南怀瑾金钱卦(卜卦太阳五行)

金钱卦，阴阳如何确定? 南怀瑾先生说2阴一阳为阳 跟别人的记法不一样。。。

物以稀为贵，阳少为阳，无论哪个算法都是这么理解的。

看过南怀瑾《已经杂说》关于金钱卦起卦和断卦的疑问

兄弟 你全错了

易经杂说我没看过 不过俺知道你这种装挂方式是错的

话不多说 给你纠正一下 你本人体会吧

借用你说的：以摇出来的顺序：一阳二阴、三阴、三阳、三阴、三阴，一阴二阳为例，或许应该是阳、阴、阳、阴、阴、阴（从下至上）正确的或许应该是：阴、阳（X）、阴（X）、阳（X）、阳（X），阳。

阳本就是阳、阴本就是阴，两个阳则阳盛，是阳爻，不过有句话叫物极必反，三个阳那么是阴，为动爻，用（X）预示，又叫变爻，在变卦种变成阳爻。

所以 你全搞反了

另外 看你似乎学的是梅花 并且是用爻辞断卦 我本人不是很推崇这一个方法

我认为不管是梅花还是六爻 还是要从五行上剖析才是根本

建议 找初级点儿的 能看清楚明白的书看一下吧

此刻人写书不如古代人们负责任了 出现一些原则性的错误也在所难免 不过 基础知识部分都差不多

不会出太大的错

诗 书 礼 易 乐 春秋是称为六艺又称六经 可见周易那个时候地位之高 内容之博大 不是一两天能学会对

先把基础打好吧 祝你成功

关于金钱卦的问题

全阴的爻是阴爻，全阳的爻是阳爻，不过物极必反，因此才会有变卦。

《易经》杂谈(南怀瑾)

孔子对易经的评价：“洁静精微，易教也”，洁静：学了易经，人会变的宁静。精微：内容无比细密精确。

三易：《连山易》神农时代，艮卦开始。《归藏易》黄帝时代，坤卦开始。这两易在老百姓中用于医药和堪与。《周易》周文王的读书笔记，乾卦开始。三易中最著名。

易经三原则：1、变易，变化万端，同佛教的无常。2、简易，学会后很简单，掐指一算就好。3、不易，不变，万变不离其宗。“宗”是本体。

易经三金科玉律：万事万物皆有的，理：原则，道理。象：现象，表象。数：量？。

《易经》就是仿生学，就是“人法地，地法天，天法道，道法自然！！！”八卦就是宇宙间的八个现象，八个事物：乾卦：天。坤卦：地。离卦：太阳。坎卦：月亮。震卦：雷。巽卦：风。艮卦：山，陆地。兑卦：水。

“爻”就是交，在易经中代表“笔画”。不断“—”阳爻。断“——”阴爻。八卦的方位和顺逆与如今的正好相反：太阳在西 ，逆时针是顺时针。

  “对宫卦”指八卦图中相对位置的两个卦。咱们国家的思维思考方式是归纳，由繁到简，西方的是演绎，由简到繁。

  “先天八卦”是宇宙形成的八大现象：天，地，日，月，风，雷，山，水。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的金科玉律（算卦）。区别见P01三、后天八卦记忆口诀诀窍：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。后天八卦横，竖，斜三卦加起来都是15，两个卦加起来都是10。易经的象和数是科学的，理被朱熹讲歪了（各说各有理，理不能统一）。

    八卦图背诵：乾三连，坤三断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

    八卦图由三爻变六爻是由于人类社会的发展，人数也复杂，三爻不够用了。此刻用的都是六爻。原因：孔子说：六爻之动，三极之道也。三极指天地人三才，人分阴阳，3*2得六、

    六十四卦是由八卦变易来的，画卦从下开始，下叫内，上叫外，任何事情的变化都是内因起作用，卦名是从上到下，变的规律是：1、本体卦。2、初爻变。3、二爻变。4、三爻变。5、四爻变。6、五爻变。7、四爻复原。8、内卦复原。八八就64卦。

    京房十六卦：是孔子弟子商瞿的一脉， 传给汉的京房，他创了京焦易。他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦之名字不全相同。

    秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化（山西，河南）；楚国文化（华中，华南）；孔子文化（鲁国）；道家文化（齐国）；阴阳五行文化可能更早（河北，北京）。

