谦卦吉凶详断(爱情婚姻夫妻)
谦卦的奥义(一)
谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉凶参杂。这是为啥呢?
谦卦的卦辞很简单:谦,亨,君子有终。
但这简单容易的几个字却有富饶的内涵。
谦卦的像一般被理解为山在地中,或山在地下,由于坤为地,艮为山。不过这样解释好多人会感觉隔膜,想不出山在地下啥样。其实也就是说,更形象的理解或许应该是山在海中(海在地平线下)。谦卦中有互卦坎,可代表海水,下面有艮,是山,想想马里亚纳海沟深度为11034米,假如把海沟沟底看成是地面,那么这样就可以说有一万多米高的山埋在海里。这么高的山比喜玛拉雅山还高,不过地上的人类却完全看不见,这正如一个修养高深的人,他有非凡的智力德能,却和光同尘,不显山不露水,不彰显自己。这种人,当然会有善终。里边的道理不难体会。
谦卦的卦象上坤,下艮,互坎,震。以世间法讲,坤代表母,艮代表少子,坤在上,艮在下,令人想到小孩跟着妈妈,听从妈妈教育;还可想象一个儿子背着年迈、行动不便妈妈,照顾她。谦卦中的唯一阳爻,九三,可看成是一家之主,可看成是爸爸之象;震、坎、艮为兄弟仨,共用一阳爻,可预示兄弟同气,同心,皆在爸妈亲堂前承欢,尽孝。也令人想到“爸妈俱存,兄弟无恙”的家庭图景,这是幸福美满的代表象征。这种“孝”的意象可谓是谦卦中的又一层含义。另外,艮在下,坎,震在上,如小弟弟跟随着两个哥哥,哥哥又照护着着弟弟,这又是悌道的预示。儒家说“孝悌为人之本”,其吉祥可以想见。这是对“亨,君子有终”的再一层理解。
坤卦与互卦坎,还构成师卦,艮可代表学子,这又是一个学生向老师虚心请教的形象,令人想到孔子对好学这种品质的高度赞叹。孔子说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”意思说:“就是在只有十户人家的小地方,肯定有像我这样又忠心又守信的人,只是赶不上我这样好学罢了。”
从以上几点,我们好像已经可以理解《谦》卦为啥六爻皆吉了。
不过俺们知道,世间法的解读只能揭示周易的部分含义,还远不足以窥见周易的基蕴。周易的本质在内圣之道。
从内圣的角度看,《谦卦》的卦辞又当怎样理解呢?
我们再看卦象:卦中一阳,可代表乾阳自性,刚健不息的先天能量,太一,你也可叫它太乙;互卦震为龙;坎为水,为耳;艮为山、也为土,为止、为手,为终;《说卦》谓:“艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也”;坤为顺,为地,为土,为牝马,即母马,它代表纯净无染的心,厚德载物的德行,谦之寓意尽在其中,此心禅宗谓之“本心”,“本真心”,儒家谓之“至善”。
从以上意象可以想到儒家的“止于至善”,禅宗的“守本真心”,道家的“抱一守中”,神话传说中的龙宫探宝;想到丹经中的“四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬”等等,亦可想到老子说的“天得一以清,地得一以宁”……修道的要素与要诀,可以说在此已经具备。由此对“谦,亨,君子有终”的卦辞意义也就不难领会了。“亨”代表阴阳两仪美满的会合,“有终”象征着行人到此地步已走上正道,不会退堕,打比方说大乘佛法所谓之不退菩萨,如此的修行终就会有良好的结果。
象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
地中有山,这是对谦卦卦象的一个表面化的概括,由于是《象》辞,因此都会先说卦象。“君子以裒(pou)多益寡,称物平施”,基本意思是君子观这个卦象,好象平衡天平一样,(中间一阳,如天平的中心点)要减取多余的一边,增益缺少的一边,努力达到两端的平衡。
从灵性意义上讲,是在指示行人,在禅修当中,须留意定慧等特,刚柔相济,阴阳平衡。这与佛陀用弹琴调弦要使松紧适宜来开示弟子,是同样的精神。佛法中对信、精进、念、定、慧五根五力的运筹使用,也是强调平衡为要。
(未完待续)
附:谦卦六吟
一
亲在高堂,兄弟俱存
入孝出悌,本立道生
二
十室之邑,必有忠信
好学尊师,夫子是珍
三
不忘记初心,方得始终
五祖明示,曰守本真
四
山顶单独,海底潜行
