六十四卦查鬼神算命卜卦婚姻(得病日子算犯何鬼神解法)

六爻斷鬼神以及化解方法與化解竅門

1。一般官鬼爻無生克權，官鬼爻不上卦，皆不是鬼神邪崇作怪。如官鬼爻逢空、不上卦這兩種現象，皆不是邪崇之事。如官鬼爻上卦瞭，不逢空，尤其發動臨螣蛇、玄武，就有邪崇作怪這種象。如休囚安靜也主不是邪崇作怪，休囚發動就有邪崇之事。官鬼爻旺相為神，休囚為鬼。

2。看何神何鬼，要配合六神。看五行所臨地支及六神參斷。臨螣蛇，是蛇仙；臨青龍為蟒仙，尤其辰、巳臨螣蛇、青龍，就更可定位瞭，因辰為龍，巳為蛇。假如是申、酉金，酉金旺相為佛，臨青龍，主正，為佛。申金有狐仙之象。

如官鬼臨相，如辰戌醜未，在初爻、一爻，為土地神、土地廟。土鬼臨勾陳，是土的鬼怪，也主黃鼠狼、黃仙作怪。

如鬼臨亥、子水，是投河死的鬼怪，或是河裡的鬼怪、神靈；臨子水為井，或許是落井死的鬼；亥水是流動的水，可能江河湖海裡的鬼；若亥子水鬼臨玄武，或許是落水死或服毒死的，或是不明不白而亡的冤死鬼，或服藥而亡；鬼臨勾陳是跌打損傷而死的鬼。

官鬼臨金爻(申、酉金)，臨白虎主橫死、牢獄之災死、車禍之死。

假如世爻休因，弱時，就容易讓鬼煞打瞭。假如世爻弱、休囚臨白虎，或官鬼爻臨白虎發動克世爻，最好不參加喪事葬禮，這時你的運氣較差，點氣低容易被陰性物質乘虛而入，若世爻旺，本人的精、氣、神足，那麼這樣就會百邪不侵。

官鬼爻臨寅、卯木，特別是臨寅木，又臨螣蛇，又臨陽爻發動，為吊死鬼。卯木官鬼臨螣蛇或許是牽獄之災而死之鬼，若臨陽爻發動亦有上吊而死之象。

官鬼臨午火，有時叫燈神，或者為天神，灶王爺，或者是武將、門神之類，臨白虎是門神之類，臨朱雀是生灶君之類。

如官鬼爻在宅爻動，是傢中的鬼，在六爻是自己死去的祖上作怪。

鬼在本宮內卦的，是自傢親屬、傢門內的鬼。

鬼生世是長輩；鬼持世為平輩；克世也屬於長輩，象爺爺、奶奶瞭；被世爻所克的屬於妻財、女性的，也可能屬於晚輩，如與世爻相沖相克，或許是本人的仇傢對頭。

如在外宮外卦，不是本門內的六親，是無親屬關系的鬼。

如官鬼在三四爻，是出門撞見鬼，在內卦為本地，在外卦主在外地撞見鬼；在5。六爻也是在外地撞見鬼。

地風升卦為啥呢說是鬼卦

地風升卦求財是不錯的，被叫作鬼卦，即是一種卦象名稱，並不是指鬼神或不好之義。

地風升卦的卦象中，上卦是坤地，下卦是巽風，而此時的巽風也可以指樹木，所以整個卦象是指，樹木破土而出，一點一點成長起來，好比我們所求之事會愈來愈好，彰顯著未來光明前途而且諸事順利，所以地風升卦對於我們來說是一種非常吉利的卦象。

民間有的人講地風升卦是一種鬼卦，可能許多人覺得鬼卦並不是什麼好卦象，比較容易和死亡或鬼神聯系在一起，不過事實並 不是如此，鬼卦是隻不過是一種卦象名稱，並不是指不吉利之義。

卦象的來歷起源

卦象是《周易》這部上古典籍所專有的符號系統。易卦的卦象有兩種：一為八卦，叫作經卦；一為六十四卦，叫作別卦，後者由前者演變而來。卦由陽爻“-”和陰爻“--”兩種爻象排列組合而成。古代人們說“卦者，掛也。言懸物象以示於人，故謂之卦。”即說卦是懸掛起來的圖象。

周易六十四卦由八卦衍生而出，用以象征各式自然現象和人事現象，傳說八卦卦象由伏羲所造，伏羲觀察世間萬物的變化運行，從自然現象中體會世界的真諦，取法萬物，創造瞭八卦。古代人們認為，看起來簡單容易的八個卦象中隱含瞭天地間最精微的玄妙。

