困卦二爻变中阳水生木官印(困卦变讼卦)
“困卦”——木有生机为困，人无志气变囚
困卦，卦如其名，确实非常难学，爻际之间相困的关系确实比较复杂，在交相困的关系里，究竟是阴困阳还是阳困阴，或是你困我、我也困你，变成一个非常难解的毛线团，需要大智慧才能脱困。
①“困”的字形剖析与延伸
“困”字为木在室内，四周被堵死，犹如铜墙铁壁。木又代表生机，树木应该要伸枝展叶，可是一进入困卦，活力完全被扼杀，伸展不开；连网开一面的机会都没有。
古时候狩猎圈三边，故意漏掉一边，困卦的进退之路却都被堵死了。前一卦是升卦，“积小以高大”，是幼苗长成大树的象；到了困卦，大树无法伸展，也无法从外界摄取资源，成长停滞，甚至反转往下掉。（面对落差，心里的压力是很大的）
如此看来，在困卦中受困的，未必本领很差，只因环境产生剧变，加上缺乏敏感度和适度的节制，让你空有一身本事也使不出来。而困住你的环境，多数是在前一卦升卦的时刻无所节制造成的，老话说“虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏”，这都是困的处境。所以人生受困的时刻常常不甘心，尤其前面有升的繁荣局面，突然一筹莫展，为后知后觉买单是肯定的。有的人心中不平，始终没有承认是本人的问题，就好像项羽前大叹不是本人的错，而是环境的错，这种观点就很有问题。
那我们从卦象上剖析一下，“泽上水下”，水库里没水了，或许是渗透到地底或者蒸发了，困卦三阳三阴，阳代表实力，阴代表本身的资源、实力不足。困卦2。4。五爻是实力坚强的阳爻。以乾卦来说，这三个爻是最要紧的爻、是中枢的角色——“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”，其他不是“潜龙”，就是“终日乾乾”、“亢龙有悔”，不能作用与影响大局。困卦就有意思了，三个重要的爻位明明是强势有力的阳爻，可是竟然是困卦。下卦最要紧的是第2爻，第2爻是地方大员，第4爻是中间位置辅政，第5交的重要程度就不用讲了。这三个爻都是能干的阳爻，本身很出色，而二与四同功而异位，都是辅佐第5爻的；领路人强，干不也强，怎么会困呢？这便是资源配置与阴阳互动出问题，造成个别的强手无施展才能的地方。总之，困卦三个阴爻的弱项跟三个阳爻的强项关系不睦，这就形成总体的困。（这就很值得剖析研究了。）
②萃～升～困卦的价值链走向
困卦三个最要紧的爻都很强，自控力都很高，为啥还会困呢？其实也就是说是由于另外三个弱爻产生牵制效应，致使整体的困。这一点就展现在某些管理按道理来讲，如价值链。
《易经》可不可以提供一套简易有效的办法，来建立一套模式作为评估企业的准则，或者简单容易的建立企业经营的指标？
有的，并且是最简单容易的，就是阳爻代表有实力，阴爻代表没有实力。一个企业组织等同于一个卦的六个爻，从基层到高层，从内部生产到外部销售，那么这样就是价值链。这个金字塔的组织架构中，领路人和基层的实力至关重要。假如是阳爻，它就是强项；假如是阴爻，它就是需要补强的弱项。以困卦为例，固然有实力坚强的领路人阶层，却同样遭遇瓶颈、让整个组织欲振乏力，这是什么情况?
从价值链的讲法来看，整个产销链条串起来的因果，刚好也分成六个阶段。
生产力和销售力决定总体价值，包括能给消费者创造怎样的价值、给公司的品牌形象累积什么价值等有形无形的资产。一个卦的内卦是生产，外卦是营销。
具体到六个爻来说，初爻就是生产原料，需要开发出来。第2爻就是开发潜在资源的技术，也就是生产技术。有了初爻、二爻的原料储藏与开采技术，就要开始量产，这便是第3爻。产品生产出来就如果想办法卖，这就会开始进入外卦。第4爻就要布建营销互联网，是店面销售还是互联网销售？是批发还是直销？反正就是如果想办法把产品销售出去。同时第4爻一定会涉及物流配送的问题。这是量产之后最迫切的。
任何产品光叫好而不叫座，只有死路一条；假如叫好又叫座，强大的生产能力配上第4爻的强大营销互联网，公司逐渐盈利，慢慢就建立良好的品牌形象，亦即第5爻。第5爻代表全卦的对外形象，亦即品牌效应。品牌一旦超越同行，就能够授权加盟企业生产，自己坐收利润。当然这个局面也是得来不易，毕竟前面四个爻从产到销下了诸多心力，才形成如今可谓无价之宝的产品形象。假如要持续第5受的口碑，还要有第6爻全年无休、体贴入微的顾客服务。顾客服务对现代企业来说更加重要，假定一个企业完全要靠竞争角逐生存。那么这样就要用最贴心的服务讨好顾客。
这便是六个爻的价值链，我们用它来看困卦，发现困卦是由于企业发展的规模庞大或由于垄断市场太久，习气渐深，缺乏竞争角逐意识，固然生产能力很强，不过忽视市场变化，一旦开放竞争角逐，为了争取消费者，就面临转型的考验。从“升而不已”紧接着困，被迫转型革新，要不然随着大环境的变化，就会被淘汰。（造成困卦的局面，面对忧患转型失败，轻举妄动了，最差的是前言不搭后语，没有原则性）
③困—井—革：走出困卦，再造天地
水库没水了，假如地底下有许多水，就需要挖井，这便是“井”卦的开发潜在资源和技术。问题是，资源藏在地下，要花多少成本去挖掘？这都是未知数。假如能接通地下泉脉则一劳永逸，全部问题都得以解决，紧接着就是革卦的开创革新，重写游戏规则。