谦谦君子,有志竟成
五
止于至善,心无点尘
从其大致,终为大人
六
天得一清,地得一宁
侯王得一,为天下正。
谦卦爱情婚姻 举案齐眉 相敬如宾使人羡
谦卦代表了谦虚与忍让。在相恋之人相处的过程中,需要多为对方考虑,不能以自我为中心。恋爱和爱情婚姻生活都会有些美好,二个人相互恩爱、相敬如宾,是使人们羡慕的对象。
【谦卦爱情婚姻解卦】
地山谦卦的外卦为坤,代表地;内卦为艮,代表山。再大的山在大地上也显得渺小,山隐藏于大地之中,意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦,它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说,谦虚之人才可以渡过大河,平安到达对岸。本卦在婚姻方面的启示
恋爱或爱情婚姻是二个人的事,在相处过程中,凡事不必以自我为中心,任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让,出嫁后相敬如宾,就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。
【谦卦占恋情】
你们的恋情是美满的,由于你们的心中相互为对方留出了足够的空间。在相处过程中,固然对方偶尔做一些让你不太乐意的事,不过假使你尽最大力量去理解,你会发现这几个小事其实也就是说真的没啥。
【谦卦占爱情婚姻】
爱情婚姻运势与运气
吉。应该祝贺你找到了一个贴心的好情侣,也要祝贺对方获得了你这个贴心好情侣。你们不仅获得了美好的爱情婚姻,而且会用本人的爱心建造本人的私人小空间。
有变爻时的吉凶推断
初六爻变:吉。婚事易成。谦虚是一种美德,你们都业已具备了这种美德,所以你们的爱情婚姻状况是吉利的。
六二爻变:吉。婚事易成。你们谦虚的美德获得了众人的好评,在大家的一致拥护下,爱情婚姻自然非常吉利。
九三爻变:吉。婚事易成。你们不仅具有谦虚的美德,而且任劳任怨,顽强上进,所以一切变得更加吉利。
六四爻变:吉。婚事易成。本爻提醒你们,发扬光大谦虚的美德,没有啥不吉利的。
六五爻变:平。婚事可成。固然你们并不富有,不过你们的道德十分高尚,所以做啥事情都十分顺利。
上六爻变:平。婚事可成。你们固然具有谦虚之美称,不过在其他方面做得不一定到位,这是不够的。所以应该全面严格要求自己,以求各个方面都吉利。
【谦卦占生育】
生男孩,孩子会具有谦虚平易的美德。
【谦卦决策建议】
关于谦卦的决策和提示,俺们是可以参考一下梁鸿和孟光的故事。汉朝梁鸿和老婆孟光在吴地隐居,白天梁鸿出去做事,辛苦一天后才回到家里。每次到了吃饭的时刻,孟光就为梁鸿端上已经做好的饭菜。
孟光十分尊重梁鸿,在端饭菜时从不抬头直视他,而是将饭菜举到与眉毛相平的地方,低着头给梁鸿。邻居们知道这档子事之后,认为他们都是有情有义的人,将来必成大事,于是处处帮助他们。
后来梁鸿成了一名大学问家。这便是历史上着名的“齐眉举案”的故事,梁鸿和孟光成为古时候恩爱夫妻的典范这个故事反映的是封建时代的夫妻之道,我们必须对它加以改造。不仅老婆要尊重老公,而且老公也要尊重老婆。夫妻相互尊重、相敬如宾,塑造一个温暧的家庭环境。
谦卦测胎孕!孩子会具有谦虚的美德
谦卦测胎孕
谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地中有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。
配合施主今日行房情况大致可推断为怀胎的可能性大。
【地山谦卦占生育】
生男孩,孩子会具有谦虚平易的美德。
关于谦卦的决策和提示,俺们是可以参考一下梁鸿和孟光的故事。汉朝梁鸿和老婆孟光在吴地隐居,白天梁鸿出去做事,辛苦一天后才回到家里。每次到了吃饭的时刻,孟光就为梁鸿端上已经做好的饭菜。孟光十分尊重梁鸿,在端饭菜时从不抬头直视他,而是将饭菜举到与眉毛相平的地方,低着头给梁鸿。邻居们知道这档子事之后,认为他们都是有情有义的人,将来必成大事,于是处处帮助他们。后来梁鸿成了一名大学问家。这便是历史上着名的“齐眉举案”的故事,梁鸿和孟光成为古时候恩爱夫妻的典范。
