泽地萃卦感情复合(爱情婚姻泽地)
泽地萃卦详细解读
求老师帮解感情卦,《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃:预示精华聚集之意,主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下,而重新再一起共事的意义。
解释:人才聚集。特性:富同情心,慈悲心,被动,略消极,乏耐性,博学不专。人缘佳,易有情爱困扰。运势与运气:昌隆,得信于人,承上辈照顾,事业吉昌,但宜小心财务上的纠纷。
婚恋:勿急着求成,相亲相爱,美好幸福。
这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女,你要主动。
简单来说,报最大希望,作最大努力,用心。
好了,没啥好解释的,卦象就是这样。
泽地萃卦占卜讨债咋的解释 木为财爻,立秋佥旺,金克木,讨债无望
泽地萃卦详细解读变卦地水师求爱情婚姻 先排出局中人的生辰八字
占事业得《泽地萃》卦如何解 谋事为阴人所阻拦!!!求官会很迟,应期在丑未月日。求财不适宜自求!!!
今年算爱情婚姻,得了萃卦,有知道的friend麻烦解释一下啊。 【萃卦爱情婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑,代表泽;内卦为坤,代表地。大地之上有沼泽,沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有{尚的道德,才能聚集人气,将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的,相互尊敬不仅是一种高尚的道德,并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说,这种金科玉律同样适用。从实际生活之中,只要能做到这一点,婚恋一定不可能有太多的麻烦。
泽地萃卦问两人感情能不能发展 感情偶尔只不过是一自个的事情。与任何人无关。爱,或者不爱,只能自行了断。
在所有不被想起的快乐里,我最喜欢你。在所有人事已非的景色里,我最喜欢你。
陪我到可可西里看一看海,不要未来,假使你来。
他们在心怀鬼胎的活法里翩翩舞蹈,你在我下半生的城市里永远不死。
我相信,真真正正在乎俺的人是不会被人抢走的,不管友情还是爱情。
求大师指点, 我起了一卦 卦相 泽地萃变兑为泽, 问恋爱感情, 望高人指点迷津!!! 5分 这个还是很好看的,这些字源自易经,从中俺们是可以看出,泽地萃变兑为泽,泽地萃,萃是相聚,泽地:泽上於地,泛指芦苇荡、湖心岛这类水泽环绕之地。变兑为泽,即因于泽而产之变,总得意思的由泽中於地变成水泽之上。你提出的是因缘,想必你还没有对象,不过俺不晓得你有吗目标,假如没有目标你可以去湖中带有观光船的公园或景区去寻找姻缘或者带着你的目标去这地来建立彼此情感感情
问事业 易经中第四5卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦!!! 会被录用,放心吧
六爻解卦,泽地萃。去此校是还是不是毫无希望? 学生。 固然不晓得你说的是个什么学校,不过看卦象世爻旺象,应爻化退,我认为没问题。
泽地萃卦感情男女可以在一起吗
1。泽地萃卦看男女情感感情关系看法:
相恋之人或夫妻两口子之间也要讲文明礼貌
2。泽地萃卦看男女关系
1。泽地萃卦的外卦为兑,代表泽;内卦为坤,代表地。大地之上有沼泽,沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有髙尚的道德,才能聚集人气,将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
2。萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。相恋之人或夫妻两口子之间也要提高道德水平,讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或爱情婚姻生活之中不可或缺的因素。
萃卦详细解读
萃卦的爻辞解释 卦辞的“萃:亨。王假有庙:利见大人;亨,利,贞;用大牲吉。利有攸往”,第1句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦,它自然象征着亨通。第2句是说国君王侯们在此喜庆之时,应该到祖庙里去祭祀一下:这样能够起到好作用的显现大人;也亨通、适宜和无不贞正;在这儿祭祀,必须用大的牲畜来设祭,这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎”,第1层是说在人才聚萃的朝堂上,国君的诚实信用要善始善终,不要有始无终,假如有始无终,将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面;第2层是说在人材聚萃的朝堂之上,若君臣之间发生一些感情上不高兴的隙缝,应当一握破涕为笑前嫌皆释方好,不然君臣将为仇敌;第3层寓意讲的是,对于这几个事 情,君王不要耿耿于怀,不要忧愁,要宽宏大度,前去不会发生任何事情。