本命年称什么年生肖本命年天干(本命年戴什么)

本命年是如何算

本命年具体怎么计算呀 普通人一致认为阴历元月年初一作为新一年的开始来计算本命年，这是错误的

，对于生肖年，是以24节气之立春为界。例如2010年公历2月4日是立春，而阴历的大年初一在公历的2月14日。假如一个婴儿在2月4日出生，那么他就是属相为虎，不是属相为牛；同理，假如你是1986虎年出生的，可是，到了公历2010年2月4日，你的本命年就会开始了，而不是2月14日。 中供古时候的历法，是用天干和地支之组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第1回中有一句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的″甲子″其实就是指用干支纪年的历法。寓意讲的是，因为深山里面没有历法，24节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春就要到来。

本命年的起止时间到底如何算的 本命年的主要意义在于你属相的轮回，即下一个一样的属相年，12年一个循环，有的称生肖年，所以不在于你的周岁是哪天到期。只看你的属相年的开始和结束。 没效果最好不要再烧什么了，善待自己和周边的人，自然趋吉避凶，福相多多啊。祝福你。

本命年到底如何算的？？？ 本命年即为你的属相的那年，有好几个本命年的

本命年怎样计算的？ 本命年就是十二年―遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年，又被叫作太岁年。

普通人一致认为立春作为新一年的开始来计算本命年是错误的，对于生肖年，那么是以阴历初一的为准。民国时曾经修改立春为生肖年开始，不过不久便恢复了初一为新年的开始。以立春为一年开始仅仅持续了很短一些时日。

我国习以为常用12生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。如子年出生人属相为鼠，再遇子年，就是这自个的本命年。

此一年当中命带煞气，不过挡煞旺运开运即可。本命年请各位泰然处之，为人处世需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，尽最大力量避开与人口角，恐怕这年还有小人之扰。平日里多多注意生活规律，饮食习惯。

民间对本命年的讲法众多，本命年并 不是都像传说中那样可怕，其实也就是说佩戴一些挡煞旺运开运的饰物法器就能平安无事，甚至还能化凶为吉，走大运呢。

旺运开运要或者加持过的东西相对较好。我是比较信这几个的，家中，和身上这几个饰物也比较多一点。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串108颗的印度小叶紫檀手链，右手是一串黑曜石手链。脖子上挂了一颗真狼牙的项链，手机上挂了一个狼髀石的挂链，（这个是巨招财的哦，呵呵~），儿子脚上戴的也是一条加持过的铜钱红绳脚链，车上挂了一串的十八子大手串，还挺漂亮的。家中的大门上跟俺的包包上各挂的是一串六帝古钱挂链（也是招财的呢，嘻嘻），六帝钱要真古的，不是仿制的哦。这几个都是特别的东西，都很，并且不必算命理看八字。

俺的加持红绳，狼牙项链和真古六帝钱都是在掏宝的一家叫KK魔法居请回来的，是俺的一个朋友介绍我去这里请购的，他家似乎的东西挺多的，店家也是信佛的，貌似还是个皈依的居士。东西都挺不错的，我本人也比较信这几个东西。心诚则灵嘛。平时我也爱好听一些佛教音乐，经文之类的，我本命年那一年超好运的，做啥都很顺利呢，也希望各位都像我这样顺水顺风。

一位大师跟我说过：假如想要破解煞气提高运势与运气，随身或者挂在家中一串真古六帝钱，钱包里面放护身符一张，紧接着再戴加持手链就很好了，平日里多行善积德好运会相随毕生的。

这几个法器是朋友送的或是自己请的这都无经常提到的。

顺手说说佩带加持绳的一些注意和提防问题与事项：

1、 不可将结拆开，或用剪刀等物件修剪其外观及长度。

2、 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三基本的加持，不可随意放弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、看守周围的一切众生。

3、 不佩带时可放置干净地方保存，永久不想佩戴请务必恭敬焚化或掩埋。

祝你顺利如意吧。

愿家人们皆能开心顺利，快乐生活

本命年如何算？ 10分 本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。

我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第五个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。

即12+12+12+12+12+12、。。。。。

即每过12年，你就要遇见本人的本命年

本命年有什么含义？如何算才知道自己本命年是多少 又到了自己属相的那一年就是本命年了

本命年是如何算的？ 本命年即为你的生下来时的生肖 。 等到下一个你的生肖年即为你的本命年 在你出生的那一年加上12年就又是你的生肖年了 就是本命年 。。。。。。。。。。。。

如何算哪年是本人的本命年，本命年须留意什么！！！ 以年算，从你出生的那一年算，下一个你属性的年即为你的本命年。本命年要从正月初刚开始算。比较中式的讲法是：本命年是按旧历来算的．即大年初一那天即便才是您本命的开始，本命年犯太岁，危害较大，百事不顺，小则损财，大则有血光之灾，必须远离锋利的刀、剑、锯、剪等等利器，此外，并需尽最大力量避开意气之争，以免惹来无妄之灾。同时有[伏尸]及[剑锋]凶星出此刻命宫中，而又无吉星破解，故此流年运程欠佳，诸多阻滞，非常简单招惹小人妒忌。须注意和提防破解太岁和平衡五行来提高运势与运气，以保平安顺吉。。要佩戴红绳，可以依据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般带着不拿下来，一直带到第2年。绳子上可挂玉饰或金饰。还有正月初一的时刻要穿红色的内衣裤，而且还要是他人送的，据说这样可以躲灾。我们那里还有风俗就是不在本命年里出嫁。

何谓本命年?