这个故事反映的是封建时代的夫妻之道,我们必须对它加以改造。不仅老婆要尊重爻夫,而月‘爻夫也要尊重老婆。夫妻相互尊重、相敬如宾,塑造一个温暖的家庭环境。
谦:预示谦虚不出风头之意。主吉中带小凶。谦卦显示除了谦虚不与人争之外,还有一个特别重要的意义,就是被「压抑」!!!在目前到处都充满竞争角逐的时代里,彼此竞争角逐、排斥,是很正常的一种现象,因 此,谦卦就是告知你,固然一时被压制了,不过忍辱负重,很快就会再意气风发。因此不要气馁、灰心。另外,也显示,事事不可强出头,目前局势下,忍让不意气用事,才可得吉象。
解释:要谦虚才可得到助力。
特性:待人谦恭,随和,交游广泛,喜休闲活动,注重和重视生活安排及财物的规划,并不断追求新知。
运势与运气:吉利平安,欣欣向荣之象,谦者前途大利,骄者横行招败。故以君子谦德,纵涉大川而无险也,卦利君子。正是谦受益满招损也。
家运:幸福之吉运。
疾病:防旧病发,腹部或背部之疾,但仍属吉象。
胎孕:生男儿无灾。生女儿亦无灾。
子女:子女多温顺,事亲孝,可贺也。
周转:诚实谦恭,可成也。
买卖:终成,有是非。获薄利,益也。
等人:准时到达。
寻人:未见,待一些时日自回。
失物:难以发现,有失窃的可能。
外出:顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽略安全。
考试:金榜题名。
诉讼:宜速和解,拖延不利。
求事:吉利,可成。
改行:可行。
开业:开业者吉利,但诸事勿太急,以谦则受益。
《易经》第十五卦 谦卦启示:满招损,谦受益
《易经》第十五卦 谦卦 地山谦 坤上艮下
《谦》:亨。君子有终。
卦辞意思是:谦虚可以使百事顺利,但谦虚并不是人人皆能坚持下去的,只有君子才能够用心坚持到底。
谦卦卦辞人生启示:满招损,谦受益
谦卦位于大有卦之后,《序卦》之中这样解释道:“有大者不可以盈,故受之以谦。”在大有卦之后,要能谦逊。做到谦逊退让,何处不能通达?
周易的六十四卦中偏偏谦卦的六爻的爻辞都是吉,其他别的卦里,皆有吉、有凶。此卦之义是做人学谦、学敬,那么所有的都是如意吉祥的。谦卦属于中中卦,《象》中这样来断此卦:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
地山谦卦从卦象上剖析,上卦为坤为地,下卦为艮为山,山在地中便是谦卦的卦象。地山谦卦,是由艮和坤相叠而成,上卦为坤为地为顺从之意,还有朴实之义,下卦为艮为山,艮为高耸,为笃实之意。亦即谦让不与奸人相争,叫我们处世要谦恭。艮为山,山是大地上的高凸之物。坤为地,和山相比,较为平坦。艮为内卦,坤为外卦,这预示固然内满如山,积累得很厚实,不过外表却和平地一样,别人看不出来。这说明虽满却不以满自居,喻意着“谦逊”、“谦虚”。
山原本是高于大地的,但因为谦逊,它甘干埋于地中。按如今的话来说便是“不显山,不露水”。我们观察大山就会发现,再高的山,其实也就是说它的多数也是埋于地中的。因 此,做人就要像山一样,要比所看见的高很多,可是由于谦逊,把很大一部分埋入地中,隐藏了起来。做人也要这样
谦卦之中,蕴含两层含义,一是指谦虚,为人处世不狂傲,平易近人。
另外一层是忍让,不与别人针锋相对,忍让容人。居功而不自夸,老祖宗后己。
下,把本该属于本人的位置让给了广博的地,展现了一种忍让的精神。
谦卦是告知人们,具有忍让之德的君子,可畅行天下而无往不利。这正如天在上,其阳气下降,能普济万物带来光明。地在下,其阴气上行与阳气交合,相得益彰。地位高贵的人,如能用忍让之德,他的道德会更显光辉;地位卑下之人,如能用忍让之德,其行为必不会逾越礼制作方法度。具有谦德的君子一定会有好的结局。
谦卦启示忍让与自律的美德,占得此卦的人,务必要明 白谦虚。
一个缺乏谦德自命不凡过于狂妄之人,是非常难与人和谐相处的,也没有可能在事业方面有所作为。在生活实践中,人类的智力在于避开走极端,平和和忍让是一个人成功的前提条件。当一个成功者保持谦虚,将会有持续成功的状态,甚至会得到更大的成功。不太谦虚之人,应该学习谦虚的美德。目前,不要轻举妄动,应该隐藏本人的才能,不要争强好胜,以谦虚的态度去对待别人,运气就会转好了。
既济卦,泰卦,谦卦,哪个卦是最吉利的?
