命是改不瞭的嗎八字風水婚姻(可以改變命運運是不是真的)

人真的可以改變命運嗎?

假如說人的命三分天註定，七分在本人，我覺得命是可以改的。

人所生的時間時代和空間位置是無法自己去決定的。打比方說，人生長於和平盛世還是戰亂災年，是生在瞭富貴傢庭還是貧苦傢庭等自己無法去選擇和掌控得瞭的。

除瞭自己無法掌控的事物之外，自己主要在人生整個成長過程不斷地去明智選擇和辛勤努力。

選擇是關鍵，努力不可缺。自己如果想有一種理想的一生，就必須學會符合自己一身的正確選擇，就要學習有思想性和指導性的學習資料，就要虛心請教有智慧的長老，就要腳踏突際的去努力實踐，在實踐與學習中快速成長，與同齡人相比較，本人的 社會 經驗和知識更加成熟，才能抓住際遇，順勢而為，改變自己原來的活法境際。

如今， 社會 階層固化，二代沿襲。這並不絕對性 社會 階層固化。三十年河東，三十年河西的一生哲理在咱們國傢這個土地上還是適應的。

俺們是可以認為富貴兩全在天，平淡平安，心態淡然， 健康 體魄，知足常樂，幸福畢生在本人。隻要我們一輩子本人奮鬥瞭，盡心瞭，也就滿足瞭。一切自然而然。

不要總是想著去逆天改變命運，假如哪天你真的突然間逆天改變命運後而性情大變，那你也就差不多瘋瞭。

人，隻有先改變瞭本人的性情，才有可能改變命運。

總之:習慣決定性格，性格決定命運。

即便說改變瞭命運，那命運亦有兩大特點:一種是將本人的命運變好。

另一種是將本人的命運變得更差。

要是一個人要強行改命亦不是沒有可能。

可是，要改變本人的命運必先改變本人的性格。

要改變本人的性格必先改變本人的生活習性。

要改變本人的生活習性，就必須先打亂本人的生活規律和自己作息時間的生物鐘。

這幾個生活方式一旦改變，許多人都會性情大變而使得本人的身體不能適應於本人的精神狀態。

於是，發生精神分裂癥的病情也就隨之而來瞭。

因此講，人生最有利的狀態其實就是:盡人事而聽天命。

不要動不動就想要改變自有的命數。

絕對可以，但非常難，而且有多個辦法與層次。

first of all，命運不是固定的，是變化的，這種變化如同音樂變化，同一曲律，不同人也會奏出不同風情，而且絕對各各不一，這正所謂很多人同八字而不同命運的本質所在。這不同處范圍內，可以憑人力微微調整。

此亦為倔犟人最低層次的改變。

有一部分人妄圖事未生前，用風水改命。

這個層次就高點，類似於未奏樂前想改編一下曲音旋律，這個first of all得有多少個先天條件才行。

第1，得真懂這曲音旋律由來，第2，在原基礎上改如同改河道，修堤壩，或嫁接樹木，合金金屬，這種呢要強易自性，有幾大危害。

先天條件不足，不可以強改，

才能未到，不可以強改，

強改事物原屬性，祖氣會受傷，假如不是時機合適，祖氣當旺，足以承當易性之泄體氣。則常常旺瞭後人，傷老祖宗。

祖氣受損，即使後人發旺，也隻一時便利。

唯憑德力改變命運運，水到渠成，才是根本。這是最高層次。

這個德力改變命運很多故事，我不多提瞭。

另外讀書可以改變命運，

這個讀書世人可能誤會，並不是讀書求知識，而是通過讀書轉化氣質，才可以改變命運。

過去時很多文化人，‘讀盡詩書生得寒，文章千載不為官。’就是這道理，由於他們隻求知識，沒轉化氣質，當然命運就不會改變瞭。

什麼書可以直接易命呢?

儒傢經典，直接教人抑性制氣，可以改變命運。

佛傢典籍，直教人化性，也可改變命運。

道傢書籍，更教人性命雙修，也可改變命運。

至於現代的書，凡不能導制欲者，非常難改命。

讀書，其實也就是說也就關系到瞭德力。因 此，改變命運的本質在於德力，其餘皆舍本求末之法。

但即使末法，世人也少有可以者。

命運真的不能改變嗎

我隻相信部分命運。

命運這種東西，存不存在沒有辦法證實。你可以說你生長於中國、你傢庭不富裕、你是男生是由命運決定的，但這都是業已是既定的事實，你並不能知道你的未來是否由命運決定。

自由意志，宿命論，決定論，這幾個看法都是人提出來的。你可以認為宿命論是落後的，也可以認為自由意志和決定論但是是社會為瞭使人民上進而支持的看法。但這所有的所有的都是“你認為”，它們是無法去證實的。既然無法證實，那你就不曉得到底哪個是對的，自由意志和決定論也就有對的可能。既然有這也許性，為什麼不去搏一回呢。你在做某件事情的時刻是不曉得自己能否成功的，但你仍然會去做，由於你想讓他成功。

