一个兑卦一个离卦喜悦风水鬼火(火泽睽卦详细解读)

寻仙 掌电兑卦和离卦

打兑卦的好一点吧

兑卦遇到离卦如何办

？

发生离卦与兑卦的组合时，可以引申出一些寓意：打比方说离卦意味着两种对立的力量之间的差距，兑卦预示合作精神和实现目标的能力，两者结合可以暗示要不断改善自我，以完全发挥本人的潜力，以最大限度地拉近彼此之间的鸿沟。于是，可以从改进本人的角度出发，积极参与到改善彼此间关系的推动之中，共同努力实现目标，拉近两人之间的距离。

上离下兑卦详细解读?

口舌之争，患病难遇，财散人离，行人难归，小事吉，大事，不吉

2019-11-09

大游年歌

震 延生祸绝五天六

巽 天五六祸生绝延

离 六五绝延祸天生

坤 天延绝生祸五六

兑 生祸延绝六五天

乾 六天五祸绝延生

坎 五天生延绝祸六

艮 六绝祸生延天五

1。乾 六天五祸绝延生。

乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。     

      (祸) (绝) (延)

      (五)        (生)

      (天) (六) (伏)

2。坎五天生延绝祸六。

坎卦与坎卦，形成辅弼伏位木。坎卦与艮卦，形成廉贞五鬼火。坎卦与震卦，形成巨门天医土。坎卦与巽卦，形成贪狼生气木。坎卦与离卦，形成武曲延年金。坎卦与坤卦，形成破军绝命金。坎卦与兑卦，形成禄存祸害土。坎卦与乾卦，形成文曲六煞水。     

                              (生) (延) (绝)

                              (天)        (祸)

                              (五) (伏) (六)

3。艮六绝祸生延天五。

艮卦与艮卦，形成辅弼伏位木。艮卦与震卦，形成文曲六煞水。艮卦与巽卦，形成破军绝命金。艮卦与离卦，形成禄存祸害土。艮卦与坤卦，形成贪狼生气木。艮卦与兑卦，形成武曲延年金。艮卦与乾卦，形成巨门天医土。艮卦与坎卦，形成廉贞五鬼火。           

                              (绝) (祸)  (生)

                              (六)        (延)

                              (伏) (五)  (天)

4。震延生祸绝五天六。

震卦与震卦，形成辅弼伏位木。震卦与巽卦，形成武曲延年金。震卦与离卦，形成贪狼生气木。震卦与坤卦，形成禄存祸害土。震卦与兑卦，形成破军绝命金。震卦与乾卦，形成廉贞五鬼火。震卦与坎卦，形成巨门天医土。震卦与艮卦，形成文曲六煞水。 

                              (延) (生) (祸)

                              (伏)        (绝)

                              (六) (天) (五)

5。巽 天五六祸生绝延。

巽卦与巽卦，形成辅弼伏位木。巽卦与震卦，形成武曲延年金。巽卦与坎卦，形成贪狼生气木。巽卦与乾卦，形成禄存祸害土。巽卦与艮卦，形成破军绝命金。巽卦与坤卦，形成廉贞五鬼火。巽卦与离卦，形成巨门天医土。巽卦与兑卦，形成文曲六煞水。             

                              (伏)  (天)  (五)

                              (延)          (六)

                              (绝)  (生) （祸)

6。离六五绝延祸生天。

离卦与离卦，形成辅弼伏位木。离卦与坤卦，形成文曲六煞水。离卦与巽卦，形成巨门天医土。离卦与兑卦，形成廉贞五鬼火。离卦与艮卦，形成禄存祸害土。离卦与乾卦，形成破军绝命金。离卦与坎卦，形成武曲延年金。离卦与震卦，形成贪狼生气木。 

        (天)  (伏)  (六)

        (生)          (五)

        (祸)  (延)  (绝)

7。坤 天延绝生祸五六。

坤卦与坤卦，形成辅弼伏位木。坤卦与兑卦，形成巨门天医土。坤卦与乾卦，形成武曲延年金。坤卦与坎卦，形成破军绝命金。坤卦与艮卦，形成贪狼生气木。坤卦与震卦，形成禄存祸害土。坤卦与巽卦，形成廉贞五鬼火。坤卦与离卦，形成文曲六煞水。 

                      (五) (六) (伏)

                      (祸)        (天)

                      (生) (绝) (延)

8。兑生祸延绝六五天。

兑卦与兑卦，形成辅弼伏位木。兑卦与巽卦，形成文曲六煞水。兑卦与坤卦，形成巨门天医土。兑卦与离卦，形成廉贞五鬼火。兑卦与坎卦，形成禄存祸害土。兑卦与震卦，形成破军绝命金。兑卦与艮卦，形成武曲延年金。兑卦与乾卦，形成贪狼生气木。 

      (六) (五) (天)