算命卜卦

算命，算卦有著哪些個不同，都有什麼含義。 算命是依據你的四柱四柱五行分配看您的人生，算卦是占卜術，都是易學的

算卦用什麼銅錢？ 1。算卦銅錢最好就是乾隆通寶，其他也無關緊要，要的是心誠。

2。銅錢的使用方法：有字的一面為交（陰），無字的一面為陽。擲六次，三個背面朝上為老陽，三個正面為老陰，二背一正為少陰，二正一背為少陽。用銅錢爻六遍就總結出一卦，依照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，對照周易，你就會找到一樣的卦象。緊接著用周易書中的爻辭和卦辭來剖析。3。如總結出來的信息，上面三個信息組成的上卦，下面三個信息組成的為下卦。如：上卦為坎，下卦為震，則卦為水雷屯，既卜的“屯”卦 六十四卦速查表：

4。假如你想學習，建議你看一下八卦初級知識入門、細學易經六十四卦、卦序排列方法揭秘等。

占卜和算命有啥異同? 關於占卜和算命[轉自chinatarot]

占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常來講與有關；而算命則比較是服務自個的日常活動。占卜往往被某些人質疑隻是而已。不過，擁護者會講有很多奇聞軼事印證瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今皆可以在與文化中發現占卜的存在。然而，基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。

在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。

在咱們國傢，自古就有天人合一的哲學思想，所以人事的興衰是可以 使用自然的變化展現出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，那麼是各式自然科學經驗的現實操作。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日蝕、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算那麼是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，皆可以說是占卜。

除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於下意識之上。依據這個理論，占卜是一種對下意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，那麼是這個理論和科學解釋之間的差別所在。

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：

預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和別的的信息，我國古代 *** 機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。

抽簽 這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。

Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。

自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和別的一些使用聖經卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符。

最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除瞭這三個派系，很多文明還有他們本人的占星法。

在咱們國傢，占卜可以有下列方法：

相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇，以致其他別的各式事務。

占星，占星在咱們國傢著重是可以昭示國傢及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，後來逐漸分離

卜筮，指用龜甲，筮草等預測推算某些問題與事項，不同的時代使用的方式方法有不同，歷代亦有創新，打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。

星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。

占夢，根據夢裡的情形，借用自然或其他別的人事進行類比，總結出一。。。。。。>>

有算命 卜卦占卜的嗎 10分 出生年份？

大約幾點鐘

劍俠情緣3新手村餘半仙算卦有什麼含義的?不同的卦有什麼不一樣？ 乾卦為天（上上卦）

乾卦是易經六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應當排在第1。這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當你的努力都達到瞭。紫武橙武與你皆浮雲，你已經稱霸武林瞭！！！也說明拿到這個卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！！！

（二）坤卦為地（上上卦）

坤卦是易經六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第2，這個卦象的的卦辭是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象如果想大成要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。

（三）兌卦為澤（上上卦）

兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兌為澤！！！此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。在什麼路上都是順風順水的，擁有兌卦的friend們恭喜你瞭！！！記得副本要搶著摸BOSS哦！！！

（四）離卦為火（中上卦）

離卦是易經中六十四卦中的第3十卦，是中上卦。這個卦象著重是屬於依附，承接上三掛的卦象。所以離卦如果想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不會小心眼，不可強求！！！離卦的人切記，命裡有時終歸會有，命中無時不要強求！！！強取隻能落得個兩敗俱傷的結構，切記切記！！！

（五）震卦為雷（中上卦）

震卦是易經六十四卦中的第5十一卦，是中上卦。這個卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！！！平時啥都不出，要出就出好東西。屬於手黑的哪一派，不過否極泰來。黑久瞭就出好東西，什麼玄晶啊，紫武啊。不出則已！！！出就是滿品！！！

（六）巽卦為風（中上卦）

巽卦是易經六十四卦中的第5十七卦，是中上卦。這個卦象的人，固然手氣好。不過較易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！！！總之，就算你摸出瞭紫武玄晶，也是別人的。你拿未到！！！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。俺就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……因此這個卦象的人，要小人不會君子！！！記得副本要改分配哦！！！

（七）艮卦為山（中下卦）

艮卦是易經六十四卦中的第6十四卦，是中下卦。這個卦象的friend，不但手黑。而且會黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，因此這個卦象的人最好註意和提防本人的言行。要不然必有大不吉！！！

