曰水火木金土此五行五行金生水土生金(五行缺什么最苦命)
曰水火，金木土。此五行，本乎数。
原文句子：曰水火，金木土。此五行，本乎数。
古文翻译：“五行”是指金、木、水、火、土，不源于行星的运数。
俺的理解：“五行”是指金、木、水、火、土，这是我国古代用以指宇宙各式事物的抽像概念，预示万物的基本数量组合。
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《三字经》全文解释
《三字经》全文解释
《三字经》家喻户晓，是中国古代的儿童识字课本，也是我国传统的儿童启蒙读物，在传统教导中，小娃娃们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。下面，我为各位共享《三字经》全文解释，希望能够帮到你！！！
《三字经》全文
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
子不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长时间。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，都有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。剪掉鞭子兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有一次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显爸妈，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
《 三字经 》 全文解释
1。人之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人生下来的时刻都是好的，只是因为成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。
2。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】假如从小不好好教导，善良的本性就会变坏。为了让人不变坏，最要紧的方式方法就是要专心一致地去教导孩子。
3。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的妈妈曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有功名，同时科举成名。
5。养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教导，是爸爸的过错。只是教导，但不严格要求就是做老师的不勤快了。
6。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人假若幼年时期不好好学习，到老的时刻既不懂做人的道理，又无知识，能有啥用呢？
7。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人要是不学习，就不明 白礼仪，不能成才。
8。为人子，方少时。亲师友，习礼仪
【解释】做儿女的，从小就要亲近老师与朋友，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和知识。
9。香九龄，能温席。孝于亲，所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸妈的人都应该实行和效仿的。
10。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是任何人从小时候就应该知道的。
11。首孝悌，次见闻。知某数，识某文
【解释】一个人first of all要学的是孝敬爸妈和兄弟友爱的道理，接着下面是学习看见和学到的知识。并且要晓得根本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
12。一而十，十而百。百而千，千而万
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，紧接着十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13。三才者，天地人。三光者，日月星
【解释】还应该知道一些平时生活常识，如啥是“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。啥是“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。
14。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
【解释】何谓“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，爸妈子女之间相亲相爱，夫妻两口子之间和顺相处。
15。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
【解释】再使俺们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此周而复始，永不停止。
16。曰南北，曰西东。此四方，应乎中
【解释】说到东、南、西、北，这称之为“四方”，是指各个方向的具体位置。这四个方位，务必要有个中间位置位置对应，才能把各个方位定出来。
17。曰水火，木金土。此五行，本乎数
【解释】至于说到“五行”，那么这样就是金、木、水、火、土。这是我国古代用以指宇宙各式事物的抽象概念，是依据1。2。3。4。五这五个数字和组合变化而产生的。
18。十干者，甲至癸。十二支，子至亥
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标记。
19。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权
【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。依据古代人们天圆地方的宇宙观，古代人们不晓得地球是球体，所以古代人们所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。
地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中间位置有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这便是赤道。
20、赤道下，温暖极。我中华，在东北
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炽热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
21。寒燠均，霜露改。右高原，左大海
【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
22。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
23。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名
【解释】咱们国家的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
二十四、曰士农，曰工商。此四民，国之良
【解释】中国是全地球人口最多的国家。知识分子、农民、工人和生意人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
25。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊
【解释】假如所有的人皆能以仁、义、礼、智、信这五种不变的金科玉律做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以任何人都应遵守，不可怠慢疏忽。
26。地所生，有草木。此植物，遍水陆
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这几个属于植物，在陆地上和水里到处皆有。
27。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这几个动物有的可以在天空中飞，有的可以在陆地上走，有的可以在水里游。
28。稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【解释】人类生活之中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这几个是我们平时生活的重要食品。
29。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这几个动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类平时生活的必需品。
30、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【解释】兴高称之为喜，生气称之为哀，害怕称之为惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很迷恋称之为欲，合起来叫七情。这是人天生就有的七种感情。
31。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代守旧的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
32。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在我们平常时候所吃的粮食中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
33。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
34。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【解释】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
35。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运筹使用必须和谐，听起来才能让人舒畅。
36。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生爸爸，爸爸生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
37。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
【解释】由本人的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表了人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
38。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
【解释】爸爸与儿子之间要注重互相的恩情，夫妻两口子之间的情感要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
39。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
【解释】年长的和年幼的交往须留意长幼尊卑的次序；朋友相处应该相互讲信用。假如君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
40、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
41。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
42。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古时候读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺至今已经无人能同时具备了。
43。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
【解释】在六艺中，只有书法此刻还是任何人都推崇的。当一个人认识字以后，就能够去研究《说文解字》，这么做对于研究高深的学问是有用处的。
44。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
【解释】咱们国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这务必要认清楚，不可搞混乱了。
45。若广学，惧其繁。但略说，能知原。
【解释】如果你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大致研究，还是能知晓到很多根本的道理。
46。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
【解释】凡是教育刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释清楚明白，并且使学童读书时明 白断句。
47。为学者，必有初。小学终，至四书。
【解释】作为一个学者，求学的。初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
48。论语者，二十篇。群弟子，记善言。
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记录载入的有关孔子言论是一部书。
曰春夏曰秋冬的《三字经》是什么?
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
第1句讲循环，四季更替。
第2句讲视角，不同于西方辩证（对错存在一身，置身事外的视角），站在本人的视角看世界。先有自己再有家，有家才有国，有国才有世界。站稳脚跟再分辨东南西北，党同伐异那是天经地义，顺我者昌逆我者亡。
第3句讲的数还是指分类，这里做动词划分。互相推动叫相生，互相反对叫相克，相克相生叫矛盾论。五行源于这种（相克相生）看待事情的方式方法。
第4句讲算数，十进制，十二进制。《九章算术》厉害，古时候人平均算数水平渣，大部分数不算数，弄出六十进制，宁肯进制死活不进位。
作品作用与影响
《三字经》是我国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古时候儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，令人称快、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起。
全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，念起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此乃蒙学第1书。
《三字经》在古时候被叫作“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
曰水火，木金土。此五行，本乎数
我们说：水火木金土。这五样物质，本源在于那些化学元素。
“本乎数”中的“本”是动词，是“奠定基础”之义；“乎”是介词，等同于“于”，理解为“在”；“数”特指‘一二三四五’这五个基本数字：此句话之义是：“五行金木水火土这个从宇宙中抽象出来的事物的五类属性，是建立在‘一二三四五’这五个根本的数字的基础上的，它们就是由最简单容易的元素经过组合变化而形成的。”
金木水火土五行查询表大全 金木水火土相克相生
固然五行听起来十分的简单，就是金木水火土。不过这其中涵盖很多的哲学内容，很少有人能够参透里面的奥妙秘诀。而且是金木水火土相克相生，它们的存在制约了万物平衡，我们愉快的活法。假如我们对这一方面不了解的话，不妨来看下金木水火土五行查询表大全，供大家学习借鉴参考!
金木水火土五行查询表大全
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿生金。
五行相生含义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。土生金——由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金木水火土相克相生
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
金木水火土命查询表大全
五行为一个人易学中非常重要的元素之一，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于金木水火土命查询表皆有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧吧。
金木水火土五行查询表
甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，
2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，
2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）
五行的源头
五行之说最早出自《尚书·洪范》，具体是指水、火、木、金、土这五种构成天地万物的基本要素，是对自然万物的一种抽象概括。《尚书·洪范》还指出了五行的特征及其所相应的五味:“水曰润下，火曰炎上，
木日曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼墙作甘。”
五行相生含义：
金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
木生火——是由于木性温暖，
火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土——是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。 土生金——由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。