算命和佛教的關系算命八字風水(周易算命準不準呢)

信佛和相信算命有關系嗎?

不是的~ 不一定 萬事講究一個"緣" 字

有緣千裡來相會，無緣對面不相識~

萬法自然，莫強求

生辰八字和佛教有關系嗎?

佛教裡不講生辰八字的。由於佛傢不允許打封算命的。

依八字來說，是先天命數，但佛法中有許多改變命運之法，說八字沒有用的。

阿彌陀佛。

一直有個疑問，信佛的人為啥會信算命，風水這幾個呢?

去算命，講風水的，不是佛弟子，那是道教人士。名符其實的佛弟子是不去占卜算命的，這是在佛經中明令禁止的。因此這些人在按道理來講不是名符其實的佛弟子，由於他們不明白得佛教教義，隻是盲目拜佛而已。南無阿彌陀佛！！！

算命八卦是佛教還是道教?有聯系嗎?

您好，佛教道教皆有的，但算命僅做參考，不要太在意。

若善因緣動。眾生豐樂。無諸衰患。若諸眾生作不善行因緣動者。眾生則有不善事起。善不善等一切諸業。從因緣生。非無因生。非有作者。因果相似。而得果報。邪見相師。不識因果。作是說言。天帝動地。或言風動。災禍豐樂。饑儉荒壞。王者吉兇。風雨旱澇。兵革軍陣。或起不起。天牛婆羅門。或善或惡。世間相師占相吉兇。觀星宿者。不識因果。但作此說。記說百災。一言有征。愚人皆謂我此書記。最勝無比