困卦的弱项在下卦就是初爻的原料问题作用与影响三爻的量产；第6爻可以设法改善，但长时间的习气养成公务员心态。这是困卦的危机危难。加上时代不断转型许多新的因素出现，这时就要清楚大形势是“升而不已必困”，必得赶快想办法调整，井卦和革卦都是可行的策略；（大伙都喝着茶坐着唉声叹气）。
下一篇，时间合适讲：能再造新天地，“元亨利贞”四德俱全的革卦，使人欢欣鼓舞的是，革卦前面竟然是困卦和井卦，可见，困卦之困也不一定是坏事，需要是创造之母…
。。。中间两爻是变爻，一变的话就是泽水困卦，求解
两爻动者为一阴一阳，则取阴爻之爻辞以为断。井卦六四”爻辞的“井甃，无咎”，是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不可能有什么凶险。本卦水风井 体木用水 水生木 且逢木年水月 今年根至明天春天 有外接帮助加自己一身卦气较旺 容易成事。但变卦生金 自己一身又互出金来克你本人 有口舌对你不利 谨防明年秋天土年生金之时。互卦为睽卦 可能会因口舌和朋友有分离之象。在下虽尽力而为，却并 不是大师，请参考而为之，祝工作顺心！！！
易经解(三十八 困卦解)
第5节
困卦的爻辞及爻位阴阳变化
困卦，泽水困；就是由兑卦在上坎卦在下组成的重卦。
初六，少阴；爻辞：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌
解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。被赤身裸体地关在木笼中，运送到幽深的山谷里关禁闭，三年不能出来跟族人见面。
九二，中阳；爻辞：困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。
初六少阴本应该向中阴发展，可是在困卦体系的二位上却成为了中阳，退过老阳一个爻位，成了中阳。在囚困的岁月里，突然送来了酒和美食，还同时送来了用朱砂带子绑着的官印，可以拿来享有祭祀神灵的权利；假如刚得到这个权利就马上出征，是很危险的，由于准备不足啊！！！不过因为获得了大国的授权，所以没有多大的问题。
六三，老阴；爻辞：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。
九二中阳本来应该向老阳发展，可是在困卦三位却成为了老阴，中阳退过少阳，回到老阴的状态。假如贸然出征，因为了解对方的情形不足，被沿途的石头挡住了去路，食粮不够吃，只能用蒺藜充饥；实属不易攻进敌方的宫殿，人家早就把家眷安全撤退了。非常凶险啊！！！陷入了别人的包围啦。
九四，少阳；爻辞：来徐徐，困于金车，吝，有终。
六三老阴顺展到了九四的少阳，符合阴阳变化规律。倒不如慢慢地等待时机的成熟，紧接着坐着大国赐给我国用于征伐的金光闪闪的大战车，固然可能受到大国的批评责骂，这金车就是督促我国出征用的。终于可以名正言顺，准备充足地出战了，一定会取得最终的胜利。
九五，中阳；爻辞：劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。
九四少阳顺展到了九五的中阳，符合阴阳变化规律。抓到了敌国的国君，割鼻砍腿，用朱砂印泥盖上印章，紧接着再慢慢审问清楚，向大国汇报战况。再举行一次盛大的祭祀活动。非常非常有利于咱们国的地位的提高。
上六，老阴；爻辞：困于葛藟，于臲兀危；曰动悔有悔，征吉。
九五中阳本来应该向老阳发展，可是困卦上位成为了老阴。中阳退过少阴，退回到了老阴的状态。固然我国完成了大国交给的征伐任务，可是我国被大国像葛藟藤那样处处围困，将俺们放在一个众矢之的的危险的具体位置。说不定那天后悔了，就拿我国开刀，我们到时候后悔也来不及。看来我国人民得主动迁移，另外找一块地盘来建国。
困卦九二爻
困是人生必经阶段，只要有坚定的目标和信念必定 会走过困境。初六爻在显在开始，做的时间不久，躲起来，以退为进，任何事情皆有一定的规律，有前因才有后果，能力不足以解决眼下的问题，处于困境忍心等待，慢慢积蓄能量。明知道困难，去面对和挑战，看看本人的能力和挖掘潜力。
九二。困于洒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。
九二以刚中也，刚健进取向上的精神，内心阳有志向有目标，八十岁的老人称自己昰80后，是内刚的人。年纪轻，不愿奋斗就是刚居柔位。处于困境内心的信念和目标特别重要，明知山有虎偏向虎山行，积蓄能量，学习成长提升解决问题的能力。学了用不上是由于练的不够，没有可能是学了没用。过程中面对挫败感，熟能生巧，打败本人的常常不是外部困难而是内在的不坚持。当别人不相信你，由于没有看见你能量释放，不断练习使能量提升。而不是借酒消愁，行动背后的信念特别重要。把遇见的困难变成激励和鞭策，静下心来不断的学习和练习，等待机会。朱绂方来，赐给他朱服要重用他，朱绂方来，用本人的才华贡献国家，能力强的 女人丢弃工作，全职母亲贡献最大，夫妻关系好，共同成长特别重要，孩子培养好就行做贡献。用良好的素养为一个家输送能量。征凶：征有所为，但务必要适度。一边学习一边学以致用，慢慢来。反复练反复践行，走出困境，不用借酒消愁了。慢慢暂露头角。学习快乐，不断更新冲破本人的思维，走出酒食之困，时机到了，也要循序渐进。别人表面轻松，但暗自努力。帮助别人的过程中，就是不断的练习成长自己。