本命年是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。本命年的时间计算是从阴历的大年初一（春节）开始到该年腊月的末尾一天（除夕）结束。

例如某人属相是牛，且在2021的2月12日日之后出生，2021年阴历的大年初一即公历的2月12日到2022年腊月三十即公历的1月31日即为这自个的本命年。

本命年的风俗

本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

上面的内容参考：

知识混装大无极—本命年

本命年有什么含义

最初本命年指的是五行数命回归之年，六十年为一次；此刻那么是十二年一遇，指的是自己阴历属相所在的年份，所以本命年也被人们叫作属相年。

本命年

本命年最初为五行数命回归之年，六十年为一轮，目前着重是十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。所以每到本命年的时刻，人们都会在身上系上红腰带，消灾免祸。

本命年的风俗

1。大家会去祭祀礼拜“本命神”。有一些地方会在正月上旬的时刻向本人的本命神烧香礼拜，祈求来年平安。

2。穿红。到了本命年的时刻，大人小孩都会穿上红色的内衣、鞋垫，身上还会佩戴红色的装饰品。

啥是本命年

本命年意思是指十二年一次的阴历属相，该属相所在的年份，例如鼠年出生人，每逢鼠年都是他的本命年，本命年也称为属相年。

在我国民间有个说法就是，人逢本命年的时刻，都要穿红内衣来避邪，究竟本命年有什么含义呢？下面使俺们一起去了解吧。

详细内容

• 01

  在汉族传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份 。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故汉族民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。

• 02

  本命年的时间计算是从阴历的大年初一（春节）开始到该年腊月的末尾一天（除夕）结束。 例如2010年阴历的大年初一在公历的2月14日，该年腊月的末尾一天是公历2011年2月2日。假如某人属相为虎，且在2010年2月14日之后出生，那么公历2010年2月14日到公历2011年2月2日就是他的一个本命年。

• 03

  本命年在汉族民间有着宽广的作用与影响，在南北汉族民间风俗中，皆有在本命年挂红或请关帝阁关公避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱或热衷供奉武财神关公。我国古代，就有很多关于镇宅的和各式佛像。关公一直被认为是极度，带给人健康、快乐人生的护身符，运气较差的人可有转运的功能效果，所以有“关老爷”之美誉。

• 04

  本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。红色是太阳的颜色、是血的颜色、是火的颜色，随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变。新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征。

• 05

  其实也就是说，本命年的运气好坏，是因人而异的，绝不可一概而论。说本命年不吉利，最初源于跑江湖的八字命理流派，每一年都要弄出个什么关煞，紧接着暗示人们破解，其本质是为了谋取私利而异。只要是名符其实的资深命理人士，根本不会说：本命年都是灾祸年。

古时候年龄的别称 本 末又分别为指几岁啊?

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。亦有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古时候幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这儿，“总”就是聚焦收拢束结之义。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古时候儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的讲法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，多数是指人的儿童少年时期。也有的人说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁

九龄：为9岁。

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁

及笄：笄[jī]，原本是指古时候束发用的簪子。古时候女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，预示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古代人们男二十岁束发而冠，女子15岁束发而笄，预示成年。男女成年的标志分别是“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古代人们以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

十六岁

二八：为十六岁。

二十岁

加冠：指20岁。古时男子20岁行加冠礼，预示已成年。加冠：指男子20岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古代人们男二十岁束发而冠，女子15岁束发而笄，预示成年。男女成年的标志分别是“加冠”、“加笄”。

弱冠：古代人们20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指20岁。弱冠：古时候男子二十岁称之为“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上预示已成人的帽子。“弱冠”即年满二十岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子20岁。

三十岁

而立（而立之年）：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称三十岁为“而立之年”。而立之年：指30岁。而立是男子30岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

四十岁

不惑（不惑之年）：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称四十岁为“不惑之年”。不惑之年：指40岁。不惑是男子40岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

五十岁

艾：古称50岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指50岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子50岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称五十岁为“知命之年”。

知命之年：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称五十岁为“知命之年”。知命之年：指50岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁

六九年：即五十四岁。

六十岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指六十岁。由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称六十岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

花甲：天干地支配合用以纪年，从甲起，六十年成一周，因此称60岁为花甲。花甲：中国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支之简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支依照顺序搭配成六十个单位，通常来讲就称之为“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到六十岁了。花甲：指60岁，用干支纪年，错综搭配，六十年循环往复。

花甲之年：指六十岁。

还历之年：指六十岁。

下寿：古代人们以六十为下寿，下寿：指六十岁以上。

耆[qi]：古称60岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古时候以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。因为按干支纪年法，60年为一轮，61岁正所谓新一轮重新算起的时刻，故称“还历”。

七十岁

从心之年：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称七十岁为“从心之年”。

古稀：古时候人活到七十岁，也就很困难了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称七十岁为“古稀之年”。

古稀寿：指七十岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指七十岁。

耋[dié]：七80岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指七十岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指七十岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

八十岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八90岁。

耄：指八90岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，俺们是可以看见，“耄耋”是指人的高寿，大概是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八90岁的年纪。耄，七80岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八90岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八90岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八90岁。90岁也可称耄耋之年。

中寿：指八十岁以上。

伞寿八十岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

九十岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

一百岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝的意思”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养育护理。期颐就是指百岁之人。期颐指100岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁

本就是指本命年

12生肖的全部别称叫什么啊，打比方说，鼠年叫戊子年，等等?

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！！！

鼠----------------------------猪！！！

这是一种计时的金科玉律，是黄帝纪元的开始的。从甲子到癸亥，人称六十花甲子，　每60年一个轮回，天干有十分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，与地支合单对单双对双，故只有60个，

单如甲子，丙寅，

双如乙丑，　丁卯等。