學佛人怎樣給自己算命

講到孔先生為袁瞭凡先生算命，算得如此準，大傢必定 會想給自己算命，切實，能知道本人的吉兇禍福，感知本人的未來，相信是許多人所期望的。 故此我們先講一下世間的算命法。一提到算命方法，也許有些道友會有意見。其實也就是說世間物本無好壞，關鍵看你怎樣用。世人算命可分為三種人。一種是算到自己將來命運很好，就會驕傲自滿，狂妄自大，肆意造惡。這種人，假如算命，它的命數就不達標，即無法達到原來八字命裡的標準。善的果報變小，惡業也增添。一種是算到自己命運不好的人，就會垂頭喪氣，不求上進，整天無所事事，而且害怕果報的到來，擔心受怕。這樣的人也不應該算命。個人認為，他不但會活得很傷心，而且果報也許會來得快，由於擔心受怕的心力所感，果報可能來得快（個人觀點）。第3種人，是算到自己命運不好，會起慚愧心，從而奮發向上，努力行善改過。不用多說，第3種人適合算命，打比方說我們的袁瞭凡先生、俞凈意公。 那麼學佛人可以不通過算命就可得知本人的吉兇禍福呢？答案是肯定的。有三種方法。 第1種。通過周圍事物的變化來感知。佛法講虛空是一體的。既然已經是一體的，那麼本人的吉兇禍福產生，周圍的事物必定 會有所變化。由於一體的緣故，就象手部發膿，會牽到附近的淋巴也會痛相同的道理，吉兇禍福產生，必然會帶動本人的周圍事物的變化。這也象算六爻時，用的是“內應與外應”即算卦是內應，而那個時候算卦時，周圍事物的變化是外應，假如卦是好的，但那個時候的周圍事物展現出來是兇的，那麼此事必兇。厲害的卦師，其實也就是說一起卦，不用看卦內容，就可能知道事情的結果。也就是通過外應來感知，而且相當準確。占卜書中的《梅花易數》就專門講瞭“外應與內應”這個關系。假如還不明白，再看一下《皇極經世書》的一句話“天有四時，地有四方，人有四支，是以指節可以觀天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不貴之哉”。怎樣運用，就是當你觀察一件事能成功時，你細心一下周圍的事物，當一件事情失敗時，你再觀察一下周圍事物，記住它們狀態，緊接著以後遇見事情，以此狀態也判斷。 第2種，通過本人的起心動念來感知。《瞭凡四訓》有如此一段話“春秋諸大夫，見人言動，億而談其禍福，靡不驗者，左國諸記可觀也。大多數吉兇之兆，萌乎心而動乎四體，其過於厚者常獲福，過於薄者常近禍”。這一段話明確說明吉兇的先兆先起於心地，緊接著表此刻行動上。同樣，你可以觀察一下，假如一件事要吉利，你的起心動念是什麼？假如一件事情是兇，那麼你的起心動念是什麼？記住它們的狀態，緊接著以後遇見事情可以此乃根據進行判斷。其實也就是說這不會比算命來得差，有時更準，知道得更快。我自己是這樣判斷的。假如一件事情要發生時，俺的心態上假如認為一定成功，或者有驕傲自滿的心態，哪怕是一點點，此事絕對不成功，屢試皆驗，因此我才深深體會到為啥《瞭凡四訓》說“一毫覬覦，一毫將迎，皆當斬絕之矣”。假如一件事情我覺得不大也許會成功，過程如履薄冰，小心謹慎的話，此事十有八九一定會成功。下面舉幾個例子，來說明。 1994年要進大學時，需要面試。面試的前天，我與親戚去跑關系，之後俺親戚帶我到一個KTV，那個時候是我第1次看見那樣多小姐，個個花枝招展的。那個時候唱歌要有做臺小姐，親戚叫一個小姐做在我旁邊陪我。少年的沖動曾閃出一點邪念，但是初開始學佛的理念一下子把住瞭正念，使我沒有動那做臺小姐，而且勸那坐臺小姐改行，並以自己小兒科的學佛知識硬塞給人傢，並告知她，俺要拿佛書給她。回傢路上，我心裡對明天的面試充滿信心，心情和信心就象面試已經經過一樣。由於俺當時想，我頂住瞭考驗，表現得還不錯，所以明天的面試準過。果不然，我不要緊，身高不夠，卻因緣會合，使我有瞭關系，身高不足也被莫名其妙的準過。如何因緣會合呢？那晚是沒有找到人，但隔天所有的都順。下午面試，我上午尋覓到一個人，那一個人陪我跑瞭一早上。後來中午時刻，又碰到那人和一些幹部一起飲酒。其中一人提議後，大傢都跟著去，要為我說情，那些人除瞭我幹哥外（其實也就是說我幹哥無論俺的事），我一個也不認識。一下子來瞭那樣多個*山，農村出身的俺依然是第1次碰到。身高不夠，面試官不為我量身高，結果被掌管人員喝瞭一聲“到底多少”，那人才勉強為我量，是一、66CM，還差4公分。之後俺說俺會散打，表演兩下，就過瞭。因緣會合，真的很匪夷所思。這便是今天的起心動念預知瞭明天的吉兇。2002年要提拔時，俺當時認為關系跑瞭，而且算命也說俺當年會提拔，因此也沒求佛菩薩，認為一定能提拔。起瞭這個心念，說實在，當是俺就很怕，認為這下子可能要出乎意外。結果過瞭幾個月，我沒有得到該有的提拔，而是封瞭一個上級沒有承認的“小組長”而已。