上乾下兑卦是什么卦象眼睛虎尾五行(上乾下兑是吉卦吗)
解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
【原文】 (履)①。履虎尾,不咥人②,亨。
【译文】 (履卦):踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
【注释】 ①履字当重,原经文无,据补。履,卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为兑,兑为泽。上天下泽,尊卑显别,从而以天喻君,以泽喻民,君民有别,这是封建社会礼节的重要展现,也是统治阶级强制人民要履行的社会原则,所以卦名为履。履,《说文》:“足所依也。”即鞋,名词,这里用如动词,意践履。②咥(dié碟),噬,俚语说咬。
【原文】 《彖》曰:履,柔履刚也①。说而应乎乾②,是以“履虎尾,不咥人”。“亨”,刚中正,履帝位而不疚③,光明也。
【译文】 《彖辞》说:履,意为六三之爻居予九二之上,是为柔履刚。兑处乾下,意义是以和悦的态度对待强暴之人,所以卦辞说。“踩着虎尾巴,老虎不咬人”。“亨通”,由于九五之爻居于上卦中位,像其人有刚健中正之德。卦象还显示:上卦为乾,乾为天,九五居乾卦中位,即天位,像君王品德正大,因而身居帝王之位而心安理得,自然光明前途。
【注释】 ①柔履刚也,此以六三爻像、爻位为据。六三阴爻,为柔,处于九二,初九阳爻之上,因此讲柔履刚。②“说而”旬,此以上下卦象为据。下卦为兑,兑义谦逊,喻软弱无势之人;上卦为乾,乾义刚键,喻指强暴有的人。兑处乾下,喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚,《释文》引马某:“疚,病也。”此处当指心病,即愧疚。或说疚,灾害,译文不取。
【原文】 《象》:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,让人民循规蹈矩,安份守纪。
【原文】
初九:素履往①,无咎。
《象》曰:素履之往,独行愿也。
【译文】
初九:以朴素坦白的态度处世,没有灾害。
《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是说能独行其志愿。
【注释】
①素,白色无文采。履,用于名词,犹言行为。素履,行为纯洁。往,进入(社会)。
【原文】
九二:履道坦坦①,幽人贞吉②。
《象》曰:幽人贞吉③,中不自乱也。
【译文】
九二:行道之人,胸怀坦荡;隐居之人,长逢吉兆。
《象辞》说:隐居之人洁身守正,由于他们秉性中正,不被世俗所惑。
【注释】
①履道,履行道义。②幽人,这里指隐居不仕者。③《象辞》释“贞”为正,与经意有别。
【原文】
六三:眇能视,跛能履①,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君②。
《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也③。武人为于大君,志刚
也。
【译文】
六三:瞎了眼睛却要看物,跛了脚却要行走,这是勉为其难,犹如踩着虎尾巴,终将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政,同样是凶险之事。
《象辞》说:瞎了眼睛却要看物,其视力不足以辨物。跛了脚却要行走,其脚力不足以行路。老虎之因此伤人,由于六三阴爻而居于阳位,所处不当。武人纂夺国政,这是僭越犯上,以六三之位而行九五之志,必遭祸殃。
【注释】
①眇(miǎo秒),目盲。能,读为而。《集解》本作而?转折连词,犹却。②大君,国君。武人为子大君,犹吉武人纂政称君。③位不当也,此以六三爻象、爻位为据,六三,阴爻而居阳位(第3爻为阳位)是所处不当。
【原文】
九四:履虎尾,愬愬①,终吉。
《象》曰:愬愬终吉,志行也。
【译文】
九四:踩着虎尾巴,但能遇险知惧,最后仍吉利。
《象辞》说:畏惧警惕,终归于吉,说明虽历挫折,但志愿得行。
【注释】
①愬愬(sù诉),畏惧的模样。
【原文】
九五:夬履①,贞厉。
《象》曰:夬履贞厉,位正当也。
【译文】
九五:行为急躁莽撞;卜其行事有危险之象。
《象辞》说:行为急躁莽撞,卜其行事有危险之象,但九五阳爻居上卦中位,正当其位。因而虽险不凶。
【注释】
①沙少海先生说:夬(guai怪)是快的本字。从夬得声的字,如决等字,大多数含有快速之义。
【原文】
上九:视履①,考祥其旋②。元吉。
《象》曰:元吉在上③,大有庆也。
【注释】 ’ 。