结合实际啊
周易卦象谦卦详细解读 谦卦有什么含义
何谓谦卦?
易经十5。谦卦,谦,卦名。本卦是异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮,艮为山;外卦为坤,坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。它的卦象是地山谦,上面是地、以下是山。山原本是高出地面的,但此刻却居在地面以下了,这便是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻,九三爻居在三条阴爻之下,也预示谦虚。
谦是谦虚,不自满,有德而不自居,有功而不自诩,包容大度,虚怀若谷。《序卦传》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件,有亨通之道,是君子所应终身奉行的美德。实话实说,这种谦虚不但是局限于人事层面的美德,而是通贯天地人三才之道,展现了自然造化的客观规律,具有普遍的哲学意义,应该提升到宇宙论的层面来加深理解。
就天道来讲,其运行的轨迹是“下济而光明”,“亏盈而益谦”,虽高而不自以为高,必下行与地相交以显现其光明,虽盈而不自以为盈,必亏损盈满以补益不足,这便是由谦而亨。就隧道来讲,其好气“卑而上行”,虽处卑下而上行以与天气相交,其地势那么是“变盈而流谦”,高岸为谷,江河东注,也一样是由谦而亨。
就自然造化的客观规律来讲,不外乎阴阳二气的往来屈伸,“鬼”是气之往,往者归也,“神”是气之来,来者伸也,因而有往必有来,有屈必有伸,为了促使这种运动得以有序地进行,保持生态的平衡,因此也表现为损有余以奉不足,“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德,是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示,明 白满招损、谦受益的道理,憎恶盈满,爱好谦虚,“恶盈而好谦”。
由此看来,“谦,尊而光,卑而不可逾”,尊者有谦有更光明盛大,卑者有谦也内在地包含着崇高的人格,不可逾越,因此这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。
谦卦卦辞是:
谦:亨,君子有终。谦卦艮下坤上,艮象征山、止,坤象征地、顺,内心知道抑制,外表柔顺,这便是谦虚的态度。地中有山,山体高大,但在地下,高能下,下谦之象。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,老祖宗后己,所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞之寓意是:
由于如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦爻辞之寓意是什么
谦卦爻辞是:初六:谦谦君子,用涉大川,吉。六二:鸣谦,贞吉。九三:劳谦,君子有终吉。六四:无不利,妫谦。六五:不富用其邻,利用侵伐,无不利。上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
谦卦爻辞之寓意是:“初六”柔处谦之下,谦而又谦,凭着这种谦虚的美德,克服艰险,是会吉利的。“六二”中正,谦虚美名远扬,守持中正之道,必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻,但位不居中,只有始终勤劳谦虚,才获吉祥。
谦卦爻辞之寓意是:“六四”柔顺得正,对上对下均可以发挥谦虚的美德,因此无所不利。“六五”本卦卦主,柔中,居尊位,象征以德服人,本身并不富有,却由于谦虚,得到邻居们的爱戴,这样谦虚的统治者,只有在不得已的时刻才使用武力,亦无所不利。“上六”处谦之极,谦虚美名远近有闻,能够起到好作用的兴兵征战。但上六阴柔无位,无力讨伐他国,只可以在本人的领土内,征讨那些骄横的诸侯叛逆。