2003年根，俺當時在佈施乞人，結果感冒在床。聽到又要民主推薦，俺的心寒瞭半截。時間那麼緊，隻有一天而已，而我自己又犯重感冒，怎樣拉票。那個時候我心態上想，我是行善事而感冒的，菩薩會幫忙的。假如提不上，我還會照做，不會把責任推給行善的。那個時候心態急中有平靜，而且佛菩薩的聖號很清楚，心裡就暗想，也許會成功，結果真的提拔瞭。--這便是以起心動念來知道本人的吉兇禍福。當你能判斷時，你就能夠依本人的起心動念，看見事情不能成功，趕快找出原因，加以改正。事情能成功，趕快加以把持。起心動念知道禍福，我本人還有許多例子，打比方說不喜歡算卦，那麼事情總會有莫名的好最終，假如算卦，事情總會有莫名的壞結果（因此我曾常撕破有關周易的書）；心態上能達到誠心行善，事情總會有好的最終，假如一件事情告知別人也許會成功，那麼此事一定不成功。假如跑關系在未做之時，先告知我嶽父，那麼此事一定不成功等等。。（這僅可以在講經中講，寫起來太多瞭。）還有可以判斷別人的吉兇禍福，原理一樣。例子就是《瞭凡四訓》“丁醜在京，與馮開之同處，見其虛己斂容，大變其幼年之習。李霽巖直諒益友，時面攻其非，但見其平懷順受，未嘗有一言相報。予告之曰：福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之，兄今年決第矣。已而果然。” 第3種方法，就是我們佛法的算命方法。大傢千萬別把眼睛睜得那麼大，其實也就是說大夥都懂，僅是大傢沒留心而已。佛法的算命方法是什麼呢？很簡單，八個字“種瓜得瓜，種豆得豆”。這個相當準確，非世間算命方法可以比擬的！！！但如何運用呢？其實也就是說很簡單。打雷瞭，大傢直接想到的就是等一下要下雨瞭。看傢的狗叫瞭，也許有人來瞭。但打雷時，我們還沒看見雨，卻由於打雷會下雨這是大傢都知道的規律，因此可以斷定會下雨。而且有經驗的人，還不錯依據雷聲的遠近、大小、那個時候天氣的情形來推測斷定雨的大小和下的時間。好瞭，殺生，會如何，會命短，會多病；慳吝不施，常行竊盜會讓自己貧窮，邪淫會使妻不貞良，得不隨意眷屬等等，戒殺，會長壽；不懷嫉妒，誠信不欺會讓自己有威德等等。其實也就是說這幾個因果定律就象打雷就會下雨那麼直接，僅是大傢把這幾個因果定律復雜化，所以不懂給自己算命。假如聽不大懂，俺就舉例子。殺生比做打雷，命短比做下雨。打雷就要下雨，殺生就會命短，狗叫人來瞭，常行竊盜自己就貧窮瞭。就是那麼直接，僅是大傢不想用心體會而已。至於何是果報何時呈現，其實也就是說有經驗的人也可以看出來，就象有經驗的人，可以依據雷聲的遠近、大小、那個時候天氣的情形來推測斷定雨的大小和下的時間。 上面是比喻，接下來就舉實際案例瞭。 第2個例子，是《文昌帝君陰騭文》中的“於公治獄，大興駟馬之門”，典故如下： “漢於公，東海人，為縣獄吏。郡有孝婦，寡居守節，養姑甚謹。姑恐妨其嫁，自縊死。姑女誣告婦迫死其母，婦不能辨。公爭之不得。孝婦死，東海旱三年。後太守來，公白其冤。祭孝婦墓，遂雨。凡所平決，民皆允服。公門壞，父老謀治之。公曰：“可高大其門，令容駟馬車蓋。我治獄多陰德，並無冤枉，子孫必有興者。”後其子定國，果為丞相，封平西侯。孫永侶，為禦史大夫。”典故中的於公就給自己算命，他依據自己畢生的言行舉止，依照“種瓜得瓜，種豆得豆”的原理，知道本人的子孫一定會蓬勃發展，因此要建容駟馬車蓋能過的公門。這是還是不是比世間的算命方法還準？！！！“治獄多陰德”就象打雷，“子孫必有興者”是下雨，就那麼直接。 第3個例子就是俺的自己經歷。我在2001年前一直行財佈施，由於我知道我不吃不喝二十年，都買未到一套房子，因此我認為僅要認真做，一定會有房子，會有財富。如何得到呢？我也給自己算瞭一下。我這人頭腦不成熟，不會做生意，財富不會從生意上來。佛菩薩斷然不會使俺僥幸中彩票，由於這樣的話會助長俺的貪念與僥幸之心。那麼怎麼樣獲得瞭，俺當時剛畢業時，就認給自己一定會獲得一位有房子，有財富的老婆。由於對俺來講，僅有這個渠道瞭。結果人傢是“築巢引鳳”，俺就來瞭一下“引鳳築巢”。結果如我所算。（所作所為參考命自我立網的〈我修學瞭凡四訓的一些做法〉及求妻專題）。 再舉一個自己算命的例子。我經常跑腿，流通佛經，或帶人見善知識，或佈施車費。那個時候，俺就想，我這樣做，以後肯定有一部小車。我一直想，我沒錢買車，那麼車的渠道或許是俺當官，有公車。後來真有一部近三十萬的小車，但是是嶽父送的。後來看《安士全書》，才知道，以腳力行善，福報從足開始。不料俺的猜測與善書的記錄載入是一致的。其實也就是說很簡單，就是作用力與反作用力的原理，就可知因果的基本定律瞭。總之因果就是作用力與反作用力的關系！！！