①视。察看,审慎。履,行为。视履,犹言行为申慎。②考祥,古本作考详。郑玄说:“详,周密也,考详,考察周密也。”其,犹而。旋,犹反复。③元吉在上,此以上九之爻位为据。上九居一卦之首,像人身居高位,登高招远,意得志行。
【译文】
上九:行为审慎,遇事周密面反复地考虑,大吉。
《象辞》说:吉星高照,由于上九之爻居全卦之首。征兆其人将有重大喜庆之事。
解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 麻烦详细点
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乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤。代表意思属性太多了,各方面分类,方位,五行,人物,颜色,事物,等等,有形的,无形的,近者取身,远者取物,八卦包罗万象,运用的时刻就看如何取舍了。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
履:履虎尾,不咥die①人,亨。白话:履卦。踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。
解读:履卦是下兑上乾,也就是“天泽履”。《序卦》说:“物畜紧接着有礼,故受之以履。履者,礼也。”“履”之义是鞋子,引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达,在于遭遇最危险的事,断然不会受害。本卦下兑上乾,兑为口,为悦,乾为人;有口而不咬人,反而以悦待人,自然通达了。
彖曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥①人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。白话:《彖传》说:履卦,柔顺者以礼对待刚强者。以和悦去响应强健,所以踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。刚强者居中守正,踏上帝位也没有愧疚,是由于光明坦荡。
解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”。但是,下兑上乾,是下柔上刚,为啥呢说是“柔履刚”?理由是:柔在下,原是恰当的,用其柔顺方式来对待阳刚,也就是依礼行事,那么可以浪迹天涯。九五刚爻,既中且正,又居君位,由于在履卦,因此讲是“履帝位”,没有愧疚可言。又由于主爻是六三(唯一的阴交),六三在互离(九2。六3。九四)中,离为火,为光明,所以称之“光明”。
象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。白话:《象传》说:天在上,泽在下,这便是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意。
解读:履卦下兑上乾,兑为泽,乾为天,所以是上天下泽,这是自然界原本的位序。君子分辨社会上应有的秩序,才可让人各安其位,互相以礼来往,进而安定百姓的心意。
初九:素履,往无咎。象曰:素履之往,独行愿也。白话:初九。按平常的践履方式前往,没有凶灾。《象传》说:按平常的践履方式前往,是由于只想实现自的愿望。
解读:“履”, 卦意在往前走去,而初九阳爻有动力,又位在足(初爻如足),所以依其平素正常方式去践履(实践、履行),就能够“无咎”。“独行愿”是独行其志,而不是为了任何利益。
九二:履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。白话:九二。所走的路平坦宽阔,幽隐的人正固吉祥。《象传》 说:幽隐的人正固吉祥,是由于他守中让自己不乱。
解读:九二居下卦之中,从初九一路走来,道路已经“坦坦”。但是,因为下卦兑为泽,所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥。“中不自乱” , 由于他位居中艾,可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人,与“视不明”有关。九二在下卦兑中,兑为毁折,又在互卦离(九2。六3。九四)中,离为目,合之则为目有毁折,所以处身幽暗。在此则指幽隐之人。
