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给财神爷供品供什么(招财财神发财)

招财 八字算命 03-31

祭财神的贡品有哪些?

金猪,月饼。柚子。鸡。将供品摆放摆列于神前供桌,供品多少由心,一般有金猪或三牲礼酒,亦可以带五个生果,一碟斋菜作为供品。

相关器具与制品:

祭祀礼仪使用的祭祀物品有:

香火、蜡、表、转运宝牒、平安符、金斗、大元宝、冥钱银纸、衣、钵、花纸、禄马、糖果、茶、酒、三牲(金猪、鸡、渔)等。

相关的器具有:

钟、鼓磬、神签、香炉以及锣鼓、乐器、鞭炮等。

更多阅读:

8。15的还愿节为主要时日。

主要议程是:

1。斋戒,净手:即上香前先要求上香者必须用清水斋戒洗净双手,以表对神的尊敬。

2。燃烛:意在照亮人神间的通途。上香:向主神位上三支香于香炉,意在向神灵打招呼。上香后再行三叩首(三叩九拜),预示对神的虔敬。

3。上供:

将供品摆放摆列于神前供桌,供品多少由心,一般有金猪或三牲礼酒,亦可以带五个生果,一碟斋菜作为供品。

4。化钱、诵经:

化钱:将自己所带冥币,黄表或衣、钵、紫金一并焚烧于神堂前,在次期间如有经师可一并吟诵经文,预示对神的奉慰。

5。上表文:即祈祷:将自己求神的心愿写出表文秦报(诵读)焚化于神前。

参考资料来源:知识混装大无极-华夏财神

财神贡品用什么?

贡品:

水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等,不可以 使用梨。

也可以买糕点。

上三个盘子,最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。

每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,紧接着上香三支,跪拜磕三个头。

财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神。。。

北方地区春节时,家家请回财神,供奉财神像,焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,日进斗金,积少成多,金满门庭。”清代俗曲则云:“新正初五,大祭财神,点上香烛把酒斟,供上了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕,鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。

南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第1桌为果品,有广橘,示生意广阔;第2桌为糕点,多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第3桌为正席,有猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。

按守旧的相克相生说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香,敬荤素水果皆可,唯一也是最要紧的是按放财神讲究方位。

a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。

b,神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!!!

c,不向厕所、不向房门、不向餐桌

d,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,如果想赚老钱者,炮仗要响到最后才算心诚。

e,以争先为利市,必早起迎之

f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利。

正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵,便可发家致富。于是,每到过新年,人们皆在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神预示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,常常吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家中,在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。

接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,多数都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按理来说接五路是在初五,为啥又说在初四晚上?原来,初五日是正日,因为大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,因此,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里,各家置办酒席,为财神贺辰。

关于财神,民间有诸多传说:

宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,那个时候宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。

初五接财神,赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极为威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。

五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的看守神,关公同时被看成是进宝招财的财神爷。

正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,刻画了苏州人初五迎财神的情况:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年日进斗金。

拜财神需要准备的供品

1。五色水果(代表五路财神)如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。

2。设一香炉,右方放三杯茶水,象征清静。(茶叶炮制)

3。在神前摆一瓶鲜花,百合、菊花、康乃馨一类。代表和合,喜悦,生命力。

4。糖果(花生、糖果、糕点)。

5。香9支,蜡烛1对、元宝(冥币)等烧香用品,在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯,象征五路光明!!!

6 、有些说法要求用三牲肉食,其实也就是说这违背道教原则。

二千年前张道陵天师创教之初,就明确指出“神不受食”,道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地拜财神,不要往坛上放肉菜。

财神上供放什么供品好 财神上供放哪些供品好

1。财神上供供品:民间较常常见到的供品通常是买水果,像苹果、橘子、香蕉等,但桃和梨由于谐音的关系不怎么样不用作供品。当然也可以买糕点。

2。像我国南方在传统上祭祀财神准备得就很齐全,供品共分三桌,第1桌就为果品,水果里就有广橘,表示生意广阔;而第2桌即为糕点,糕点多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第3桌则为正席,包括猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有进宝招财、鱼跃的吉意。

供财爷的供品一般放几个

财神爷供品

传统祭祀方法、祭祀场面、供品种类各异。

敬神基本要件为:四色供品、一对红烛、一炉高香。

注:供品须成双对,最基本为四样果品。

财神爷最为忌讳看见什么?

文财神和武财神各自摆放摆列的方向是有分别的。文财神满面祥和,适合摆放摆列朝着自己屋子内面,不能朝屋外的,朝外就是向屋外送财之义。威风凛凛的武财神应该朝向屋子的外面,或者是面相大门,这样能够招财进屋子,又可以镇守家门,不让外邪进入。

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