  五行（金水木火土）与易经不是同时产生的，“行”指运动，这个运动包括：生，克。生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。克：隔一克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，五行的方位（易经方位）：东方木，西方金，北方水，南方火，中间位置土。

    天干：意思是在这个太阳系，天体间相互干扰，互相招引。它的出现比周易早，由于五行不能解释世界了，才建造出天干来描述世界。天干是五行的阴阳变化。

  我国古代医学分两大派，在养生长寿之道上，一派注重和重视养脾胃（南方）。一派注重和重视养肾（北方）。

    地支是地球的运行，它指的是天文上黄道十二宫的名称，宫指位置，黄道指太阳从东方起来，向西方落下，所绕的一圈，叫黄道面。黄道面和赤道有区别。古代人们将黄道周围的星空分为四个区，每个区有金，木，水，火，土，日，月七个星座，共28个星座，所以称二十八星宿（宿通宫，指休息的地方）。每个星座在黄道面上每一个月位置都不同，用地支预示这十二个部位。

六十花甲是天干与地支结合出来的名称与天文学中的躔度（太阳与地球一天走一度，走完一年是365度）相似。？？

12生肖或许是汉时候从印度传过来的。

冲：相对就是冲，是指地支中的6个对立的具体位置。合：立场相同就是合，在地支圆圈中，横平就是合。如：辰和申合？？

把五行，八卦，天干，地支归纳到一起就是纳甲。与八卦伏羲画连接就是乾纳甲，坤纳已，艮纳丙，兑纳丁，戊己在中间，震…

纳甲是指天上的星座和地面的配合，亦即天生星宿的变异状况会反应它所管辖的区域的人事变化。

数分阴：2、4、6、8、10。中数是六，所以阴爻也用6预示。阳：1、3、5、7、9。最大的是九，所以阳爻也用9来预示。如：初九，六二，六三，九四，六五，上九画出来就是噬嗑卦。

易经用于卜卦有两个：《周易》，《京焦易》，金钱卦（用三个铜钱卜卦，秦）。用于堪舆术是晋朝的郭璞。用于人文文化是孔子。

  卜卦讲究心诚则灵，就论明人自己一身就具备先知的本能，所以道教，佛教要修身。佛教要修报通，修通，鬼通，妖通，依通（卜卦）。

数字卜卦法（p066）？

《河图》《洛书》。中国文化大方向是从西北到东南变迁。文化统一在秦后，尧舜禹三代文化各不同，最早的文化在河北北边的黄帝，晋朝往南迁移，到南宋时南方文化大盛。

在方位上：西方是东南西北，中国是，东南西北上下，印度是十方。

《洛书》图中的数字和文王的卦图数字一样。

《系传》是孔子研究《易经》的心得体会，分上下两传，共二十四篇。

易的解释以汉朝的道人魏伯阳为最好，易字上日下月，易就是日月运行的大金科玉律。

是依赖，卜卦是寻求心灵的宁静 ，由于不管物质世界还是人的精神世界，无时无刻不在不平衡中。

第3圈是地支对月份，子月是十一月。这个历是夏禹历法又叫夏历又叫农历是以月亮为基准的历法。

第4圈是中国音乐的名词，通称律吕。在陕西和河南的边界古代人们在地下埋一种“吕管”，里面放芦灰，共十二支，不同的节气吕管发不同的声音，这便是中国音乐的由来。

“三阳开泰”就是地天泰卦，由于以下是三个阳爻，相应的月份是正月。冬眠中国叫蛰伏。

第5圈是节气，如大雪是节，冬至是气

十二辟卦可以精密推算天气和历史命运，邵康节—邵雍的《皇极经世》和流传的烧饼歌，推背图都是精密推算国家命运的书，是易经象和数的部分，《系传》是理的部分是哲学。

对于生命的源头：哲学上称本体，家称主宰，神，上帝，佛，道，中国人叫太极，太极生两仪（阴阳），两仪生四象：老阴，老阳，少阴，少阳。《易经》称乾，指宇宙未形成以前的阶段，坤造成了万物。《黄帝内经》是易经在医学上的使用。

卜卦的结果四个字“吉凶悔吝”，悔吝指忧烦愁虑，“无咎”指没有毛病，不等于好。古代人们讲“一动不如一静”的缘故是一动就是吉一凶三，悔吝也属于凶。这个规律和此刻用的“舒适区”一词有异曲同工之妙。

