鲁洪生周易讲得好吗周易太阳风水(学易经有一条忌讳和避讳)

听鲁洪生讲《周易智慧》

最近，在国家图书馆的公开课里面听到鲁洪生讲的《周易智慧》，只有短短的两个钟头，却深入浅出地讲述了《周易》智慧的精髓，很容易懂。主要论述以下四部分内容：1。《周易》的发生与内在逻辑结构；2。天道；3。由天道推导出人道；4。《周易》的理想社会。讲座对于我这种《周易》的菜鸟科普能力很强。为了理清讲座的脉络，我做了以下笔记，比较粗犷，紧供记忆参考。

first of all提到《周易》究竟是本怎样的书。《周易》是中国文化之首，既是算卦书，也可谓是哲学书，也可以归纳为书。的曾仕强对它的评价是最高的，说它是一本探索宇宙奥妙秘诀的书。其实也就是说它的根本是一本算卦书，理论基础是天人合一，天人合一也是它的终极目标，不过象数中包含义理，因此讲它是本哲学书。同时它通过天道来阐述概念，因而又能够说是一本书。曾仕强对它的评价也可以理解为通过探索宇宙奥妙秘诀来探索人生奥妙秘诀，揭示人的安身立命之本。

要名符其实的读明白一本书，first of all要了解这本书的作者修书的意图是什么？是跟谁对话的。《论语》中常有“子曰”，其实也就是说它对话的对象是君王，搞明白了立场，对一些对话就不难理解了。《周易》也是“为君子谋而不为小人谋也”。

关于《周易》的发生，有道：“作易者，其有忧患乎。”它源于人与自己一身、人与社会、人与自然的三重忧患。《周易》提供的解决途径是以德除患。通过向天学习、道德修养、道德实践三个途径来实现，它所用的方式方法是推理的方式方法，而推天道以明人事。

说它是中国文化之首，由于后人很多著作都采纳了《周易》的思想，诸如《大学》中的“八德”：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这便是推天理、明人事的几个阶段。还有东汉董仲舒的“天人一物”、朱熹的“天人一体”思想都和《周易》密切相关。由《周易》派生了四种人生观：

1、道家：知其不可奈何而安之若命，忧患始于个人意识，应降低欲望。

2、儒家：是阴阳中阳的放大。拥有积极进取的一生观“知其不可为，而为之。”

3、佛家：普度众生，境界更高。

4、现实、世俗的一生观：“有花堪折直须折花，莫待无花空折枝。”

个人认为四种人生观应综合运用，《周易》智慧的哲学没有固定的标准和定义的，讲究灵活、顺势而为。平时生活中要善于去发现美，活在当下，“过往不恋”。遇见机会时应“争其必然”，明显的劣势时应“自然而然”、“安之若命”。不管何时都应心存善念，感恩心是好运气的核心，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧”。任何一件事决定好了后，重点是心态要平衡，不要患得患失，欲望该做减法的就去繁就简。

对于天道的建立，鲁洪生老师汇总了六点精髓：

一是天人合一。人的道德规范要遵循天地的运作规律。

二是太极两仪的本体论。《易转》将太极作为世界的本源。《易》由两极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。

三是阴阳统一对立的辩证关系。

四是万物交感推进事物的发展变化作用。这世界有阴阳两极，只有阴阳交感，天地交感才会深深不息，天地不交则闭塞。

五是发展才有前途。“日新之谓盛德，生生之谓易”。

六是循环往复，物极必反是事物发展的规律。周易的“易”，一是变化，二是不变的规律。春夏秋冬天地往复变化是事物的本来面貌和最终发展规律，“无平不陂，无往不复”。

《周易》这几个精髓用马列主义哲学的看法来概括，就是：世界是物质的，物质是运动的，运动是变化的，变化是有规律的。。

明人事，着重是由天的运作规律，也推理出了人类的道德规范。如子曰：“《易》其至埃乎！！！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。打比方说从“无往不复”，推导出人道的“穷则变，变则通，通则久”。又如见机而作，防微杜渐，悟出人道的精微之处不是亡羊补牢，而是见机而行。“履霜花坚冰至”推理出一叶知秋的变化。又如“亢龙有悔，盈不可久也。”，对于超出自己能力的事情，不可长时间也。

《周易》的智力许多，最大的智力表此刻前瞻性，引导人的行为。世界是变化的，不过在变化的后面亦有亘古不变的规律存在，认识到了规律以后，人可以调整本人的行为，此亦为说在客观条件相并 且，积极向上，能够改变人生。

鲁洪生周易讲得好吗

只有短短的两个钟头，却深入浅出地讲述了《周易》智慧的精髓，很容易懂。

周易入门风水视频哪里可以下载的

周易视频资料似乎不怎么多的，鲁洪生的确实不错，很容易懂，我也看过。算是比较全面的啦。

谁推荐个 讲易经的视频 看看啊，曾志强的那个看过了除外。

我推荐您看看： 傅佩荣的详细解读易经六十四卦

视频大小： 7、11GB

视频分辨率： 720 * 576

视频格式： rmvb

文件个数： 二十四

对易经的每一卦都详细地介绍了。

可谓是学习易经的入门课程，更可贵的是：他既出了书籍，也出了视频。

为啥出嫁之前或者是40岁之前不可以学习《易经》。

是阅历不够怕学歪了不好改吧。呵呵，我看可以学。

为啥普通人不要学易经，学周易有啥忌讳与禁忌

为啥普通人不要学

作为开启中华文明的古籍，其内涵普遍应用于天文、历法、人事、预言等范畴。历来就受到人们追捧，更有“不学易不可为相”的讲法。

作为一个开创性的著作，其不但在古时候作用与影响人类生活，在当今社会的科技、建筑、人文范畴，仍然就有重大的指导意义。也是现在的人不断学习《》的缘故。

不过并不是所有的人，都适合学习，以下这三类人，就不太适宜学习，看看你在不在其中。

1。不懂变通的人

生活之中有如此一类人，依照一套心中固有的规则去行事，不理会外界任何的声音。这样的人我们偶尔称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。不过这类人，常常更加容易在一种范畴中取得成就，由于心无旁骛，更加能把精力投入到行业中。

不过这样的人，却不太适宜学习《》。

中一个关键的要素就是“易”，易又名“变易”，即时能够变通。由于研究《》时，会遇到许多问题，而且会一个问题走了，又有一个新的问题出现。

这时候，就需要人有灵活的脑袋，以变化的思维去看待学习，不使自己陷入无休止的问题之中。所以不明 白变通的人，不是非常适合学习。

2。喜欢抬杠的人

还有一种人，其实也就是说也不太适宜学习，那么这样就是喜欢抬杠的人。

生活之中我们也不喜欢这样的人，什么事情都要插一手，在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。

的一个元素叫做“不易”，何谓不易呢，就是有些东西本身就是真实存在的。就好像天上的太阳，地下的土地。永久都不会变更。因此要明 白尊重这几个真理。

而对于喜欢抬杠的人，常常不同的尊重，既不敬别人，也不敬知识。这样的人其实也就是说不太适合学习《》。

3。没有恒心的人

另外一个元素叫做“简易”，即是告知我们，《》并不难，而是十分简单容易的。

可是它同样需要有恒心，通过简单容易的理论，不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易，的个人是否成功，就在于个人恒心了。

假如没有一颗学习的恒心，更好还是不要学习《》。

上面便是与为啥普通人不要学有关的内容，是关于的共享。看完学周易有啥忌讳与禁忌后，希望这帮助到大家！！！