易经24卦白话全解(算命命理改运)

易经第2十四卦地雷复

易经第2十四卦地雷复，坤上震下。

  剥极而复，这是复兴的迹象。复卦强调自我修复的能力，五阴压一阳，而这一阳正所谓复兴的关键，抓住时机等待恢复。反复其道，七日来复。利有攸往。七这样一个数字是一个神奇的数字，六六大顺逢七大变，七日正所谓重新开始的时刻，是正式发生变动回复，回环往复都是需要一个周期轮回。正如二十一世纪也是七的倍数大变革的时刻。

  初九爻，是该卦的希望所在，不远复，无祉悔，元吉。刚一开始还没有走多远及时回复，抓住时机可以防止更大的祸患，防止出现悔恨。初九当位有应，上面六四有牵引力，它是有上升趋势的。六二爻，作为基层管理人员，休复，吉。当位居中让它会找到合理的理由借口帮助初九，没有有应上面的阴，所以它会就近帮扶初九。基层治理的六二会配合委屈自己。六三爻，频复厉无咎。不当位，不会自己找合理的途径帮助初九，故有些不情愿显得愁眉苦脸，不过也没有有应没有牵引力，阴居阳位，既然六二这样，六三只能跟从，有些不情愿不过 也没有凶。六四爻跟初九爻当位有应，有心理感应会继续中行独复，回复正道。六五爻处于一种观望无能的领路人状态，它的具体位置太高，只可以看着底下的人一点点回复矫正，自己也没有啥主意，自然而然，固然不当位不过 也不有应不会阻碍复兴过程。上六爻出现问题，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。用其国君凶。至于十年不克征。寓意讲的是过度贪恋复兴，反而适得其反，这一时刻已经回复很久了，人也有必要休息不能一直工作，当位不有应，不过不能过度复兴，这一时刻兴兵作战必有大败，治理政务亦会有危险，国家长期不能改变状况，使民以时，该休息就要休息，不能一味让恢复的人干工程，太心急反而适得其反，这一时刻假如是阳爻也许会不当位略微阻挡恢复过程不过应该顺应道，逐步慢慢来不能心急恢复，不能全盘恢复。

  这一卦着重是说在国家或者企业的恢复和振兴过程中，仅有一股力量在底部，雷在土中种子掉到地上，埋在土中正在发芽，要抵制诱惑把握恢复之机，要珍惜唯一的阳，不过也不要过分追求恢复过程，该休息要休息。

《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义

地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，因此讲坤上震下。

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剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。

剥，就是剥落之义，万物不可以终久的剥落，剥落至极上，则必定返下而生，所以接着是复卦

循环往复 循环再生

二十四、复卦 地雷复

《复》（下雷上地）  第2十四

雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；

修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；

‍敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃。

【原文】 复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一月之卦，此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返，则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长，生机畅旺，不受侵害，初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，毫无咎害。

复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下，五阴在上，有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷，春回大地，生机更发的情状。

初九居下履正，不远而复，无灾无悔；

六二居中位正，比附初阳，有亲仁自益之美；

六三失正无应，乘承皆阴，但蹙眉求复，终究是无咎害；

六四当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善，无所悔恨；

上六穷极于上，无应于下，迷不知返，终至于灾。

由卦形来看，就能够了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就顺其自然的上升；因此讲，出入没有妨碍，志同道合的friend来，也没有凶灾。

再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦，一步步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，因此讲：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。也就是，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的金科玉律，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，故有利于积极行动。

复卦是特别有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表阴历的十一月，在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始。”

复卦的阳气是从阴气最为繁盛的时候开始的。为啥是“七日来复”？由于阳气开始向上升，从姤卦开始到复卦，刚好经过了七个卦（姤、遁、否、观、剥、坤、复）。还有如此的一种讲法，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子，是一个开始的日子。

‍《复》卦谈的是回复，事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “用其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出此刻远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。

《易经》第2十四卦 复卦启示 :孕育，寓动于顺

《易经》第2十四卦 复卦 地雷复 坤上震下

《复卦卦辞》亨。出入无疾，朋来无咎。

《复卦爻辞释读解义》

本卦之义是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有凶灾危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。