“六二”爻辞的“引,吉;无咎。孚,乃利用^”,此爻第1句有承接上一爻之寓意,是说当君臣之间有一些不高兴时,君王应当主动退让,这样将会得到吉祥;断然不会带来灾祸。第2句是说君王为了建立自己诚实信用的威信,应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用^”,含^有一种在广众与神灵前公证的成份,也含有一种发誓的成份,亦当为《周易》的一种聚萃之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如,无攸利;往无咎,小吝”,前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上,经常边聚边叹,这将会造成一种颓丧的不祥气氛,它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事断然不会有啥凶险,不过呢一点小的悔恨和惋惜罢了。“九四”爻辞的“大吉,无咎”,这是一个无前提的半句话,是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂,这本身就象征着吉星高照,它将没有啥灾祸。“九五”爻辞的“萃有位,无咎,匪孚;元永贞,悔亡”,前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃的预兆,自当有一个主事的尊位之人,这倒不可能有什么灾祸,不过这个尊位不一定就可以有孚于众望;后半句是说君王假如能从刚开始就坚持贞正,那一切后悔都会消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕,无咎”,是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心,也即如《否》卦所说的“其亡其亡,系于苞桑”的警戒心,那么这样就什么灾祸断然不会发生。
萃卦的卦辞解释 说白了,亦即《萃》卦乃谈的是君王们应怎样处理日常的君臣之间的联系问题。坤下兑上萃①:亨。王假有庙②:利见大人;亨,利,贞;用大牲③吉。利有攸往。初六,有孚不终④,乃乱乃萃⑤;若号,一握为笑⑥;勿恤,往无咎。六二,引⑦,吉;无咎。孚,乃利用^⑧。六三,萃如嗟如⑨,无攸利;往无咎,小吝。九四,大吉,无咎。九五,萃有位⑩,无咎,匪孚;元永贞,悔亡。上六,赍咨涕⑾,无咎。注释:①萃:六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦。②王假有庙:“假”(ge格)至。此句为君王到祖庙里去祭祀。③大牲:指牛羊这几个大的牲畜。④有孚不终:诚实的信用有始无终。⑤乃乱乃萃:一盘乱哄哄的聚萃。⑥若号,一握为笑:“号”,哭,此处指感情上的裂痕。“一握”,即 一握手。此句为在君与臣聚萃中,若有君臣发生不高兴之事,当握握手,破涕为笑,前嫌皆释。⑦引:指君臣不合时君主主动退让。⑧^(yue跃):四时祭礼之一:一种说法指春祭;一种说法为夏祭。⑨萃如嗟如:一边聚萃一边嗟叹的模样,言君臣聚萃一派悔丧气。⑩萃有位:指聚萃中的当权者,犹君王。⑾ 赍咨涕:“赍”(ji),“赍”的本字,乃带着抱着之义。“ 咨”(zi资),嗟叹声。“涕”,眼泪。“”(yi夷),鼻涕。“涕”,为眼泪鼻涕哭泣之状。“赍咨涕”,乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕,含义为不忘忧患思虑的预兆。?全卦内容:此卦由地下泽上组成。
萃卦的白话解析 萃:白话中读“卒”。卒①:王于庙,利见大人,亨,利贞,用大生③吉,利有攸往。【白话】筮得卒卦,君王到达了宗庙,利于谒见大人,非常顺利,祭祀用大牲牛牢,利于有所成就。【注释】①卒:卦名,病,终,终于。②:即“假”字,到达。③大生:大牲,牛。生,牲。【讲解】卒卦卦名,通行本作“萃”。萃为聚集。《彖传》说:“萃,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。”萃卦下卦坤卦为顺,上卦兑卦为悦,象征欢乐地顺从。九五阳刚中正,又与中正的六二阴阳相应,构成聚 *** 合的卦象。初六:有复①不终,乃乳②乃卒③,若其号,一握于b④,勿血,往,无咎。【白话】筮得卒卦,占得初六爻,有诚信而不能够用心坚持到底,因而心烦意乱、身体疲病,假如因此而号哭,一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容,不用担忧,一如既往地恪守诚信原则,就能没有凶灾。【注释】①有复:有诚意。②乳:乱。③卒:病。④b:笑。【讲解】初六阴柔之爻与九四阳刚之爻阴阳正应,故有复。六三阴柔比近九四阳刚,初六生出疑问,所以不终。初六与六2。六三为伍,则不与九四相聚,所以乃乳乃卒。初六既志乱妄与六2。