佛弟子應該如何“看相算命”?

講！！！當然講！！！佛法不僅講“看相算命”，而且把有關“相”和“命”的道理講到瞭最徹底、最圓滿、最極致！！！何以見得呢？——這裡我們就從三個方面來作一個比較簡要、直觀的認識： first of all，認識一下“佛相”和“佛命”——佛經當中介紹佛陀是“圓滿具足三十二相、八十種好”，介紹阿彌陀佛是“相好光明無等倫”，介紹十方諸佛是“相好光明以自嚴，眾等至心歸命禮”！！！等等。假如您讀明白瞭這幾個語句的話，那不如就請問您：象如此的“相”、如此的“命”，在整個宇宙法界當中，還有超出其上的嗎？假如有誰沒有讀明白這類似的語句，這裡就再簡要地解釋一下：釋迦世尊及十方一切諸佛，他們的“相”是“福慧圓滿、萬德莊嚴”，他們的“命”是“三界導師、四生慈父、十力無畏、令一切眾生盡折腰”，他們是一切眾生在極為冷靜和理智的狀態下從心田當中悟出、在心海當中朗照的、匯聚瞭所有“生命美學”和“生命美德”的圓滿完美之集大成者！！！！！！正由於如此的“相”和如此的“命”圓滿完美達到瞭極致，因此才會讓古往今來、普天之下所有的藝術傢（包括“頂級的”和“巔峰級的”在內）都反而一陣陣地感到抽象甚至困惑瞭——由於世間的語言文字和繪畫雕塑等“凡夫手段”確實不能“完全”表達“佛相”和“佛命”！！！！！！ 其次，認識一下佛教造像藝術之中的一些“講究”——曾經讀到一位與佛教信仰毫不相關、但足可稱得上“俗世間重量級”的文化人士對龍門石窟之中的“盧舍那佛”佛像作如此的感言：“所有一切的人性之美，全部匯聚在這兒。”是啊！！！“佛像”first of all當然是“人像”，不管是以什麼方法造“佛像”，假如連“人像”的基本功都不具備，豈不是鬧大笑話嗎？然而“佛像”卻又不是普通的“人像”，而是具備瞭慈悲、智慧、包容、謙讓、清凈、灑脫等等無量無邊“人性之美”的“人像”，亦即讓一切凡夫都非常向往、羨慕、恭敬、贊嘆、崇尚、頂禮的“聖像”！！！敬造如此的“聖像”，決不是簡單容易的知識或技能領域，更不是張牙舞爪、心浮氣躁的狀態下可以涉及的！！！再說具體一點，打比方說敬造羅漢聖像，則不僅僅要求表現慈悲、睿智、灑脫、風趣以外，還特別強調不能塑造出窮酸相、潦倒相、放浪形骸相、焦頭爛額相等等所有的“俗氣相”！！！說來這裡使俺想到多年前曾經遇見一位某大學藝術系的老師，他居然把“伏虎羅漢”畫成一幅活生生的“武松打虎”模樣，看著畫上那威風凜凜拳打腳踢的“羅漢”和鼻青臉腫全身是血的“老虎”，我真的恨不得當場“撲通”一下跪在那位老師面前大喊“饒命”——真的是阿彌陀佛啊，他都業已把這點最起碼的“有點品味的藝術常識”歪曲到什麼程度啦！！！ 第3，再認識一下佛法對“相”和“命”的精妙解析——“相隨心轉，命自我立”，這兩句話、八個字是所有精妙解析的核心。“相隨心轉”，意思就是不管骨相、肉相、皮相、面相、手相、腳相、靜相、動相、顯相、隱相、善相、惡相，等等等等所有的“相”，都是“隨”著內“心”的狀況而“轉”變的！！！“命自我立”，意思就是俺的“命”運完全源“自”於“我”本人的建“立”，而沒有可能掌控於別人手裡！！！說到底，就是不管“相”也好、“命”也好，都是“我”自己造因、自己得果，決定權永久皆在“我”的手中；並且這個“決定權”還是永久都丟棄不瞭、饋贈不掉的，正如同“我”假如很“饑餓”卻又不吃飯、而“你”已經吃得很飽、但卻完全不可能把“你”的“飽”饋贈給“我”一樣！！！佛菩薩之所以“相好光明無等倫”，那是由於“種如是因、得如是果”；凡夫之所以“七顛八倒、歪瓜劣棗”，那也是由於“種如是因、得如是果”。佛菩薩的“命運”之所以“萬裡長空、一輪明月”，是由於佛菩薩的身、口、意之一點一滴全都是“一輪明月、萬裡長空”；而凡夫的“命運”之所以“比較煩、相當煩、特別煩”，正由於他的身、口、意隨時隨地皆在“煩得不歇氣”，那當然就想不“煩”都不行瞭喔！！！ 因 此，作為佛弟子，應該把佛菩薩的教育記在心裡，向著“三十二相、八十種好”的方向去精進努力。而不是一天到晚有事沒事都伸腿瞪眼、張嘴掰牙地去找人看相算命。實在想瞭解本人的“相”怎樣、“命”怎樣的話，不妨“靜”下心來、“凈”下心來、“敬”下心來，好好用“心”看看佛菩薩的動靜坐臥、舉手投足當中都流露著什麼內容，再用“心”反觀一下自己當下是個什麼樣子——經常這樣做，保證您的“相”和“命”會讓那一部分能看能算的“先生”們都艷羨不已！！！ 最後，引用一句極為通俗的睿智妙語作為本文的結尾——“心神不定，看相算命”！！！呵呵！！！