邵雍解卦六十四卦推算婚姻五行(邵雍断卦100)

周易六十四卦第十四卦 火天大有

卦象对于古代人们来说还是比较重要的，而且好像连很多的君王皆如此，特别喜欢里边 的卦象。毕竟他们都觉得卦象可以预测推算到未来的一堆事情，那么周易 六十四卦 第十四卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【大有卦】

大有。元亨。

象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

白话文解释：

大有卦：昌隆通泰。

《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。

邵雍河洛理数解卦：

日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。

吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。

解卦手册：

时运：亨通无比，大放异。

财运：放手去做，财富自来。

住宅：积善之家，子孙保之。

身体：虚火上升，小心诊治。

周易六十四卦第一4卦

象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。

这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，而不溢，事业可望迈上新的台阶。

经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。

求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。

外出：平安，可动身。

婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。

周易六十四卦第4十卦 雷水解

卦象对于古代人们来说还是比较重要，他们不论是个人还是一些国家都会用一些卦象去精密推算一些今后的命数，因此自然卦象也就占据着比较重要的地位。那么周易 六十四卦 第4十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【解卦】

解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

白话文解释：

解卦：利于西南行，不过，要是没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。假若有确定的目标，则宜早行，早行吉利。

《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。

邵雍河洛理数解卦：

艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。

吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。

解卦手册：

时运：灾难已解，声名大起。

财运：天时地利，人和为贵。

住宅：祈祷解厄；爱情婚姻吉祥。

身体：药到病除。

周易六十四卦第四0卦

象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。但切不要不知满足。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，互相依托，共成事业。

经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切不要招摇过市。此为愚蠢行动，必自招灾祸。

求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。

外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。

婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免掉灾难。

周易六十四卦第2十二卦 山火贲

对于卦象来说，其实也就是说许多人心中都清楚，这几个东西常常对于一自个的 命理 测算都是特别有益的，正是因为这样方才连一些帝王都无比的喜欢。那么这样说的话在命运学中，周易 六十四卦 第2十二卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。

【贲卦】

贲。亨。小利有攸往。

象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

白话文解释：

贲卦：通达。有所往则有小利。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

邵雍河洛理数解卦：

文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。

小凶：得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。

解卦手册：

时运：上有阻力，不可任意。

财运：经理精明，须防套牢。

住宅：小心火灾。

身体：郁火上升，慎用寒剂。

周易六十四卦第二2卦

象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

事业：顺利，小有成绩，宜即时汇总经验，图谋更大的发展。建立自信，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得顺波逐流，寻求有实力的人物提携自己。

经商：开初会遇见困难，不应灰心，宜全面剖析形势，大胆开拓，英勇地投入，联合他人，共同合作，依据市场，运转业务。

求名：不可过多地重视仪表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持本人的理想。

外出：慎远行。但只要准备充分，注意和提防安全，不会出麻烦。

婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。

邵雍是否注释过易经六十四卦卦义的书?非皇极经世。

飞过海风格法

伏羲六十四卦方圆图为啥南北阴阳相反

伏羲六十四卦方圆图为啥南北阴阳相反

六十四卦方圆图

古时候传承下来一张六十四卦方圆图，传说乃宋朝易学家邵雍所创，邵雍依据先天八卦的阴阳之理，将六十四卦依照一定规律画成方圆图，因为邵雍的名气很大，因 此，古今研究此图的学者数不胜数，看法各异。有些学者将此图吹得很神，有的人说，蕴含了整个宇宙的规律，可以推演出宇宙大爆炸；有的人说，可以推演出地球的终极寿命；有的人说，有了这一张图、其它所有的预测推算方法皆可以扔掉，等等。

（邵雍六十四卦方圆图，箭头为子午线）

此图是依据“阴阳对立又统一”的原则绘制的，六十四卦中的每个卦皆有相相应的‘错卦’，（错卦即阴阳相反），假如画三十二条直径将六十四卦连接起来，则每条直径所相应的两个卦互为错卦，这一点倒是与先天八卦的阴阳之理相符。

（直径线条画得浅，请仔细看）

无论是圆图还是方图，都是依照乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的顺序排列的，方图比较简单，一目了然，就是从下往上、从右往左逆排，始终朝一个方向，而圆图则分左旋右旋。

下卦是依照先天八卦的顺序排列的，只是每个卦要连续排八次，由于上卦有八次变化，圆图从乾卦到震卦左旋，共三十二卦，从姤卦到坤卦右旋，共三十二卦。

（先天八卦，1代表阳0代表阴）

关于方圆图的方位，有两种看法，一种认为乾坤二卦应该与南北子午线对正，与先天八卦一致，另一种看法则认为：方圆图自古就没有与子午线对正，或许应该是蕴含有宇宙秘密。

其实也就是说这里没有秘密，古图没有与子午线对正的缘故，是由于宋朝的印刷品粗糙，图太小、则卦图看不清，图太大、则一页纸印不下，因 此，古代人们将方圆图分成两半，印在两页纸上，假如依照子午线分开，则乾坤二卦必然被切割成两半，为了保持卦图完整，古代人们将圆图向左旋转2、8125度。

（南北子午线）

可是，方圆图究竟该不该对正子午线呢？其实也就是说，对不对正都没关系，由于方图与圆图其实没有太多联系，放在一起只是排版美观，假如与子午线对正，则东南西北四方各自的十六卦不完整，偏离的话，还不错预示乾卦统领左边三十二卦，坤卦统领右边三十二卦，由于左边为阳、右边为阴，但这个说法比较牵强，由于，先天八卦与子午线是对正的，乾卦同样统领左、坤卦同样统领右。

在宋朝以前，六十四卦其实没有方圆图，《周易》书中有一个六十四卦的卦序，邵雍认为不合理，此刻市面上有多种方圆图，有的将《周易》卦序画成方圆图，有的将京房五行八宫画成方圆图，有的将子午线对正或者是不对正，有的那么是自创，然而，只有邵雍的方圆图才是主流。

（京房五行八宫方圆图）

方圆图被吹嘘1000年了，结果没有实际用途，现代学者又发明用此图进行预测推算，打比方说测行人失踪的方向等，先求得一个卦，紧接着在方图中找到这个卦，再依据此卦与周围的卦之关系来推测断定，笔者以为此方法不依靠谱，由于此图不具备这个功能，只能用以研究六十四卦的内部结构。

北宋哲学家邵雍计算十二万九千六百年后这个地球上一切会完全重现 是。。。

是指在十二万九千六百年以后，我们此刻所有人、动物、生命转世之后又依照此刻相同的关系投胎一次。

邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。