於是，我覺得，相信命運而不相信本人的，是那些已經對自己生活滿意的人或那些不上進的人的念頭。他自己本身都沒法證明命數是改變不瞭的，卻隻會一味相信。

1、人既要信命，也要相信自己。老話說：七分天註定，三分靠打拼。所謂命運，從命理學上而言，一是命，指先天所賦的本性；二是運，指人生各階段的窮通變化。真真正正聰明的人，知命但不認命，努力把握時機。

2、命由天定，運由已造。我們決定不瞭本人的出身，長相，智力等，不過俺們可以努力提高情商，體商，財商等。一個人越努力，越幸運；越自律，越成功。

許多時候，我們感觸命運，往往願意把人生的種種不如意歸咎於天意，命運成瞭替罪的羔羊。其實也就是說，這多數是發生瞭重大變故情況下才開始信命的。

3、信命但不認命，是智慧和勇氣。信命能夠讓我們獲得一份淡定從容，使俺們不必怨天尤人，能夠按部就班地做自己該做和想做的事情；而不認命那麼是使俺們認清自己，改變自己，提高自己。當我們靜下心來，認真審視過去的自己，將今天的結果和過去的所有因素都聯系起來的時刻，就會發現，所有的命數都和我們自己一身的抉擇、決定和行動有關。假如以結果而論，不管再給我們多少次機會，條件不變、自己一身不變的情形下，我們還是極有也許會做出相同的選擇。於是，認清自己，改變自己，提升自己，我們才能夠在未來激發出自己一身的潛力，使自己建造出更加的多的價值。

命運能夠改變嗎

印光大師告知我們，要認識本人的生命。他有一個四料簡，講的是命和心的關聯。

第1句是“心好命又好，富貴直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意業，就是思想。我們思想好瞭，行為和語言也會好，加上命本來就好，那麼這樣就能富貴直到老。

第2句是“心好命很差，禍轉為福報”。假如心很好，命非常苦的人，他的災難相反的會轉為福

報。古代人們講“塞翁失馬，焉知非福”。有一部分人固然生活貧窮，遇見的災難也比較多，不過孟子告知我們：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”天地之間，生活中，處處有考驗，處處可以改善自己。假如我們的心力很弱，不能改善自己，不

能歷練自己，命就隻是命而已。。

心好的人有一個重要的特征，就是能夠堅持。修行善法就是貴在堅持。有位居士吃長素，他不吃蛋糕，由於裡面有雞蛋，表面上看似很固執。固執的人有一

個優點——比較容易堅持，他做好事會堅持到底，不過也有一個壞處，就是非常難改變，像老黃牛一樣拖也拖但是來。好心做善事的人，假如沒有堅持的力量，做起來會

非常得辛苦。不做好事，你的日子會比較容易過；你想做好事，那麼這樣就像上高山一樣，非常難爬。所以貴在堅持，凡是能夠堅持下去的人，在整個人的一生之中，自己一身的力量就會

很強。

算命的人一般不給三種人算命：第1種是修行人，尤其是出傢人。我們假如去擺地攤的算命先生那裡，讓他給我們算命，幾乎無人敢算，他說出傢人的命算

不準。為啥算錯瞭呢？由於出傢人的整個人生觀跟在傢人的不一樣。不要看我們天天吃相同的飯，住相同的房子，走相同的路，念相同的經，整個觀念就是不一

樣。

舉個簡單容易的例子，假如在傢居住宅士正月初一出門穿瞭破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉瞭；可是假如是出傢人穿瞭破衣服、破

鞋子在那裡念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，人們會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在傢人會講“我穿破衣服，

我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。

假如在傢人被算出命中有三年時間會被關在一間房間裡，要人傢送飯，那除非是監獄，不會是別的地方瞭；可假如是出傢人被關三年，人傢給他送飯，他在裡

面天天安心辦道，出來瞭人們會說：“這位師父閉關出來瞭！！！”你看，出傢人和在傢人整個觀念都不一樣。因為觀念不一樣，命運就變得不同瞭，因此講觀念能改變

命運。

如今的出傢師父為瞭迎合眾生，也可以這樣說為瞭度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，多數都穿得整整齊齊，看似非常灑脫自在。其實也就是說古代人們講：假如能穿百衲

衣，那惜的福就不知有多少。為啥要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為瞭折服“我慢”；穿得破破爛爛，使他人看不起，那也是折服“我慢”的最好辦法。

隻要“我慢”折服瞭，命運立刻就改變瞭；假如“我慢”沒有折服，命運就非常難改變！！！我們出傢修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜

心，並且還能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方式方法。因此我們出傢人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，由於這是給眾生做榜樣，叫他們看看俺們這麼灑

脫自在；假如我們貪著外在，就被命運轉去瞭。

第2種是當兵人，命也是算錯瞭的，為啥呢？由於當兵需要非常強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是特別堅強的，他要經過樣式不一的訓練。所以當他遇見瞭壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好瞭。

第3種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算錯瞭。

所以命不一定能算得準。“心好命很差，災禍轉為福報。”當我們遇見瞭災難，反而使俺們獲得瞭教訓，反而使俺們更加瞭解人生。

四料簡的第3句話是“命好心不好，福變為禍兆”。心不好，命卻很好，打比方說說一個人地位很高，錢財許多，不過沒有善心，沒有慈悲心，天天想整別人，他

越有錢可能行惡事就越容易，他把握不瞭本人的命運，反而由於有錢有勢而害瞭自己畢生。有一部分人最終成為階下囚，都是由於沒好好運用本人的權勢。所以命好的

人，心假如不好，這是最危險的。

第4句是“心命俱不好，遭殃且貧夭”。假如命很差，心也是不太好，就要遭殃，不僅貧窮，還會命短。

上面便是印光大師告知我們的對於命運的認識方法。

命運為啥改變不瞭?

