八吉祥缘起咒(五行吉祥天干)

如何如法地放龙王宝瓶，地藏宝瓶?

达真堪布：放龙王宝瓶时，用哈达绑在瓶口，投到河里或海里就行了。亦有专门的仪轨，不过此刻你们不方便念，也可以念八吉祥颂、金刚七句祈祷文、缘起咒。放完以后，再念三遍大自在祈祷文，紧接着回向一下，就能够了。

地藏宝瓶埋在地下的时刻，要至少挖到一肘以上的深度，宝瓶务 必要放地下一肘深以下。上面最好盖个十字金刚杵。也是有专门的仪轨的，你们不方便念，可以念八吉祥颂、金刚七句祈祷文、缘起咒，地藏王菩萨名号、地藏，紧接着再念大自在祈祷文，回向偈、吉祥文。念这几个，加持力非常大，特别是通过缘起咒，啥都能解决，啥都能圆满。

佛教藏密吉祥八卦九宫咒轮如何摆放摆列

文殊九宫八卦咒轮图形，是佛教密宗莲花生大士聚集梵、藏、汉三地破除各式凶煞之镇宅安居妙宝而成。

上方中间位置是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、观音、金刚手三大菩萨。

其左方为时轮金刚（十相自在图），令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。

其右方是防护一切凶煞、障碍、不祥的回遮咒轮。

正中分为三圈，外圈是12生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成60甲子。我们每人皆有一个属相。待人处事，常常遇见其它属相之人，相生或相克。假如有文殊九宫八卦图在旁，则等同于拥有了十二种属相，不管遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相合相生，万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相合相生的道理。中圈是八卦为离、坤、兑、乾、坎、昆、震、异、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九格，分为九数，第1宫为白色，象征叶物；第2宫黑色，色征魔，第3宫蓝色，象征水；第4宫绿色，象征龙；第5宫黄色，象征战神；第6宫白色，象征君王；第七宫赤色，象征妖；第八宫白色，象征地祗；第九宫红色，象征火。五行相配，三白图金，黑舆蓝属水，绿色属木，黄色属土，赤紫属火。此图总括一切时间、方位、风水、地理。

圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿、年月日时的罗睺Z俗称之太岁星君。

左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。

八吉祥是那八种吉祥?

藏传佛教的八吉祥分别是：FA LUN、法螺、宝伞、宝幢、莲花、宝瓶、双鱼、盘长八种吉祥物。这八种吉祥物同时体现了佛教的基本教理和教义。 FA LUN，像一个圆形的车轮，原来在古印度是一种兵器。多数都由八根辐条制成，意味着释迦牟尼毕生的八件人事：下天、入胎、住胎、出胎、出家、XX 、成道、入灭。 法螺，原是一种吹奏的乐器。按佛教说法，释迦牟尼说法时声音洪亮如同海螺一样响彻四方。于是法螺又代表法音，即预示"妙音吉祥"。 宝伞，在古印度本是皇室和贵族们出行时的仪仗用具。后来被佛教吸收，并付与"遮蔽魔障，看守佛法象征意义。 宝幢、也称尊胜幢。呈圆柱形。源于于古时候印度的军旗。后被佛教采用，用以代表解脱烦恼，得到觉悟的代表象征。尤其是藏传佛教认为它是"戒、定、慧"和解脱、大悲、缘起和脱离偏见的代表象征。 莲花，是高尚纯洁的代表象征，意义为“出五浊世、无所污染”。象征能跳脱一切烦恼与罪恶，升华至洁净澄明的境地。 宝瓶，又叫净瓶，并且也是密宗修法时灌顶的法器。瓶中装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎，象征吉祥清净，代表福智圆满。 双鱼，佛教用鱼来预示自由，得到解脱。在佛教中中有莲花王舍身为鱼以渡人的典故，因此鱼为祥瑞的象征。 盘长，又称吉祥结。由于盘长用绳结的形状连绵不断，没有开头和结尾。用它来预示佛法长时间永恒意义。

怎样如理如法的朝圣

1。前行的发心与祈请

朝圣是一种有效又容易达到完成的修持方式，对人们增进佛法的理解，精进修行提供了更加的多直接的机会和启悟源泉。然唯有抱持正确的动机与修法，方能达到完成正果。朝圣最理想的正确动机，是要让你培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚的出离心。因 此，在出发时，你应该许个愿，愿你的朝圣之旅，无论以什麼方式，皆能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德，并能因此让你积聚福德、净除染污。

佛法是心地法门，一切身语意的言行思，最关键最要紧的就是发心--发殊胜的菩提心（慈悲心）。以菩提心（慈悲心）摄持，朝圣的过程就是修行，并且每时每刻皆有无量的功德在增长，可以消无量劫的业障，积累无穷的福慧资粮。

为啥要发菩提心呢？由于依此可获得一切功德。以三殊胜来摄持正念，善根功德将是无量无边的时时增长。first of all是加行发心殊胜，在行持任何事情的开始，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智力来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在圆满结尾后以回向来印持，令善根永不失毁，且日新月异。