六三为伍,假如呼号求应于九四阳刚,便为六2。六三阴柔之爻耻笑。自己本与九四为正应相配,六三以近与九四相比得宠,假如初六能安卑谦,退以自牧,便能无咎。六二:引①吉,无咎。复乃利用濯②。【白话】筮得卒卦,占得六二爻,长时间吉善美满,没有凶灾,有诚意就利于祭祀。【注释】①引:长时间。②濯:假借为“^”。【讲解】六二阴柔之爻处中得正,以真诚应九五阳刚之爻,固然居于两阴爻之间,因与九五爻相应,所以吉善无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引,就象君臣相辅相成一样。祭祀就需要如此的诚意。六三:卒若■若①,无攸利,往,无咎,少。【白话】筮得卒卦,占得六三爻,病啊!!!嗟叹啊!!!都是没有啥利益的。只有去掉那种病态,才能没有凶灾,少有吝恨。【注释】①■:嗟。若:语尾助词。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位,以比近九四,九四也是失位的爻,不正的爻与不正的爻相聚会,相聚合而不正位,是患难所以产生的关键。所以爻辞如此。九四:大吉,无咎①。【白话】筮得卒卦,占得九四爻,非常吉善美满,没有凶灾。【注释】①《象传》曰:“‘大吉,无咎’,位不当也。”【讲解】九四阳刚之爻而履阴柔之位,而下面占据三个阴爻,得其所据,失其所处。处聚的时刻,不正位的爻占据下面各爻,所以必然大吉,立如此的大功紧接着就无咎了。九五:卒有立,无咎,非①复,元永贞,悔亡。【白话】筮得卒卦,占得九五爻,病倒了又站立起来了,没有遭受灾难,务必要有诚意,才能永久吉善,悔恨消失。【注释】①非:必须。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位,而且得中处尊,最为盛位。因九四阳刚之爻阻隔,所以固然得位也不过呢无咎而已。王弼说:“处聚之时,最得盛位,故曰萃有位也。四专而据,己德不行,自守而已,故曰无咎匪孚。夫修仁守正,久必悔消,故曰‘元永贞,悔亡’。”尚六:秭■涕洎①,无咎。【白话】筮得卒卦,占得尚六爻,小心谨慎供奉祭祀需要的粟米,憋得泪流洎出,不成体统,但由于他诚心诚意,所以没有凶灾。【注释】①(zī资):稷,粟米。■:屏息呼吸。涕洎(tījì):眼泪鼻洎。【讲解】尚六处于卒卦的时刻,居于上极,九五不是它的所乘,内卦六三阴柔之爻不能应援尚六,处上单独,近远没有援助,危险很大,所以吓得泪流洎出。但假如可以知晓危险的存在,惧祸之深,忧病之甚,至于流泪洎出,不敢怠慢自安,也是众人所不加害的人,因而能够转危为安,得以无咎。
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本卦在婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的,相互尊敬不仅是一种高尚的道德,并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说,这种金科玉律同样适用。从实际生活之中,只要能做到这一点,婚恋一定不可能有太多的麻烦。
占得萃卦六二与上六动怎么理解 泽地萃,荟萃聚集,异卦相叠,上坤下兑。水泽漫大地,人众多互相斗争,危机危难四伏。必择天任贤。上六动就是赍咨涕,无咎。为带着嗟叹与眼泪鼻涕,为不忘忧患思虑的预兆。要有警惕之心。不可不勤快要有危机危难意识信天兆之命。
求解我卜了一挂――周易第四5卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下问学业 考试:常保佳绩。
得了咸之萃卦,测的是姻缘,怎么理解呢,谢谢 泽山咸 之 泽地萃
有行动的意向,不过盲从他人,所处卑下,有所行往,则不利。即动则有憾。
不利在于过分听从执拗者之言。恐所适非适合的对象。
祝好运。
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萃卦2爻动,求梅花易数详细解读爱情婚姻感情 看周易摇卦first of all要晓得性别,是男是女占姻缘,还有哪天摇的卦,这特别重要,起六神喜用神。看此卦适合男性占姻缘,会主动追求择偶目标,会达到自己的目的。此卦不太适宜女占姻缘,犯烂桃花,会挑花眼,感觉纠结,分不清谁是真心喜欢你,会嫁负心郎的抉择。
我用数字算卦的方式求得泽地萃(萃卦)兑上坤下九五爻,问和前男友是否能够。。。
算卦这个东西不能全信,能否复合,这要看是哪些原因分手的,而且还要看感情深不深,来定能否复合,没有太大原质问题应该能复合的。
泽地萃卦详细解读
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本卦泽地萃变卦水地比,问感情,算与他是否是正缘,请大师详细解读,感激不尽。。。
此卦泽地萃之水地比,萃有聚意,比为亲热。
内卦伏吟,你心忐忑不安。世应相克,论婚不吉。
应为对方,逄空日破,非正缘也。
子孙动兄弟申金回头生而克官爻,早晚得分手。
九五应爻临朱雀 ,克财卯木,疑心你另有好友。