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易经大致内容推算易经周易(易经与体质对照)

推算 八字算命 04-01

易经讲的是什么?

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      《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个相互感应的有机整体,即“天人合一”。

      《易经》是中国文化的元典,就是说《易经》是中国5000年文明的一个载体。易经的核心就是著名的“三易说”,即简易、变易、不易。《易经》可以看作是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴。

      《易经》本身有三个层面在演绎。当今社会和西方文化所认识的“变”的部份,所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论,只是《易经》的一个过程,不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看,事实上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这便是《易经》的“学”和“用”的一个关联。

      《易经》的效果在于指点人们深入观察大自然的各式现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀,充分把握天时、地利、人和之际遇,在相对较好的环境中实现人生的最大价值。

易经主要讲啥意思

提问一:易经讲是什么呢? 易经讲的是什么。为啥只讲八卦图。

易经,就是讲八卦图。原易经中,前象后辞。可以认为,易经就只八卦图的注解解读。

易经,是用哲学来解释天地四方,古往今来。你也可以把他说的对象视为人本身。

易经,经过阴阳结合,一共推演出64种大的状态,又经过各卦象结合,没个打的卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象。者384种卦象,对应一切事物的运行状态。

因 此,易经就是八卦图,是一本从哲学方面记录事物运行状态的书。具有相当高的价值。

易经与算命。

八卦,是伏羲发明的。流传几百年后,夏朝,商超都对其有改动。那个时候的周西伯倾其一生所学,一为避难,一为讲本人的所学传于后人,一为提醒朝廷,一为zao~fan,便修改了里边 的一些内容。后至孔子作象辞。而成为完整的著作。此亦为易经书中有许多可以这样说也可以那样说的缘故,是由于周西场位于虎穴,不敢直言。一共经历了2500年左右,为俺们今天看到的易经最终形态。又流经了2二百多年才到今天。

其中,无数高明人士对其注解解读,增添新的血液。在汉朝时,易经,分为术数合易理两部分研究。术数,其实就是算命之类的。

由于易经中记录的是各个状态,只要能够定位你如今的状态当然能够指导你的行为,所以它能够算命,是正确的。

提问二:《易经》讲的是什么? 易经 》是一个复杂的哲学系统,此刻流传的《易经》中的多数内容,传说是由周文王所著,所以称为《 周易 》,通俗的讲法一般认为《易经》是基于 六十四卦 的占筮用书。但很多研究者认为,其内容涵盖了 哲学 、 、 历史 、 军事 、民间风俗等许多方面。是 儒家 和 道教 的重要 典籍 。

在古老的《易经》中,只包括六十四个卦象符号,其后的注解解读传说是文王所写。而《季传》的作者传说是孔子。在古老的传说里,《周易》只是《易经》的一个部分,完整的《易》还包括《连山》、《归藏》等。

《易》被其后的诸多研究者所推崇,很多易学研究者都是那个时候公众承认的渊博学者。

成书过程

周易的成书时间历来颇多争论。此刻一般认为是 战国时代 或秦汉时的著作。不是一时一人所写,里边 的内容基本反映了 周朝 时人的看法。

内容

此刻传承下来的周易有两部分组成:

《易经》:包括六十四卦的卦辞和384爻的爻辞。

《易传》:又称十翼,是对《易经》得注释,包括《彖》上、下,《象》上、下,《系辞》上、下,《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。

周易用一套独一无二的符号系统象征各式事物。用阳爻“―”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组或六个一组相叠构成卦。