命數是能夠改變的。

古有一命二運三風水的講法。

命是死的，運是活的，風水是活的。

有瞭機遇務必要抓住，不勞動者不得食，人要畢生奮鬥，無論命好與不好，奮鬥就有飯吃，不奮鬥就沒有飯吃，尤其是如今的社會。假如是一直不順，就要看一下風水瞭，風水分陰宅與陽宅。陰宅為老祖宗的墓地，陽宅為居室。一般陽宅有問題關系一代人，陰宅關系幾代人。

到底能否“改變命運”?

既然已經是“漫談”，俺就不考慮謀篇佈陣與佈局瞭，想到哪說到哪，就跟坐在樹下乘涼聊天一樣，讀者也輕松，我也輕松。

從古至今，許多人皆在尋求改命的秘法，幻想跟操作電視遙控板一樣，手指輕輕一摁就能夠換一個頻道。為此，江湖上便有瞭畫符、念咒之類花樣繁多的“迷藥”，迷得有一部分人神魂顛倒。

可是，八字一樣的人為啥人生不一樣？到底命運能否預測推算？能否改變？

八字一樣的人，猶如同等條件下孕育的一批樹苗，根本的東西一樣，這便是“命”。進入社會後，要經歷同樣的日月時光更替，這便是“運”。不過移栽出去後，環境各異，後天生長的采光條件、土壤環境差別大，長勢也會各有千秋。這便是八字一樣的人，為啥命運差異很大的緣故。

一個八字，有些信息十分明顯，有些信息則很模糊，甚至無法看得出。就好像人身體的病，有些特征明顯，醫生一下就能判斷個十之八九；而有的病，哪怕你什麼高端儀器都用遍，也不容易查出。所以部分明顯信息，可以從四柱中看見，有些看不見的信息，再高明的命學專業人士，也會困惑不解的。

命理師沒有可能是無所不通的神仙，隻能依據經驗攫取主要信息。

打比方說愛情婚姻宮逢刑沖，打比方說女人八字傷官見官、愛情婚姻宮傷官旺，打比方說男命愛情婚姻宮劫財旺、劫財與正財緊貼相克，這幾個就是明顯的愛情婚姻不順信息。打比方說正格中身強行劫比運、身衰行財官運，這幾個就是明顯的財運不好信息。

由此可見，運勢預測雖很有道理，不過 也不是啥都可以看出來、未來什麼都可以預測推算到。求測者與命理師適當互動，經過對你前面的“臨床觀察”，有用且助於準確拿捏你八字的喜忌，對未來預測推算會更準些。

至於命運能否改變（就是能否“改變命運”）的問題，這讓許多人、甚至一些命理師都感到十分迷惑。我覺得，不知命者不能改命，知命者能夠改變命運。

不知命者，會被動地受命運牽制；知命者（瞭解本人的四柱命運者），則某種程度上能夠改變（或者改善）命運。

之前俺在文章中講過老傢一對雙胞胎兄弟的故事。同樣的四柱，在同一步大運，老大去西藏搞工程建設，雖處荒涼之地，但十年發財上千萬。老二去瞭浙江務工，繁華之地，吃喝嫖賭，閱女人無數，十年下來毫無建樹。

我看過他們的四柱，丙日幹，刃格身強，那十年行偏財旺地，本主發財。老大去瞭西方財旺之地，沒有夜夜笙歌的繁華迷惑，專心事業，所以發財瞭；老二去瞭其相對的東方（命理經驗：命主一般有緣去大運方或該大運的對應方），為忌神方，這個財運則顯示的是反面，喜歡玩女人（男命以財為錢財或女人），沒賺到錢。由此可見，方位對人的命數作用與影響很大。

至於風水環境對命數的作用與影響，這個就不用我多說瞭。

還有，行善積德對命數也作用與影響巨大。積德是否真能應驗，這裡不去評說。但行善肯定能夠改變人的心性，心性改變瞭，處理生活之中各式事情的方式方法，就會大不一樣。

還有許多改命的方面，由於俺要去吃晚餐，就不多嘮叨瞭。馬上發表，沒時間校對，中間有錯別字呀什麼的，大傢別學有些沒素質的人揪住一點亂罵，就OK瞭

人通過努力就真的能夠改變本人的命運嗎?

人確實可Yi經過努力改變本人的命運，不過這個過程當然是特別艱苦的，能夠堅持下來的人並不多。