      (绝)        (伏)

      (延) (祸)  (生)

八卦九星克应

1。生气星、贪狼星为木星，在坎、离、震、巽位的得位，命主发福享宝贵，且能长时间。在乾、兑位为克，在艮、坤位为外战。这是说吉星失陷，也非常难发展致富。

2。天医星、巨门星为土星，在乾、兑、坤、离位为得位，福星高照享天年。在震、巽位为内克，在坎宫为外线。吉星失陷无主权，哪里能发福呢？

  3。延年星、武曲星为金星，在乾、兑位为。在艮、坤位为受生，命主富贵长时间。在离宫为内克，在震、巽位为外站。吉星失陷，非常难有福禄之预兆。

  4。绝命星、破军星为金星，在离宫犹如困兽杯围，还能反咬人一口。在震、巽位就像强梁得志，回虐害忠良之辈。在艮、坤位犹如收割食粮送给敌人，养虎胎患。在坎宫，如同把野兽赶入陷阱之中，野兽仍在咆哮一样。在乾、兑位，犹如枭猿长大之后反而咬噬生母一样。

  5。五鬼星、廉贞星为火星。在震、巽位，如同火生于木上，火泽燎原。在乾、兑位，就好像沃焦烈日，炼石流金。在艮、坤位，如烈日炎炎晒山岗，玉石俱焚。在坎宫，如同野葛鸟头不受制约。在离宫，好似膏益火焰，越烧越势旺。

    6。祸害星、禄存星为土星。在震巽位，如同豪奴悍婢，固然表面上受制于主人，而事实上暗藏祸心。在乾、兑位，如同皎洁的俘虏归顺君主，固然开始效忠，单最终任会反叛。在离宫，如同认贼为子，自劫家宝。在坎宫，如同伶人自恃恩宠，得志便猖狂。在艮、坤宫，如同朋党作奸，败族败国政。

    7。六杀星、文曲星为水星。在乾、兑位如同荡妇献笑卖俏，越墙窥夫。在艮、坤位，如同老女人嫁给士大夫作老婆，其丑无比不相匹配。在震、巽位，如同处女失去童贞，污秽了自己一身的德行名声。在坎宫，如同青年男女在门上唱歌互答，在桑间行苟且之事。在离宫，如同悍妇同住一屋，闲言碎语争吵不休。

    以上是说星之性体，自然有吉、凶之区别。不过，恶人也未尝不可以改恶向善，上天也未尝不可以逞法。重点在于你怎样利用它，即便是凶相，你也可以反凶化吉。只是这之前应当调剂生气才行。

想学好阳宅风水，这是基础中最必要的，愿家人们可以有所领悟！！！！！！！！！

起卦起到兑卦，我们不可联想什么?

兑卦：欣悦，喜悦

入而后说之，故受之以兑，兑者说也---《易经·序卦传》

兑卦多数 是听到动听的话，也可以这样说动听的话来博取人家的欢心，因此讲话跟兑卦是不可分离的，兑卦用兑而无需多讲，就告知我们不要光听动听的话，更不要用语言去取悦别人

兑卦卦辞：亨，利贞

兑卦是从乾卦来的，乾卦的卦辞是元亨利贞，兑卦则少了一个元字，就告知我们你要特别注意和提防它的起源，特别注意和提防那个看不到的动机，你听到动听的话心里会喜悦，不过这一时刻就再三提示你赶快注意和提防人家说好话的动机是什么，人家用美色来呈现给你的时刻他想做什么，所以元是隐而不现的

兑卦上下两卦，下卦柔的在六三，很显然是在外面，上卦柔的在上六，也是柔在外，柔在外刚在内，就预示你里面是很有原则的，外面你可以笑嘻嘻的，这便是我们往往讲的内方外圆，你处世可以随和不要紧，不过你的操守你务 必要坚持，你里面的原就不可以受外面的声色所作用与影响，听到好话把原则忘记了，看见美色把原则丢掉了，后边就不亨了

兑卦彖辞：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！！！

兑，说也

兑跟说只差一个言字旁，就是不要从话里面去博取你的欣悦

兑卦提醒我们通过乖嘴蜜舌去取悦别人或者被别人取悦，都不能亨通

刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人

兑假如你把它想象说它是实实在在非常可靠的，那你内心会很愉快，如此的就能够利贞，假如你的欣悦是很实在的，后边就不会招惹许多的悔恨，务必要记住人在喜乐当中警觉性是最低的，经常是出错的，后面的后遗症也是特别可怕的，假如你记住这个大原则，下次就知道你的喜悦需不需要展现出来，要表现到什么地步，对谁表现，在哪里表现，这几个你皆能拿捏得非常准的时刻，那么这样就叫做是以顺乎天，而应乎人