（八）坎卦為水（下下卦）

坎卦是易經六十卦中的第2十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。這個卦象這個卦象固然為最下卦，是大不吉之卦。不過這個卦象的人也是轉折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過後將會有一次小成。拿到這個卦象的人最好別摸BOSS就算出瞭紫武也是最低品，玄晶什麼的想都不如果想。所以拿到這個卦象的friend兄弟你很不幸，假如沒有居魁印最好刪除再來……

卜卦跟啦啦啦啥關系 卜卦原唱就是崔子格。

韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙

韓國歌手淑熙

曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的隻是樂曲一樣，而歌詞卻不一樣。淑熙的所表現的是女子心中的愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達著濃鬱的中國風式歌曲。

原曲來自日本國，原唱或許應該是韓國，不過也有說是日本。由於2007年，倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌，因無法判斷先後順序，到現在日韓二國乃至中華民國皆在打口水戰。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網民胡亂理解的啦啦啦}，也有的人說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網民普遍偏向倉木麻衣，認為是淑熙翻唱。而匪夷所思是天朝網民則更瞎編出此曲源自崔子格2012年互聯網歌曲。更是讓日韓兩國網民朋友不滿。 。

算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時間

在那裡出生

在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾

36卦分別為什麼，卜卦有36卦，請問分別為什麼 是64卦，不是36卦

第一卦

乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。包容萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦

水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦

山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦

水天需（需卦）守正待機中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦

天水訟（訟卦）慎爭戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦

地水師（師卦）行險而順中上卦象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦

水地比（比卦）誠信團結上上卦象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，互相依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦

風天小畜（小畜卦）蓄養待進下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦

天澤履（履卦）老老實實中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

第一1卦

地天泰（泰卦）應時而變中中卦象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去。。。。。。>>

求算命卜卦: 兔屬，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣。處事有決斷力，剛毅果決，富有才幹；善於交際，重名譽而通人情世故，於社交圈口碑佳，人緣好；文才華麗、在音樂及藝術上有特長。不夠沉穩，性情剛烈，太重義氣， 個性好勝， 具有一定的破壞性

簡單容易的算命方法 1。基本原理：

請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：

食指的下節叫大安，代表最大的吉利；

食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；

中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；

中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；

無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

2。簡單算法：

小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。提醒註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。

第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。

第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。

第3步，以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。

大安身未動時，屬木青龍．謀事一五七，貴人西南，沖犯東方，大人青面陰神，小孩婆祖六畜驚。

解曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。

h灃解：卜到大安，屬吉卦，凡事皆可以得到安康，不過此乃靜卦，宜靜不適宜動。

問運勢與運氣：目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。

問財富：求財可，不過目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。

問感情：若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，不過以無新鮮感，會出現點小問題。

問事業：目前工作穩定，可得上司賞識，但切不要鋒芒太露。

問身體：身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。

問神鬼：大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。

問行人：人平安，但目前不願與自己一身連絡。

留連卒未歸時，屬水元武，謀事二八十，貴人南方，沖犯北方，大人烏面夫人，小孩遊路亡魂。

解曰：留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平。

h灃解：卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。

問運勢與運氣：目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。

問財富：求財不可得，此乃損財之卦，且有被人作用與影響損財之現象。

問感情：雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。

問事業：被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。

問身體：腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。

問神鬼：小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。

問行人：人平安，但目前仍流連忘返。

速喜人便至時，屬火未雀，謀事三六九，貴人西南，沖犯南方，大心火箭將軍，小孩婆祖動物驚。

解曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音。

h灃解：卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。

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《易經》六十四卦，為啥隻有謙卦六爻皆吉?

謙卦在卦象是：地中有山，山原本是矗立在地上的，此刻卻甘願居於地下面。

六爻預測推算

1。關於喜用神的判定？ 卦有六爻，爻有六親，六親分占，各有所用，世爻給自己之身，應爻為測事之宮，喜用神為測事之用。

爸媽爻：如問爸媽之事，以卦中爸媽爻為喜用神，凡在我爸媽之上，或者和我爸媽同輩之親者，叔伯、老師以及嶽爸媽、乳母、幹父之人，或仆人占主人，都以爸媽為喜用神。又測天地城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣物、雨具、教誨、佈匹、文奏、文章、書館、文契、文書、gupiao、各式證明、出嫁證、等等皆可以以爸媽為喜用神。

官鬼爻：凡測功名、求官、工作、事業、官府、長官、雷霆、鬼神、女測婚、妻測夫，都以官鬼為喜用神。測亂臣、盜賊、邪崇、之事，以及憂疑、疾病、屍首，也以官鬼為喜用神。

兄弟爻：凡問兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、結拜兄弟、兄弟同輩、知交朋友等，都以兄弟爻為喜用神。