世界的皆在谈生死问题，基督教的上帝，天堂，佛教的轮回，西方极乐世界，佛教认为生命是两种东西，有灵性，感情，思想的叫命，所以只有人有生命，植物是有生没命，佛教认为人的身体是正报，山河等是依报。中国最看淡生死，认为死但是就是天黑了，睡觉了，中国道家认为生命是可以长时间的，道家的修炼精，气，神就是对西方灵魂是“超电磁波的一种解释”。所以禹王（治水）说：“生者寄也，死者归也”。中国人对生命是乐观的，西方哲学是悲观的。

“三极”指天地人，分阴阳就是六爻。

占卜筮是三种方法，占是用数理推定结果。卜古时候用骨头，还不错以其它。筮是用筮草的一定数字卜卦，如今的抽签就是这个规律。

彖辞是断语之义，说现象，爻辞说每一爻，讲变化的道理，卦辞说整个卦，说卦德和卦情。彖辞和象辞都是孔子写的，是对卦辞和爻辞的解释。系辞：除卦图外所有的文字都叫系辞，主要指周文王，周公，孔子做的文字说明。《易经》的彖辞，爻辞，象辞都是以天地金科玉律的观念，拉到人事上而言，就是《周易》的精神，是中国文化精神的开始。《文言》也是孔子写的，是孔子研究乾坤两卦的心得体会，是如今的“思想体系”。

中国人不，只相信自己，“天人合一”的天指人心。我理解就是“身心合一”，超我，本我合一。

庄子《齐物论》的观念：万物是平等的，从起点说是平等的，打比方说，我们都是人，但任何人的一生都不同，是由于我们自身的努力不同。“吹万不同”中“吹万”指“万有”就是万事万物，打比方说吹来的风是相同的，那个时候遇见不同的事物会发出不同的声音。

易经的三个重要观念：化：造化，宇宙的来历起源是变化而来的，用现代科学的解释就是有元素，原子等不断的转化而来的。曲：认识到宇宙运行的轨道都是“圆”的，只有“曲而全”（老子说）。神：是中国人的宇宙的本体，就是“天人合一”的那个东西，亦称“道”，是西方人的“本体”，亦即宇宙起源的功能。“神无方而易无体”是中国哲学之顶点，就是所有的都在变，在易。

《周易》是周文王对六十四卦的注解解读，是心得体会。任何民族的文字都是从图画开始的，中国文化是从八卦开始的。周文王做了卦的卦辞（整个卦的图案或叫现象）和爻辞（每一个爻的解释）。

龙是咱们国家的文化图腾，在黄帝时就用龙给guanyuan取名。

九五至尊：九是阳数中最大的，五是阳数中的中间，所以意思是至中至正，就是九五至尊。蒋介石字中正就源出此。中国哲学注重和重视“中”，认为中是吉星高照的，可上可下的，故有了“中庸之道”一词。

性命：性是精神的生命，命是肉体的生命。中医相应的八卦，乾为首，坤为腹，艮为背，离为眼，坎为耳，巽为鼻，兑为口。一天十二个时辰，每个时辰两个钟头。

《周易》对卦的解释分五个阶段：1、卦辞。2、爻辞。3、彖辞。4、象辞。5、文言（就是以文化的观念钻研周易）。

性情：性是本体，情是情绪。七情六欲：七情指喜怒哀惧爱恶欲。六欲是佛家的观念。

西方哲学有唯物主义和唯心主义，中国易经哲学讲究心物一元亦即“精”。易经中出现“大人”一词，它是《大学》（从乾卦来）中的大人，是马斯洛认为的自我实现的人，超越的人，是圣人，是佛，是上帝。不过人人都是佛，是大人，只要做到“知行合一”，“身心合一。”《中庸》（从坤卦来）。

《参同芪》是道家的丹经鼻祖，为东汉魏伯阳所著，所谓“参同”是就《易经》，《老子》，《庄子》三本书的道理和方法，与人修炼成为神仙的科学是相通的。

坤卦是地，是月亮，是妈妈，厚德载物。乾卦是天，是太阳，是爸爸。是人们的引深意，中国文化是把宇宙的知识全部拉到人文方面，强调“天人合一”。

《易经》就是远古代人们画了世界的简笔画，后人写画的代表象征义，人文方面的代表象征义，所以易经是代代古代人们的共同智慧。对易经的崇尚可能有名人效应，是孔子最早钻石的。

