各层因素,客观地反映了事物的本源状态。阴盘六壬和阴盘遁甲提出了神助大于一切的指导思想,阐述了精神和物质多个层面的内在联系,“煞虽恶生我,则其喜终至;将虽良克我,则忧患不已”,辩证地诠释了世间事没吉没凶的特征。并 且,讲述了阴大于阳的宇宙金科玉律,展现了隐藏的事物比漂出水面的事物力量更大。
阴盘大六壬排盘还规范了年月日时四纲的效果,年不如月、月不如日、日不如时;日管一日、月管一月、年管一年、时管一世。在断课中,详细地阐述了事物发展地每一个环节和来龙去脉。阴盘六壬即可一局单断,也可一局多断,每个局都是终身局,灵活多变,不拘一格。阴盘六壬起局简便,断事直观,取象直读,细致入微,应期准确,不现于世上阳盘六壬起局方式非常繁杂,断事模棱两可,应期不准。
阴盘六壬是天地人神四合一:
十天干为天盘,代表人的思维、想法;
十二神将为神盘,代表人的心态,这是预测推算事物的关键,神助大于一切;
十二月将为人盘,代表行为,代表事物发展的具体状态;
十二地支是地盘,代表环境,代表事物发展的根基,也代表应期
阴盘大六壬排盘预测推算思路:
1。喜用神干上三传代表预测推算人目前的状态和正在发生的事情;
2。喜用神支上三传代表预测推算人的事业平台和所处的地利环境;
3。时运命代表预测推算人毕生所得的天时、大运和宿命;
4。预测推算时,first of all要找出预测推算人当前所关注的事宜,比如:预测推算人问官则看官杀;问财则看财;问爱情婚姻,男看财,女看官杀;问文书、房产,看印;问竞争角逐对手,看七煞;问合作伙伴,看三合、;问六亲,则看六亲的十神关系,等等。
5。如要找到事物发展的细节与关键、环节,则可从局中找出事物所在宫的状态。如问当什么官,则找出官鬼所在宫位的信息;问发什么财,则找出财所在宫位的信息,等等。
6。当看预测推算人的上一步和下一步则可通过上下翻宫的方式来实现。
7。如要一局测多人,则可依据年月日时所代表的人物和六亲的相呼应之关系找出喜用神,再依据所找的喜用神起三传,就可看出这自个的状态和发展走势。打比方说预测推算人是丙,男性,要测妈妈的事情,则看正印乙和卯;如看老婆则看庚辛申酉;如看领路人,则看年干;看朋友、同辈,则看月干;如看下属、小辈,刚看时干。
8。预测推算时先从干三传找发用,再从支三传找发用,最后从时运命当中找发用。
9。干神将支即可直读象意又可通过生克关系找出问题所在。
10。判断喜用神有狐疑,全凭神煞解心迷。神煞是用干神将支的补充,在预测推算中必不可少。神煞没吉没凶,生喜用神者吉,克喜用神凶。
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