说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！！！

假如你想办法先让老百姓生活安足，那老百姓就会不辞劳苦的去为z府服务，假如家庭很美好，你就是派他去当兵御敌老百姓也是万死不辞；因此这个兑卦的意义是很重大的，它真的可以鼓舞人心，激励士气

六三居人位，即为你要用柔的施政来获得民心，从上六爻我们就知道你所有的支持民心，你所有的表现给老百姓看是不能有私心的，你务必要凭天理，上六凭天理，六三得人心，那么这样就叫做天佑人助，那这样兑卦就完全实现了那种有原则，没有私心紧接着使大家在很欣悦的气氛之下振奋起来，团结一起，共同努力

兑卦卦象：上下卦都是兑卦，兑代表泽

兑卦大象：丽泽，兑；君子以朋友讲习

两个泽相附在一起，就像二个人谈的很愉快，二个人彼此都把心声没有啥保留吐露出来而又没有后遗症，那可真是欣悦。君子看见一个泽又一个泽让人非常愉快的自然景象，他就想到我一个人读了书，有非常好的心得就要和别人共享，把本人的心得说给他，他把他的经验来验证，彼此讨论那多愉快

这便是《论语》刚开始就讲的话，说而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，亦即兑卦

兑卦也提醒我们喜悦要有原则，分清场合，特别是对待公事时，更加不能情绪化，假如执意不依照兑卦的提醒去做的话，那结果是很危险的

因此我们就知道了为啥权势越高的人越不可以喜怒而形于色

巧言令色，鲜矣仁 ---《论语》

一个很会说话的人，你对他要提防，他说的你心花怒放，那你就完蛋了，因此我们警觉性务必要高，君子斗但是小人就是由于君子认给自己没有问题，那马上出就会出问题，所以越是一本正经的人，就越容易出问题

我们务必要记住面对小人的逢迎讨好我们要加倍提防，免得日后被剥皮抽筋，坠入陷阱

兑卦卦辞是告知你兑，亨，就是亨通于一时而已，你看那些登山的人最后都死于山，你看那些很喜欢泛舟的人最后都死于水，由于他愈来愈熟悉，愈来愈觉得无关紧要，认为不会咋样，这就叫做艺高人胆大，紧接着就出事了，你觉得会咋样它就不会咋样，你觉得不会咋样它唯独就会咋样，这便是《易经》的道理

兑卦的卦辞解释

兑：亨，利贞 。

译文：亨乃通达的意思。《易·文言》：“利者，义之和也；贞者，事之干也。”利是和谐的意思，贞是贞正的意思。兑卦喜悦可见。事物喜悦的时刻，就会亨通。不过不能为邪佞而“兑”（喜悦），所以劝诫要用和谐贞正的态度和方法得到喜悦。

大象：

这一卦，是一阴爻前进到二阳爻的上方，有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽，将坎卦里的水，由下流堵塞，水聚集成塘，所以是泽。泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的代表象征。“兑”就是悦。

这一卦，刚爻得中，柔爻在外，是以正当有利，让人喜悦。

总纲：《兑》卦讲述，事实上是说与人相处，应该彼此心情舒畅，气氛和谐。能做到这一点并不容易，它要有基础，这便是卦辞提出来的“贞”。

所谓“贞”，指的是正确原则，在古时候着重是指道德规范和行为准则。表此刻人身上要“刚中而柔外”。刚中，内心有主见，有原则；柔外，谦虚和气，尊重别人。离开“贞”，人际关系中的舒畅、和谐，可能变为诌媚讨好、虚情假心，为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋，坠入小人的陷阱。

兑下兑上

兑①：亨，利贞。

初九，和兑②，吉。

九二，孚兑③，吉，悔亡。

六三，来兑④，凶。

九四，商兑⑤，未宁；介疾有喜⑥。

九五，孚于剥⑦，有厉。

上六，引兑⑧。注释：

①兑：六十四卦卦名之一。乃论述用喜悦治理国家之卦。

②和兑：为上下谐和，举国共同喜悦的意思。

③孚兑：国君用诚实的信用换来国人的喜悦。

④来兑：由外面传来的喜悦：即不是自己或本国的喜悦，而是外面传来的喜悦。

⑤商兑：此处当指贩卖来的喜悦。

⑥介疾有喜：“介”，古曾作“众”用（见《广雅释古》）。“疾”，厌恶：憎嫌。“介疾”，指众人厌恶憎嫌的意思。“介疾有喜”，指众人对“商兑”有厌恶憎嫌之意思，这是一种喜庆之事。

⑦孚于剥：参“九二”爻“孚兑”，此句当“孚兑于剥”。“剥”，参《剥》卦，乃剥脱的意思。“孚于剥”，此句是说国君用诚实的信用换来的喜悦已开始剥脱消亡。

⑧引兑：“引”，拉长之义，如《尔雅。释训》“子子孙孙，引无极也”。“引兑”，指一直兴高喜悦下去，无穷无尽。