敲木鱼是由于鱼睡觉是不闭眼的，强调人要时刻警醒。

古代人们把太阳叫金乌，月亮叫玉兔。章是光明和美丽之义。乾卦谈龙，坤卦谈月亮。

衣裳：衣是外罩，裳是里面的裙子。

”积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”是孔子在《系传》中的话，说明中国也是讲因果报应的，与佛教不同的是，佛教讲前生，此刻和后世，儒家讲祖宗，本身，子孙。

蒙卦是谈教导的，中国政教不分，最高领路人人，事实上是大家长。

孔子的《易传》亦称“十翼”，就是十篇文章，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》， 故称“十翼”。

中国没有，由于中国人不需要创造一个造物主，中国人本来就知道“有天地，紧接着有万物”。且古代人们对物的认识是不分唯物和唯心的，“心物一元”就论明思想也是物质的。

几个古字之义：师是众，比是相随，履可以解释为路，豫是优越，蛊是一种虫子，临是扩大，噬嗑是啃，贲是饰，咸是都，夷是伤，乖是乖张，蹇是跛脚是受伤，夬（guai）是决，姤是遇，萃是聚，艮是止，巽是入，兑是悦，介是一个人顶天立地的站着。

三坟五典八索九丘指三坟指三易，五典指五经（尚书），八索就是八卦，九丘就是《河图》《洛书》的理数。

一等人领路人变化（开天辟地），二等人把握变化（见风使舵），三等人适应变化（顺波逐流）。

看风水就是要避免风避免水。

先天八卦（伏羲）相对相加9是八卦的体，后天八卦（周文王）相对相加是十是八卦的用，可以卜筮。

女大十八变也是从易经而来，由于蓍草卜卦需要十八次分草才可以成一卦。

我们此刻用的阳历是西方的，是自民国开始的。实际上我国古代亦有阴阳历之分，24节气，七十二气候，卜卦就用的阳历（太阳历）。此刻用的农历是依据每月十五月圆来订定的。

天有三义：1、天空。2、道。3、人的良心。

老子的：道（太极是圆圈，是空）生一，毕生二（阴阳，男女），二生三（儿子），三生万物（生生不息，万物成）。老子的道理从人的现象而来。哈哈！！！

中国文化的精髓是：自助天助，自助人助，天行健，”君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，所以没有信仰的必要。

南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同，不知。。。

大同而小异。南怀瑾先生这一方面应该好玩一些。傅佩荣，学者型，实际操作方面恐有未实之处。

4。简读南怀瑾《易经杂说》:先天八卦(伏羲八卦)

先天八卦，亦称伏羲八卦 ：说明宇宙形成的大现象。

1。《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。

2。先天八卦图的数字排法：

乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。

3。顺序方向： 正南乾起，走向东南兑，而东方离，而最后至东北震，这是顺。（顺时针）

另一条线，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北的艮，终于正北的坤，这是逆。（逆时针）九在中间位置。

4。卦中的画叫“爻”。 爻者，交也。“爻”就是交？卦在告知我们，宇宙间万事万物，时时皆在交流，不停地发生关系，引起变化，因此叫做“爻”。

5。 完整的—，叫“阳爻”；中间断裂的- -，叫阴爻。

☰ 乾卦 ：代表天，男人，手背

☷ 坤卦 ：代表地，女人，手心

☲ 离卦 ：代表太阳，火，光明，位置在东方，太阳中间有黑点，中间是阴爻

☵ 坎卦 ：代表月亮，水，位置在西方

☳ 震卦 ：代表雷电，动能，位置在东北，我国东北多震雷；

☴ 巽卦 ：代表风，气流，位置在西南，我国西南多风；

☶ 艮卦 ：代表高山、陆地，位置在西北。高山以下是海洋，我国西北多高山；

☱ 兑卦 ：代表海洋、河流，位置在东南。海洋以下是石块，我国东南多河川；

乾：健也，为天，为爸爸，为首，为马。属金，

坤：顺也，为地，为妈妈，为腹，为牛。属土，

震：动也，为雷，为长男，为足，为龙。属木，

巽，入也，为风，为长女，为股，为鸡。属木，

坎：陷也，为水，为中男，为耳，为豕。属水，

离：丽也，为火，为中女，为目，为雉。属火，

艮：止也，为山，为少男，为手，为狗。属土，

兑：说也，为泽，为少女，为口，为羊。属金，正秋也，肺。