《复卦》人生启示：寓动于顺。

复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直向前走而不返回的，事物皆有一个轮回往复、循环往复的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接着下面便开始一阳复生。所以剥卦的以下是复卦。

从卦象上剖析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。总之此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。

复卦，是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，自然而然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，象征着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第1爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方式方法与哲理，并劝诫人们：发现错误就是抓紧复归正道，如此才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。

复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始显现了。古代人们云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古代人们效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。

复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望包含其中，

所以占得此卦者，固然有施展报负的希望，不过目前来看只能做好准备，固然春天即将到来，不过目前还是孕育阶段。

复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不可以发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古时候的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行，这是为迎接新的农忙的到来。占得此卦者，也须留意到这一点，停止其他活动，尽心尽力地做好准备。要相信，时机很快即将来临了，要能预见到转折的到来并在合适的时刻采取适当的措施，这样，便可以在机会到来时充沛地重新开始创造性的工作。过了冬至，转阴为阳，创造性的力量再次成为主导，就此又开始了一个播种与耕作的时期。

在求名方面，时机将要成熟，但目前不要急着求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，一定要抓住，必将转运。

解读易经(第2十四卦)——复卦

24、复卦

复卦是易经中的第2十四卦，本卦为异卦相叠（震下坤上）。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。

复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，展现了剥极必复的自然规律。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，由上返下，称为“刚反”，亦称做一阳来复，成为复卦。

复卦之 *** 震为动，上体坤为顺，震一阳动而进，坤群阴顺而退，“动而以顺行”，其发展的远景是亨通的。不过，因为一阳初生，稚嫩微弱，进展到壮大强大有一个长期而艰难的过程，所以不必操之过急，拔苗助长，应该自然而然，“出入无疾”。“疾”是急速之义，“出入”是生长之义，阳复生于内谓之入，上进于外谓之出。既然阳长阴消的势头业已形成，同类的友朋前来亲附为期不远，指日可待，所以应该抱有乐观的信念，“朋来无咎”，不会感到孤独，断然不会有啥咎害。

从天道执行的自然规律看，阴阳两类的讯息盈虚是一个回圈反复、循环往复的过程，阴极则阳生，阳极则阴生，叫作“天行”，“反复其道，七日来复”就是这个回圈过程的周期。关于“七日来复”，是一个大体的约数，总之义是说这个过程的各个阶段不可躐等超越，必须循序渐进，未到这个过程进展到尽头之时，阴阳之间互相转化是没有可能发生的。

打比方说剥卦的总体形势是阴长而阳消，只有当阴长之势经历了五个阶段进展到上极，才会向反面转化。复卦由剥卦转化而来，其在下之一阴虽然稚嫩微弱，却是新生的力量，展现了“刚长”的强劲势头，包含着蓬勃的生机活力，其发展的前途无可 *** ，“利有攸往”。通过复卦，可以见出“天地之心”，因此讲“复，其见天地之心乎”！！！所说“天地之心”，其外延指的是以天地为匡廓的整个世界，其内涵指的是这个地球化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外则为有形可见的大化流行的过程，亦即造化的本身。

《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业_百度知 。。。

算命，姓名学和星座充其量只可以算是一种统计学，不可尽信！！！历史上你看有几位算命学者的家中有出过伟大的人的吗？为啥没有呢？答案显然已是呼之欲出了！！！

万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且大多都是胡说八道！！！），就怕往后的日子里往往杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！！！

欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是!

按照佛家因果理论，你前世修得什么，你这一生就得什么果报，在你眼前就已经看见，不必再算命也已知道！！！如此说来，人的人生的命数会随着后天的努力不断改变，只要这一生多作善业，广种福田，顺其自然的会生出一股匪夷所思的神奇力量改造你的这一生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！！！

相逐心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，小小肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，因此讲心好的人，即使是生了坏命也不用害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！！！假如你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会清楚明白俺的意思了！！！！！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书蕴含无限哲理，有教人怎样趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世这一生的命数，不信都难！！！）