提问三:易经主要讲的是什么? 易经》概述 1。《易经》名字简释: 易的释读解义:基本有四种,1。金乌,大日,生命;2。变易、变化;3。简易,化简为易;4。日月为易。 经的释读解义,也为三个:1。通“径”字,路径;2。经典;3。方法。 综合起来,易经就是指导怎样提高生命能量,教育人们待人接物及适应生活的书。它涉及三项内容:修行学、哲学、占卜学。于是,它成为道教、儒教、阴阳术数的经典,三教在各自范畴内对其有不同理解和应用。 是古时候人对太阳月亮的运动形式汇总之经验。 2。《易经》的产生和发展变化: 历史传说中,有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易等,神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等。因其年代久远,道、儒、术三教理解有不足,到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道教及术数派来看,基本有天书神授之意。 综合一下,易经是远古众多圣人(或神人)依据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成,作成《连山古易》。圣人盘古之后世,因时又作《归象易》又经过很长年代,圣人大自然(天道、社会的发展)变化,重修易经,作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时,自然及社会环境又变,圣人修易传于文王,而名周易(周义为周朝,圆周,周转回归),传至现世。到孔子时,其所增修易偏重于义理(哲学)。连山、归象、归藏无传。 中华易经网 zhyj01/

提问四:易经主要讲的啥意思? 《易经》是古时候劳动人民智慧精华的经典汇总,集、经济、军事、文化、科学等之大成。传说成书于周文王,后经演《易》者专撰,独向“卜筮”发展,强化成一部专门进行预测推算的工具书。《易经》主要讲的是“阴阳”二者“生生不息”的变化及规律。

提问五:《易经》主要讲的什么? 《易经》概述易是变化,经为方法(或说经典)。即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是我国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用很多不同的文字赞扬它,大体说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的崇敬之意,相反的,认为仅是古时候的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代很多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有很多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范畴,进入“天人之际”的学术范畴,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,并且还散为诸子百家学术思想的根源,这是无可否认的事实。于是,如要研究中国文化,不管是春秋、战国时代的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。《易经》与三《易》通常来讲我们提到《易经》,就很自然地知道是指《周易》这本书。由于中国文化,自经孔子删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》以及编写鲁国史书《春秋》以后,冠以《周易》一书,统称六经(后因《乐》丢失所剩书籍即:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经),《易经》成为六经之首。经是天地的大准则,也是人生的大通道。称《周易》等书为六经,便是说明经过孔子所整理过的这六部书,它是包括我国传统文化“天人之际”所有学问的大原理、大金科玉律。自秦、汉以后,研究易学的,对于《易经》一书命名的内涵问题,就有“三易”之说的异同显现了。第1:属于秦、汉以后正统儒家学派的论理,依据《易纬乾凿度》这本书的观念,认为“易”的内涵,包括三个意义:(一)易。就是简易、平易之义。由于天地自然的金科玉律,一直就是那样简朴而平易的。(二)变易。认为天地自然的万事万物,以及人事,随时在交互变化之中,永无休止。不过这种变化的金科玉律,却有其必然的准则可循,并 不是乱变。(三)不易。天地自然的万事万物以及人事,固然随时随地皆在纵横交错,互为因果的变化之中,但所变化者是其现象。而能变化的,却本自不易,至为简易。第2:属于秦、汉以后儒、道两家学者通用的观念,依据《周礼・大卜篇》对于“三易”的涵义,是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想,约分为三个系统:(一)《连山易》。(二)《归藏易》。(三)《周易》。据说伏羲时代的易学是《连山易》,first of all以艮卦开始,象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明,都以大地为主,万物皆生于地,终又归藏于地。周代人文文化的开始,便以此刻留传的《周易》为宝典,first of all从乾、坤两卦开始,预示天地之间,以及“天人之际”的学问。但东汉的大儒郑玄,认为夏代的易学是《连山》(故《连山易》又称《夏易》),殷代的易学是《归藏》(又称《殷易》)。诚然,周代的易学便是《周易》了。又另有一说:认为上古的神农氏世系名“连山氏”,也叫作“列山氏”。所谓“连山”,便是“列山”的音别。黄帝的世系也叫作“归藏氏”。《连山易》相传为宓戏所作;《归藏易》相传为轩辕黄帝所作。因此两说,又有异同的问题存在其间。假如认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》,殷代所宗奉的易学便是《归藏易》,到了周代,经过文王的整理,才构成《周易》体系的易学,那么关于这两个分岐的建议,也就没有太大的出入了。但以考据学者的看法来看《易纬乾凿度》和《周礼・大卜篇》。。。。。。>>