象曰：困于洒食，中有庆也。
遇见问题困难，才华梦想无法匹配，保持内心的信念和明确的目标，持续不断的行动力练习，最后顺其自然拿到结果。一个个的障碍就是一个个的台阶推着我们往上走。
九二：酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于占问出征，则有危险。其他事无大的灾祸。
《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，由于九二之爻居下卦中位，这是将有喜事的兆头。
问工作，得困卦第1爻，爻辞:初六:臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌?_百度。。。
工作怎么和卦象有关联了？这么？假如工作不顺心，那么这样就换个工作！！！是不值得选取的
困卦 困境求通
“困”是困穷、困难之义。《序卦传》说：“升而不已必困，故受之以困。”升卦是上升，假如继续上升而不停止，那么物极必反，肯定就会穷困。这个卦告知我们如何在困境中奋起，怎么摆脱困境，在困境当中应当怎么做。
卦辞：
困：亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
困：象征困穷。
困卦。通达，正固，大人吉祥，没有凶灾。说了话无人相信。
《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
《象传》说：沼泽中没有水，这便是困卦。君子由此领悟，要牺牲生命来完成志愿。
爻辞：
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（dí）。
株木：树木。幽谷：幽深的山谷。觌（dí）：见。
初六。臀部困陷在枯木中，进入幽暗的山谷，三年不能相见。
《象》曰：入于幽谷，幽不明也。
进入幽暗的山谷，是由于昏暗不明。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀（sì）。征凶，无咎。
困于酒食：指吃醉了酒。绂：古时候祭服的饰带，此借指祭服。朱绂：红色祭服。
困处于酒食中，大红官服刚刚送来，适宜用以祭献。前进会有凶祸，没有凶灾。
《象》曰：困于酒食，中有庆也。
困处于酒食中，是由于居中位而有福庆。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
困于石：前进道路被乱石阻挡。据：依凭。蒺藜：为荆棘之类的植物。
困处于石块中，倚靠在蒺藜。进入房屋，没见到老婆，有凶祸。
《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。入二其宫，不见其妻，不祥也。
倚靠在蒺藜上，是由于下乘刚爻。进入房屋，没见到老婆，这便是不吉利的事。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
困于金车：被金车所困阻。
要慢慢下来，困处于金车中，有困难，但会有结果。
《象》曰：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
要慢慢下来，是由于心意在于下方。固然位置不恰当，但有接应的人。
九五：劓（yì）刖（yuè），困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
劓（yì）：古时候刑名，割鼻。刖（yuè）：古时候刑名，断足。说：通“脱”。
鼻被割去，足被砍去，困处于红色官服中。于是慢慢行动，可以脱离困境，适宜举行祭祀。
《象》曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
鼻被割去，足被砍去，是由于心意没有实现。于是慢慢行动，可以脱离困境，是由于居中而行为正直。适宜举行祭祀，是要以此蒙受福佑。
上六：困于葛藟（lěi），于臲卼（niè wù），曰动悔。有悔，征吉。
葛藟（lěi）：藤蔓之类会缠绕人的植物。臲卼（niè wù）：动摇不安的模样。悔：这里是后悔和悔悟之义。
困处于藤蔓之间，于高危之地，这称为因行动而懊恼。有了这种悔悟，往前进就吉祥。
《象》曰：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也。
困处于藤蔓之间，是由于位置不恰当。有了因行动而懊恼的这种悔悟，就能够前进吉祥了。
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