还有我想说的是，名符其实的大师常常收费极高，他们不会在这儿为你免费算命的。此刻世上的所谓“大师”大部分是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气怎样不好，紧接着借机跟你改运，以达到敛财的意图！！！所以佛家的论理经常说“未来之心不可得”，就是叫大家对未来不要做无谓的猜测，反而是要努力把握当下，才是最要紧的！！！

不管佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心其实就是空，也因为空，才能生起丰富万象，透过善业的作用与影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！！！这股伟大的心灵力量，连大道你皆可以从中觅得，更不必说是小道的世间财富？只要今天你肯接受俺的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！！！

假使你能开悟，你就可以跳脱出命理的束缚，后天的命数就绝对可以改造！！！你打开本人的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！！！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！！！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这几个成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最要紧的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他之名字有关系吗？我相信假如他有相信命理的话，他不会成功！！！何以故？须知要在世间有大成就的人，务 必要先舍去无数妄想杂念，紧接着才能专心一志的干大事业。要是一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在本人的一生中寻求冲破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！！！（这便是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人的一生之中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，皆能变好！！！）

人生就是一个道场，有快乐，亦有悲伤！！！在人生最苦难的时刻，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把本人的未来交给经常提到的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时候，比较容易让那一部分心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！！！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来破解眼跟前的危机危难，要把烦恼化为菩提才是正道！！！

忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，不过只希望你能清楚明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！！！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！！！）

现今科技发达，其实也就是说要晓得本人的流年运程或是改名是特别轻而易举的，你一旦在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各种各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！！！不过这种公式化的答案，能否真真正正为俺们解惑，悟出人生的真相呢？这的的确确是一个令人值得慎重考虑的问题！！！

大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！！！假如能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈此刻你面前，得大智慧！！！大自在！！！大解脱！！！因此就算生了坏命，也会逐渐变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！！！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来似乎很神秘，不过一切的，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的用上了“神”的概念！！！不过不管怎样，还是要相信者才能得救！！！

若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！！！

本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，假如我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽视此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！！！

末了，真诚祝福你永久幸福快乐！！！

随缘共享，浅层漫谈周易中的谦卦 ：

谦卦

易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，非常难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上吉星高照。谦卦有什么含义呢？

"谦"是易经中第十五卦，我们现在的人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，以下是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下，这便是谦卦。那是君子要效法的精神，把多余的减少，以增益缺少的，以达到平衡的作用。这个卦相当形象化，山本应高于地，但卦象却是山在地之下，虽自损高以就低下，事实上却是高贵！！！因 此，谦虚，是君子之德。

谦卦提倡谦逊，而且相信只要谦逊就能得吉利，什至于究竟能够感天动地，获得上天赐福！！！能够真真正正谦虚的人，总是虚怀若谷，知道自己内心的不足，于是才会有更加的多的空间来装载新的知识和经验，由此可见出古代人们的高深智慧！！！

打比方说说我们见到一个人，固然穷途潦倒，不过只要身上有谦虚的光芒，那么这样就显示他有很大的成功潜能，只要耐得过寒冬，肯定有飞龙在天的机会 ！！！

因此讲易经一书，除了教人趋吉避凶，还隐含了至高无上的改运心法，只是现今之人妄想太多，不能悟透天机，偏向小道寻求改运之法，真是叫人摇头叹息！！！

补充：

我觉得你的未来是靠你本人怎样去创造，而不是取决于命理五行，切记别本末倒置，作用与影响了本人的前途！！！再说一个人对自己命运的好赖，也不需要预早就已经知道，由于好的围棋，要一点一点的下，美的风景，要慢慢欣赏！！！假如人生的答案可以预知，那么这样就像看一本小说先看大结局一样，是多么的大煞风景啊！！！

《易经》第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 求解学业和事业 请大师。。。

这个卦，变爻在初九

初九之义大约是说，法律法规的存在，能是你悔过，不再犯错，所以无咎

初九在整个卦的底端，以为着事物的开端，后有山重水复，象征着前路艰难，

但初九阳爻占阳位，位置得当，而且体克用，所以并没大碍

事业：要遵守法律法规，做某一件事情 要刚直不阿，如此才能渡过难关

学业：固然会比较艰苦，不过只要有坚强的意志，绝对会有所作为