六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥①人,凶。武人为于大君。象曰:眇能视;不足以有明也。跛能履;不足以与行也。咥①人之凶;位不当也。武人为于大君;志刚也。白话:六三。眼有疾还能看,脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸。勇武之人要做大王。《象传》说:眼有疾还能看,但没办法看清楚。脚踱了还能走,但没办法走远路。老虎咬人的凶祸,是由于位置不适当。勇武之人要做大王,是由于心意刚强。
解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中,是眼有疾;又在互卦巽(六3。九4。九五)中,巽为股,是腿受伤。既看不清又走不远,只要一冒险前进(履虎尾),就不吉祸。兑为口,六三等于落入虎口。兑为西方之卦,其象为虎,所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻,因而成为主爻,不过以阴爻居刚位,又是乘刚,所以位不当。它得到五个阳爻上下呼应,自信满满,表现有如勇武之人,又有上九与之正应,所以想“为于大君”。
九四:履虎尾,愬愬,终吉。象曰:愬愬,终吉,志行也。白话:九四。踩在老虎尾巴上,戒慎畏惧,最后吉祥。《象传》说:戒慎畏惧而最后吉祥,是由于心意是要向前走。
解读:九四“履虎尾”而未被咬,是由于已脱离兑卦,中间有了分界。但是,畏惧发抖(愬愬)还是难免。九四下有六三来顺承,本身又刚健能行。在履卦中,它的心意可以实现,所以“终吉”。
九五:夬履,贞厉。象曰:夬jue履贞厉,位正当也。白话:九五。刚决履行,正固有危险。《象传》说:刚决履行而正固有危险,是由于位里居正而得令。
解读:九五居上卦中位,上下二爻皆阳,连相应的九二亦阳,等于手握大权,行动刚决,如此坚持下去会有危险。“夬”亦为卦名(第4十三卦泽天夬)。九五为君位,又处乾卦(阳刚而进取)中爻,可谓“位正当”。程颐说:“居至尊之位,据能专之势,而自任刚决,不复畏慎,虽使得正,亦危道也。”
上九:视履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有庆也。白话:上九。审视走过的路,考察吉凶祸福,如此返回最为吉祥。《象传》说:最为祥瑞的居于上位,这是大有喜庆的事。
解读:履卦到了上九,完成任务,可以回顾过去所践履的,并考核其吉凶。既然有此体验,返回时不再行差踏错,结果“元吉”。上九居上卦乾的最高位,又有六三与之正应,因此讲是“大有庆也”。本卦数次提及虎,虎应与兑卦有关。依后天八卦所示,震在东,离在南,兑在西,坎在北,以此配合古时候天文学的观念,也就是东为苍龙,南为朱雀,西为白虎,北为龟蛇。此说若可信,则涉及虎的六三与九四,以及卦辞本身,就获得了更清楚的说明。
再问: 感谢细心而全面的回答,只是我太愚钝,不理解具体意思。我测的是出国,能不能再明了一些。谢谢您!!!
再答: 先看本卦,履卦本身就代表行路,所以相信你过去一些时日和此刻皆在一步一步老老实实地前进着,不过终于显现了几个问题。仅有一个动爻,以爻辞来断,我们来看九四:履虎尾,愬愬终吉。意思就是说你如今的情形就像跟在一直猛虎后面,猛虎可以推崇你,也可以将你吃掉。第4爻是阴爻,面对第5爻就像一个配合者,不过要是一个人在阴爻抱着阳刚的态度是非常难得的。因此你在办事时候要保持不卑不亢的精神,自然会获得老虎的赞赏。
再看变卦,此卦为游魂,代表特别大的变故,因此你要留意保持你履卦的品性质量。我们细看变卦,讲的是第4爻跟第3爻似乎是九五之尊最有利的两匹马,马在打工时也代表了大臣功臣,因此你面临两难,假如你向九五之尊靠近,那么你就必须与初九断绝,由于一个阴只能配合一个阳。因此你应该好好想想你该摄去哪一个。
希望采纳,谢谢!!!
再问: 能不能不拷贝别人的,有还是没有本人的理解?
再答: 我自己回答反而怕误导你。我多数都去书林网的书林网›群组›易学群组看贴,你可以问题一下,那里的friend是专门研究易学的,比我专业多来玩,也比较准。我能帮你的就如此多了,真心希望你采纳!!!
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 问婚事,因缘
复卦是坤宫第2卦,着重是第1爻开始变化,可以说就是说你在20岁以前会有一段姻缘。致使你第1爻发生变动。复卦也是十二辞卦之首,代表一个新的开始。作为女子,我们原本是应该阴的,不过因为这段缘分你的内心开始开放,你渴望相恋之人了解你,又害怕对方辜负你,不过这都展现在心中,所以其他人不知,你需不需要接受这段姻缘全看你个人。由于你走的不远,所以不难回头。
昨天算了一卦上面是震以下是坤是什么卦?
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下