妻財爻：凡是妻妾、兄嫂弟婦、婢仆、，都以妻財爻為喜用神，測貨物財寶、金銀倉庫、錢糧以及一切使用之物體器皿。也可以心妻財爻為用。

子孫爻：凡屬兒女之輩者，都稱子孫，如女婿、侄兒、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良將、醫生醫藥、僧道、兵卒，都以子孫為喜用神，測六畜禽獸也以子孫為用，子孫爻為福神　，諸事見之皆吉，唯求官、求名、發測婚不吉。用爻發動在宮中，縱值休囚也不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。發動逢沖不為空，靜空遇克才為空，忌神最喜逢空吉，用與原神不可空，春土夏金秋樹木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻傷到底空。

喜用神化吉：凡喜用神原神動化回頭生、化長生、化帝旺、化比和、化日月，謂之化吉。

喜用神化兇：凡喜用神原神動化回頭克、化墓、化絕、化空、化鬼、化退，謂之化兇。

2。如何取喜用神

六爻預測推算最要緊的是提取喜用神。喜用神是展開六爻預測推算的核心。一切事情的吉兇與發展變化都要圍繞喜用神展開剖析推理，喜用神取錯，失之毫厘，差之千裡。於是，在預測推算時必須問明求側者的意圖或來測者與被測之人的親緣關系，如此才能做到準確無誤。

六親取用為最常用之法，它是以在所測人、事、物中的六親關系來定的喜用神，其法唯在實踐中要明瞭六親的精神意義，依據所測人、事、物不同來定不同的六親之爻為用，如測書，看其對人們的教導作用，以爸媽爻為用，看其對人們的毒害作用，以官鬼為用，看其書的價值。使用性能，以才為用，看其它同性質的書，以兄為用，看其書對人們的引導，以子為用，等等。唯隨其需而用之，這樣每爻皆用。其本身在天時，地利，人和方面的好賴，確定其質量，對世應的效果，確定其對世或應的效果、喜忌。以下是六親的基本含義，供取用時參考。 1。爸媽爻：測住宅為堂棟，測爸媽為喜用神，測兄弟為相生，測妻財為外傢，測子孫為殺忌，測愛情婚姻為議書，測本身為祖蔭，測仕官為宣令。測求官為調令，測官司為狀子，測交易為契約，測行人為行李　，測買賣為方向，測求謀為頭緒，測出征為將為旗。

2。妻財爻：測住宅為廚灶，測本身為內助，測買賣為貨物，（應該以子孫為貨物，財為本錢）測愛情婚姻為嫁妝，測仕官為俸祿，測求財為財利，測爸媽為殺忌，測妻妾為用爻，測倉庫為量糧室，測詞訟為生發，測盜賊為藏物，測行船為裝載，測出征為輜重。

3。兄弟爻：測住宅為門廊，測本身是比劫，測出行為情侶，測買賣為不利，測謀事為競爭角逐，測妻妾為殺忌，測兄弟為用爻，測子孫為助爻，測求財為劫神，測遺失為隔神，測開店為掌事。

4。子孫爻：測住宅為廊舍，測本身為平安，測舉選為剝文，測買賣為行市，測愛情婚姻為克夫（女測），測妻妾為內助，測行人為隨從，測疾病為醫生，測謀事為最終，測盜賊為捕人，測出征為兵卒，測官訟為和解，測子孫為用爻，測行船為底水。

5。官鬼爻：測住宅為廳堂，測本身為阻滯，測愛情婚姻為媒妁，測仕官為官職，測疾病為異病，測詞訟為官府，測出行為不吉，測官名為用爻，測兄弟為殺忌，測行船為桅桿和舵。 3。喜用神兩現的取法

上節講的是喜用神不現，或者不上卦，用借本宮喜用神之方法解之，此節講喜用神兩現，喜用神兩現就是卦中兩個喜用神，如測爸媽，卦中兩個爸媽，測兄弟有兩個兄弟爻……而在預測推算中，隻用一個喜用神，兩個喜用神爻，取何為喜用神？一般要去一留一。常用的方式方法為，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其靜爻，而用動爻；舍其不臨世應之爻，而用臨世應之爻，或者離世爻較近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢沖、逢合、入墓之爻，舍其無沖、無合、無入墓之爻。這隻是原則要求，實踐中要靈活運用。

希望對你能能夠起到幫助作用。

六爻占鬼神，求看身上是否帶有黃仙?

玄武世鬼臨空亡卯木 遇年戌合 入月未墓 日酉沖空 化得生 又遇應助 目前表明有陰物侵襲已顯跡象不過還處在前進不得和後退不能的狀態中