问题六:周易写的有什么含义,想表达什么 占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

《周易》中运用八卦预测推算信息的方式方法的发明,正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法,预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此,易卦及《周易》,是个储存量很大的信息库。鼎

《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上,中国人民之因此能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传到现在,是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。

《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世,正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的,可上测天,下测地,中测人事。人体本身就是一个信息感应器,它本身就有预测推算信息的功能,而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心,人的易场力作用于铜钱,使之依照感应易场发生运动,于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。

目前,咱们国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前,思想混乱,现实操作容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位,阻碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真真正正价值。

《周易》是最能展现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(―),《周易・系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”全地球千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳互相作用的结果。《周易》钻石的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的本质,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬・乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并且将乾坤之德性引申发挥至人文道德领域。说明乾、坤是《周易》中最要紧的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础。

乾坤辟阖,阴阳为道

《周易》开篇即为乾、坤二卦具有十分重要的意义。《系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素,乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易・系辞》又说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”意谓在阴阳的交互作用下,乾坤定位,万物化生,宇宙间变化万千纵横交错,都是基于乾坤开合,阴阳运化的结果。孔子在《系辞》中提出“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”这种宇宙万物的生化模式,与胚胎的细胞分裂过程十分相像,揭示了万物由简单到复杂的演化过程。这与老子的“道生一,毕生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”的宇宙化生过程十分相似。老子的一,等同于太极,二就是两仪(阴阳),三者,为阴阳之和。孔子和老子的宇。。。。。。>>

问题七:浅层漫谈何谓易经,易经主要讲什么 《易经》,易就是变化,万物是动态有联系的发展的,易经的64卦,就是事物发展的规律,是古代人们理解这个地球的智力《易经》开篇揭示了“阳”元素的特性及其发展变化规律。

易经讲的是什么?

易经讲的是天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想,是中国人民5000年智慧的结晶,其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个相互感应的有机整体,即“天人合一”。

《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴,是儒、道等各家共同的经典。

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《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律,这个道理被叫作"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。

万事万物的发展都有“定数”与“变数”,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,不管定数还是变数其大局皆不变。

易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。

易经主要讲什么内容

《易经》讲的是占卜内容。

《易经》最初用于占卜和预报天气,但它的作用与影响遍及咱们国家的哲学,,,经济,医学,天文,算术,文学,音乐,艺术,军事和武术等各方面,是一部无所不包的巨著。

从根本上而言,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算,而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表,广大精微,包罗万象。

《易经》的主要内容是什麽?

<易经>内容很多很多,天,地,数。风水等等

《易经》从其诞生的最初动机,最初目的,最初意义上讲,无疑是部占筮书。也是古时候的一部预测推算学著作。它是累积很多圣人及筮官的思想、经验而成的。人类在任何历史阶段,面对人类自己一身活着的重大问题,都要解决对自然界现象变化的预测推算;并 且,在社会斗争中,为了实现自己一身利益,也要预测推算社会的变易;再并 且,人生的各式关头,皆有各式吉凶利害需要预测推算;这一切预测推算的需要就哺育了最初的预测推算学。

要预测推算就要进一步钻研宇宙、自然、社会、人生的种种规律,探究其结构奥妙秘诀。它回答了哲学的很多问题,可称为一部哲学书;它回答了宇宙学的很多问题,可谓是一部宇宙学著作;它回答了社会学的很多问题,可谓是一部社会学著作;它蕴含了、容纳了丰富了历史知识、历史经验,可谓是一部历史书;它蕴含了天文、气象方面的许多知识,可以说它是一部天文学书、气象学书;诚然,它其实还是一部独特的一生哲学书;也可谓是一部策略书,里面充满策略学的智力。最后,不能忽视、遗漏的是,这还是一部气功书。有着对气功修炼的高档指导。

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《周易》的《经》和《传》各包括什么内容?分几部分

《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻,作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。《周易》是我国传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源,是古时候汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极为丰富,对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。

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