而在殊胜的对境前边进行供养，世间与出世间的资粮得以迅速的累积。此亦为为啥历世的高僧大德均亲身到各处圣地进行朝圣的缘故。

1。加行殊胜：出发前要虔诚的祈祷上师和仰仗佛菩萨加持，消除违缘；也祈请所有的护法菩萨善神暗中保护此行圆满无碍。

（一）发愿

朝圣发愿:

南无尽虚空遍法界过去此刻未来一切诸佛菩萨一切尊法，一切贤圣僧龙天护法一切觉悟者摩诃萨！！！ 佛弟子众等朝圣拜佛，至诚祈愿尽虚空法界一切正觉慈悲，威力加持，万源苦众，清净自性，离苦得乐，究竟解脱！！！愿一切人以及三界六道众生，见闻心闻听闻者，悉发菩提心，同证悟觉本性，共证佛道。

四无量心：愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐，愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍。

原弟子生生世世获智慧无碍，慈悲无碍，神通无碍，辩才无碍，广度众生，离苦得乐。

（二）祈请上师三宝加持及护法善神护佑

出发前功课：

1。祈请上师三宝加持。每一天功课回向时，好好地向佛菩萨祈请护持，详细说出本人的朝圣的发心。还有一个善巧的方式方法，已经皈依的师兄，向本人的师父请求念经加持，祈愿朝圣圆满，一切吉祥。师父们非常慈悲的，也一定则非常欢喜弟子发心朝圣。不要不好意思麻烦师父哦，等到路途中间出现问题了，再心急火燎地去找师父去扭转已成熟的“定业”，那么这样就是“临时抱佛脚”了，还不如刚开始就做好成全的准备呢。

2。尽可能的多多持念与自己有缘的，亦即能够让自己生起坚定信心欢喜心的佛菩萨或者佛号，功德回向此行顺畅。打比方说每一天诵1000遍六字大明咒，祈请大慈大悲观音菩萨加持护佑等；以及准提咒等，功德功能全面综合性强的咒子。

3。每一天早起念诵缘起咒，将一切转为良好的法缘和开始。

4。每一天早起念诵八吉祥颂。它是祈祷八吉祥佛、八吉祥菩萨、八吉祥天女、八吉祥护法及十方三世一切诸佛、正法、僧众的祈请文，祈请慈悲加持我等一切众生，愿我等一切众生吉祥圆满。此颂是所有吉祥文和吉祥经的精华，不管做啥事情之前，first of all念诵一遍八吉祥颂，一定能顺利如愿，吉祥圆满！！！

5。每一天以至诚心恭敬心念49遍百字明，积极消除自己一身业障（发心去圣地朝圣，因为俺们这些凡夫众生的业障力，行前也许有多种阻碍与违缘发生）。

6。行前念满一万遍地藏王菩萨圣号。地藏经云：复次观世音菩萨，若未来世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害，不能损之。（念地藏圣号的殊胜功德力，是经过末学与众师兄切身验证体会的。去年朝圣的时刻，出发前同车的师兄各自圆满了一万遍地藏圣号，我们的这辆车相比其他车子的师兄，所行顺畅无碍，师兄间和合开心）。

7。每一天按护法仪轨修供护法，祈请护佑。

8。供养：供养朝圣会翻越其区域的境主，城隍，土地及眷属，及护法山神勇士空行等世间出世间神明。

9。另外有机会缘分的话，在上师带领下进行会供，以及进行火施等善行回向。

2。正行殊胜：佛陀圣地，一心专心致力！！！

如理如法的多磕头多念经多念佛号多转绕佛塔等三宝所依物；在圣地修法，这是对圣地庄严的法供养！！！在对应的圣地修对应的法，如在圣地大昭寺如见真佛般的觉沃佛像前诵修释迦牟尼佛修法，在普陀山观世音菩萨像前可念普门品，持念绿度母仪轨等，这几个皆可以与圣地诸佛菩萨感应道交，不过其中最关键的行持还是发愿！！！在三宝的殊胜物之前，发利益广大如母众生的上士道之愿，与佛菩萨感应道交，所获的功德亦不可胜数。

念消灾吉祥神咒有啥作用，好处是什么

你好 ，消灾吉祥神咒作用就是消灾。《消灾吉祥神咒》，遇见各式突发的事件，解除前世冤结。里边 的一种功能适合：摆脱官非、丢钱找钱、吵架、罚款、突然患病、预知有难、做了恶梦等等。

需要时，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。

念《消灾吉祥神咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您之名字）消灾吉祥，平平安安”。

感恩观世音菩萨！！！

加持咒，八圣吉祥颂，百字明咒，六字明咒先念诵哪个为先!

加持咒跟八吉祥是同一个仪轨里面的，每一天早晨起来我都是先念这个仪轨。依照规定是先念三遍加持咒再念八吉祥，不过我一般念七遍再念八吉祥，六字大明咒有个仪轨放在第2个吧。仪轨做完并且回向完了再念七遍百字明补缺回向。