一事一卦问六爻准不准呢(推算六爻周易)

六爻预测推算一事只能摇一卦吗

六爻预测推算用其方便、简捷、精确准确而拥有愈来愈多的受众。其实也就是说，六爻预测推算的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方法有着直接的关系。但在起卦方法上许多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。可是，致使这种误解的缘故是什么?正确起卦应该遵循的原则和最友好的起卦时机又是什么呢?

其1。致使误解的直接原因是对周易原文的简单理解。

周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的讲法。不过，我们不能把周易中的此句话简单地理解为对一件事不能数次起卦之义。其实也就是说，只要有一定实践经验的六爻卦象预测推算师皆会有过一件事数次起卦而预测推算结果信息同步的经历。可是，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该如何理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测推算，即求测者认为第1次起卦预测推算结果与本人的心理期许相差较大，立马进行第2次、甚至第3次起卦预测推算，假如这样起卦的话是不正确的，自然也会作用与影响预测推算结果。

其2。作为六爻预测推算，坚持“我想起卦我作主”原则有必要，其可以说直接涉及到六爻预测推算的准确性。

何为“我想起卦我作主”呢?一般而言，六爻预测推算的操作主要涉及两人即预测推算师和求测者，预测推算师只负责告知起卦的方法和注意和提防问题与事项等，而求测者则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测推算的内容等等均由求测者自己决定，打比方说，求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测本人还是测他人等等这几个都是求测者自己的事。

其3。一般地讲，起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时刻。

这一时刻起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测推算的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测推算术数都符合三个规则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在本人最有起卦冲动的时刻起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看起来偶然，其实也就是说内含着必然的道理。总之，只是自己那个时候非常想起卦，便可以起卦预测推算的，也不用分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以数次起卦预测推算的。

一个古板的问题，六爻究竟准与不准，有还是没有实用

你好，六爻是易经的实用部分，是象数之学，为演绎自然，阐明易理而设，如所谓“悬象著名”

让人们透过了象的启示达到明的境地，清楚明白事的悔吝，动的休咎。因此能流传几千年的方式方法肯定有

他最实用的价值所在，只是现在的人对这么学科不清楚，自然谈未到他的实用价值了。

“寂然不动，感而遂通”。六爻一定是准的，关键在两点：

1。占卜人是不是有至诚之心，格感天地，总结出的卦象自不然就能显示心里所想；

2。断卦人水平怎样决定了总结出的结论是否正确；

只要做到以上两点，就能总结出正确的结果。

六爻一事多占会有误差吗

差的不能再差了，过去古时候人要求，一事一占的，即便不准也要求再三的起卦的，打比方说经典的增删卜易就是这样要求的，固然亦有多个信息的反应，不过还是一个卦一断的，如今的人大概是想出名心切了，搞的些新理论，超越古代人们根本没有可能的事情了。简直就是胡说八道了。把事后的案例作为讲解，谁信呀。一事一占都断不好，还一卦多断，骗死你都不晓得什么情况。

六爻古籍上都说一挂上一测一事，此刻某些人说可以一挂多断，真的行吗?

一卦多断是有条件的 打比方说测运气卦 可以断六亲 财运 官运 等等 若是 独立测病 测官 再断 六亲就不准了

六爻占卜准不准呢

六爻本身是比较准的，但从实际预测推算中还是会有许多错误。主要原因有以下几点：

1。求测者本身心神不定，摇卦时思想不集中。

2。所测问题不明确

3。预测推算师水平不高或那个时候心神不定

六爻占卦信得过吗?

要看谁占卜，谁来解卦。六爻是特别准的，不过占卜之前要心诚意正，讲究许多的。